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<p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">“梨地紋”成為瓷譜專用詞，始見(jiàn)於1934年脫稿的《中國(guó)陶瓷史~五代十國(guó)篇》。自民國(guó)以后至今，尚沒(méi)有人專業(yè)梳理“五代十國(guó)”時(shí)期,中國(guó)陶瓷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)……。</span></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 近現(xiàn)代至當(dāng)代耿寶昌先生的名望，以超越孫瀛洲前輩， “聚沫攆珠”近成為老先生的“名片”。這個(gè)專用詞代表了一個(gè)“千古之迷~哥窯”。到今天為止，只有趙樂(lè)天兄及呂建富兄和姚衛(wèi)國(guó)兄贊同本人被托夢(mèng)后整理出的：哥窯絕不是章生一、二兄弟窯主所能燒成。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 商人為利，好賣一定會(huì)有存世量。然而被公認(rèn)的傳世哥窯標(biāo)本器，全球不足百件。</span></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 全球個(gè)大博物館所藏傳世哥窯瓷器，多為禮器、供器、文房御案、皇后佛堂供花之器。絕少盤、碗生活用器。這說(shuō)明：其窯主只能是當(dāng)朝皇帝兄弟中的兩任皇帝。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 由此要追朔中國(guó)歷史上有哪些皇帝能入圍。第一個(gè)進(jìn)入撿索范圍的就是五代十國(guó)。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 后周皇帝柴榮、趙匡胤為結(jié)拜兄弟。柴榮屬蛇尊為長(zhǎng)兄，趙匡胤屬豬拜為二弟。執(zhí)筆人三次夢(mèng)中被柴榮囑托：“一定要說(shuō)清楚，柴家和趙家的千古之事”。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 受人夢(mèng)中之托，不得不努力而為之！</span></p> <h3><font color="#010101"> 顯德一朝六年。是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上最為輝煌的六年。趙家?jiàn)Z了柴家天下后承“宋瓷”三百二十六年，共“六大名窯”在明朝宣德瓷譜排序?yàn)椋翰瘛⑷?、官、哥、定、鈞。而內(nèi)庫(kù)置首為“柴器”，為什么明朝人把~柴窯瓷器併入“宋瓷”混為一談……？<br> 深思則通：宋太祖趙匡胤的“陳橋兵變”是和平演變，是弟代兄位出任皇帝治國(guó)逼迫七歲的柴宗訓(xùn)禪讓皇位。趙匡胤承諾：襲承舊制改周為宋，“周元通寶”改鑄“宋元通寶”，一字之差天下從此歸宋。</font></h3> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 柴榮在五代“三結(jié)義”中被趙匡胤尊為長(zhǎng)兄，故此汴梁大內(nèi)~寶庫(kù)火燒(鑄幣“周元通寶”熔銅爐膛附燒)柴窯瓷器被尊為哥窯。趙匡胤為二弟改“宋元通寶”熔銅鑄幣附燒瓷器為弟窯，千年瓷譜只載一句：弟不如哥。</span>至今誰(shuí)也說(shuō)不清楚：<span style="color: rgb(1, 1, 1);">傳世宋弟窯瓷器。</span></p> <h3><font color="#010101"> “弟不如哥”是元朝人之說(shuō)，其實(shí)質(zhì)是：蒙元天下無(wú)人梳理前朝舊事。入明，漢人重座天下才重寫陳年往事。<br> 慣穿大明王朝十六位皇帝之中，藝術(shù)造詣最高的是宣德皇帝。其工筆畫僅遜宋徽宗少少。書(shū)法各有千秋。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 放大圖縮釉斑痕特寫，能夠看到“顯德御窯”鑄行“周元通寶”時(shí)所使用的“耐火坩土澄泥范胎”DNA標(biāo)誌。是“柴窯瓷器”獨(dú)有的黃土色胎，</font>為配合電影、電視劇本的劇情深入，道劇中各階層人物使用什么樣的瓷器？就成為很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在策劃人面前。千頭萬(wàn)緒，從歷代瓷譜專用名詞排序?yàn)樯喜摺?本專篇只專注釉層中的“攆珠”含量，能否達(dá)成“聚沫攆珠”之美，敬請(qǐng)自己放大圖片欣賞。</h3> <h3> 明宣德唾沫釉是當(dāng)朝皇帝的追求，欲與顯德柴窯“梨地紋”釉面較量高低。</h3><h3> 梨地紋~是指釉面如梨皮，釉下滿地“汽泡當(dāng)珠”，陽(yáng)光折射中有絕世之美。</h3>