<p class="ql-block">張沛超老師在《過好一個你說了不算的人生》第一章里談到，人生有三苦：求而不得、得而懼失、失而懷念。</p><p class="ql-block">求而不得之苦，是我們想要更多的欲望造成的。我們渴望得到自己沒有的東西，比如金錢、榮譽、地位，漂亮的包包，時髦的衣服，新款的轎車……</p><p class="ql-block">這種想要，有的來自廣告的誘惑，有的來自和他人的攀比，還有的可能并不是自己想要，而僅僅是出于從眾心理，他們有，所以我也要有。</p><p class="ql-block">以為自己不快樂是因為沒有得到，可等真正得到了，又開始有其它的想要，于是欲望之火永遠不能被滿足，這苦也就沒了盡頭。</p><p class="ql-block">得而懼失之苦，在于不想失去已有的好東西，那失去就好像從自己身上割肉一般。</p><p class="ql-block">很認同書里的一句話：“你有的東西，它們也在有著你?！蹦阌兴鼈儯惨馕吨阈枰獮橹冻鱿鄳?yīng)的精力和能量去管理和維護它們，才能一直有。</p><p class="ql-block">有健康便要花精力去保持健康，有美貌便想方設(shè)法去維持美貌，有金錢便想著如何一直有錢……</p><p class="ql-block">可隨著時間流逝，年華老去，“失去”是遲早、必然的事，而倘若深陷失去的恐懼之中，便會惴惴不安，惶惶不可終日。</p><p class="ql-block">失而懷念之苦，講的是失去了但卻耿耿于懷，無法釋然。遺憾、內(nèi)疚、自責(zé)、悔恨等負面情緒縈繞于心。</p><p class="ql-block">許多抑郁也就此形成。抑郁的總體特征是情緒低落、意志減退、思維遲緩、欲望變得很低。</p><p class="ql-block">這種狀態(tài)像是與“喪失”發(fā)生了認同，那個重要他人、那份重要關(guān)系不在了，“死去”了，于是，我也讓自己“死去”，這樣我們就好像又“在一起”了。</p><p class="ql-block">無法哀悼喪失，便會陷入對喪失的長久懷念當(dāng)中，陷入抑郁的痛苦當(dāng)中。</p><p class="ql-block">作者談到，這三苦包羅萬象，人生之苦皆可往里裝。從想要，到擁有，到失去，從欲求的苦，到焦慮的苦，到喪失的苦，從時間緯度看，包含了過去、現(xiàn)在和未來，的確兼容并包。</p><p class="ql-block">四種心態(tài)</p><p class="ql-block">在這三苦中，人會呈現(xiàn)四種心態(tài)：難受、忍受、接受和享受。</p><p class="ql-block">受苦最直接的感受就是難受，心里不舒服，擰巴，別扭。</p><p class="ql-block">可有時候難受又很難直接地表達或發(fā)作，比如面對領(lǐng)導(dǎo)的施壓，親人的責(zé)難，很多時候只能選擇忍受這難受。</p><p class="ql-block">當(dāng)忍受長期郁積于心，久不得發(fā)，心身疾病便會找來。</p><p class="ql-block">忍受其實有個心理前提，就是內(nèi)心覺得這事兒不好，這情緒很壞，才需要憋著忍著。其實也就是把正面情緒、負面情緒用區(qū)別心對待了。</p><p class="ql-block">而接受，就是平等地看待這些苦，這些情緒，無所謂好壞，凡來者，皆擁抱，均接納。</p><p class="ql-block">享受就是更高階的智慧了，得在接受的前提下才能達至享受，這是一種“大自在”的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">四種心態(tài)，境界不同，在這三苦中，看到的風(fēng)光也就不同。</p><p class="ql-block">四種方法</p><p class="ql-block">如何擺脫三苦，作者提出有四種方法：離苦得樂、苦中作樂、以苦為樂、不苦不樂。</p><p class="ql-block">離苦得樂，即遠離、回避感到痛苦的人事物。有點像頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。</p><p class="ql-block">但是這往往治標不治本，脫離了這個苦，又陷入另外的苦中。</p><p class="ql-block">苦中作樂，則是看到了苦的意義和價值。把它當(dāng)做一個信號源，從而去理解和挖掘其中的深意。</p><p class="ql-block">比如，生病的苦其實是一種喪失健康的苦，但倘若能看到其中的警示意義，那便是化解苦的一種方式。</p><p class="ql-block">以苦為樂，作者強調(diào)這不是一種受虐，而是苦樂都值得一品。</p><p class="ql-block">就像蘇東坡和王陽明，不管深處自在或者不自在的境遇里，都能品出自在的味道來。</p><p class="ql-block">而不苦不樂，則是一種更上乘的境界。有點“不以物喜，不以己悲”的感覺。</p><p class="ql-block">無區(qū)別地看待正面情緒和負面情緒，這樣，苦即是樂，樂即是苦，合二為一，同為“一味”，便能不苦不樂。</p><p class="ql-block">人生有三苦，各人懷揣各樣的心態(tài)去品味，便各有滋味，而選擇何種方法去化解這三苦，需要造詣、格局和智慧。</p><p class="ql-block">張老師講三苦，看似處處在講心理學(xué)，卻又處處閃爍著儒、佛、道的智慧光輝。</p><p class="ql-block">行文如做人，能寫出如此自在豁達的文字，一定也如他所崇拜的精神偶像蘇東坡一般，是個得了自在的人。</p>