<p class="ql-block"> △廣東省湛江市的標(biāo)志建筑三帆廣場(chǎng)，頭帆、肚帆、尾帆高懸，象征著城市在改革開(kāi)放大潮中乘風(fēng)破浪，三帆雕塑是廣州美術(shù)學(xué)院的梁明誠(chéng)教授在上世紀(jì)八十年代末創(chuàng)作的，取意唐詩(shī)《次北固山下》中的詩(shī)句＂潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。＂</p> <p class="ql-block"> △在霞山觀海長(zhǎng)廊遠(yuǎn)眺湛江軍港，可隱約看見(jiàn)有075兩棲攻擊艦、071船塢登陸艦、054導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦，南海艦隊(duì)入役不久的新型醫(yī)院船南醫(yī)13號(hào)則看得比較清楚，最近幾年新型艦艇列裝海軍的速度很快，估計(jì)2035年左右能在總噸位上追平美國(guó)海軍。</p> <p class="ql-block"> △在湛江的紅樹(shù)林能時(shí)常看到一些珍稀鳥(niǎo)類(lèi)，有珍禽黑面琵鷺、中華鳳鷗等，甚至有比大熊貓還珍貴的勺嘴鷸，圖為棲息在紅樹(shù)林上的國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑面琵鷺。</p> <p class="ql-block"> △紅樹(shù)林棧道。</p> <p class="ql-block"> △紅樹(shù)林并不只是單指一片樹(shù)林，它實(shí)際上是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，包含生長(zhǎng)有紅樹(shù)林植物的濕地以及多種生物，湛江的紅樹(shù)林植物有白骨壤、紅海欖、木欖、秋茄、桐花樹(shù)等，廣東省是中國(guó)紅樹(shù)林中面積最大的地區(qū)，其中近80%在湛江。</p> <p class="ql-block"> △霞山觀海長(zhǎng)廊的＂人龍舞＂雕塑，人龍舞是湛江地區(qū)特有的一項(xiàng)民俗喜慶表演，盛行于雷州半島一帶。</p> <p class="ql-block"> △沿著霞山觀海長(zhǎng)廊漫步，海風(fēng)拂面，極為愜意。</p> <p class="ql-block"> △打卡后留個(gè)影吧。</p> <p class="ql-block"> △去湛江博物館打卡，可惜閉門(mén)謝客，無(wú)奈之余，拍了拍外景，話(huà)說(shuō)湛江博物館的主樓模仿的是在北京的軍事博物館，蠻有特色。</p> <p class="ql-block"> △梧州市，廣西東大門(mén)，古稱(chēng)蒼梧、廣信，歷史悠久。</p> <p class="ql-block"> △梧州地處潯江、桂江、西江三江匯流之地，自古以來(lái)被稱(chēng)作＂三江總匯＂，圖為流經(jīng)梧州市區(qū)的桂江。</p> <p class="ql-block"> △梧州物產(chǎn)豐富、水運(yùn)便捷，清末民國(guó)時(shí)期，是僅次于廣州的華南第二大城市，大批商鋪、旅店、飯館聚集于此，有<span style="font-size: 18px;">＂百年商埠＂之美譽(yù)，為經(jīng)商而建造的騎樓</span>規(guī)模在兩廣數(shù)一數(shù)二，至今尚存有民國(guó)時(shí)期的大片騎樓群，圖為梧州騎樓群牌坊。</p> <p class="ql-block"> △這些騎樓在抗戰(zhàn)期間遭受日寇飛機(jī)的反復(fù)轟炸，毀損嚴(yán)重，殘留下來(lái)的維護(hù)也不很得力，大都顯得十分破敗。</p> <p class="ql-block"> △當(dāng)?shù)匾卜铝艘恍?，但基本上只是門(mén)面光鮮，樓的主體結(jié)構(gòu)沒(méi)有太大的改善。</p> <p class="ql-block"> △翻新的門(mén)面自然是用來(lái)開(kāi)店鋪的。</p> <p class="ql-block"> △騎樓群的標(biāo)志地段有孫中山的塑像，當(dāng)年孫先生在廣西除<span style="font-size: 18px;">辛亥革命時(shí)期策動(dòng)鎮(zhèn)南關(guān)起義外，大革命時(shí)期還在桂林成立大本營(yíng)以督導(dǎo)北伐，其間時(shí)常</span>路過(guò)梧州，這組雕像是孫中山巡視梧州思達(dá)醫(yī)院時(shí)與美籍院長(zhǎng)畢濟(jì)時(shí)、牧師李湯士在一起，思達(dá)醫(yī)院前身是美國(guó)美南浸信教會(huì)醫(yī)院，始建于1903年，是廣西歷史上最早的現(xiàn)代綜合醫(yī)院，現(xiàn)為廣西醫(yī)科大學(xué)第七附屬醫(yī)院。</p> <p class="ql-block"> △騎樓群中的歷史坐標(biāo)新西旅店，樓高七層，始建于1936年，最初叫西寧酒店，抗戰(zhàn)時(shí)期因日機(jī)轟炸而一度停業(yè)，到1946年復(fù)業(yè)時(shí)改稱(chēng)為新西酒店，上世紀(jì)三四十年代，它是梧州乃至兩廣首屈一指的豪華酒店，有裝修豪華的客房六十余間，五樓餐廳能一次接待一百幾十人就餐，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> △西江梧州城區(qū)段。西江是珠江水系干流之一，全長(zhǎng)2214千米，為華南地區(qū)最長(zhǎng)的河流，西江干流各段在各地名稱(chēng)是不同的，源頭至貴州省望謨縣稱(chēng)南盤(pán)江，以下至廣西來(lái)賓市稱(chēng)紅水河，再以下至廣西桂平市區(qū)稱(chēng)黔江，桂平市區(qū)至梧州市稱(chēng)潯江，梧州市至廣東省佛山市始稱(chēng)西江。</p> <p class="ql-block"> △以前梧州沿西江有通達(dá)香港、廣州、南寧、珠海等地的客輪，因航程時(shí)間長(zhǎng)，和現(xiàn)代人的時(shí)間觀念不合，客源日漸枯竭，只好在上世紀(jì)九十年代中期全面停航，但貨輪還是在穿梭往返，一片繁忙，確保了<span style="font-size: 18px;">西江航運(yùn)量穩(wěn)坐中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)量的第二把交椅，僅次于長(zhǎng)江。</span></p> <p class="ql-block"> △梧州市地處三江匯流處，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，高溫多雨的時(shí)間長(zhǎng)，特別是夏季降雨量大，洪澇災(zāi)害頻繁，歷史上百姓們?yōu)槠砬箫L(fēng)調(diào)雨順、航運(yùn)平安，對(duì)水神就有著特別的崇拜，作為水神之一的龍母是桂東粵西地區(qū)獨(dú)有的信俗，來(lái)到梧州，自然要去龍母廟看看。</p> <p class="ql-block"> △民間傳龍母在公元前290年出生于梧州藤縣，父姓溫，出生時(shí)頭發(fā)即長(zhǎng)尺余，長(zhǎng)大后成為百越地區(qū)一氏族首領(lǐng)，傳說(shuō)龍母下河捕魚(yú)帶回一枚其大如斗的石蛋，后來(lái)從石蛋中竟孵出五條小龍，龍母將小龍喂養(yǎng)大后放回江中，龍母之名由此而得。</p> <p class="ql-block"> △龍母廟中的五龍塑像。</p> <p class="ql-block"> △龍母歷朝歷代都受到過(guò)皇帝的敕封，秦始皇題敕＂秦龍母永世留芳＂，漢高祖題敕＂溫氏程溪夫人永載史冊(cè)＂，漢武帝題敕＂秦龍母女?huà)z氏之再生＂，唐太宗封＂永安夫人＂，宋太祖封＂溫氏娘娘永濟(jì)夫人＂，明太祖封＂永寧夫人＂，清圣祖封＂水府元君＂。</p> <p class="ql-block"> △傳說(shuō)龍母生于農(nóng)歷五月初八，后來(lái)民間對(duì)西江水神的崇拜逐漸定格在龍母崇拜上，信俗之一就是每年五月初八盛大的＂龍母誕＂，據(jù)專(zhuān)家考證，＂龍母誕＂濫觴于戰(zhàn)國(guó)，形成于魏晉，發(fā)展于唐宋，盛行于明清，其歷史文化十分悠久，活動(dòng)形式以拜謁儀式、民間慶典、船舶江祭等活動(dòng)為主，上圖為迎接2007年＂龍母誕＂而塑造的龍母塑像，高三十八米，現(xiàn)已經(jīng)成為梧州的地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> △在龍母廟俯瞰梧州市區(qū)，山腳的河流為桂江。</p> <p class="ql-block"> △奔馳在廣西賀州大地上，極目之處，風(fēng)光旖旎，典型的喀斯特地貌特別引人入勝，地級(jí)賀州市位于廣西東北三省交界處，朝北行是湖南，往東去是廣東。</p> <p class="ql-block"> △山如黛螺。</p> <p class="ql-block"> △一峰兀立，如擎天之柱。</p> <p class="ql-block"> △在賀州城區(qū)，也有這種拔地而起的石灰?guī)r孤峰，圖為沐浴著朝陽(yáng)的賀州靈峰。</p> <p class="ql-block"> △靈峰石壁之上，有多幅摩崖石刻，這里的靈峰巖三字為民國(guó)時(shí)期桂系將領(lǐng)王贊斌所書(shū)。</p> <p class="ql-block"> △靈峰山麓，有留趣山古鐘展覽館。</p> <p class="ql-block"> △館內(nèi)展示有鋪門(mén)慧公壽塔，乃安葬會(huì)仙寺創(chuàng)始人智巖慧公的舍利塔，元至正四年（1344年）所立，為六角型三層亭閣式青石塔，塔上鐫有銘文二百余字，石塔工藝精湛，造型優(yōu)美。</p> <p class="ql-block"> △館內(nèi)有一弧型鐘廊，陳列著十九口明清時(shí)的圓口鐵鐘，大多是附近寺廟的寺鐘，搜集后集中于此處展示，可以看出，晚明和南明時(shí)鑄造的工藝較粗陋，清康（熙）乾（?。┠觊g鑄造的工藝較精細(xì)，銘文也講究不少，國(guó)力的盛衰由此可見(jiàn)一斑，鐵鐘鐘鈕均是蒲牢造型（傳說(shuō)蒲牢是龍九子之一，好鳴），鐘鈕之中串鎖諸鐘的鐵鏈為拉動(dòng)原賀江渡船之鏈，亦是文物。</p> <p class="ql-block"> △館內(nèi)建有一座雕梁畫(huà)棟的鐘亭，專(zhuān)門(mén)安置著鎮(zhèn)館之寶＂乾亨寺鐘＂，此鐘鑄造于五代十國(guó)時(shí)期的南漢大寶四年(961年)，鐘高一米三三，鐘重七百五十多千克，銅質(zhì)，鑄造工藝非?？季?，全鐘體態(tài)優(yōu)美、古樸厚重且保存完好，鐘體鐫有銘文千余字。南漢是五代十國(guó)時(shí)的地方割據(jù)勢(shì)力，十國(guó)之一，其地理位置位于現(xiàn)廣東、廣西、海南三省，歷四帝，國(guó)祚僅五十五年，971年（南漢大寶十四年、北宋開(kāi)寶四年）被宋軍所滅。</p> <p class="ql-block"> △乾亨寺鐘銘文（局部）。</p> <p class="ql-block"> △銘文全文碑刻。</p> <p class="ql-block"> △賀州園博園，是以＂山水賀壽、詩(shī)意鄉(xiāng)愁＂為主題打造的園林園藝博覽園，賀州空氣清新，水質(zhì)優(yōu)良，森林覆蓋率高，全市九十歲以上老人超過(guò)8000人，百歲以上老人近500人，長(zhǎng)壽老人占總?cè)丝诒壤吲旁谌珖?guó)前列，是名符其實(shí)的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> △園博園的主體雕塑，取材出土于賀州市的青銅器麒麟尊，連同基座高約9.5米，彰顯了賀州悠久的歷史文化傳承。</p> <p class="ql-block"> △長(zhǎng)壽閣。</p> <p class="ql-block"> △廣西十四個(gè)地級(jí)市在園博園中都有自己的展園，自上而下分別是梧州園、貴港園、崇左園。</p> <p class="ql-block"> △園區(qū)內(nèi)處處飾以嶙峋的山石、蔥郁的林木、古韻的樓臺(tái)、再配上一泓碧水，顯得十分清幽雅致。</p> <p class="ql-block"> △西漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝平定南越后，在今賀州、昭平一帶設(shè)置了臨賀縣，縣治自那時(shí)起到1951年止一直在現(xiàn)今賀州市的賀街鎮(zhèn)，兩千年歲月滄桑肯定要在賀街留下一些痕跡，歷代遺物總是有一點(diǎn)的，到了賀州地界，自然要去憑吊一番，圖為賀江江畔的賀街鎮(zhèn)一瞥，上世紀(jì)六七十年代建造的雙曲拱橋仍在使用。</p> <p class="ql-block"> △臨賀故城內(nèi)的賀州文廟，該文廟始建于北宋元祐年間，距今已有九百二十余年歷史，文廟內(nèi)有一棵大榕樹(shù)，樹(shù)齡有一千多年，歷史書(shū)上自南宋起的每一頁(yè)興衰榮辱，這棵大榕樹(shù)可是看得清清楚楚。</p> <p class="ql-block"> △大成殿內(nèi)的孔夫子和四圣，大殿的藻井有些出彩，但我覺(jué)得安徽旌德文廟的藻井更漂亮。</p> <p class="ql-block"> △賀州文廟雖然自北宋始建，但歷朝屢建屢毀，現(xiàn)在的建筑是2017年遷建的，所以賀州文廟并不是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，臨賀故城才是，但賀城文廟現(xiàn)在臨賀故城內(nèi)，所以加一個(gè)＂之＂字就可以大沾其光了。</p> <p class="ql-block"> △本來(lái)以為是祭祀唐漳郡侯陳元光的，一看卻不是，是紀(jì)念唐初一位書(shū)生的，一說(shuō)陳姓，一說(shuō)王姓，傳說(shuō)這位書(shū)生不愿入仕隱居在此處，在賀江上設(shè)義渡幫助百姓，后來(lái)為紀(jì)念他建造了陳王廟，離此處不遠(yuǎn)的浮山寺上亦有陳王祠，也是紀(jì)念他的，只是不知道為何稱(chēng)陳王，也不知道廟門(mén)對(duì)聯(lián)如何用開(kāi)漳圣王，開(kāi)漳圣王是特指陳元光的，他在唐代有開(kāi)漳興閩之功，與這書(shū)生顯然不是一個(gè)人。</p> <p class="ql-block"> △臨賀故城內(nèi)有二十多處宗族祠堂，如廖姓、李姓、黃姓、羅姓、岑姓、王姓、劉姓、謝姓等，祠堂多為老房子，也有翻新的，圖片自上而下分別是羅氏宗祠，王氏宗祠和劉氏宗祠。</p> <p class="ql-block"> △圖為臨賀故城殘留的城墻。西漢年間，臨賀縣城常遇水患，所以從東漢時(shí)遷移到此處另建新城，新城東面是賀江，可以倚此作為天然屏障，西、南、北三面則于建武元年（25年）夯筑高六七米的城垣，周長(zhǎng)達(dá)四千余米，南漢時(shí)開(kāi)始在城垣內(nèi)襯砌印花紅磚，至南宋時(shí)又在城垣內(nèi)外包砌青色城磚，因戰(zhàn)亂影響，絕大部分城墻在民國(guó)時(shí)期被拆毀，只剩下如今這一段南城墻，另外，臨賀城故城原建有的文廟、赤帝宮、都司府、萬(wàn)壽宮、魁星樓、桂花井、文筆塔以及一批寺廟建筑，如今大部分已難覓蹤跡。</p> <p class="ql-block"> △臨賀故城文筆塔。在我國(guó)，許多地方都有文筆塔，一般在城市的東面或南面選址，為祈愿當(dāng)?shù)匚倪\(yùn)昌盛而建，臨賀故城文筆塔建于清乾隆五年（1740年） ，塔為五層，高二十七米，塔身呈六角形，用大青磚包砌，塔頂覆蓋綠色琉璃瓦，塔的最上層原有一口大名鼎鼎的乾亨寺銅鐘，后移至留趣山古鐘展覽館保存，臨賀故城文筆塔的整體造型宛如毛筆，塔剎如筆之毫鋒，直刺蒼穹，想必是想凝天地正氣、蘊(yùn)日月精華吧。</p> <p class="ql-block"> △賀州境內(nèi)有一遐邇聞名的古鎮(zhèn)黃姚，一直想來(lái)卻沒(méi)能成行，這次撈著機(jī)會(huì)了，目標(biāo)，黃姚，走著！</p> <p class="ql-block"> △黃姚古鎮(zhèn)四周群峰環(huán)伺，地理位置相對(duì)封閉，鎮(zhèn)上居民以姚、黃兩姓居多，古鎮(zhèn)因此而得名，黃姚古鎮(zhèn)在北宋開(kāi)寶年間就已成型，明代沿江擴(kuò)建拓展了規(guī)模，至清代達(dá)到鼎盛。</p> <p class="ql-block"> △黃姚著名的景點(diǎn)龍爪榕，樹(shù)齡八百五十多年，古鎮(zhèn)中最古老的榕樹(shù)之一，因其枝干從半空倒垂而下，仿佛神龍?zhí)阶Χ闷涿?lt;/p> <p class="ql-block"> △龍門(mén)榕，樹(shù)枝彎曲盤(pán)旋生長(zhǎng)后竟然形成一天然的樹(shù)門(mén)，樹(shù)冠與龍爪榕交織成為黃姚近千年冠以＂龍＂名的兩護(hù)衛(wèi)，這風(fēng)水端的是不凡。</p> <p class="ql-block"> △睡仙榕，虬枝不伸向蒼天卻向地面舒展，傳說(shuō)是呂洞賓醉臥其上三百年，然后樹(shù)就長(zhǎng)成了這般模樣。</p> <p class="ql-block"> △黃姚的寺觀廟祠現(xiàn)保存有二十多處。</p> <p class="ql-block"> △仙人井是黃姚居民的主水源，井分五池，均有專(zhuān)司，有的是飲用的，有的是淘米洗菜的，有的是洗衣服的，有的是洗農(nóng)具的，當(dāng)?shù)鼐用駨牟粫?huì)弄錯(cuò)，真是井然有序、井井有條。</p> <p class="ql-block"> △黃姚的一處古宅＂司馬第＂，主人莫靄然在清代做過(guò)同知，時(shí)人稱(chēng)之莫司馬，現(xiàn)此宅仍由其后人住著，所以只能在門(mén)外看看，＂司馬第＂沿地勢(shì)建造，房屋墊高后由石階進(jìn)門(mén)，此外后廳又比前廳高，寓意步步高升，石階邊的石鼓和旗桿石至今保存完好。</p> <p class="ql-block"> △黃姚古街的鋪路石是黑石，歲月的摩挲洗涮使得這些石塊潤(rùn)滑晶瑩，仿佛是塊塊墨玉，圖中狀如魚(yú)形的鋪街石稱(chēng)為鯉魚(yú)石，為黃姚八景之一。</p> <p class="ql-block"> △黃姚又一著名景點(diǎn)帶龍橋，帶龍橋始建于明萬(wàn)歷四年（1576年），于清康熙二十三年（1578年）重修，此橋的石塊連結(jié)不用任何粘合劑，是用特制的鐵卯固定的，2016年5月19日，中國(guó)郵政發(fā)行第二套中國(guó)古鎮(zhèn)特種郵票六枚，黃姚古鎮(zhèn)入選，代表黃姚形象的就是帶龍橋。</p> <p class="ql-block"> △圖中的守望樓、東門(mén)樓、亦孔之固均是黃姚的防御寨門(mén)，亦孔之固，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng).天?！?，＂天保定爾，亦孔之固＂……有祈福之意。</p> <p class="ql-block"> △千年黃姚，歷經(jīng)滄桑，但韻味長(zhǎng)存，華夏大地上有眾多的古鎮(zhèn)，黃姚能夠從這些古鎮(zhèn)中脫穎而吸引住游客，就是她獨(dú)特的韻味，這韻味一是古樸，老屋老街老井老橋，古江古樹(shù)古廟古匾，無(wú)一不流溢著古趣；二是清雅，古鎮(zhèn)背倚蒼翠秀麗的酒壺山，面臨清波微漾的姚江，處處晴翠接天，舉目小橋流水，水墨畫(huà)一般的清幽雅致，何人至此能不被撩撥出盎然的游興？斯景斯情，如歌如訴，如詩(shī)如畫(huà)，美哉黃姚！</p>