<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 績溪翬北“坦頭”，千年古村落，汪、洪、唐、馮等諸姓混族而居。早就聽說，村北獅子峰下有座蘆山寺，寺左有所“云莊書堂”，在兩宋期間，培養(yǎng)出十位進(jìn)士和眾多才俊。坦頭汪氏更是人才輩出，“兄弟進(jìn)士”、“父子進(jìn)士”、“一門三代七進(jìn)士”，名滿新安，聞名遐邇！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 深秋，層林盡染，慕名踏訪“云莊書堂”遺址。遺址距坦頭五里地，驅(qū)車過梧川，在黃泥田小村背后，有一小道，步行15分鐘就可到達(dá)。只見數(shù)畝的平地上，枯草一片，種著些許油茶樹；右邊是一口滲水塘，清水盈盈，倒映著藍(lán)天白云；整個地形就像一把“太師椅”：后靠蘆山，左右兩崗合抱，前面廣闊無垠，登高望遠(yuǎn)，群山之中，村落星星點點，果然是極好寶地！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在平地中央，枯草之下，發(fā)現(xiàn)有磚頭瓦礫。勿庸置疑，這些“磚頭瓦礫”就是蘆山寺的遺留，左邊則是“云莊書堂”的遺址了。一位采摘野菊花的老農(nóng)說，遺址上還有“明堂”，“天井”沒了，“明堂”還在。不過我們沒有找到，恐怕已沉埋地下了。是啊，“云莊書堂”已淹沒在荒地野草里，曾經(jīng)的輝煌已湮滅在歷史塵埃中！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “云莊書堂”是何人所建？曾經(jīng)的輝煌是如何成就的？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汪后華先生生于坦頭，長于坦頭，熟悉家鄉(xiāng)；外出工作，牽掛家鄉(xiāng)；退休后，眷戀家鄉(xiāng)。不惜時間和精力，大量查閱志書譜牒，尋訪先人的足跡，濃濃的鄉(xiāng)情傾注于筆端，著就《千年一嘆古坦頭》，為我們解答了心中的疑問。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐代，登源河汪氏本是名門望族，名宦世家。無奈，唐末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，打破了汪族富貴而又寧靜的生活。越國公汪華長子建公一支，遷往旌德西鄉(xiāng)大山里的“新建”，躲避戰(zhàn)亂，繁衍生息。五代末，越國公汪華十一世孫汪思聰從旌德新建回遷績溪，定居坦頭，思聰公為坦頭汪姓始遷祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 坦頭，實為獅子峰蘆山山脈向東延伸之山崗。山崗四周，近處沃野一片，遠(yuǎn)處群山環(huán)抱。發(fā)源于蘆山的蘆水自北向東在山崗右側(cè)蜿蜒流過。在山崗之上，有一大平坦，沈、倪、朱、馮等姓氏已先居住在“平坦”的北頭，思聰公定居在“平坦”的東頭，先來的居民稱汪家住的地方為“坦頭”，或“坦頭汪家”。“坦頭”由此而來，一直延用至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 坦頭，宋時又稱“修仁里”，現(xiàn)村中北向過街樓上仍赫然題著“修仁里”。衍至明初，人口大增，村落初具規(guī)模，形似鳳凰，故又稱“鳳凰村”，古時村南水口有“鳳凰橋”、“鳳凰亭”，是翬嶺南北“千灶萬丁”的大村之一。人民公社化時有二十個生產(chǎn)隊，時至今日，仍有2000余人，是全縣首屈一指的人口大村。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這人口大村中，汪姓的興學(xué)，洪姓的商賈，唐姓的家學(xué)，各領(lǐng)風(fēng)騷，而汪姓創(chuàng)書堂，辦書院，經(jīng)幾代人的接力，成果斐然，獨樹一幟！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 德昌公初創(chuàng)“云莊書堂”。北宋初期，百姓生活逐漸安定。思聰公之孫德昌公幼承家學(xué)，滿腹經(jīng)綸。二子汪汲與汪淇，自幼聰穎過人，熟讀“六經(jīng)”。然若成大囂，仍需延師教誨。德昌公遂于蘆山寺住持相商，在寺左另辟兩間廬舍，供二子潛心讀書，并請名宿專心講習(xí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北宋嘉祐元年（1056）八月，汪汲、汪淇兄弟倆參加鄉(xiāng)試，初試鋒芒，雙雙中式；嘉祐二年，參加省試，順利過關(guān)，參加殿試，雙登進(jìn)士。當(dāng)年“兄弟進(jìn)士”的還有四川的蘇軾、蘇轍，江西的曾鞏、曾布，福建的林希、林旦。這一年，是北宋王朝廣攬人才，對北宋文化繁榮具有影響深遠(yuǎn)的一年；這一年，也是“云莊書堂”一考成名，名聲大噪的一年！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汪汲正式創(chuàng)辦“云莊書堂”。汪汲、汪淇兄弟雙登進(jìn)士，無疑是一枚重磅炸彈，在績溪，在古徽州，引起不少的震動?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?，成為眼前活生生的事實。此后，讀書登第成了多少少年的人生目標(biāo)，“十戶之村，不廢誦讀”風(fēng)氣由此開來！汪汲與家父相量，決定擴(kuò)大規(guī)模，招收族中、鄉(xiāng)里及鄰邊村舍子弟，聘名師，捐學(xué)田。一時間，求學(xué)弟子云集，獅子峰下，蘆山寺旁，書聲瑯瑯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 繼汪汲、汪淇兄弟登第至南宋慶元二年（1196），先后中進(jìn)士的有汪茲、汪奕、汪襄、汪安世、汪安行、汪安仁。而汪奕、汪襄為汪汲之子，汪安世為汪奕之子，汪安行為汪襄之子，汪安仁為汪淇之孫。這就是坦頭汪氏歷史上“兄弟進(jìn)士”，“父子進(jìn)士”，“一門三代七進(jìn)士”神話般的真實故事！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “云莊書堂”培養(yǎng)人才，成就人才，重振了汪氏家聲，恢復(fù)了昔日的榮耀。偏于一偶的“云莊書堂”及坦頭汪氏聲名鶴起，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北宋元豐八年（1085），蘇軾來績溪探望時任縣知事的弟弟蘇轍時，聽聞“云莊書堂”的成就及坦頭汪汲、汪淇與自己是同年同榜“兄弟進(jìn)士”，毅然翻越翬嶺，來“云莊書堂”游觀，樂而忘返。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南宋淳熙三年（1176），理學(xué)家、教育家朱熹回籍省親，慕名到“云莊書堂”講學(xué)，并在蘆山寺大殿西壁上題寫了“一塢白云”四個大字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “云莊書堂”因此留下了名人的足跡，圣人的墨寶！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汪安行重振“云莊書堂”。從北宋嘉祐二年（1057）至南宋慶元二年（1196），一百多年間，“云莊書堂”成就了八名進(jìn)士和眾多的科舉人才。然而，此后雖出了不少鄉(xiāng)貢、漕貢、大學(xué)生等，但沒有再出“進(jìn)士”類頂尖人才。汪安行政滿還鄉(xiāng)，決計重振“云莊書堂”。整修書堂，廣招弟子，憑著浮沉宦海多年的人脈資源，邀請荊、楚、吳、越四方學(xué)界名流來講學(xué)。馮珪等先后進(jìn)士及第，“云莊書堂”再度興盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “云莊書堂”是繼龍井“桂枝書院”后，安徽歷史上第二所書院，存續(xù)二百余年。明成化年間馮村進(jìn)士馮瑢在馮村廢池和“云莊書堂”舊址“偶獲”二通科第題名石碑，記載了二百余年間“云莊書堂”弟子科舉名錄，包括進(jìn)士、鄉(xiāng)貢、漕貢、大學(xué)生等七十七人?？芍^科第袞袞，人才輩出，稱“策名天府”徒非虛名！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 坦頭汪氏又稱“世宦名家”，村中汪氏宗祠內(nèi)懸掛著清康熙年間，徽州知府中憲大夫羅鉁特贈的“世宦名家”匾額。學(xué)而優(yōu)則仕，巧的是汪汲、汪襄、汪安行祖孫三代都官至州官一方諸侯：汪汲，灃州（今湖南灃州）直隸州刺吏；汪襄，湖州知府；汪安行，灃州直隸州知州。更巧的是汪汲、汪安行祖孫二人同任一地。所任之處，勤政，廉政，頗有政聲，在各地州府、縣志中多有記載，且在各地“名宦祠”中享受著百姓的祭祀?！霸魄f書堂”不僅培養(yǎng)了優(yōu)秀學(xué)子，還為國家輸送勤政愛民的棟梁之材！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “云莊書堂”為坦頭汪氏先賢辦的私家書院，為何有如此成就？村中老人皆說，當(dāng)時“云莊書堂”有一個好校風(fēng)：老師專心教，學(xué)生潛心學(xué)，教學(xué)相長！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 馮瑢重建“云莊書院”。馮瑢“偶獲”二通石碑，大喜過望，認(rèn)為是文運復(fù)興之兆。遂于家父及族人一起在馮村村東“象山”重新規(guī)劃、構(gòu)筑了一座新書院，仍用“云莊”舊名為“云莊書院”?！白允茄訋熑澹_來學(xué)，集鄉(xiāng)族俊彥與凡游學(xué)者，咸得以講究其中，而人材胥此焉出”——引自汪山《重建云莊書院并題名碑記》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 馮村，唐咸通六年（865）建村，五都首村，獅子峰下，與坦頭僅一嶺之隔，兩村有著千絲萬縷的關(guān)系。明清兩代，馮村人才迭出，考中進(jìn)士達(dá)十四人，是古徽州知名的“進(jìn)士村”。如此成就，自是與“云莊”舊名有關(guān)，與“云莊書堂”校風(fēng)有關(guān)！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汪后華先生的《千年一嘆古坦頭》，怎一個“嘆”字了得，嘆“云莊書堂”不再，嘆古村面目全非，已沒有了輝煌的氣息！每每走進(jìn)坦頭村，北望獅子峰，總是唏噓不已，滄海桑田，昔日的“云莊書堂”只剩磚頭瓦礫，淹沒在荒地野草里……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 八百多年后的今天，一代代學(xué)子懷揣夢想，通過高考實現(xiàn)心中夢想。舊式教育與新式教育不可同日而語，然老師講課，學(xué)生聽課的方式并沒有改變！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “云莊書堂”雖然成為了歷史，但“老師專心教，學(xué)生潛心學(xué)，教學(xué)相長”的校風(fēng)永存！這樣的校風(fēng)，今天還有嗎？</span></p>