<p class="ql-block">2008年，讀費(fèi)孝通先生，其中有中國特色社會(huì)主義“還沒有人出來講清楚”，“克林頓和江澤民的對(duì)話，逼得很緊。美國人想懂得中國人說的話”，“時(shí)代對(duì)我們要求很高”“需要補(bǔ)課”之類（《世紀(jì)老人的話·費(fèi)孝通卷》），于是，在一次與省委的協(xié)商會(huì)上，我提出想請(qǐng)幾位名家，主要是李澤厚和朱厚澤——前者是來往于美、中、有中外古今眼光的思想家，后者是有思想有歷練又有閑暇的領(lǐng)導(dǎo)者——來為我們“補(bǔ)”這堂“課”。得到時(shí)任省委書記石宗源同志的首肯。</p> <p class="ql-block">于是通過張新民兄，接洽到陳明老師，最后在電話上接通了李澤厚先生。他說：我不做講座，但可座談；我說：座談就好。接著是一串問答——問：為什么請(qǐng)我；答：讀過您幾乎所有著作，相信您能講得透。他打斷我，問：《批判哲學(xué)的批判》，你讀過？答：讀過了，不信看我的筆記。又問：最近出版的《人類學(xué)歷史本體論》呢？答：讀過，天津版的。他停頓一下，問：還有哪些談伴，答：還請(qǐng)了朱厚澤先生。他在電話中微露笑聲，說：那是大官呀！我也笑了：誰叫你們一個(gè)“澤厚”一個(gè)“厚澤”呢？我們想聽聽“澤厚厚澤談”或“厚澤澤厚談”……</p><p class="ql-block">兩位先生于2008年10月到貴州，由省委派車，陪同者主要是省文史研究館和民盟省委會(huì)的幾位熱心人，一路漫行漫談，到過文史館、貴州大學(xué)、黔東南、安順等地。其間朱老批評(píng)我，為什么不做個(gè)日程表，接待像李澤厚這樣的大學(xué)者太不嚴(yán)肅。我涎臉笑道：我們把二位當(dāng)成自家老人，老人們說想到哪兒我們就陪哪兒，想走就走，想停就停，想睡就睡，想吃就吃，豈不是好？朱老笑而不答。</p><p class="ql-block">坦率說，像“中國特色社會(huì)主義”這樣的概念，不是那么容易說得清的，正如黑格爾所言：凡是熟知的，常是無知的。兩位先生的對(duì)話，有心人作了不少筆記和錄音，但一直沒有整理出版。只零零星星記得幾個(gè)片段。</p><p class="ql-block">——在黔東南，李先生望著隔江的吊腳樓和肩著高挑的村民，感慨道：真美呀！但回過頭來又說：“不過與美國農(nóng)村相比，還有很大差距。你說，什么時(shí)候這里能趕上來呢？”這是個(gè)很大的問題，剛好路邊放學(xué)的小學(xué)生立正向行車敬禮，我答：等這批孩子眼睛亮了，腰板直了，腦子靈了，手腳勤了，這塊土地一定會(huì)趕上來吧？因?yàn)?，他們才是這片土地的真正的主人。李先生沒接嘴，陷入沉思。</p><p class="ql-block">——得知我常參加一些公益活動(dòng)，李先生問我：你信基督教嗎？我當(dāng)然不信。他又問：那你的信仰是什么？我說：信奉善良。反問他：善良能否作為信仰？他不答。一會(huì)兒說：“你是樂觀主義者，我是悲觀主義者?！蔽艺f：“您似乎很孤寂”。他糾正道：“是枯寂?！?lt;/p><p class="ql-block">——在安順屯堡，看到古街古建，李先生頗顯激動(dòng)。我告訴他其中一棟舊屋，外來人花四萬元給買走了。李先生果斷地說：“如果還有，我出八萬！”</p><p class="ql-block">——在黃果樹瀑布下，當(dāng)?shù)弥俨己竺嬗袀€(gè)水簾洞可以穿過去，他興致勃勃地申請(qǐng)：我也想穿一次！但那天似乎有小雨路滑，我們都勸阻他，并安慰：下一次天氣好，我們陪您穿一次。但先生已經(jīng)沒有下一次了。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">李先生離開貴陽時(shí)，我拿自家兩瓶茅臺(tái)酒讓他帶走。他略顯不安：“我這個(gè)人記性不行啊，很快就忘，以后這酒誰送給我的也記不起來喲！”</p><p class="ql-block">我當(dāng)然不奢望李先生會(huì)記得我，但我會(huì)永遠(yuǎn)記住他……</p>