<p class="ql-block">讀后感－從文明的新認(rèn)識對人性的一點(diǎn)小感悟</p><p class="ql-block">經(jīng)朋友推薦，我網(wǎng)購了一本《西方史綱－文明縱橫3000年》，本想讀讀消遣消磨時(shí)光，然當(dāng)尚未讀完第一章節(jié)處于退休狀態(tài)思維的寧靜又一次被打破，無盡的思緒時(shí)而緩緩流淌時(shí)而又波濤洶涌沖擊 。</p><p class="ql-block">文明－當(dāng)我一聽到這個(gè)詞瞬間大腦反應(yīng)就是它是人類高級的象征和附體，然當(dāng)我讀了這本書突然覺得文明這個(gè)詞是那么沉甸甸的，文明不僅具光鮮的一面，背后還隱含著那么多的血腥，它走過的每一步都有無計(jì)的尸骨在支撐，文明甚至成為戰(zhàn)爭的根源和人類相互屠戮的一種發(fā)動機(jī)和能量劑。</p><p class="ql-block">文明的歷史發(fā)展進(jìn)程淋漓盡致的揭露出我們認(rèn)為高尚的文明充滿著血腥，無論從古希臘的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，希波戰(zhàn)爭，還是古羅馬時(shí)代幾次布匿戰(zhàn)爭和以后的無數(shù)次戰(zhàn)爭，無論是軍國主義和奴隸制，還是劍與道，還是宗教之爭都是用無數(shù)人的生命代價(jià)換取和推動著文明的進(jìn)步。我們?nèi)ノ靼嘌缆眯袝r(shí)導(dǎo)游介紹的王室更迭的例子，還有羅馬斗獸場的歷史印刻在腦海里的何尚不是如此。被鮮血滲透著、浸潤著的文明我們沒有理由不正視它，尊重它，敬畏它。</p><p class="ql-block">看文明，實(shí)際上是看人性，文明是一種生命的附體，即使到今天的文明，我們依然可見幾千年前粗暴、殘忍的痕跡，這大概是人的貪婪、自私和虛榮心的本性失去現(xiàn)代文明籠罩時(shí)的一種天然釋放。即使在和平的環(huán)境外衣下，軟刀子殺戳依然在不時(shí)不刻進(jìn)行，無形的血仍在流淌，階層歧視，政治打壓，殘酷無情競爭這些都擺脫不了人的天性。人的這種天性無論何時(shí)都是不能回避的，只是通過人的不同價(jià)值觀的約束和自律表現(xiàn)的差異而已，那些滿嘴的無私和披著高尚的外衣就似乎不承認(rèn)這個(gè)天性實(shí)際就是這種天性以最虛偽的方式在呈現(xiàn)。人的這種天性無論怎么去包裝它就是一種客觀存在，一種常態(tài)，要敢于承認(rèn)，勇于面對，通過規(guī)則、自律、包容等正能量去縮減和改變其表現(xiàn)，而不是企圖通過漂亮的偽裝和唱高調(diào)去否認(rèn)這種客觀存在。再偉大的人也擺脫不了這種天性，所以也會犯錯(cuò)</p><p class="ql-block">這個(gè)道理其實(shí)絕大多數(shù)人心里都是知道的，只是揣著明白裝糊涂，不敢承認(rèn)這種人的劣根本性，都不愿意去捅破這層所謂遮羞的高尚外衣，好多越是所謂層次高的人越是如此，因此他們?yōu)榱丝嚻疬@虛榮心也承受著一定的壓力，這也是他們幸福指數(shù)常常低于所謂下里巴人的一個(gè)重要原因之一吧。</p><p class="ql-block">為什么人總是渴望享受不加任何粉飾的＂真＂，偉人鄧小平講話總是用樸實(shí)平凡的百姓語言去闡述偉大的思想，使人感到有直擊心底靈魂深處，是那么真實(shí)、親切又震撼。藝人趙本山，李伯清等挖掘人心底本性的真實(shí)展現(xiàn)在舞臺上，給人們（無論是何類人）帶來無比的開心、享受、輕松。這些難道不是真實(shí)的魅力和力量嗎！</p><p class="ql-block">人們常言道的真善美，真是第一位的，也是最難做到的，沒有真，何談善和美。在虛偽背后的所謂善、美顯得是那么的惡心。</p><p class="ql-block">走過人世間的漫長歷程，你會體會到真實(shí)的力量，特別是對自己也是需要真誠而摒棄那些無謂的欲望和違心，所以學(xué)會孤獨(dú)何尚不是一二種能力，它今會讓你在寧一靜中擺脫欲望的糾纏，去享受真、靜、空那浩瀚無垠的雋永深邃意境。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)《百年孤獨(dú)》生命中所有的燦爛終將用寂寞來償還，一個(gè)人的成熟不是你多么善于交際，而是學(xué)會與孤獨(dú)和平相處，孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)過后便是成長</p><p class="ql-block">人最上乘的是自由和真實(shí)的活出本來的自己。好想保持原來的狀態(tài)，就像小蝌蚪一樣永遠(yuǎn)不想去變成那披著美麗外衣的蛙?。?！??????</p>