<p class="ql-block">佟佳江叮叮咚咚的從老爺嶺之陰發(fā)源后，經(jīng)過飛湍激流的洗禮，一路跳蕩而下，以包容的胸懷吸納了羅圈河等大小溪流后，在二道江口與哈泥河交匯，自此二股歸一。此時，恰如初長成的少女結(jié)束了青春時光里的浪漫曲折，又經(jīng)過了一次次的吸收整合而成為了一個光彩照人的少婦。是那樣的容光喚發(fā)，脈脈含情……</p><p class="ql-block">她順流而下，一如少婦的溫婉，結(jié)束了那少女時的熱情奔放，代之而來的是從容淡定和雍容華貴。又經(jīng)歷了一次次的廻環(huán)轉(zhuǎn)折，在遼寧境內(nèi)不舍的回望之后，終于并入鴨綠江，去大海中去尋覓她宿命中的未來……</p> <p class="ql-block">佟佳江的起源究竟始于何時，已不可考。用講述的口吻來說就是：很久很久以前……</p> <p class="ql-block">這里的“很久”一詞，不是量詞，不是動詞，也很難說是一個形容詞。</p> <p class="ql-block">意會吧，人的生命是有限的，人的認(rèn)知也是有限的。</p> <p class="ql-block">尋找了許多資料，但要給出一個具體的答案，真的很難，很難……于是又引發(fā)了一個千古疑問：江上何人初見月，江月何時初照人……</p> <p class="ql-block">都是過去的事啦，那時候還沒有人類呢，我們又是后來人，怎么可能知道她的前世今生？</p> <p class="ql-block">但是，在歷史的印記里，也留下了蛛絲馬跡，只是我們囿于認(rèn)知能力的有限，全面破解歷史陳跡還尚須時日。</p> <p class="ql-block">江河是附著于土地之上的，而我們腳下這塊土地，從來就不是一塊完整的從遠(yuǎn)古以來就形成的。而是一塊經(jīng)歷了不斷的碰撞整合，天崩地裂，?？菔癄€，滄海桑田般的地質(zhì)運動所形成的。它在運動著，變化著，而且從未停歇過。</p> <p class="ql-block">這絕不是駭人聽聞，而是真真切切的現(xiàn)實！</p> <p class="ql-block">根據(jù)現(xiàn)有的地質(zhì)信息，我們可以初步斷定，這塊土地不是最原始的土地，而是后期不斷整合的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">具體的說，有億萬年前的，有千萬年前的，有百萬年前的，有十萬年前的。一句話：都是沒有人以前的！我們知道：地球是四十多億年前形成的，而人類是二百萬年前才開始進(jìn)化，有文字記載的才不過五千多年。</p> <p class="ql-block">這樣說可能會有很多人問：證據(jù)呢？</p> <p class="ql-block">證據(jù)？比比皆是。玉皇山、清真寺、西山體育場那紅色的，膠結(jié)在一起的石頭無言的告訴我們：這里是火山噴發(fā)形成的！</p> <p class="ql-block">你再看炮團(tuán)山上，老四中山上那些黃泥坑，那就是“古河道！</p> <p class="ql-block">再看看大安的松花石產(chǎn)區(qū)，明明白白的告訴我們：這里以前是大海！而且，至少二次！</p> <p class="ql-block">從這個意義上來研究佟佳江的起源，我們還能說以前的江或河是不是佟佳江嗎？</p> <p class="ql-block">就是從玉皇山對面的三仙峰或江南砬頭，從巖性上分析都不是一個地質(zhì)年代的。所以，我們可以接受這樣的一種現(xiàn)實：這山這水這目前的狀態(tài)是億萬年的地質(zhì)變遷所形成的。這也許就是結(jié)論。</p> <p class="ql-block">一位哲人說：我不想知道我是怎么來的，我想知道我是怎么沒的。</p> <p class="ql-block">這時候，我想說的卻是：我只想我是怎么活的！怎么活的輕松寫意，怎么在這天地之間活出一個自我。</p> <p class="ql-block">回到正題，說說秋水佟佳江吧，前面說的那些算是小時候看電影的“加演”吧！那時候總盼著看正片，尤其是“打仗”的。</p> <p class="ql-block">既然是秋水佟佳江，就從“秋水說起吧。</p> <p class="ql-block">很好解：秋水，秋天的水。比喻人的清澈明亮的眼睛。如望穿秋水。</p> <p class="ql-block">莊子《秋水》喻：秋水時至，百川灌海。膾炙人口的句子有：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。說的就是這種意境。</p> <p class="ql-block">是啊，秋天來了，秋雨淅淅，沿流而下，與天空相映，與流經(jīng)的景物相融，于是一個個絕美的風(fēng)景出現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block">山倒映，水湛藍(lán)，水鳥鳧于水上，涉禽立于淺灘，風(fēng)和日麗，波平如鏡……</p> <p class="ql-block">山呈五色，水成七彩，望山秀麗，觀水斑斕，平靜的水面上不時有魚兒躍出，一片漣漪，一派生機。</p> <p class="ql-block">岸邊，村婦搗衣，聲聲入耳，野童戲水，歷歷可見。</p> <p class="ql-block">又見炊煙升起，犬吠雞鳴，仙境一般的畫面中有了人間煙火……</p> <p class="ql-block">春來時，江面上流閥成排，閥工呼喝，閥行如飛，若長蛇蜿蜒于山水之間。</p> <p class="ql-block">夏至?xí)r，澗水升騰，奔涌而至，濤聲陣陣，山鳴谷應(yīng)。</p> <p class="ql-block">冬至到，千里冰封，大河上下頓失滔滔，不見長河奔騰，唯有莽莽銀蛇蜿蜒，搖頭擺尾而附于冰原之上。</p> <p class="ql-block">而秋呢？就是這么一幅幅動態(tài)的，流淌的美好畫面，動中有靜，靜中有動，動靜之間一切都是這么的寫意。</p> <p class="ql-block">這些景象都是過去的曾經(jīng)，現(xiàn)如今已經(jīng)風(fēng)光不再，那些傳承久遠(yuǎn)的畫面早已經(jīng)成為歷史的過往……</p> <p class="ql-block">以至于現(xiàn)在的人們都不知道佟佳江上還有過木排，還有過被稱為“槽子”的交通工具。一群人以此為業(yè)，養(yǎng)家糊口，溝通南北。</p> <p class="ql-block">通化有個社區(qū)，“船營”，就是老橡膠廠道口那塊左右。當(dāng)年，兩岸可是有幾十艘上百艘的“槽子”在擺渡，在運送貨物。</p> <p class="ql-block">所以說，“船營”二字的保存至今，留存的是歷史沿革，是歷史記憶，也是一種文化傳承，這是真正對歷史的尊重！</p> <p class="ql-block">這比那個“王八脖子”改成“萬發(fā)撥子”不知要高明多少倍！歷史是有沿革的，文化是有傳承的，名稱是有寓意的，更名換姓是很嚴(yán)肅的事情，拍腦門子的“專家”還是少些為好。</p> <p class="ql-block">我們的鄰國，那個宇宙之國，不就是這樣嗎？本來通用漢字，廢了！首都本來叫漢城，改成首爾！力求擺脫文化上的拿來主義，擺脫歷史上的文化依附?，F(xiàn)在，是擺脫了，可是以漢字書寫印刷的典籍呢？沒人認(rèn)識了！可也好，都不知道歷史，自己就可以自由飛翔了。于是一下子就把自己的歷史推前到六千年！你中國才不過五千年，哼！</p> <p class="ql-block">學(xué)中國曾經(jīng)是國策的情況下，自然也學(xué)會了八卦，本來八赴演周天，可你卻四卦就成了國旗。是不是學(xué)藝不精咱先不說，就這“先天不全的國運，就夠你受的！所以才一國分南北，“總統(tǒng)”皆短命，哪個有好下場？說遠(yuǎn)了，打住。</p> <p class="ql-block">其實，真正的通化稱得上“傳承有序”的歷史才不過二百余年，而這二百余年，有典章記載分明，再翔實不過的了。</p> <p class="ql-block">說到這里，有些人不樂意了。那“王八脖子”，“高麗城子”、“赤板古城”算什么？那可是有新石器時代的印痕，有古跡可尋的！</p> <p class="ql-block">這個不能否認(rèn)。但，不要忘了，“傳承”是要“有序”的。說白了，比如我們的家譜吧，那就是最好的傳承，最明確的有序！</p> <p class="ql-block">祖宗從哪里來，有哪些分支，都記載得清清楚楚，明明白白！而且每到一個時間段都要重新填寫，重新補充的。家族的起源、流向、分布一目了然。這才是傳承！</p> <p class="ql-block">不是說歷史上沒有那幾個時期，也不是沒有那個階段的文明。而是“斷代”了呀！如：新石器時代之后，漢魏之后，那些先民們?nèi)チ四睦?？什么原因？這就是歷史的空白，需要我們一起去尋找，去填補這些“空白”。</p> <p class="ql-block">與關(guān)內(nèi)比，東北地區(qū)的考古明顯滯后。其中很大的一個原因，就是上世紀(jì)的那個“血盟”原因！我們有些太給面子了，為了那個不著邊際的“白頭山血統(tǒng)”，我們損失了很多，這個也算是其中之一吧。</p> <p class="ql-block">好在，一切都過去了，這方面的投資，保護(hù)，發(fā)掘的力度加大了，更重要的是那個“禁箍咒”沒了，從某種意義上來說，也是一種“解放”吧。</p> <p class="ql-block">其實，通化地區(qū)的封閉始于満清。是因為満清“龍興”于長白山地區(qū)后，天池就被封為“圣山”，周邊人群被清空，造就了大面積的無人區(qū)。遼寧界的那個“旺清門”就是把守這一地區(qū)的卡子，是不許隨便進(jìn)的，參戶，獵戶是持證進(jìn)山的。</p> <p class="ql-block">只是到了滿清后期才發(fā)現(xiàn)，我們封了，東鄰進(jìn)入了，派人一查，還不少。于是才逐漸交涉，逐漸設(shè)縣制、里制、保甲制，才實施了一些行政管理。</p> <p class="ql-block">辛亥革命后，満清消亡，民國初起，國事不寧，流民日多，關(guān)東地區(qū)才有了諸多的山民，才成就了山區(qū)多山東口音的現(xiàn)狀。現(xiàn)在，第一、第二代移民早已融入了白山黑水之間，第三、四代己然成為東北地區(qū)的當(dāng)然的原住民啦。</p> <p class="ql-block">佟佳江也正式的在移民和原住民的融合中喧鬧了起來，江上有了木排，城里有了客棧，商行，藥鋪，飯館，油坊，戲園，廟宇，學(xué)堂，五行八作逐漸的形成了一個城市的雛形。</p> <p class="ql-block">如今的佟佳江，實在數(shù)不清有多少水壩、橋梁、電站等水利水電和交通設(shè)施。正是由于這些東西的存在，改變了佟佳江的模樣：橋通則路通，消亡了木排，消亡了渡口，消亡了水路。電站的建設(shè)使高峽出平湖，激流險灘淹沒在寬闊的人工湖中。人們在歡呼方便的同時，也發(fā)現(xiàn)廻游魚類不見了，名貴的魚種不見了。也許，社會進(jìn)步也是要付出代價的。</p> <p class="ql-block">佟佳江，也不是原來那條隨意滾動的江了，江有江堤，河有河道，都規(guī)規(guī)矩矩的在人類的規(guī)范下運行著。</p> <p class="ql-block">而亙古不變的是，佟佳江總是在吸納百川之后的流淌，是隨著四季變化的綠黃藍(lán)色的江水倒映，是江邊步道上那熙熙攘攘的人群。說到這里，我想起來了一個詞：秋水伊人。好美！每年流淌的秋水，映照了多少個伊人？再加上一個：古往今來，多少個秋水伊人隨波而去，漸行漸遠(yuǎn)，而伊人的身影卻早已成為永恒，消失在一代又一代人的記憶中，連同那一代又一代的人……于是，心中悵然。</p><p class="ql-block">浩嘆：空間無限，時間永恒……</p>