走進(jìn)河大，讓心靈綻放芬芳

欒川縣道德與法治

10月18日，來(lái)自全省各地的99名教師齊聚開(kāi)封，開(kāi)啟“國(guó)培計(jì)劃2021”縣級(jí)骨干教師（初中道德與法治）培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我有幸成為其中一員。 為期10天的培訓(xùn)，我感觸頗多，收獲滿滿。我既被河大滄桑歲月流淌出的濃郁書(shū)香所吸引，又被河大名師身上散發(fā)出的溫和謙遜氣息所折服；既被中學(xué)教學(xué)一線專家的艱辛奮斗歷程所打動(dòng)，又被他們深耕細(xì)作的鉆研精神所圈粉；既被學(xué)員們踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)熱情所感染，又被班主任和班主任助手的貼心幫助所感動(dòng)。 開(kāi)篇 　　時(shí)序深秋，天氣微寒，菊花競(jìng)相綻放，正以萬(wàn)千神態(tài)裝點(diǎn)著開(kāi)封的大街小巷。我懷著美好憧憬再次踏進(jìn)河大校園。 　　開(kāi)班典禮（10月19日上午） 　　開(kāi)班典禮上，河南大學(xué)教師教育學(xué)院院長(zhǎng)李永鑫教授講述了河大精神和對(duì)本次培訓(xùn)的期望；河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)張楓林教授對(duì)培訓(xùn)提了三點(diǎn)要求：一是要提高認(rèn)識(shí)，理解為什么要學(xué)，二是要找準(zhǔn)不足，認(rèn)清學(xué)什么，三是要強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，確保要學(xué)得實(shí)。 開(kāi)班典禮由河南大學(xué)中原發(fā)展研究院副院長(zhǎng)孟騫主持。 　　班主任：邵先崇老師王黎明老師 班主任助手：張藝陳雯君 　　集體留念 　　相遇是緣，相聚即美好，剪一縷深秋暖陽(yáng)，攜一抹溫暖笑容，我們?cè)诤哟蟠蠖Y堂前的臺(tái)階上定格永恒。 觀滄桑歲月，嗅濃郁書(shū)香 　　大合影結(jié)束后，我們一行人先后參觀了河大校史館和校園。我深深地感受到了百年名校的迷人風(fēng)采。 　　進(jìn)入河大校史館，一幅幅泛著暗光的歷史畫(huà)卷在眼前徐徐展開(kāi)，我仿佛看到了百年河大的滄桑歲月。當(dāng)看到“潭頭慘案”和“七七中學(xué)”時(shí)，我不由自主地激動(dòng)起來(lái)，因?yàn)槲襾?lái)自那里，看到這些照片，猶如聽(tīng)到了家鄉(xiāng)老人口中逝去的那些故事。 　　漫步河大校園，草木蓊郁，古樹(shù)參天，一座座古建筑掩映于翠綠濃蔭間，青磚綠瓦、飛檐走獸，古色古香的氣息撲面而來(lái)，突然生出“吹滅讀書(shū)燈，一身都是月”的感覺(jué)。 擎科學(xué)理論，塑靈魂芳香 　　10月20日下午，歐健老師作《牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》講座。 　　歐健老師主要講了三部分內(nèi)容：意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵及其重要性，當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域取得的成就及面臨的挑戰(zhàn)，新時(shí)代牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的舉措。首先，他帶領(lǐng)我們回看了世界幾個(gè)國(guó)家政權(quán)的更迭，使我們深刻認(rèn)識(shí)到：意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國(guó)家政治安全。正如毛澤東主席所說(shuō)：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)總要先造輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。然后，他從習(xí)近平總書(shū)記對(duì)當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的重視談起，讓我們看到當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作還面臨著很大挑戰(zhàn)。最后，對(duì)于掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)他提了六個(gè)對(duì)策。 　　聽(tīng)完歐健老師的講座，我想就《講好中學(xué)思政課，守好意識(shí)形態(tài)“責(zé)任田”》這個(gè)題目聊幾句。 可能有些中學(xué)思政課老師自己都沒(méi)認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的重要性；可能有些中學(xué)思政課老師認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)工作與我們毫無(wú)關(guān)系；可能有些中學(xué)思政課老師壓根兒就沒(méi)想過(guò)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，他覺(jué)得只要照本宣科講好課就行；可能有些中學(xué)思政課老師覺(jué)得，意識(shí)形態(tài)工作離中學(xué)生還很遠(yuǎn)；可能有些中學(xué)思政課老師意識(shí)到了要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，但如何進(jìn)行，他無(wú)所適從。那么，如何解答這些可能呢？我個(gè)人覺(jué)得：一、首先，思政課老師要提高認(rèn)識(shí)。要認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的重要性，認(rèn)識(shí)到對(duì)中學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的重要性。二、要讓中學(xué)生認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的重要性，提早肩負(fù)起共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的使命。三、要守好課堂這塊主陣地。四、要拓寬意識(shí)形態(tài)教育渠道。 　　10月25日下午，陳衛(wèi)華老師作《馬克思主義宗教觀與新時(shí)代的宗教工作》講座。 　　陳衛(wèi)華老師主要講了三部分內(nèi)容：宗教工作的重要性，宗教規(guī)律，宗教工作規(guī)律。她從當(dāng)今世界和我國(guó)的宗教狀況講起，從全局視角、戰(zhàn)略視角和政治視角三個(gè)方面論述了宗教工作的重要性。 　　聽(tīng)完陳衛(wèi)華老師的講座，我想就《了解宗教工作，堅(jiān)定理想信念》這個(gè)題目聊幾句。 首先，作為共產(chǎn)黨員，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，宗教問(wèn)題始終是我們黨治國(guó)理政必須處理好的重大問(wèn)題。根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，要切實(shí)做好宗教工作，每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須樹(shù)立正確對(duì)待宗教的三重態(tài)度，即不信仰宗教的態(tài)度、多學(xué)習(xí)宗教知識(shí)的態(tài)度和多關(guān)心信教群眾的態(tài)度。作為一條思想紅線，共黨員不信仰任何宗教，這是由共產(chǎn)黨員自身的信仰和理論支柱所決定的。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。” 其次，作為教師，我們要守好自己的課堂?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第三十六條規(guī)定：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。《教育法》第八條規(guī)定：國(guó)家施行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。 　　10月26日上午，王瑤老師作《助力青春，不負(fù)韶華》講座。 　　王瑤老師主要講了兩大部分內(nèi)容：理解孩子的青春期和青少年教育的思考。首先，她為我們解讀了青春期。接著，她用一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例為我們分享了青少年教育的六大策略。 　　聽(tīng)完王瑤老師的講座，我想就《讀懂青少年心理，助力青少年成長(zhǎng)》這個(gè)題目聊幾句。 王老師的講座，每句話都牽著我的神經(jīng)，因?yàn)槲壹依洗笳幵谇啻浩冢@一年在教育她時(shí)，我雖絞盡腦汁卻屢次碰壁。我不得不承認(rèn)，青春期確實(shí)是一個(gè)“問(wèn)題期”，我極需要一套秘籍將孩子的問(wèn)題逐一拆解。今天，王老師給我指明了一個(gè)方向：解決好孩子心理問(wèn)題，是教育好孩子的前提。毋庸置疑，所有父母都是愛(ài)自己孩子的，但如何愛(ài)才能讓孩子接受呢？我覺(jué)得，首要的是尊重，以平等的人格對(duì)待孩子，而不能擺父母的架子。其次，要保護(hù)好孩子的自尊心。不隨意對(duì)孩子的缺點(diǎn)和不當(dāng)行為做出公開(kāi)評(píng)價(jià)，要多欣賞鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)肯定孩子。再次，要學(xué)會(huì)實(shí)時(shí)閉嘴。當(dāng)和孩子發(fā)生沖突時(shí)，父母自己要先“逃離”現(xiàn)場(chǎng)，讓自己冷靜下來(lái)，先處理情緒，再處理問(wèn)題。最后，要鼓勵(lì)孩子多交益友。 　　10月26日下午，岳紅強(qiáng)老師作《<民法典>與未成年人權(quán)益保護(hù)》講座。 　　岳紅強(qiáng)老師主要講了四部分內(nèi)容：民法典的誕生與基本框架，民法典實(shí)施立體布局，部分重點(diǎn)亮點(diǎn)解讀，未成年人權(quán)益保護(hù)。岳老師從民法典的誕生歷程談起，使我們認(rèn)識(shí)到民法典的重要地位。接著，他帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了民法典的七個(gè)組成章節(jié)和民法典實(shí)施的立體布局。然后，他又對(duì)民法典的部分重點(diǎn)亮點(diǎn)進(jìn)行了解讀。最后，他結(jié)合民法典談了法律對(duì)未成年人的保護(hù)。 　　聽(tīng)完岳紅強(qiáng)老師的講座，我想就《讀懂民法典，守護(hù)未成年人成長(zhǎng)》這個(gè)題目聊幾句。 《民法典》是第一部以法典命名的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，關(guān)系到每個(gè)人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也為未成年人的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。那么，民法典具體怎樣為未成年人保駕護(hù)航呢？一是明確了未成年人民事行為能力的年齡界限。二是明確了緊急情況下對(duì)未成年人的臨時(shí)生活照料措施。三是明確了未成年人遭受性侵害的，年滿十八周歲后仍具有損害賠償請(qǐng)求權(quán)。四是明確了父母離婚時(shí)八周歲以上子女有話語(yǔ)權(quán)。五是明確了監(jiān)護(hù)人不履行職責(zé)，應(yīng)該撤銷其監(jiān)護(hù)資格。 作為初中道德與法治教師，不論是從考試層面，還是從育人層面，都需要讀懂《民法典》。當(dāng)然，除此之外，還需要讀懂《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》和23日剛出臺(tái)的《家庭教育促進(jìn)法》。 　　10月23日下午，婁鵬飛老師作《中小學(xué)教師如何做課題研究》講座。 　　婁鵬飛老師主要講了五部分內(nèi)容：什么是課題、課題研究和課題研究規(guī)范，規(guī)劃課題，中小學(xué)教師省級(jí)課題申報(bào)途徑，中小學(xué)教師為什么要做課題研究，課題研究的一般過(guò)程。 　　聽(tīng)完婁鵬飛老師的講座，我想就《搞教學(xué)教研工作，需坐得住冷板凳》這個(gè)題目聊幾句。 2019年11月，教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代教育科學(xué)研究工作的意見(jiàn)》。教師是否應(yīng)該從事教育研究、教育研究對(duì)教師成長(zhǎng)的作用有多大、教師有沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行教育研究等相關(guān)問(wèn)題又一次受到熱議。我個(gè)人認(rèn)為，作為教師，還是應(yīng)該從事教育研究的。從教育的屬性來(lái)看，教育研究是教師成長(zhǎng)的必要條件。教而不研則淺，研而不教則空。教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，還承擔(dān)著創(chuàng)造知識(shí)、文化與文明的使命。 進(jìn)入新時(shí)代，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，辦人民滿意的教育，需要每個(gè)教師且行且思，在教書(shū)育人的同時(shí)，還要樹(shù)立成為專家型教師、學(xué)者型教師的成長(zhǎng)目標(biāo)。要想站在學(xué)科前沿，必須得具有科研思維，必須得有把冷板凳坐熱的信念。 　　10月24日上午，李玉國(guó)老師作《核心素養(yǎng)背景下的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)》講座。 　　李玉國(guó)老師主要講了三部分內(nèi)容：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，政治學(xué)科核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)考查樣例。他用自己獨(dú)特的見(jiàn)解，為我們解讀了初中道德與法治試題背后暗含的學(xué)科核心素養(yǎng)。他為我們分享了一些他原創(chuàng)的試題，并向我們傳授了一些命題的原則和訣竅。 　　聽(tīng)完李玉國(guó)老師的講座，我想就《深耕細(xì)作，方能厚積薄發(fā)》這個(gè)題目聊幾句。 古有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”、“兩句三年得，一吟雙淚流?！弊阋?jiàn)成就事業(yè)的艱難不易。李玉國(guó)老師之所以對(duì)初中道德與法治學(xué)科有那么專業(yè)的見(jiàn)解，就在于他在自己的崗位上深耕細(xì)作，苦心鉆研。俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)；閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路；名師指路，不如自己去悟。聽(tīng)完他的分享，我覺(jué)得要想在事業(yè)上有一番作為，必須自己多思、多悟、多實(shí)踐。我們只有做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”和“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，才能達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。 品師德純露，播桃李甜香 　　10月20日上午，孟彩云老師作《師德規(guī)范與踐行策略》講座。 　　孟彩云老師主要講了三部分內(nèi)容：尊師是世界各民族的傳統(tǒng)美德，新時(shí)代師德建設(shè)的必要性和重要性，深刻理解教師職業(yè)道德的時(shí)代內(nèi)涵。她從《長(zhǎng)大后我就成了你》這首歌曲導(dǎo)入，而后發(fā)問(wèn)：干教師這一職業(yè)能發(fā)財(cái)嗎？引發(fā)大家對(duì)教師職業(yè)的思考。接著，通過(guò)對(duì)比“師父”與“師傅”的不同，使我們很容易就明白了教師（即師父）地位的神圣和尊師的淵源。接著，她從學(xué)生實(shí)名舉報(bào)老師、汶川地震“范跑跑”和課堂上老師處理學(xué)生玩手機(jī)三個(gè)案例，論述了新時(shí)代加強(qiáng)師德建設(shè)是非常必要和重要的。最后，她從“德高為師”、“學(xué)高為師”、“技高為師”、“身正為師”四個(gè)方面，詳細(xì)講述了教師職業(yè)道德的時(shí)代內(nèi)涵。 　　聽(tīng)完孟彩云老師的講座，我想就《教師要做好學(xué)生的“四個(gè)引路人”》這個(gè)題目聊幾句。 怎樣做一名好老師？我是不是好老師？我想，絕大部分老師應(yīng)該都問(wèn)過(guò)自己。習(xí)近平主席提出：“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。”要想做好學(xué)生的“四個(gè)引路人”，我覺(jué)得教師應(yīng)該具備以下四點(diǎn)：第一、教師要牢固樹(shù)立育人為本的教育理念，要以學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展為工作目標(biāo)，而不是眼中只有學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。第二、教師要具有較好的信息技術(shù)素養(yǎng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教師作為知識(shí)傳播者的作用越來(lái)越弱，而作為“學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人”的角色更加突出，教師只有掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，才能扮演好學(xué)習(xí)咨詢者、網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航者、發(fā)展指導(dǎo)者的角色。第三、教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，教師如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，就不可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。第四、教師要樹(shù)立崇高的社會(huì)責(zé)任感，要把教師做為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)，而不是僅僅做為一份生存的職業(yè)。正如艾青《光的贊歌》中所寫(xiě)：即使我們是一支蠟燭/也應(yīng)該"蠟炬成灰淚始干"/即使我們只是一根火柴/也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀/即使我們死后尸骨都腐爛了/也要變成磷火在荒野中燃燒。 　　10月21日上午，張楓林老師作《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代師德建設(shè)的啟示》講座。 　　張楓林老師主要講了五部分內(nèi)容：傳統(tǒng)師德的本質(zhì)，傳統(tǒng)師德的特征，傳統(tǒng)師德的內(nèi)容，傳統(tǒng)師德的要求，傳統(tǒng)師德的價(jià)值。他從程頤的“餓死事極小，失節(jié)事極大”故事講起，告訴我們：對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要大力弘揚(yáng)，但又要謹(jǐn)慎弘揚(yáng)。他帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了傳統(tǒng)教師職業(yè)的變遷、傳統(tǒng)師德的特征、內(nèi)容、要求和價(jià)值。張老師文化底蘊(yùn)深厚、語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，他的講座猶如醍醐灌頂，讓我們對(duì)傳統(tǒng)師德有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更加明確了提高我們自身道德修養(yǎng)的重要性。 　　聽(tīng)完張楓林老師的講座，我想就《用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德》這個(gè)題目聊幾句。 文化無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。文化是一個(gè)民族的血脈，而傳統(tǒng)文化則是這個(gè)民族的基因，任何一個(gè)民族或國(guó)家的文化都不可能離開(kāi)其自身的歷史和傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！睅煹滦摒B(yǎng)自孔子開(kāi)始就成為歷代教育者探究和實(shí)踐的課題，“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，就是《論語(yǔ)·述而》中“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的現(xiàn)代詮釋，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的傳承和創(chuàng)造性吸收。我們要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，努力做“四有”好教師。 賞課堂魅力，悟教育馨香 　　10月19日下午，王靜芳老師作《班級(jí)管理的基本策略與案例分析》講座。 　　王靜芳老師主要講了四部分內(nèi)容：每位老師都是孩子的一束光，學(xué)生的樣子里藏著你的精神，人生有夢(mèng)不覺(jué)寒，春風(fēng)化雨潤(rùn)無(wú)聲。她講授時(shí)語(yǔ)言靈動(dòng)、幽默風(fēng)趣，時(shí)而如平湖秋水，時(shí)而若天女散花，時(shí)而似金戈鐵馬，時(shí)而像雷霆萬(wàn)鈞，我時(shí)時(shí)刻刻都被吸引著。她用幾十年的豐富閱歷，以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育案例，為我們分享了做班主任之道和具體的班主任管理策略。 通過(guò)她的講授，我懂得了“相信相信的力量”這句話的深刻內(nèi)涵，明白了“創(chuàng)造不焦慮的教育”在當(dāng)今社會(huì)是多么寶貴和重要。 　　聽(tīng)完王靜芳老師的講座，我想就《教育在教學(xué)之前，教育在教學(xué)之上》這個(gè)題目聊幾句。 作為教育工作者，其實(shí)，在踏上教書(shū)育人這條路之初，首先就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，我們教育的目的是什么？難道僅僅是傳授書(shū)本理論？難道僅僅是為了養(yǎng)家糊口？十八年的教育生涯，我越發(fā)深刻地意識(shí)到：教書(shū)僅僅是育人的一種手段而已，教學(xué)僅僅是教育的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。真正的教育，就是當(dāng)你把最初所學(xué)的知識(shí)全部忘掉了之后所剩下的內(nèi)容。你的學(xué)生畢業(yè)后可能會(huì)記不住你教的知識(shí)，但他絕對(duì)不會(huì)忘記從你身上感受到的溫暖、真誠(chéng)、仁慈和寬容，因?yàn)檎腔谶@些，他們的心中才會(huì)開(kāi)始對(duì)人性的光明有所了解和感悟，他們才會(huì)相信這個(gè)世界是美好的。 　　10月22日下午，王萍老師作《如何上好精彩一堂課》講座。 　　王萍老師主要講了三部分內(nèi)容：教育的真諦，好教師的標(biāo)準(zhǔn)，為了真教育好教師的教學(xué)。她從幾幅發(fā)人深省的漫畫(huà)導(dǎo)入，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，教師不應(yīng)僅僅關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)人生的方向。知識(shí)也好，能力也好，學(xué)歷證書(shū)也好，它們都僅僅是教育的手段，而不是目的。它們之所以有存在的價(jià)值，是因?yàn)樗鼈兛梢詭椭鷮W(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，喚醒自己心底沉睡的精靈，找到自己在宇宙中的位置。接著，她通過(guò)師生互動(dòng)，和我們一起暢談了如何做個(gè)好老師，如何搞好教育。 　　聽(tīng)完王萍老師的講座，我想就《從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育，促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)》這個(gè)題目聊幾句。 立德樹(shù)人是我們教育的根本任務(wù)，教書(shū)育人是我們教師的使命。作為教師，這是我們耳熟能詳?shù)?。但我們真的做到了嗎？也許有些老師會(huì)說(shuō)，學(xué)校和家長(zhǎng)最關(guān)注的就是學(xué)生的成績(jī)，你成績(jī)好了就“一俊遮百丑”，學(xué)校各種評(píng)比都是拿成績(jī)說(shuō)話，成績(jī)不好，晉職稱都無(wú)望。的確，這種情況確實(shí)存在。但學(xué)科教學(xué)并不意味著不能關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，我們可以關(guān)注分?jǐn)?shù)，但我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)背后的東西。學(xué)科教學(xué)很重要，很難想象一個(gè)連自己所教學(xué)科的知識(shí)都吃不透，并且不能準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生的教師怎樣開(kāi)展工作？怎樣讓學(xué)生信服？但學(xué)科教學(xué)不能成為教師教育生活的全部，從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育，才是最終的歸宿。學(xué)科教學(xué)與學(xué)科教育，雖僅有一字之差，但卻需要我們下大功夫。 　　10月23日上午，王曉琳老師作《利用優(yōu)秀影視資源在思政課中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)》講座。 　　王曉琳老師主要講了三部分內(nèi)容：工作室介紹，中小學(xué)系列德育影視課程內(nèi)容，如何把影視課程用于課堂教學(xué)。王老師通過(guò)16年的摸索，為我們分享了寶貴的德育影視課程。例如培養(yǎng)孩子習(xí)慣，可以看《小紅臉和小藍(lán)臉》（刷牙習(xí)慣）、《沒(méi)頭腦和不高興》（學(xué)習(xí)習(xí)慣）、《飛機(jī)總動(dòng)員》（思維習(xí)慣）；針對(duì)叛逆，可以看《勇敢傳說(shuō)》（女孩子）、《單車(chē)少年》（男孩子）。她通過(guò)剪輯影視，并巧設(shè)問(wèn)題，把影視資源和課程建立起聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中寓教于樂(lè)。 　　聽(tīng)完王曉琳老師的講座，我想就《用好教學(xué)資源，提升課堂成效》這個(gè)題目聊幾句。 在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，教學(xué)資源觸手可及，就連我們初中道德與法治教材中，就有大量的教學(xué)資源可供教師使用。那么，如何用好教學(xué)資源呢？我認(rèn)為，第一、教師要學(xué)會(huì)篩選，不能求全求廣，要始終記住，你所選擇的教學(xué)資源是為了服務(wù)教學(xué)的。現(xiàn)實(shí)中，有個(gè)別老師選擇教學(xué)資源，只是為了讓課堂顯得華麗，有的老師使用教學(xué)資源，則僅僅是為了吸引學(xué)生眼球。第二、教師要根據(jù)所選資源，為教學(xué)資源與教材之間搭建起橋梁，這橋梁可以是精準(zhǔn)的設(shè)問(wèn)，可以創(chuàng)設(shè)巧妙的情境。總之，讓所選教學(xué)資源發(fā)揮實(shí)效。第三、不能過(guò)度依賴教學(xué)資源?，F(xiàn)實(shí)中，有的老師直接下載別人的課件使用，有的教師在課堂上直接播放特級(jí)教師教學(xué)視頻，有的索性把在線課程“翻轉(zhuǎn)”進(jìn)課堂，有的照本宣科名師教案……這些不僅會(huì)使自己的課堂效率大打折扣，而且也不利于自身職業(yè)的生長(zhǎng)。 微型課展示點(diǎn)評(píng) 　　10月21日下午至10月22日上午，我們兩個(gè)班分9組進(jìn)行了微型課展示。 　　微型課雖“微”，但卻是一個(gè)“大”智慧，它是教師教學(xué)基本功的全方位展示。在展示中，學(xué)員們信心滿滿，各展風(fēng)采，評(píng)委老師們點(diǎn)評(píng)得中肯真切。活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)員們都感覺(jué)收獲不少。 尋紅色記憶，固信仰醇香 　　10月25日上午，為了讓大家領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神，學(xué)院安排我們先后參觀了焦裕祿紀(jì)念館、焦裕祿事跡展覽館和焦桐廣場(chǎng)。 　　參觀焦裕祿紀(jì)念館 　　走進(jìn)蘭考，沒(méi)有一個(gè)人不知道他的名字，沒(méi)有一個(gè)人不了解他的事跡，他就是黨的好干部，人民的好兒子焦裕祿。 　　1964年5月14日，不滿42周歲的焦裕祿去世了，卻把焦裕祿精神永遠(yuǎn)地留在了天地之間。 “百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系……為官一任，造福一方，遂了平生意……”1990年7月15日，時(shí)任福州市委書(shū)記的習(xí)近平在夜讀《人民呼喚焦裕祿》一文后，感慨萬(wàn)千，提筆寫(xiě)下了一首《念奴嬌·追思焦裕祿》。 “焦裕祿精神”是一種向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的精神，被習(xí)近平總書(shū)記概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。作為教育工作者，我們兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、默默為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，就是對(duì)焦裕祿精神的最好詮釋。 　　參觀焦裕祿事跡展覽館 　　看著展覽館內(nèi)的一張張照片，聽(tīng)著講解員口中的一個(gè)個(gè)故事，我想到了網(wǎng)上的一段話： 漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河，平凡的英雄們，一代接上一代。 風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿，披荊斬棘，開(kāi)荒辟地的，是他們； 貧窮、迷茫、困局，苦尋突破，繼往開(kāi)來(lái)的，是他們。 昨天，他們說(shuō)：“蘭考人民多奇志，敢教日月?lián)Q新天！” 今天，他們說(shuō)：“未來(lái)中國(guó)的千頃澄碧，有我的一份力量！” 　　焦桐廣場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) 　　看到焦桐，必然會(huì)使人想起焦裕祿。偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神，蘭考是焦裕祿精神的發(fā)源地，當(dāng)年，焦書(shū)記帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地除“三害”，發(fā)出了“豁上老命也要大干一場(chǎng)”的豪言壯語(yǔ),不惜獻(xiàn)上生命去改變蘭考的落后面貌。 　　平凡鑄就偉大，生活中總有些平凡的英雄，他們把青春和生命奉獻(xiàn)給別人，正如網(wǎng)上流行的一句話：哪兒有什么歲月靜好，只是有人在替你負(fù)重前行。我們爭(zhēng)取也做一名這樣的人。 尾聲 　　10月27日上午，我們前往開(kāi)封市第十四中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，先后聆聽(tīng)了一節(jié)示范課，參觀了少年宮和名班主任工作室。 結(jié)業(yè)典禮 　　結(jié)業(yè)典禮上，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記楊光輝教授祝賀大家順利結(jié)業(yè)，并提出兩點(diǎn)期望。 結(jié)業(yè)典禮由河南大學(xué)中原發(fā)展研究院副院長(zhǎng)孟騫主持。 　　學(xué)員代表發(fā)言 　　楊光輝書(shū)記為優(yōu)秀學(xué)員代表頒發(fā)證書(shū) 　　拍照告別 后記 　　2008年新教材培訓(xùn)，河大自習(xí)室里廢寢忘食刻苦備戰(zhàn)考研的學(xué)生，喚醒了我心底沉睡已久的繼續(xù)求學(xué)欲望，于是，在工作六年后，我幸運(yùn)地成了西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院2009級(jí)的一名全日制碩士研究生。2019年，被《中國(guó)校園文學(xué)》垂青，我有幸成了首屆簽約作家之一，當(dāng)和一群來(lái)自全國(guó)各地的名家大師徜徉河大校園，我陡然覺(jué)得：河大是我的福地，每一次走近她，幸運(yùn)之神都會(huì)悄悄親吻我。那么，這一次我的收獲呢？翻閱一張張照片，細(xì)思一篇篇講座，我心底似乎有了答案。 　　我們的教室 　　每天趕車(chē)上下課 　　課前準(zhǔn)備中 　　上課掠影（有我們洛陽(yáng)7位老師的合影） 　　每次課間休息，專家身邊總是圍著一些愛(ài)學(xué)習(xí)的老師 　　我的課堂筆記 　　見(jiàn)縫插針跑個(gè)步：遇到汴京公園200米一圈的塑膠跑道和體育公園500米一圈的塑膠跑道。為了跑個(gè)半馬，凌晨四點(diǎn)半起床，五點(diǎn)開(kāi)跑。 　　該美篇，既是我對(duì)本次培訓(xùn)的一個(gè)總結(jié)，也是對(duì)本次學(xué)習(xí)的一次回顧梳理，更是對(duì)一段光陰的記錄。正如結(jié)業(yè)典禮上楊光輝書(shū)記和開(kāi)班典禮上張楓林院長(zhǎng)所說(shuō)：經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，你們走出校園，就是河大的學(xué)生了。我想說(shuō)：走出校園，我們就是師生、同學(xué)。若干年后，我會(huì)在遠(yuǎn)方問(wèn)一句：老師，您好嗎？同學(xué)，你好嗎？