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我心歸處之玉樹（九）

竟自由

<h1><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">流連結(jié)古 （2）</b></div><b data-filtered="filtered"><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">2021.7.30</b></div></b></h1> “活佛轉(zhuǎn)世”是藏傳佛教獨有的傳承體系，是對世界宗教文化的“創(chuàng)造性”貢獻，活佛轉(zhuǎn)世的“技術(shù)基礎(chǔ)”是一種叫“奪舍秘法”的修行密法，它由噶舉派創(chuàng)始人瑪爾巴大師到印度學法并傳到藏地。 “奪舍秘法”藏語稱“破瓦仲居”，即將一種身體的心識遷移到另一個身體上，或者從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方，所以又稱“轉(zhuǎn)識法”。 最早使用“奪舍秘法”實現(xiàn)人身轉(zhuǎn)世的是噶瑪噶舉派黑帽系第二代傳人噶瑪拔希。之后其他教派也紛紛效仿，成為普遍流行。 “活佛轉(zhuǎn)世”一直被認為是藏傳佛教中最為神秘和玄妙的部分。 然而，就在今年，一家從事“神經(jīng)織網(wǎng)”研究的公司（Neuralink）似乎“破解”或者“科學化”了這一玄機：公司發(fā)布了腦機融合的最新技術(shù)成果：將一款芯片植入一只9歲猴子的大腦，可以“控制”猴子用意念玩電子兵乓球游戲。 這項技術(shù)的初期應(yīng)用展望是使截癱患者“自如”使用智能手機，后續(xù)會幫助四肢癱瘓的人通過大腦指揮仿生假肢，恢復運動能力，以及讓聾啞人通過腦電波交流；中期愿景是解決包括抑郁、自閉、癲癇、老年癡呆、帕金森綜合癥等神經(jīng)疾??；長期遠景包括對大腦直接植入知識，下載和存儲人類的記憶等。 人類除了以意馭物，還能通過此項技術(shù)，把信息和知識傳輸?shù)酱竽X里，或把大腦的意識上傳到計算機，最終實現(xiàn)人類意識和記憶在世界的永生。 我想：“活佛轉(zhuǎn)世”的實質(zhì)就是高僧大德的“永生”，如今借助芯片與計算機，所有普通人類都在技術(shù)上具有了永生的可能性。此永生為彼永生揭去了神秘的面紗，提供了有力的證據(jù)。 踏上高原，語言都變得詩化。雖然缺氧，步履沉重，心情卻像是在月球上，逃脫了凡世的引力，輕飄飄的。 在這里，寺院星羅棋布，像雪山一樣多，仍然保持著完好的宗教體系和哲學思維，絕少被污染，它們像一部濃縮、奇幻的藏傳佛教史，讓我身在山水之間騰挪轉(zhuǎn)換，識在千年佛教中浸潤沉迷，這也許正是青藏高原令我神往的原因吧，返璞歸真，自然本我，恍惚中，時常時光倒流、輪回從前…… 在博物館東側(cè)設(shè)有一戶外庭院，通過庭院中的觀景口可以清晰的眺望遠處的結(jié)古寺，實現(xiàn)了“建筑之間的對話”。哦，我們，是該從這里出發(fā)去往結(jié)古寺了。 結(jié)古寺坐落在木它梅瑪山上，依山勢而建，殿堂僧舍錯落有致，從遠處望去，樓閣層疊聳立，法相莊嚴，不愧為“薩迦派”在青海的主寺，結(jié)古寺在玉樹的地位就如同布達拉宮與拉薩的關(guān)系。如今寺院以嶄新的面貌迎接著游客和朝覲者。 寺院里的喇嘛分為許多等級，活佛是最高級別，但也分等，活佛是靠轉(zhuǎn)世制度維系傳承的。“格西”則是喇嘛中的“技術(shù)職稱”，藏語意為“善知識”，相當于俗世的博士學位。 寺院每隔一段時間會舉行一次考試，喇嘛可以通過考試獲得更高一級的學位，一般來說，一位普通的喇嘛要修到格西學位，至少需要15 至20年的苦讀，等級之森嚴，耗時之冗長絕不亞于高考。 登上寺院的最高處，可以鳥瞰整個城鎮(zhèn)，藍天、雪山、河流……安詳?shù)男〕窃缫涯ㄈ碾y的陰影，散發(fā)出勃勃生機、蔥郁的煙火氣。我們搜尋著當代山，在記憶中將夜晚的城鎮(zhèn)與白晝一一對應(yīng)，只有站在此處，才能發(fā)現(xiàn)不一樣的壯景。 我們也算是用腳步實現(xiàn)了博物館與結(jié)古寺的時空聯(lián)通，以此向設(shè)計者和建設(shè)者們致敬。 與索南同志話別，期待后會有期！<div><br data-filtered="filtered"> </div> 離開結(jié)古鎮(zhèn)之前，還有一項任務(wù)，完成老席童鞋的囑托，去看看玉樹市第一完全小學。 2010年4月14日玉樹大地震發(fā)生的當天，西安教育電視臺派出四名記者，隨陜西省消防總隊首批救援人員趕赴災區(qū)，成為陜西省、全國教育電視臺首家到達結(jié)古鎮(zhèn)的媒體。 四名記者在沒有發(fā)電車、衛(wèi)星車，甚至沒有交通工具的情況下，在1278次余震中進行了為期5天的采訪，記者們用媒體的力量，通過影像、圖文讓大家看到正在發(fā)生的一切，讓更多的人看到真相。同時更在傳遞信念，讓大家看到了一個民族眾志成城的力量。 從1940年8月，美國記者愛德華·默羅站在倫敦一間民居的屋頂上，迎著德軍轟炸，以平靜的語調(diào)第一次現(xiàn)場直播《這里是倫敦》開始，“<b>在現(xiàn)場</b>”表達了媒體的責任和使命，也成了衡量媒體實力和權(quán)威性的重要標志。<div><br><div> 鳳凰衛(wèi)視著名主持人吳小莉的一句“大事發(fā)生我存在?！钡莱隽嗣襟w的視點和立場。<br></div></div> <h3> </h3> 兩組記者分別白天在玉樹拍攝，晚上回西寧充電、編輯、傳輸，接著再赴玉樹，如此往復，彼此在公路上擦肩而過……第一時間發(fā)回稿件近30條，并向全國各教育電視臺供稿。不僅傳遞災情還傳遞信念，不僅拍攝廢墟，還記錄廢墟下的崛起。<div> 鏗鏘的訊息，是報道，而不僅僅是宣傳。</div> 2011年4月，西安教育電視臺通過組織“愛心涌動西安”書畫家義賣活動為玉樹第一完全小學籌得善款一百萬元，部分以現(xiàn)金形式第一時間捐贈，其余按照學校的意愿，購置了校車、電腦、書籍等物資，在玉樹地震周年祭的前夕送到了學校。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 這一次西安教育電視臺的員工們，不僅保持了媒體人的職業(yè)操守，還承擔了社會責任和功能使命。 當年的洛丁校長在門口迎候我們，帶領(lǐng)參觀學校。 如今的第一完全小學“完全”建成了一座現(xiàn)代化學校，從1929年時的8名學生發(fā)展壯大到現(xiàn)在的2千多名學生。 特別是檔案完備的校史館保留了建校至今大量珍貴的資料，記錄了90多年來學校的演變歷程，給我們留下了深刻印象，我暗自思忖：不知道內(nèi)地的小學是否會有如此完備的校史館？ 返程的路線原本是計劃走曲麻萊——格爾木——西寧方向的，這也是一段艱難的行程，因為輝總的擔心，如何返程一直沒有確定，7月27日又聽說受降雨影響G6京藏高速格爾木段的夏日哈大橋發(fā)生了垮塌，輝總更是主張原路返回。 如今輝總提前離隊，我和阿福兩個“大王”就做主按“既定方針”辦。沿215國道“直搗”曲麻萊。 道路兩旁有眾多的小泉，縱橫迂回的溪流，星羅棋布的沼池把草灘切割成無數(shù)大大小小的沙洲和孤立的“小島”，這便是素有“黑頸鶴之鄉(xiāng)”的隆寶灘了，廣闊平坦的沼澤草甸靜靜的散落，將藍天白云納進懷中。 兩只帶著紅項圈的狗兒在池中覓食嬉戲，從我眼前經(jīng)過。索南告訴我，這是主人寵愛之犬的意思。 沿途朝拜了貢薩寺，建在海拔4300米的嘉吉阿尼噶寶山坡上，寺院原屬噶舉派，現(xiàn)改宗為格魯派。 寺院內(nèi)供奉著宗喀巴持壽銅制鍍金巨像，高27米，是世界上最大的室內(nèi)銅制佛像，比扎寺倫布寺的彌勒佛像還要高，已經(jīng)載入吉尼斯世界記錄。 寺院似乎正在放假，只有一兩個轉(zhuǎn)寺的信眾，踽踽涼涼，冷冷清清，想起索南同志的忠告，還是繼續(xù)趕路吧。 到曲麻萊縣城已近八點，天光仍然敞亮，日落尤其溫柔，人間皆是浪漫！