散文：<br><br><h1 style="text-align: center;"><b>觀音巖與觀音堂</b></h1><div style="text-align: center;">文/張善格</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">一撥市縣文人游覽雨山觀音堂</font></b></h3><br><font color="#39b54a"> 絕石通云杪，懸?guī)r似海南。</font><div><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 寺連峰色五，潮送漏聲三。</span><div><font color="#39b54a"> 曉樹含青旭，香泉釀碧潭。</font></div><div><font color="#39b54a"> 中原無隙地，從此得幽探。</font><br><br> 這首詩是明朝都御史王應斗（曾是通山教諭）嘉靖4年（1525）時的杰作，人們品詠后就會覺得他描寫地方風景是非常誘惑人，非常陶醉人??！<br> 這首詩描寫的是雨山觀音堂的地理環(huán)境，觀音堂位于通山南林橋雨山大尖山麓，是縣域西南邊境高山上的一個寺廟。這座寺廟修建于元朝，據記載，明朝時期就有縣衙官員和一些文人雅仕經常踏足于此，朝廷禮部寺郎朱廷禮曾特地游覽了觀音堂，更令人關注的是有一個明朝皇妃曾經在此廟堂修行數年！<br> 2021年10月21日，咸寧市作協主席李專、市檔案館館長李城外到通山采訪考察，縣作協副秘書長徐建英女士作向導，市、縣作協一撥人到雨山去采風，因此大家立即沐浴著和熙的日光，享受著季秋的微風吹拂，乘車朝著雨山的崇山峻嶺奔去。山道彎彎，蜿蜒曲折，小車依著港路的溪港繞行著，在樹林中穿來轉去，當小車行至半山腰時，我們頓感眼前的視野漸漸開闊起來。</div></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">雨山村</font></h5><div><font color="#167efb"><br></font></div><div> 小車行進在陡峭的山道上，我們從車窗向外望去，這時眼前盡是那陡峭如墻的石壁和天空中飄浮的云霧，遙望四周是那樹木、翠竹的綠色海洋，一眼無垠的綠色會讓你心驚動魄，讓你靈魂震撼，讓我們這些文人心胸從書齋走向了無邊無際的綠色世界！<br> 因為大家在一心在贊嘆大自然的鬼斧神工和風云際會的美景，小車一下子就越過雨山山嶺到了崇陽境內，大家下車忙問，到了何處？<br> 徐建英女士笑瞇瞇地告訴我們這是崇陽路口雨山村，我們奇怪了！為什么兩縣的一嶺之隔都取“雨山村”，小徐說是因兩村分別在雨山山峰的東西兩側，都以山名為村名。<br> 我們望了望嶺上四周風景就回轉準備到觀音堂去，小車僅下兩三道轉彎就在路邊停下了。這里哪有寺廟，觀音堂究竟在何處？小徐指向一片雜草荒蕪之處，說這里就是觀音堂遺址，她告訴大家荒蕪的平坦之處就是寺基。寺廟后面有兩個石洞，一個干洞人可以自由行走活動，可洞有多深無人探險過；另一個洞是水洞，常常有大水涌出，泉水流向下面形成了噴崖瀑布。<br> 小徐又告訴我們，她曾經在這里拍過一些照片還在。我們翻看她的手機照片時，看到了石洞和原來的寺基，從照片中的圓圓的石墩，方矩形的石香鼎，描有動物花草的石板雕刻，我們足可以看出觀音堂昔日的輝煌！<br> 我們朝山道東邊看下面去，那是深有千丈懸崖峭壁，一條水桶粗的瀑布從石壁上飛出，跳進了深深溝壑，而形成了一片云霧，而瀑布峭壁中部有一石洞，大小如一間房子，洞口如扇門，里面有一石觀音塑像。<font color="#167efb"><br></font></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">雨山水庫</font></h5><div><br></div><div> 小徐說如果要去觀看石觀音或取出觀音，就要有幾十丈的繩子，一端系在路邊樹上，另一端系在人的腰上再掉到石壁中部，穿過半空的瀑布再進入洞中可看到觀音。小徐介紹：近幾十年來通山再沒有人去過洞穴，傳說有崇陽人曾悄悄進過洞，也不知是真還是假。我們感嘆：要看這石觀音有多難，世上能有幾人？<br> 這時，我終于明白了這座寺廟為什么取名觀音堂，大概就是以峭壁上的觀音洞和觀音石像的原因取名吧！<br></div><div><br></div><div><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">明朝禮部侍郎朱廷立登上了觀音巖</font></b></h3><br> 朱廷立(1492-1566），字子禮，字兩崖，通山縣通羊人，祖籍港路湄溪人。明嘉靖二年(1523年）登進士。明嘉靖二十八年（1549）任禮部右侍郎。<br> 明嘉靖五年（1526），朱廷立回故里省親，友人樂橋東向他介紹說雨山觀音堂的環(huán)境優(yōu)美值得一遊，由此，他立即籌備去看看。<br> 十月的一天，朱廷立邀了韓子、朱子、郭子偶幾個友人同遊觀音堂，當天夜里他們集宿在湄溪莊。第二天，他們經過羅城村到了黃田莊，朱廷立是初來此地，覺得這里的山村環(huán)境使他耳目一新，逢遇村人相識后，感到這里的民風古樸，百姓善良，令人留戀不舍。隨后，他們來到了福壽寺，朱廷立感覺這里是一味的偏僻幽靜，僅一老僧人住持，于是就很快離開了寺廟，夜宿在程大本家。<br></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">雨山</font></h5><div><font color="#167efb"><br></font></div><div> 第三天，他們行走了十余里，距雨山漸漸近了，朱廷立平日所想像的西南群峰，今天就在眼前了！接著他們進入山口，渡過石橋，開始登山。觀音堂的僧人主持知道后立即就披衣趕忙下山迎接，他們在一個石壁旁相遇了，僧人說：“不知尊客即顧?！敝焱⒘⑿χf：“我何尊客？是來與老僧借覽山勝呀！”<br> 這時，韓子、朱子、郭子偶幾人先登山，他們到了半山就驚咤地歡呼起來，朱廷立知道他們已經到了觀音巖。一會兒，朱廷立也走到了觀音巖，朱廷立仰頭感慨羨慕地說：“以往日所聞，豈能知道這里的巖崖何等壯觀！奇觀，奇觀！這次遠遊不枉此行矣?！?lt;br> 朱廷立又遙望觀音巖，覺得壁巖有數十余丈高，他看到有一異石獨出而下垂，狀如錦囊，孤懸虛室也，認為它石為最異。透過瀑布水霧看到石壁中露有一孔，有一道金光灼然外射，是觀音像也。他心想：造化之形狀，自然之巧如此，人們所雕刻的普陀巖何可及此！<br> 朱廷立對僧人說：“巖壁十分險要，巖石中古木斜出如蓋，其根抱石盤曲如蛇虺，又不知其數年而長成的，如何看觀音像？”僧人說：“若要看觀音像，只有山下的金齋能上去。”僧人派人下山請來金齋后，朱廷立見他攀援亂石迂折而上，望之猶猿之援木一樣，入洞從中取出了觀音像，系在背部然后下來。大家欣賞石像后，他又象鳥雀一樣把石像送回了洞里。<br> 嗟呼！太危險了，朱廷立感嘆道，假如這人失手墮足，就粉身碎骨了！以前韓昌黎登華山至絕險處，挽著繩索呼號，我看金齋勝過他也！<br> 大家遊完觀音巖后，經過石橋來到觀音堂，朱廷立佇立寺堂前而遠望，只見這里青山四抱，如張畫幅，鐘鳴回響，驚天動地；香煙飄散，輕裹林杪，若似輕云之過；石下泉流淙淙有聲，瀑布遇石而激起如雪片，片片飛濺人衣。<font color="#167efb"><br></font></div> <h5 style="text-align: center"><font color="#167efb">觀音巖</font></h5><div><font color="#167efb"><br></font></div><div> 他又徘徊四顧，覺得這里空氣清潤肺腑，窺此境界，可以說這里是通山最清幽的環(huán)境??！此時，朱廷立詩興大發(fā)，提筆書寫詩一首贈給僧人。<br> 傍晚下山，韓子請客宴席，大家坐在板樓上，笑談雨山觀音巖景色，整整談了一個夜晚。從這里可以看出，朱廷立是多么鐘情于山水呀！據說，他曾經游遍了通山的名山勝川，到處留下了他的足跡，也寫下了不少壯麗的詩篇！<br><br><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">觀音巖和觀音堂的文物與詩文</font></b></h3><br> 據清同治七年（1868）《通山縣志》載：“縣南四十里。宋紹興年間，居民萬俊見云盤異常，跡之，則一洞窈然，有石磬、石榻、石盞、石果、石像”。可見在宋朝人們就知道了觀音洞和其中的秘密。<br> 據傳，明朝，曾經一個皇妃因朝廷動亂被迫外逃至雨山，見觀音堂好山好水，偏僻幽靜；更令她鐘情的是寺后的水洞一年四季有水；而干洞在三伏天進洞后極為凉爽，無任何蟲蟻，是避暑勝地。因此，她就在此廟堂出家修行多年，她雖然留下了一些朝廷文物，可已流到了民間。<font color="#167efb"><br></font></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">翠巖和尚墓地石塔</font></h5><div><font color="#167efb"><br></font></div><div> 清乾隆十九年（1754年），觀音堂主持翠巖和尚圓寂，他就葬在雨山干坑村城下莊，現在存有完整的墓塋、清晰石碑文和七層石塔。<br> 目前，觀音堂也留下了許多有價值的文物，在那一片荒蕪的雜草中，還有許多石柱、石墩、石香爐、石門聯，以及觀音洞的石觀音像，都是十分珍貴的文物，值得我們一起去保護和珍藏。<br> 更令人欣慰的是，這座觀音堂有著幾百年漫長歷史，在通山縣非常有名，因此一些文人墨客遊覽后留下了大量詩篇和文章，可讓我們去品味、追究其往昔的蒼桑的歷史和輝煌歲月！<br> 明嘉靖四年（1525），江南流寇數十萬蹂躪武昌，當年流寇也經過了觀音堂，主僧逃藏于大山之中，流寇劫洗了一些珍貴的文物，廟宇遭毀。同年，在通山任教諭的王應斗從金陵（南京城）返棹越山，寄居于雨山山陬，他站在觀音堂前遠眺大好的河山，心潮澎湃，感慨萬千，于是賦《題觀音堂二首》題寫在廟堂墻壁上，其中一首詩是：<br><br><font color="#39b54a"> 鬼斧經誰代？鏤空入蔚藍。勝為天上界，靈構海中龕。<br> 洞口灰盈劫，巖邊骨未函?？軌m隨石火，不動老瞿曇。</font><br>（注：文章前面那首詩是其一，下面這首是其二）<font color="#167efb"><br></font></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">翠巖和尚墓石碑</font></h5><div><font color="#167efb"><br></font></div><div> 清朝邑人唐振烈，曾任職于蘄州訓導，他回家省親時聞聽觀音堂的觀音神像很靈驗，特地來雨山觀音堂朝拜，事后賦詩《觀音巖》一首，其中一部份是：<br><br><div style="text-align: center;"><font color="#39b54a">觀音巖</font></div><font color="#39b54a"> ……宛似海外真普陀，又如蓬萊現樓閣。日月風雷常護呵，鬼斧神工遜雕鑿。危藤百丈倒下垂，老樹千尋橫側著。浪涌云崩巨靈撐，絕頂復懸廣龕噩。龕中大士傳飛來，不染香煙坐崔嵬。鐘山洞裂文殊出，澗南石破法象胎……</font><br><br> 明嘉靖五年（1526），朱廷立遊覽觀音巖后，寫下了遊記《觀音巖記》，文章有一千多字，他其中寫道：<br><br> <font color="#39b54a">……造化委形，自然之巧有如此者，世所雕刻普陀巖何可及此！……徘徊指顧，肺腑清潤，絕無渣滓。窺此境界，識此氣象，始謂之大觀……</font><font color="#167efb"><br></font></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">觀音堂</font></h5><div><font color="#167efb"><br></font></div><div> 我們從這些文人墨客的詩文中可以看出，人們對觀音堂的環(huán)境的幽靜，山川的奇異有多么高的評價呀！我想假如在那里建為一個旅游的景點，讓人們去觀望瀑布，遙望時觀音像，去考究寺中的古石雕等古文物，也是一件很有意義的事情??！<font color="#167efb"><br></font></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">市縣作協人員合影</font></h5>