<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“漢三頌”是指《石門頌》，《西狹頌》和《郙閣頌》。都為摩崖刻石，刻于公元170年左右，正是漢隸的鼎盛時期。 《石門頌》在陜西漢中，《西狹頌》在甘肅成縣，《郙閣頌》在陜西略陽?！段鳘M頌》全稱為《漢武都太守漢陽河陽李翕西狹頌》，篆額有“惠安西表”四篆字,故又名《惠安西表》，又稱《李翕碑》、《李翕頌》，俗稱《黃龍碑》。東漢靈帝，建寧四年(公元171年)六月十三日鐫刻，在甘肅成縣西狹中段青龍頭。此摩崖結(jié)字高古，莊嚴雄偉，用筆樸厚，方圓兼?zhèn)?，筆力遒勁。碑文末刻有書寫者“仇靖”二字，開創(chuàng)書家落款之先例。其中漢三頌中《西狹頌》與《郙閣頌》皆為歌頌漢武都太守李翕，可見李翕在當時的確是為民做了實事，百姓為歌頌他的功績，旨在讓他和他的事跡流芳百世！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我學(xué)隸書從《華山廟碑》開始，后來臨過不少有名的漢碑，如《曹全碑》、《禮器碑》、《史晨碑》、《張遷碑》等，但這些漢碑給我的感覺漢碑是內(nèi)斂，是秀美，是儒雅的 是具有時代的廟堂之氣的。最近幾年才接觸摩崖石刻。 前年，我曾去過漢中二訪《石門頌，又至甘肅成縣訪《西狹頌》，才真正地感受到漢摩崖之雄強，瀟灑，浪漫，正大氣象和來自遙遠的高古！《西狹頌》漢“三頌”中保存最為完整，仍在原址。主要是因為碑體凹進崖壁幾米深，上凸下凹，即不被日曬，又避免雨淋。碑刻位于半崖，曾被藤蘿遮蔽，一般人很難接近，后來還是被采藥人發(fā)現(xiàn)，《西峽頌》才得以重新呈現(xiàn)在世人面前。摩崖碑刻字體清晰，簡潔古質(zhì)，結(jié)構(gòu)美觀，偶有篆意，是書法藝術(shù)的瑰寶。碑文和書法均有很高的臨摹鑒賞價值。</p><p class="ql-block">近幾年隨王師學(xué)習(xí)隸書，給我印象最深的便是精臨與提取，精臨是一種能力的訓(xùn)練和提高，臨帖首先要做到形似，充分地做到了形似，神似也將隨之而來。提取某一種或多種碑帖的審美特證則是創(chuàng)作層面的需要， 人的精力和時間很有限，吃透一碑要化很長的時間和精力，通一碑后再有計劃地汲取其它漢碑的資源，為我所用，廣積而薄發(fā)。只有多臨，多看，多思，多向古人學(xué)。下筆方可得古人一二！心中有丘壑，筆下有乾坤。這是一個漫長地過程，可能一輩子也不夠，但在逐夢路上的風(fēng)景也是不錯的！</p><p class="ql-block"><br></p>