<p class="ql-block"> “西藏地區(qū)社會(huì)發(fā)展探秘系列微課”基于統(tǒng)編教材必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》第一課：社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。通過對(duì)西藏地區(qū)史前文明到民主改革70周年社會(huì)發(fā)展的梳理，揭示人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。本系列微課為“西藏地區(qū)鄉(xiāng)土動(dòng)畫微課資源”，共9節(jié)，合計(jì)50分鐘。希望借此讓學(xué)習(xí)者了解西藏地區(qū)社會(huì)發(fā)展歷史，增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吐蕃王朝的興衰</p><p class="ql-block"> 師1：哈嘍大家好，今天的晨光微課堂我們將一起來探秘吐蕃王朝的興衰。</p><p class="ql-block"> 生1：原始社會(huì)解體后不就進(jìn)入奴隸社會(huì)了嘛，吐蕃王朝就是西藏第一個(gè)奴隸制國(guó)家（????????????????????????????? ）政權(quán)。</p><p class="ql-block"> 師2：你說的沒錯(cuò)，吐蕃王朝的立國(guó)之君松贊干布生于公元617年，13歲即登上王位，成為悉補(bǔ)野世系中第三十三代贊普。松贊干布即位后，首先平息本部的叛亂，誅滅毒殺父王的兇手，讓原來叛離的屬民都重新歸入他的統(tǒng)轄之下。 約于公元633年（唐貞觀七年），松贊干布遷都邏些，也就是今天的拉薩市， 正式建立吐蕃王朝。松贊干布建立了從中央到地方的政治軍事制度，采用歷法，規(guī)定統(tǒng)一的度量衡（????????? ），命令吐彌桑布扎創(chuàng)造了吐蕃文（以后發(fā)展成今天的藏文），又制定了殘酷的法律，讓吐蕃成為盛極一時(shí)的強(qiáng)大政權(quán)。</p><p class="ql-block">生2：建立國(guó)家政權(quán)就一定要有軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄這樣的暴力機(jī)關(guān)和殘酷的法律嗎？</p><p class="ql-block"> 師3：國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治（?????????????????????? ）的工具，是階級(jí)矛盾（?????????????????? ）不可調(diào)和的產(chǎn)物。在吐蕃奴隸制社會(huì)中，王室和貴族是奴隸主階級(jí)，奴隸主以下都是屬民，包括平民和奴隸。奴隸中的一部分是從被征服地區(qū)掠奪來的人民，一部分是平民在階級(jí)分化中破產(chǎn)下降而變成奴隸的。為奴隸主從事生產(chǎn)或被用于家務(wù)勞動(dòng)及隨軍的勤雜人員的這一部分奴隸稱為“庸”，被編入軍旅參加作戰(zhàn)的這一部分人奴隸稱為“桂”。奴隸主生活奢靡，可以將奴隸殉葬，或作為盟會(huì)祭天的犧牲品，為了自身階級(jí)的利益，奴隸主階級(jí)就必須依靠國(guó)家機(jī)器來維護(hù)統(tǒng)治。</p><p class="ql-block"> 生3：為什么奴隸主和奴隸的生活差距這么大呢？</p><p class="ql-block"> 師4：因?yàn)樗麄兪窃谝欢ㄉa(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)，也就是分屬于不同的階級(jí)（???????? ），其中奴隸主階級(jí)處于剝削者地位、奴隸階級(jí)處于被剝削者地位，奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)，他們之間的矛盾也就是奴隸社會(huì)的主要矛盾。在奴隸制社會(huì)中，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由可言，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，只給奴隸最低限度的生活資料。</p><p class="ql-block"> 生4：既然作為奴隸主階級(jí)的王室和貴族與作為奴隸階級(jí)的屬民相互對(duì)立，吐蕃政權(quán)又怎么能變得那么強(qiáng)大呢？</p><p class="ql-block"> 師5：首先相比于原始社會(huì)，吐蕃時(shí)期的生產(chǎn)力水平有較大進(jìn)步，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系因適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平，對(duì)吐蕃社會(huì)的發(fā)展也起積極作用。此時(shí)的西藏“高地蓄水為池，低地以河水灌溉……開辟阡陌”、“每戶屬民飼養(yǎng)馬一匹，犏牛一頭，母黃牛一頭，公黃牛一頭等等，并將夏季青草在冬季使其乾燥”，足見農(nóng)牧業(yè)技術(shù)的進(jìn)步。文成公主與金城公主入吐蕃帶去記載各種技術(shù)的書籍以及“蠶種及造酒、碾、磨、紙、墨”等各種工匠，幫助吐蕃人民改進(jìn)和建立起冶金、紡織、建筑、制陶、釀酒、制墨等手工業(yè)。金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，使西藏地區(qū)人民擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻。</p><p class="ql-block"> 生5：奴隸制的吐蕃王朝代替原始社會(huì)確實(shí)是歷史的進(jìn)步，但是對(duì)廣大屬民殘酷的統(tǒng)治方式肯定不能長(zhǎng)久的。</p><p class="ql-block"> 師6：歷史也是如此，公元869年，奴隸及平民不堪奴隸主的世代殘酷壓迫及內(nèi)戰(zhàn)，在韋闊希列登率領(lǐng)下在康區(qū)首先發(fā)動(dòng)起義。繼而山南地區(qū)奴隸亦在羅布羅瓊領(lǐng)導(dǎo)下舉行起義，遍及全藏，贊普王室四處亡命。起義推翻贊普與王的統(tǒng)治，成為“無(wú)王無(wú)贊普”的局面，吐蕃王朝作為一個(gè)政權(quán)就此垮臺(tái)了。</p><p class="ql-block"> 生6：那后來呢？</p><p class="ql-block"> 師7：那就請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注晨光微課堂吧！我們下期再見</p>