2021.10.19-26 四川涼山州七日游

老裁縫

此行主要是在四川涼山州界內(nèi)活動。涼山州是國家層面深度貧困地區(qū)“三州”之一，另兩個是云南怒江州、甘肅臨夏州。前兩年看過怒江州，這次又來看涼山州。 第一天，19日。?由北京西站乘Z49次赴成都，與同事隨獨品旅行社19人團出行。 第二天，20日。?“曉看紅濕處，花重錦官城”，或許名字暗合這個城市，這是今年第二次來到成都。?? 出火車站，乘大巴先去邛崍的平樂古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)外首見這座牌樓。據(jù)說為防治本地發(fā)生叛亂，清康熙帝命人于白沫江上修建兩座石塔，并題寫“崍蒙挺秀”牌匾以壓制龍脈。楹聯(lián)寫道：脈發(fā)昆侖經(jīng)崍山奔平落造一方福地，源自玉霄匯長江入東海沫無量壽天。 平樂古鎮(zhèn)位于邛崍市西南部，依白沫江而建。古稱“平落”，公元前150年西漢時期就已形成集鎮(zhèn)，迄今已有兩千多年歷史。 我們吃午飯的餐館。 發(fā)源于天臺山的白沫江穿越古鎮(zhèn)，流入南河，再于新津匯入岷江，澤被天府。 這里是琴音碼頭。相傳西漢年間，邛崍才女卓文君與才子司馬相如在平樂登船私奔，成就一段鳳求凰的千古美談。 樂善橋是一座具有至今有160年歷史的古橋。建于清同治元年（1862），橋分7孔，長120米，是川西現(xiàn)存規(guī)模最大保存最完好的清代石橋。 邛州書院。 “平沙落雁”文化商業(yè)街區(qū)，力求古韻古風。 很漂亮的酒店——“一號院”。 古戲臺。始建于清乾隆年間，底層設室，二層為戲臺。上世紀50年代戲臺被拆毀，2006年于原址復建。 感覺平樂古鎮(zhèn)與國內(nèi)眾多景點的古鎮(zhèn)不太一樣，它的景觀規(guī)劃講究自然隨意、不露痕跡，新舊建筑整合融洽、相得益彰。街面寬闊整潔，原住民生活不受干擾。 這個水中石坎實際是古人治水所修建的堰壩，一江分三水”是平樂的特別景色。 土產(chǎn)雜貨店。 走雅西高速赴西昌。雅西公路是連接雅安與西昌兩地的高速公路，全長240千米，一半長度都是橋和隧道。2007年動工，耗時5年竣工。因為走勢一直向上抬升，被稱為云端上的高速公路。 在服務區(qū)翹望我們經(jīng)過的雅西公路，在云霧掩映下，有如美人半遮面。 雅西高速是中國西南非常美的一段高速公路，可惜我們“只緣身在此山中”，隨車穿行高山濃霧，無法領略沿途險峻風光。這是一段網(wǎng)上的視頻，雅西高速——我們已然打卡啦！ 晚飯。 到達西昌住下。西昌是由古代漢地軍屯而興起的軍事城市，也是古代民族遷徙的走廊。古時曾名建昌。兩千多年來，歷代王朝相繼在此設置郡、州、府、司、路、衛(wèi)、縣等行政機構(gòu)。由于它是涼山彝族自治州的首府，所以最近幾十年來越來越多的彝族人搬遷這里。西昌街頭很多報警定位牌，這點比北京用心。 第三天，21日。上午參觀西昌衛(wèi)星發(fā)射中心。始建于1970年，1982年交付使用，1985年正式對外開放，中國四大發(fā)射基地是酒泉、太原、西昌、文昌，西昌承擔了中國首顆通信衛(wèi)星的發(fā)射任務。從20世紀80年代中期開始，主要承擔國內(nèi)外商用通信衛(wèi)星發(fā)射任務，主攻地球同步軌道。進入21世紀，西昌又承擔了至今為止所有的嫦娥探月任務。 是中國對外開放最早、承擔衛(wèi)星發(fā)射最多、自動化程度較高、綜合發(fā)射能力較強的航天發(fā)射場，兩個發(fā)射工位的發(fā)射塔分別高97、77米。 我們參觀兩天后，10月24日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，長征三號乙運載火箭將實踐二十一號衛(wèi)星發(fā)射升空。11月6日長征二號丁運載火箭，采取一箭三星方式，將遙感三十五號衛(wèi)星A星、B星、C星發(fā)射升空。可見西昌中心發(fā)射任務繁忙。 長三甲運載火箭發(fā)動機殘骸。 整流罩及長三甲火箭的第二子級的殘骸，2007年10月24日助推“嫦娥一號”升空后，其落在貴州境內(nèi)，后被送過來。 G5高速公路，一路多見大棚，里面種啥不得而知。 回到西昌市區(qū)，吃一頓湯鍋飯。 下午上瀘山風景區(qū)，先乘景區(qū)交通車至半山高。 山上猴子在翻果皮箱，見它掏出飲料瓶擰蓋喝??。工作人員講原本瀘山?jīng)]有猴，山上寺廟人士從峨眉山帶過來，從此安居樂業(yè)，成為山大王。領隊一再強調(diào)，手里不要拎塑料袋，不要包里放吃的。 涼山彝族奴隸社會博物館，中國第一個民族博物館，建成于1985年8月。是一座介紹彝族奴隸社會生成形態(tài)、社會制度的博物館，也是世界唯一反映奴隸社會形態(tài)的專題博物館。 中國彝族是我國西南歷史最悠久、人口最多并且擁有獨特文化的少數(shù)民族。人口871萬(2010)，其中云南有400余萬人；四川336余萬人；貴州83余萬人；廣西約有1.4萬人。其余分散在全國各地。 四川涼山彝族自治州是中國最大的彝族聚居區(qū)，至2017年底，涼山州彝族人口275.73萬，占總?cè)丝?3％。直到上世紀50年代中期，涼山彝族還處于奴隸社會發(fā)展階段，1956年，涼山彝族進行偉大的民主改革，砸碎鐐銬掙脫繩索，廢除奴隸社會制度，實現(xiàn)了舉世矚目的一步跨千年，進入社會主義社會。 彝族文字屬音節(jié)表意方塊文字。四川涼山一帶彝文一般由右向左橫行書寫；云南、貴州、廣西一帶則由左向右豎行書寫。日長月久，自成體系。 涼山彝族奴隸社會婚姻，實行“民族內(nèi)婚、等級內(nèi)婚、家支外婚、姨表不婚、姑舅表優(yōu)先婚”的一夫一妻制。 彝族穿斗式榫卯結(jié)構(gòu)建筑是在井干式基礎上，吸收了抬梁、穿斗等技藝而形成的一種建筑形式。屋頂為“人字形”斜坡瓦板房，屋檐加斗栱，屋內(nèi)的柱、梁、橫桿均采用原木柱體，四壁多為土或磚墻?，F(xiàn)今主要分布在涼山州美姑、甘洛等彝族腹心地。涼山彝族傳統(tǒng)民居營造技藝被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。 邛海瀘山風景區(qū)。邛海是四川省第二大淡水湖，古稱邛池。位于瀘山東北麓，在水系上，屬長江干流金沙江支流雅礱江支流安寧河，湖水經(jīng)海河入安寧河。 瀘山半山腰背山面水的光福寺。原名“大佛寺”，始建于唐天佑年間。瀘山雖小但寺廟多，光福寺是登瀘山可遇的第一個廟宇，當?shù)厝朔Q其“一殿”。 瀘山地區(qū)年代最為悠久、建筑規(guī)模最大的寺廟，被譽為“瀘山第一古剎”，香火旺盛。 寺內(nèi)觀音殿。為三層十二面閣樓式木結(jié)構(gòu)、斗栱仿古建筑，雕梁畫棟，極為精美。 寺內(nèi)古柏，是“巴蜀十大樹王”的第四名，為漢代所種，被譽為“九龍漢柏”，看來已壽終正寢。 月色風情小鎮(zhèn)。大多數(shù)人對西昌只知是衛(wèi)星城，其實西昌還擁有許多美好的名字，比如“月城”、“小春城”、“太陽城”。遠處就是邛海濕地公園內(nèi)的著名雕塑“月亮女兒”。 天水一色，山巒朦朧。 第四天，22日。夢里水鄉(xiāng)濕地公園，屬于邛海濕地公園的一部分，內(nèi)有濕地生態(tài)防護林步行游覽帯和濕地水上游覽觀光帶。 見我蹲下，鴿子們以為要投喂，一溜小跑到跟前，結(jié)果大失所望。 一群草原犬鼠（土撥鼠）。 “三多石”雕塑，意為“多福、多壽、多財”，四周有十二生肖石雕。 雖是陰天，但風景依然令人心動。 曲徑通幽。 邛海濕地公園面積大、景區(qū)多，靠腿是走不下來的。乘車來到小漁村景區(qū)。 西昌智慧城市建設也體現(xiàn)在洗手間。電子顯示牌讓人對如廁人數(shù)、溫度、濕度，以及廁所男女廁位等數(shù)據(jù)一目了然。 對瀘軒，為四敞通透的景觀建筑，以正對瀘山主峰得名。山水對視，相互勾連，互致敬意。軒內(nèi)立柱上，鐫刻著本地迄今最長的兩副楹聯(lián)。 川菜必辣，團員們眾口難調(diào)。經(jīng)領隊錘定，分為辣與不辣兩桌。這是分桌前最后的午餐。 下午要去泡溫泉！???? 螺髻九十九里景區(qū)，一里一景，九里一觀，故名。 2013年被世界紀錄協(xié)會認定為“世界最大溫泉瀑布”，被國家旅游協(xié)會評定為“最美溫泉旅游景區(qū)”。 從景區(qū)大門往里走，沿著溪流進入山谷，途中有不少大小瀑布匯入溪流。 非常喜歡團友英英拍攝的這張美照！ 瀑布一瀉而下，落在每一個溫泉池里，水溫舒適宜人。游客除可以泡溫泉，還可領略壯麗的山水景致。 巴適得很！?? 山上游泳池。 泡完溫泉，站在峭壁觀景臺上，俯瞰整個山谷，不由膽戰(zhàn)心驚，高處不勝寒??。 看，那高山溫泉池！ 湍流下泄的一江熱水，洗禮了無數(shù)各色人等。???? 各種各樣的涼山畜牧和種植基地，廣闊田地大有作為。 回到西昌市里。 蘊涵民族特色的公交車站。 達達春天百貨商場，我們到地下一層超市購物。 第五天，23日。下榻的月都假日酒店，早餐可口實惠，營養(yǎng)有保障。吃飽好趕路！ 由西昌赴木里藏族自治縣。途中，彝族婦女在賣核桃等山貨。 平川鎮(zhèn)小紅星幼兒園，看起來不錯。 高程近3000米，海拔有點高哦。 我們吃飯餐館外出售的鹽源蘋果，據(jù)說是“離太陽最近，離城市最遠的蘋果”。品嘗味道不錯，買一箱寄回去。 鹽源地處高海拔環(huán)山盆地，日照條件和氣候?qū)μO果種植都是非常適宜。 過了鹽源，景色愈加漂亮起來。 藍天白云，多彩田野，真是美好！ G227國道邊的村電商服務點。 理塘河，長江上游金沙江支流雅礱江下游大支流。在理塘縣境內(nèi)河段稱勒曲，在木里縣境內(nèi)河段稱木里河、小金河。鹽源縣西北注入雅礱江。 20世紀初美籍奧地利探險家約瑟夫·洛克（Joseph Locke）從木里出發(fā)，穿越稻城、亞丁等地，深入貢嘎嶺地區(qū)，被沿途自然風光、民族特色、宗教信仰深深吸引。之后，在美國《國家地理雜志》發(fā)表文、照，稱木里為“上帝的后花園”。洛克兼具探險家、地理學家、植物學家和語言學家數(shù)種身份，曾潛心研究納西文化，并著成其學術巔峰之作《納西語英語百科辭典》。洛克從木里到亞丁的這條探險線路，就是后人所說的“洛克線”。1933年4月，美籍英國作家詹姆斯·希爾頓以洛克探險經(jīng)歷和照片為素材，創(chuàng)作著名小說——《消失的地平線》(Lost Horizon)。書中第一次出現(xiàn)的“香格里拉”（Shangri-La)成為仙境圣地、理想國與烏托邦的同義詞。木里，就是傳說中的“香格里拉”腹地，雅礱江和貢嘎山脈穿境而過。 希爾頓通過該書留給世人兩大遺產(chǎn)：一是對“香格里拉”的烏托邦想象，二是由于小說中大量看似真實的線索而留下一個巨大懸念——“香格里拉”究竟在哪兒？大喜馬拉雅地區(qū)的印度、尼泊爾、巴基斯坦、不丹、阿富汗先后宣稱是希爾頓筆下的“香格里拉”。中國云南、四川、西藏、青海、甘肅等地先后也宣示香格里拉就在當?shù)亍?997年，云南省政府第一個宣布香格里拉就在迪慶藏族自治州的中甸縣；緊接著，怒江州貢山縣丙中洛、麗江市等地爭相說真正的香格里拉在他們那里；隨后，四川又爆出一則消息，最后的香格里拉在稻城。之后，四川省的鄉(xiāng)城、得榮，西藏自治區(qū)的墨脫、察隅，甘肅省甘南州等紛紛拿出文字、圖片宣稱香格里拉“非己莫屬”。2001年，國務院批準云南省迪慶州中甸縣更名為香格里拉縣；之后，四川省也將稻城縣日瓦鄉(xiāng)更名為香格里拉鄉(xiāng)……香格里拉代表了人類社會的不懈追求和美好向往，凡是具備人與人、人與社會、人與自然和諧相處的任何地方都是香格里拉。最終，四川、云南、西藏三省區(qū)達成共識，明確對“大香格里拉”地區(qū)概念的認定：“中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”大范圍涵蓋川西南、滇西北、藏東南9個地州市82個縣（區(qū)），即四川省甘孜州、涼山州、攀枝花市的40個縣（區(qū)），云南省迪慶州、大理州、怒江州、麗江市的24個縣（市、區(qū)），西藏自治區(qū)昌都地區(qū)、林芝地區(qū)的18個縣。具體地理位置就是在川、滇、藏三省區(qū)交界的大三角區(qū)。 以上引自百度。 來到木里——坐落在大山里的美麗縣城。木里藏族自治縣（治喬瓦鎮(zhèn)）為涼山州面積最大的縣（四川省面積第三大縣），全縣總?cè)丝?4萬人，是以藏族為主，包括彝、漢、蒙古、納西等21個民族的自治縣，也是全國僅有的兩個藏族自治縣之一。木里地處青藏高原和云貴高原結(jié)合部，是青藏高原地質(zhì)結(jié)構(gòu)最復雜、環(huán)境最惡劣的地段之一。曾是“國家扶貧工作重點縣”“深度貧困縣”。2016年起五年脫貧攻堅期間，各級政府扶貧政策的落實，全國各地的對口定點支援，以及無數(shù)扶貧干部的奮斗奉獻（涼山有38名扶貧干部犧牲在脫貧攻堅戰(zhàn)場），2020年2月木里退出貧困縣，與全國全省同步實現(xiàn)小康。2020年底，涼山州11個貧困縣全部摘帽。 入住酒店。 木里街頭走一遭兒。我們4人從酒店打車去縣城中心，車費只要7元，便宜得令人咂舌。 縣政府。1949年以前，木里由喇嘛統(tǒng)治，政教合一，等級制度森嚴，在原始的母系氏族社會體系下，實行與“摩梭人”一致的走婚制。神秘的木里王國存續(xù)了兩千余年，最終消逝在歷史長河中，是中國最后一個消失的古王國。 木里縣城依山而建，平均海拔3100米。街道整潔，人和善，無喧鬧，商店多而不亂。 道路遠處可見地勢起伏。機動車與非機動車用花草隔開，美觀別致。 品種繁多好吃不貴的水果店。 民族體育廣場晚上十分熱鬧，休閑、鍛煉、跳舞的居民各得其所。 藏族鍋莊舞跳起來。鍋莊舞又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞。2006年鍋莊舞列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 轉(zhuǎn)看下一場。涼山的廣場鍋莊舞氛圍真是好，我是由衷地喜歡。參與跳舞不分男女老幼，也不要求服裝劃一，舞蹈節(jié)奏不快，難度也不大，歡快優(yōu)美、悅己悅?cè)?；旁人既可觀舞，也可隨時起舞，輕松隨意，但確是享受！不像北京好多公園的跳舞團體，舞蹈動作、隊形、服裝相當講究，直指專業(yè)，舞者有著強烈的表演意識，圍觀者是加入不進她們的圈子的。 第六天，24日。去看康塢大寺。 途中庫麓山觀景臺，海拔3640米。瑪尼堆與經(jīng)幡告訴我們這里是藏區(qū)。在藏語中，木里意為美麗、遼闊、深遠。 木里的景色自然原始，既有遺世獨立的驚人美景，又有桀驁不馴的荒野氣息。 群山巍峨、森林茂密。 康塢大寺位于木里的康塢山上，距縣城約40千米。是木里修筑的第二座大寺，2007年12月被列入四川省重點文物保護單位。西藏乃登·崔稱桑布喇嘛從安多到木里一帶傳教時，于明萬歷三十二年（1604）創(chuàng)建，寺廟格局仿西藏色拉寺，屬格魯派寺院。聽寺中僧人講，如今的大寺是2005年開始重建，2008年開光。 康塢大寺及遺址為四川省文物保護單位。 康塢大寺的僧舍。整個寺廟建筑面積為2萬平方米，在木里地區(qū)僅次于木里大寺，寺院有大小經(jīng)堂、說法堂及僧舍等建筑。 大殿經(jīng)堂是一座寺院的重要建筑，而且也是寺院主要活動中心。經(jīng)堂外觀是三層，里面通天柱直通三層?？赏瑫r容納500人誦經(jīng)聽經(jīng)，故俗稱“五百人寺”。 這位僧人（團友FXY拍攝），引領我們進入大殿，并做講解。 經(jīng)殿內(nèi)外各種精美的雕刻和壁畫，處處都充滿著佛教故事。殿內(nèi)不可以拍照。 白墻金頂，圣潔莊嚴。右邊是“”康塢大寺英雄石”（建寺奠基石），后面為大寺部分遺址。 山坡上看大寺全貌。神圣所在，會讓人忘卻煩憂，心生安詳。 寺廟的毀敗、重建時間及殘垣斷壁是土司遺址，是聽寺廟僧人講的，回來后我查了好久，都無法印證。下面是從木里政府官網(wǎng)看到的。康塢大寺。克翁德瓦金索南達吉林（俗稱康塢大寺或枯魯大寺）位于康塢山頂海拔3407米的牧區(qū)。于藏歷第十饒迥陽木蛇年（明萬歷三十二年，1604）由乃登·崔稱桑布主持修建。藏歷火狗年（清順治三年，1646）活佛昂旺袞曲和土司崔稱桑布主持修建大殿。后經(jīng)藏歷術龍年（清康熙三年，1664）、木蛇年（清康熙四年，1665）、土馬年（清康熙十七年，1678）的陸續(xù)擴建已具相當規(guī)模。藏歷鐵猴年（清康熙十九年，1680）十一月初九日，被大火焚毀，由溫布（候襲大喇嘛）勒喜嘉措主持重建。藏歷鐵雞年（清康熙二十年，1681），五世達賴羅桑嘉措及西藏第巴政府為恢復康塢大寺賜贈金繪唐喀畫像51幅、鍍金銅佛30尊、《甘珠爾》佛經(jīng)全部。后經(jīng)藏歷術牛年（清康熙二十四年，1685）到藏歷土牛年（清康熙四十八年，1709）數(shù)十年不斷擴建、維修、裝修而成。 雞犬相聞也相安，犬是藏獒，我不敢近前。 遺址在新修寺廟旁的山上，這曾經(jīng)金碧輝煌過的斷壁殘垣。還是沒有搞清楚，這是康塢大寺還是土司城堡的遺址？但在政教合一的年代，寺院同時也擔任社會統(tǒng)治的功能。所以，康塢大寺里似應有木里土司的宮殿。 陽光鋪灑的深秋牧場。 再見，康塢大寺！ 此田園牧歌，彼晨鐘暮鼓。各自安好！ 來到洛克夢中的香格里拉——寸冬海子（長海子）。是木里境內(nèi)最大高山湖泊。 看那山、湖、草、木、花，還有湛藍的天、潔白的云。 寸冬海子最具特色的是它擁有很多“浮島”，即湖水中漂浮著的一個個草甸。一年四季，隨著季節(jié)的風向變化，草甸受不同方向的風力作用，慢慢漂移。 木里，過去外面的人很少有人到達，主要還是交通原因。因此可以說：我在你一輩子都到不了的地方，見到你見不到的人間天堂！如今“脫貧攻堅，交通先行”，木里全縣內(nèi)外通達，世人看到了美麗木里，木里人也看到了外面的世界。 湖邊的安營扎寨。多是木里周邊的人來這里自駕游。 我們剛才在山下看到一桌游客在殺豬，烤肉，看來還沒有忙活完。藏族喜食豬香腸、血腸、豬肘子、豬腿干等，尤喜食灌豬肺、灌豬肝。第一次知道、看到灌豬肺，不敢造次拍照。?? 支灶架鍋烤肉，還有土豆?？就炼乖谖鞑湍纠锝诸^都有賣，好比北方的烤紅薯。 告別遙遠美麗的香格里拉。 清晨，在窗口展望木里的云霞與青山！ 第七天，25日。因各地疫情多報，不免忐忑。先做核酸（晚上手機看結(jié)果），然后由木里返回西昌。 路上遠遠望見刻畫在山體上的毛主席像（團友FXY拍攝）。當?shù)孛癖娬J為毛主席打下江山，解放奴隸，是現(xiàn)在幸福生活的開始，任何地方都應該有他老人家的一席之地。四川有些地方百姓還將毛主席塑像請進廟堂，受人敬拜。 毛主席刻像，位于G227老虎咀隧道南出口處。 這個山坡上由彩旗組合的佛教萬字符，距毛主席刻像不遠，與青山綠水相伴，和諧與吉祥！ 山頂人家，腳下是木里河。 一路上看見的標語，可知當?shù)馗刹吭谙胧裁矗癖娫谧鍪裁础?lt;/p> 回到西昌。因擔心受疫情影響，全團只能中止行程返京。 晚上掃街，彝族服飾店。 邛都坊牌坊。 姐弟二人經(jīng)營的燒餅門臉。我倆一人一餅，很好吃。 第八天，26日。臨行前“偷得浮生半日閑”，再看看古城。 上午去西門坡農(nóng)貿(mào)市場。 果蔬價格比北京便宜，而且有些菜進行了精加工，方便顧客。 國企西昌電力。 下午退房并把行李寄存酒店。出門沿長安東路、濱河路去看西昌古城。 彝海結(jié)盟紀念碑。碑座上是1935年劉伯承司令員和彝族首領果基小葉丹舉杯歃血結(jié)盟的塑像，碑名由時任中共中央總書記胡耀邦題寫。紀念碑于1986年落成，為紀念紅軍長征勝利五十周年而建。 寬闊的河道，只有這一股汩汩水流。 河對岸是西昌市人民醫(yī)院，斜拉橋是醫(yī)院專橋。 涼山彝族有強烈的鬼神觀念和完整的信仰體系，有兩種專職的神職人員：畢摩（男）和蘇尼（男、女都有）。據(jù)講，畢摩用經(jīng)書和儀式來驅(qū)趕害人致病的鬼神；蘇尼則通過附身的阿薩神驅(qū)趕鬼怪來治病救人。 在涼山彝族地區(qū)，畢摩走上街頭擺攤的現(xiàn)象已非常普遍，我們在濱河路就看到很多。 彝族人對畢摩十分尊重，因此有彝族人認為畢摩、蘇尼是神圣的，但是現(xiàn)在坐在街上算命占卜的所謂畢摩、蘇尼過于重利，而令畢摩、蘇尼污名化。 轉(zhuǎn)至河灘，面授機宜。 棒槌紡羊毛線線。 走到西昌古城（建昌古城）了。古城曾是古絲綢之路與茶馬古道上的重要驛站，自建城以來，歷史上始終是川西南最重要的城鎮(zhèn)之一。從大通門到安定門，明代老城墻已復舊如舊，新舊映襯。從安定門到北門也在恢復中。 古城南門——大通門。 甕城。 大通門城墻緊貼墻體生長的老樹。 進入大通門內(nèi)。 準備登城樓，一元一位。 甕城墻頭。 大通門城樓。 修好的城墻基本沒有開放，不像一些城市，城墻上可以環(huán)城一周。 建昌古城傍山依水，城墻上的紀年磚有萬歷、大順、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)等。城內(nèi)街道迄今基本保持明代布局，以鐘鼓樓（四牌樓，已毀）為中心，向四方輻射。 由大通門城墻外向安定門去。 城墻下的草地，是極好的休閑場所。曬太陽的、帶孩子野餐的、談戀愛的、打撲克聊天的，都在這里自得其樂。 我們遇到好幾位做手工的婦女，看了半天她們怎么繡花。 發(fā)自內(nèi)心的的喜悅，真好。 東門——安定門。 東門甕城。 單行線。公交車鉆出城樓門洞。 登樓，還是一元。 東門城樓。 舊城改造，先拆后建。 下得城樓，看見遠處一金色屋頂，問后知是東林寺，過去看看。 西昌歷史建筑——后營巷九皇宮照壁。 東林寺。 東林寺碑記?！皷|林寺又名東庵，創(chuàng)自明代，泱泱五百余載矣”。 在修。 在老城街巷里游走。 西昌歷史建筑——下大水溝鄒家大院。 路上的街頭花店。至此，結(jié)束涼山行程。 一碗雞湯餛飩當晚飯，后返回酒店去拿行李。打車去機場，返京。 憑北京健康寶綠碼，進入西昌青山機場候機廳。27日凌晨安全抵達北京首都機場。 敬奉一組涼山州花花照片。謝謝您閱讀！??

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2021.10.19-26 四川涼山州七日游

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