<p class="ql-block"> 從布爾津縣到哈巴河縣，沿途最具特色的風(fēng)景是阿勒泰的山地牧場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 何為牧場(chǎng)？呼倫貝爾大草原“風(fēng)吹草低見牛羊”般的美麗嗎？亦或當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征過草地，是毛爾蓋草原的那種泥潭+草甸般陰冷？總之，在以往概念中，無(wú)論牧場(chǎng)美不美，首要特點(diǎn)是綠。綠色，才應(yīng)該是草原牧場(chǎng)之魂??！</p> <p class="ql-block">沒想到阿勒泰徹底顛覆了我對(duì)牧場(chǎng)的概念，終于知道，無(wú)論肉眼是否能看見綠草，只要有牛馬羊在啃地皮的地方，那就是牧場(chǎng)！就是人類中以游牧方式生活的牧民的頑強(qiáng)生存之地，亙古未變！</p> <p class="ql-block">9月19日離開五彩灘，由布爾津縣向阿爾泰山進(jìn)發(fā)，沿途白沙山一線，看起來(lái)有不少沙地紅柳，甚至好像還有野生胡楊林，真沒有想到，這里就是牧場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">有些地方令人感覺是如火的戈壁，可荒涼大美之景中偏偏出現(xiàn)了馬群！既然有馬群，就是北疆牧場(chǎng)。深秋的阿勒泰牧場(chǎng)，可以是荒原、可以是戈壁、可以沒有綠色，——這是過去怎么也想不到的！</p> <p class="ql-block">后得知，中國(guó)牧場(chǎng)分三種類型，紅軍過草地的青藏高原，是“高寒牧場(chǎng)”；平坦開闊、綠草如茵的內(nèi)蒙草原，是“草原牧場(chǎng)”；分布在高山冰雪融水滋潤(rùn)過的山坡上、戈壁荒原中的新疆地區(qū)，是“山地牧場(chǎng)”。阿爾泰山廣袤的山地牧場(chǎng)，只有6-8月的春夏兩季滿目綠茵、風(fēng)景如畫，現(xiàn)在我們所見到的秋冬牧場(chǎng)，多為荒漠寂寥色彩。我們沿途所路過的準(zhǔn)噶爾盆地荒原，那里就是阿勒泰地區(qū)哈薩克族牧民的“冬牧場(chǎng)”！遙想數(shù)千年前生活在這里的游牧民族，冬天究竟吃什么？</p> <p class="ql-block">這次北疆旅游，未曾以山地牧場(chǎng)為主題在“草原”停留，也根本看不見草原。但沿途車窗所見的牛馬羊群所在地，都是哈薩克牧民正在放牧的牧場(chǎng)。內(nèi)心因所思而悟，書本上的某些中國(guó)歷史，在我此刻所見的布爾津縣牧場(chǎng)竟“復(fù)活”了起來(lái)。</p> <p class="ql-block">公元前三世紀(jì)，阿勒泰是塞種人馳騁之地，其后裔為匈奴人、鮮卑人、突厥人等，均先后統(tǒng)治過這里。秦末漢初，中國(guó)北方部族匈奴興起，阿勒泰地區(qū)是“匈奴右地”。匈奴經(jīng)常侵?jǐn)_中原西北邊塞，阻斷絲綢貿(mào)易及使者交通，這才有了大漢滅匈奴，讓新疆和蒙古高原的阿勒泰地區(qū)全部歸入中國(guó)版圖的歷史。之后，又有了大唐滅突厥的勝利。而這些歷史之所以能夠產(chǎn)生出來(lái)的根本原因，就是眼前的阿勒泰“山地牧場(chǎng)”呀！</p> <p class="ql-block">看看阿勒泰現(xiàn)在的牧場(chǎng)是啥樣？在光禿禿的、紅彤彤的戈壁冬牧場(chǎng)里，牲畜需要全部圈養(yǎng)起來(lái)，不死光已然不錯(cuò)。歷史上曾常年生活在阿勒泰的匈奴、突厥，為何非要搶劫中原？地緣政治的因果關(guān)系一目了然！而以農(nóng)耕中原為核心的數(shù)千年中國(guó)各代政府，又為何必須控制住西域新疆，并將其納入版圖？由中央政府統(tǒng)一管理？原因同樣一目了然。大道自然，天人合一，建立和諧一統(tǒng)大中國(guó)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)由國(guó)家統(tǒng)一管理，互助平衡，是中華民族共同生存之道的必然選擇，割據(jù)分裂必國(guó)弱而亡。</p> <p class="ql-block"> 汽車在布爾津縣232省道行駛，窗外是以白沙山為背景的廣袤紅原，如果不看照片定位地圖，根本不知這里就是“金冬不拉草原”。哪里看得見草？牧場(chǎng)名稱有一個(gè)“金”字，再加上新疆樂器“冬不拉”，有顏色、有聲響，太貼切了！因?yàn)檫@個(gè)冬牧場(chǎng)到處都是紅色，金色牧場(chǎng)冬季的熱鬧，是另一種特色牧場(chǎng)之美吧？</p> <p class="ql-block">阿勒泰牧場(chǎng)風(fēng)光之美，不在于綠色而在于珍貴。有介紹，阿勒泰不僅具備新疆山地牧場(chǎng)的全部特征，而且還是如今世界罕見的“四季牧場(chǎng)”。這里的哈薩克牧民至今延續(xù)幾千年來(lái)的逐草而居的游牧生活方式，按海拔高低將阿爾泰山分為春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的牧場(chǎng)。哈薩克牧民一年四季都會(huì)趕著牧群轉(zhuǎn)場(chǎng)，合理利用大自然，讓脆弱的薄土草原恢復(fù)生機(jī)。</p> <p class="ql-block">布爾津縣的準(zhǔn)噶爾盆地平原部分均屬于冬牧場(chǎng)，金冬不拉冬牧場(chǎng)，現(xiàn)在幾乎看不到畜群，估計(jì)幾天之后，這里將牛馬羊成群。因?yàn)槊磕暌话阍?月30號(hào)左右，大約有十天半個(gè)月，才是著名的阿勒泰秋冬轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)間。</p> <p class="ql-block">我二姐幾年前來(lái)北疆，非常幸運(yùn)地看到阿爾泰山秋冬轉(zhuǎn)場(chǎng)之“恢宏”，到處都是成群的牲畜，裹著頭巾、騎在馬背上的哈薩克牧人，帶著家什，趕著成百上千的羊群出山，公路都被堵住。每年阿勒泰地區(qū)有5000余戶牧民，上百萬(wàn)頭牲畜需要轉(zhuǎn)場(chǎng)至冬牧場(chǎng)過冬。</p> <p class="ql-block">隨著時(shí)代發(fā)展,現(xiàn)在世界范圍內(nèi)，仍保持著這種古老的逐水草游牧方式生活的群體已鳳毛麟角,所以拍攝這種“歷史性”轉(zhuǎn)場(chǎng)機(jī)會(huì)，早已成為專業(yè)攝影者的一大愛好。也許他們所拍攝的每一張照片，幾千年前是這樣，幾千年之后的今天還是這樣，隨時(shí)可能成為永遠(yuǎn)消失的歷史畫面！只可惜我們?cè)鐏?lái)了十天，珍貴的“轉(zhuǎn)場(chǎng)”情境尚未開始。此刻才明白，為何同樣行程，幾天之后的北疆旅游團(tuán)費(fèi)竟要漲價(jià)幾百元！</p> <p class="ql-block">不知不覺中，232省道的海拔越來(lái)越高。穿過山丘，突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處是一塊平坦的盆地，那里叫沖爾乎，原來(lái)我們已經(jīng)進(jìn)入有一定海拔高度的阿爾泰山脈之中，也隨之進(jìn)入了阿勒泰的夏秋牧場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">沖乎爾曾經(jīng)是俄羅斯皇族的逃亡之地，盆地有布爾津河流過，所以就算樹邊有牛馬吃草，也是以農(nóng)耕為主的田野，不是牧場(chǎng)。沖乎爾鄉(xiāng)的四周都是高低起伏的大山，那里才是夏秋牧場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">吃完中飯上路，公路在大山中彎曲盤旋，如同美麗的飄帶。</p> <p class="ql-block">道旁全都是夏秋牧場(chǎng)，有牛馬在悠閑地吃著我們看不見的牧草。</p> <p class="ql-block">看見幾百頭牛直線排隊(duì)走出山谷，高度自覺的“組織紀(jì)律性”，令人感覺非常幽默。</p> <p class="ql-block">山坡上間或出現(xiàn)一兩個(gè)蒙古包模樣的雪白氈房，很是生動(dòng)美麗。導(dǎo)游提醒我們，不要張口就是蒙古包，這里沒有蒙古包，只有哈薩克人的氈房！</p> <p class="ql-block">這里就是的阿貢蓋提草原，是北疆阿勒泰地區(qū)著名的夏秋牧場(chǎng)。甭再念叨“風(fēng)吹草低見牛羊”，請(qǐng)盡情欣賞這“山地牧場(chǎng)”的金色曠野大景吧！是名副其實(shí)的美不勝收！</p> <p class="ql-block">阿貢蓋提草原有一處地方與眾不同，牧場(chǎng)上全都是巨大而怪異的石頭，有些石頭還是黑色的，牛馬只能在石縫里面尋草食用。</p> <p class="ql-block">手中忙于拍攝，心不在焉地聽著導(dǎo)游介紹，原來(lái)這里有國(guó)內(nèi)最高大、最集中的草原石人群。所有石人均面朝東南，矗立在草原背風(fēng)向陽(yáng)、水草豐美的地帶，這里是阿貢蓋提牧場(chǎng)最神秘、獨(dú)特的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">其實(shí)草原石人并不局限在新疆，遍布整個(gè)亞歐草原。新疆發(fā)現(xiàn)了200多尊石人，其中80余尊在阿勒泰山的阿貢蓋提草原這里。</p> <p class="ql-block">回來(lái)后查資料得知，阿勒泰阿爾泰山脈阿貢蓋提草原出現(xiàn)草原石人的地方，就是夏商時(shí)代的“鬼國(guó)”。</p> <p class="ql-block">這令我心情激動(dòng)，因?yàn)樵谖页霭娴摹吨袊?guó)夏商故事解讀》一書中，有不少關(guān)于鬼國(guó)的歷史記載。我在書中寫商紂王殺掉鬼國(guó)高鼻梁大眼睛的漂亮公主，只為看看玉為何能夠長(zhǎng)在人體肉中；又記載商王朝，在河南“朝歌”任職的鬼國(guó)國(guó)王如何被商紂王殺害，并做成了肉醬。</p> <p class="ql-block">我根據(jù)古籍歷史記載寫書，并不知西域鬼國(guó)的具體地點(diǎn)，更不知鬼國(guó)就是本次北疆游的阿爾泰山阿貢蓋提牧場(chǎng)！當(dāng)時(shí)車過牧場(chǎng)，看見異樣巨石特別多，沒人提醒，好像有股神秘力量在逼迫自己多多拍攝。是不是上天在冥冥之中提示我，中國(guó)西域最遠(yuǎn)的阿勒泰地區(qū)，早在夏商時(shí)代就已經(jīng)屬于中原王朝？是不是因?yàn)椤吨袊?guó)夏商故事解讀》上架發(fā)行，上天就把我?guī)У搅税⒇暽w提牧場(chǎng)，讓我親眼看一看鬼國(guó)，了解一下鬼國(guó)的草原石人？難道是上天對(duì)我辛勤寫作的獎(jiǎng)勵(lì)嗎？</p> <p class="ql-block">可惜我們?cè)谲嚿峡床灰姴菰?，后?lái)在吐魯番哈薩克風(fēng)情園，看見許多表情姿勢(shì)各異的草原石人，估計(jì)都是仿品吧。真正的草原石人已經(jīng)被圈起來(lái)開發(fā)成收費(fèi)旅游景點(diǎn)，有些還留在阿貢蓋提牧場(chǎng)上繼續(xù)日曬雨淋。這些石人“站著，等你千年”，不知能不能繼續(xù)日曬雨淋地站著，“等你萬(wàn)年”？</p> <p class="ql-block">據(jù)《北史?突厥傳》和《隋書?突厥傳》記載，突厥戰(zhàn)士生前殺一人，死后則在墓前立一石，有的成百上千，以此來(lái)昭示突厥武士的顯赫戰(zhàn)功?，F(xiàn)在雖然不知阿貢蓋提草原石人是否為史書記載的原型，但可以肯定其代表著某種力量控制下的人格顯示。</p> <p class="ql-block">目前對(duì)于石人的存在有多種猜測(cè)，有人說(shuō)石人是突厥汗國(guó)留在草原上的惟一歷史見證；有人說(shuō)，是在伊斯蘭教大舉進(jìn)入草原前，古老神秘的薩滿教的一種表現(xiàn)形式；還有人說(shuō)，高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。雖然說(shuō)法眾多，但個(gè)人以為，這都是幾千年來(lái)草原歷史文化的原始印記。遠(yuǎn)古時(shí)代的中國(guó)，各地各族均以祖先崇拜的“多神”文化為主，毫無(wú)疑問，歷經(jīng)數(shù)千年而留存下來(lái)的草原石人，源于中華民族對(duì)自己英雄祖先的崇拜，可與全世界任何一處古代雕塑文物媲美，實(shí)在太珍貴了！其歷史文化的地位，應(yīng)該有資格進(jìn)入國(guó)家歷史博物館收藏。</p><p class="ql-block">多么希望能在阿貢蓋提牧場(chǎng)下車，親眼見一見“鬼國(guó)”草原石人實(shí)物。心兒真癢！</p> <p class="ql-block">阿爾泰山的山地牧場(chǎng)原來(lái)是這樣的：海拔越高，森林樹木越多，牧場(chǎng)綠色也越多。</p> <p class="ql-block">綠色最多的地方，就是海拔最高的喀納斯山地春夏牧場(chǎng)。深秋季節(jié)，沿途草甸金黃，落葉松生長(zhǎng)在高嶺，有的開始變黃、變紅，有些則還在青翠中，五顏六色，又有藍(lán)天白云襯托映照，金色草原在平坦中因樹而有凸起變化，如此大美之景，拍攝哪里容得下呢？</p> <p class="ql-block">阿爾泰山海拔最高的地方，是春夏牧場(chǎng)。我們?cè)谕型欣锖{谷和喀納斯湖邊所見牧場(chǎng)，水草十分肥美，在那里吃草的都是景點(diǎn)飼養(yǎng)的畜群，不是當(dāng)?shù)啬撩竦拇笠?guī)模放牧，不用轉(zhuǎn)場(chǎng)。過了春夏，哈薩克牧民的牲畜，都已經(jīng)轉(zhuǎn)場(chǎng)去夏秋牧場(chǎng)了。</p> <p class="ql-block">原以為我們對(duì)阿勒泰四季山地牧場(chǎng)的欣賞，到喀納斯夏季牧場(chǎng)景點(diǎn)之后就結(jié)束了。沒想到次日早晨從喀納斯景區(qū)驅(qū)車去哈巴縣的新疆建設(shè)兵團(tuán)，司機(jī)選擇走了一條非旅游線近路——從當(dāng)?shù)毓_克人牧場(chǎng)中穿行，讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略了夏秋牧場(chǎng)之美。</p> <p class="ql-block">這是被群山環(huán)抱著的一片平坦山洼，一片如此美麗的金秋牧場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">早晨陰云密布，為遠(yuǎn)處的高山和近處的牧場(chǎng)，披上了一層明明暗暗、白牛乳般的面紗，多么神秘，多么引人遐想。</p> <p class="ql-block">在陰暗逐漸走向明亮的晨曦中，繚繞云霧一點(diǎn)一點(diǎn)地散去，乳白面紗一點(diǎn)一點(diǎn)地撩開，金色牧場(chǎng)一點(diǎn)一點(diǎn)地蘇醒。</p> <p class="ql-block">那羊群掀起的霧霾，那逐漸清晰的氈房和木屋，一切都是如此原始而真實(shí)。</p> <p class="ql-block">我發(fā)現(xiàn)了不帶圈墻的氈房。白色圓錐形房頂，像三角形帳篷那樣直接落地。這才是哈薩克氈房與蒙古包最大的區(qū)別，也是哈薩克族最古老最原始的正宗氈房！難能可貴！</p> <p class="ql-block">這樣一種原始之美，也許會(huì)被許多人忽視，卻令我感到窒息和頭暈，甚至不敢發(fā)聲，擔(dān)心車上突然出現(xiàn)“現(xiàn)代之音”，驚擾了我正在穿越的古老時(shí)代。</p> <p class="ql-block">此刻，阿爾泰山山洼里的夏秋牧場(chǎng)上，哈薩克牧民正在有條不紊地延續(xù)著幾千年來(lái)的古老生活。他們對(duì)古老生活方式的堅(jiān)守，其實(shí)不僅屬于哈薩克傳統(tǒng)文化，也屬于我們漢族傳統(tǒng)文化。四千多年前，生活在中原地區(qū)的商王朝祖先王亥，不也就是個(gè)帶領(lǐng)全族逐草而居，在黃河中下游以及在河北易水旁游牧的族群?jiǎn)?？人類文明，到了新石器時(shí)代中期，畜牧業(yè)才從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，之后中原和南方地區(qū)，就再也看不到“逐草而居”的老祖宗生活方式了。</p> <p class="ql-block">其實(shí)說(shuō)古老，也還是有所改變。9月20日經(jīng)過阿爾泰山低海拔山洼里的夏秋牧場(chǎng)的時(shí)候，看見許多哈薩克牧民，已經(jīng)住進(jìn)了條件比較好的平房，也修建了一些牲畜圈養(yǎng)欄。這里的牧民是不是不打算轉(zhuǎn)場(chǎng)，就在夏秋牧場(chǎng)過冬了？</p> <p class="ql-block">看著眼前無(wú)比美麗的阿勒泰夏秋牧場(chǎng)，我思緒萬(wàn)千。中國(guó)有許多神話故事，是祖先用口耳相傳的方式，敘述著我們整個(gè)中華民族最真實(shí)、最古老的歷史，這些神話故事無(wú)不打上“逐草而居”的游牧生活烙印。所以對(duì)眼前的阿勒泰夏秋牧場(chǎng)風(fēng)景，我是懷著無(wú)比虔誠(chéng)和敬畏之心來(lái)欣賞的，用圖文美篇記之，自己不忘，也留給后人知曉。</p> <p class="ql-block">不知現(xiàn)在還有多少哈薩克牧民后人，愿意延續(xù)父輩逐草而居的牧民生活，而拒絕走入中國(guó)現(xiàn)代化生活方式？</p> <p class="ql-block">不知中國(guó)將如何留住這阿勒泰山地最后的四季牧場(chǎng)？留住這些灑落在阿爾泰山周圍的、無(wú)比珍貴的一顆顆金色寶珠？（未完待續(xù)）</p><p class="ql-block"> 旅游攝影時(shí)間：2021.9.19-20.</p>