<p class="ql-block">吹簫可養(yǎng)生</p><p class="ql-block"> 人們喜歡簫，除因?yàn)楹嵥嚳商找比说那椴?，給人以美的享受外，還因吹簫可以開發(fā)智力，使人健康長(zhǎng)壽。古今吹簫長(zhǎng)壽者，代不乏人，特別是很多武功修煉者，更是愛之如貼身之寶，常以簫為煉氣修心的門徑，使人聽簫聲而銷魂。這可以從以下四點(diǎn)看出吹簫與養(yǎng)生的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 一.簫藝是一門古老而高雅的文化。</p><p class="ql-block">據(jù)有關(guān)文物出土考證，到現(xiàn)在已有數(shù)千年的歷史。簫，外觀精致，聲音優(yōu)美而獨(dú)具風(fēng)格，常用于獨(dú)奏和琴簫合奏，是古代文人雅士、方術(shù)武修者操練和隨身攜帶的樂器和武器，也是宮廷和皇室里常用的主要樂器之一，為皇帝和妃嬪所喜愛。如張良、唐玄宗、李龜年、才女蔡文姬等，就曾是一代吹簫大家。簫還是我國(guó)吹管樂器的始祖，如新石器時(shí)代的出土文物三孔骨簫便是佐證，素有“三更笛子五更簫”，“簫為管之王”，“笛清不如簫和”等美譽(yù)。故簫之美，曾引起諸多大文豪的紛紛贊頌，如李白的“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，蘇軾的“客有吹洞簫者，扣弦而歌之，其聲嗚嗚然”，辛棄疾的“玉壺光轉(zhuǎn)，鳳簫聲動(dòng)，一夜魚龍舞”等等。簫藝古樸典雅，吹簫者也因此而溫文爾雅，潔身自好，興味盎然而安舒自得，不沾惡習(xí)，清高性善，從而福壽綿長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 二.吹簫的姿勢(shì)有利于活血行氣。</p><p class="ql-block">吹簫者不管取站勢(shì)或坐勢(shì)，都要求立身中正，含胸拔背，沉肩墜肘，虛胸實(shí)腹，全身肌肉放松等。這樣做，就與靜坐和打太極拳的養(yǎng)生機(jī)理有了相通之處，有利于人體的活血行氣，思想集中，散瘀止痛，全身心進(jìn)入極美的藝術(shù)境界之中。而且肺部有節(jié)律的腹式呼吸，可增加肺活量，使全身的肌肉暢通無阻，自然泰和；舌頭的起落，口風(fēng)的控制，手指的靈活運(yùn)按，又可以活動(dòng)人體的諸多經(jīng)絡(luò)，按摩到很多穴位，使許多肌群得到鍛煉，可以治療多種疾??；在氣息的強(qiáng)弱掌握和手指“內(nèi)勁”的運(yùn)用上又符合了太極拳“其根手足，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”的原理，更有利于人體的健康長(zhǎng)壽。</p><p class="ql-block"> 三.簫聲含蓄幽遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">“伯牙彈琴非流淚，張良吹簫退楚兵”，由此可知，簫聲的魔力真能攝魂奪魄，感天動(dòng)地。簫發(fā)音柔和，細(xì)膩、含蓄而深遠(yuǎn)，具有詩(shī)情畫意般的美，最擅長(zhǎng)表現(xiàn)深沉憂怨、優(yōu)美如歌的旋律，這是其它樂器所不能及的。我國(guó)傳統(tǒng)的吹簫技法有“五虛”、“五實(shí)”的特別要求，吹簫有素者能從吹簫的發(fā)音和音色強(qiáng)弱、虛實(shí)變化的旋律中，看出一個(gè)人的健康狀況、思想素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的高低來?；诤嵾@種獨(dú)特的音色，很是適合于音樂療法實(shí)踐，在藝術(shù)養(yǎng)生中對(duì)開發(fā)智力和消除人體疲勞具有獨(dú)占鰲頭的作用，因而被廣泛運(yùn)用于許多科研和中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中。據(jù)我國(guó)和日本的多項(xiàng)研究實(shí)驗(yàn)表明，在音樂療法中，以古典樂器演奏的嚴(yán)肅音樂最為理想，其中簫是經(jīng)常被采用的樂器。很多例子證明，簫音最適宜治療神經(jīng)衰弱、失眠、消化不良、憂郁、恐懼、精神失常、煩躁等疾病。</p><p class="ql-block"> 四.簫樂清新雋永。</p><p class="ql-block">杜甫聽了絲管后，贊嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，孔子聽了韶樂，竟三日不知肉味，而古代的絲管、韶樂，主要是琴瑟和簫。簫音甜美纏綿，簫樂也大多清新雋永，古遠(yuǎn)幽深，不管是抒情或敘事，都帶有高古而曠達(dá)的韻味，讓人聽后骨酥肉軟、心蕩神馳，忘記了人間恩怨情仇，全身心進(jìn)入盡美盡善的境界，使肌肉和神經(jīng)得到極大的放松和調(diào)節(jié)，從而精神愉快，對(duì)事業(yè)和前途充滿必勝的信心。如《關(guān)山月》的古樸雅致、《懷古》的深沉陰郁、《雨打芭蕉》的清新活潑、《玉樓春韻》的秀麗婉約、《雁落平沙》的和平悠遠(yuǎn)、《夕陽(yáng)簫鼓》的幽靜恬適等，吹奏這些樂曲時(shí)，心臨其境、物我兩忘、德藝雙馨，達(dá)到情曲統(tǒng)一，做到此，則“精神內(nèi)守，病安從來？”</p> <p class="ql-block">良宵</p> <p class="ql-block">簫適于演奏低沉委婉的曲調(diào),寄托寧?kù)o悠遠(yuǎn)的遐思,表現(xiàn)細(xì)膩豐富的情感。幽靜典雅,回味無窮,知音難遇,陶醉其中…</p> <p class="ql-block">平沙落雁</p> <p class="ql-block">要使洞簫真正發(fā)揮其魅力，必須要很好地理解洞簫的韻味。韻味除了是洞簫的表現(xiàn)技巧之外，也是個(gè)人修養(yǎng)的一個(gè)課題。不斷提升自己的專注能力，安穩(wěn)的心理質(zhì)素，淡泊無爭(zhēng)的心態(tài)，灑脫自在的人生態(tài)度都有助體現(xiàn)洞簫的特有韻味…</p> <p class="ql-block">西宮調(diào)</p> <p class="ql-block">綠野仙蹤</p> <p class="ql-block">如果你想簫吹的有韻味，那么你一定要留有余地，氣出來時(shí)感覺有阻力，這樣便可以發(fā)力，收、放自如。而很多過分追求靈敏和音量的簫，氣一下子出去，聲音很大，鋒芒畢露，充滿戾氣斗心，沒有文化底蘊(yùn)，那不是我們想要的。還有一點(diǎn)，品簫不單只聽旋律、聽音色，還須品洞簫的韻和情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇軾寫下了一段精彩的詩(shī)句，描畫出簫聲的動(dòng)人之處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦??」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情，是吹簫者的心和品格，韻是音樂的氣質(zhì)，是聲音以外的感覺。簫的演奏要做到特別細(xì)微，這個(gè)細(xì)微不是說聲音的大小，而是說要能表達(dá)情和韻味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余音裊裊，不絕如縷!</p> <p class="ql-block">幽谷</p>