<p class="ql-block"> “知足常樂”最早由老子提出，其意在告訴人們要安于已得到的利益、地位。但在當(dāng)今社會(huì)，知足不應(yīng)成為“躺平”的借口，我們要以知足的心態(tài)，奮發(fā)進(jìn)取，追求自己想要的生活，從而獲得真正的快樂。</p><p class="ql-block"> 知足讓我們常懷一顆感恩的心，時(shí)?；赝麃頃r(shí)的路，才不至于失了初心。一次記者會(huì)上，有人問霍金：“你不認(rèn)為命運(yùn)使你失去太多了嗎？”霍金回答說：“我的手指還能動(dòng)，我的大腦還能思考，我還有終身奮斗的理想，還有愛我和我愛的親人……對了，我還有一顆感恩的心。”正是霍金的知足，為他的科學(xué)成果鋪平了道路，最后成為物理界一顆熠熠生輝的明星。林語堂言：“人生不過如此，且行且珍惜?！比藗兛傆X得自己擁有的太少，卻不知他們也能創(chuàng)造出難以想象的價(jià)值。</p><p class="ql-block"> “不以物喜，不以己悲?！敝悖菍^多欲望的克制，是心靈于自我和追求之間的平衡。從顏回的“一簞食，一瓢飲”到蘇軾“一蓑煙雨任平生”，古代文人在逆境中向我們詮釋了知足的真正內(nèi)涵。他們拒絕高官厚祿，放棄追逐犧牲無數(shù)百姓利益換來的更好生活，甘愿在陋巷中深思、于山林中獨(dú)酌?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！彼麄儧]有怨天尤人，更未放棄天下蒼生百姓，只是靜靜等候著，時(shí)機(jī)成熟，他們必將挺身而出，為國家和百姓效力。即使最后沒有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，他們也能安然處之，笑對人生。</p><p class="ql-block"> 誠然，知足已然成為中華民族的精神信條之一，但在科學(xué)技術(shù)研究方面，我們不能滿足于取得的成就，而應(yīng)當(dāng)秉承開拓進(jìn)取的精神，這樣才能在強(qiáng)國道路上愈行愈遠(yuǎn)，愈行愈穩(wěn)。最近流行的“躺平學(xué)”一詞，便是對知足的曲解，它過分強(qiáng)調(diào)人是萬物的尺度，要滿足于現(xiàn)有的生活狀態(tài)，這本身就是一種消極的人生態(tài)度，既然有奮斗的條件，何以躺平？若人人都懷有安于現(xiàn)狀，停滯不前的思想，那么多美好擺在面前卻不去爭取，只會(huì)造成社會(huì)的崩塌、歷史的倒退。</p><p class="ql-block"> 我們作為時(shí)代的弄潮兒，不僅要珍惜自己擁有的，學(xué)會(huì)對得不到的物或失敗的事釋懷，更應(yīng)以知足為槳，將它轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，逆流而上，追尋屬于自己的快樂。</p><p class="ql-block"> 心悅 2021.10.31</p>