<p class="ql-block">19世紀(jì) 銅胎掐絲琺瑯瑞獸紋碗 </p> <p class="ql-block">碗束口，弧壁深腹，下承圈足，略呈缽形。外壁飾四人著袍立于礁石之上，內(nèi)壁飾龍、龜、虎、鳳、麒麟五種瑞獸?！抖Y記》中將麟鳳龜龍稱為「四靈」，而道家則以青龍、白虎、朱雀、玄武四方神獸為「四靈」，此例中所飾神獸或?yàn)椤杆撵`」之組合變體。</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋如意耳尊</p> <p class="ql-block">掐絲琺瑯?biāo)追Q「景泰藍(lán)」。以紅銅作胎，將很細(xì)的銅扁絲掐成花紋后用藥焊于器表，再以隨類附彩的方法將琺瑯釉料填進(jìn)絲間，經(jīng)焙燒、打磨、鍍金而成。此尊巧取葫蘆為形，圓潤飽滿，尊貴秀雅。呈蒜頭形口，束頸，溜肩，圓腹，圈足。器物通體以藍(lán)釉為地，飾纏枝蓮紋，以綠、黃、藍(lán)、褐等顏色填彩，用料考究，填彩細(xì)致，色彩豐富。底露銅胎金邊，勻凈厚潤，兩端如意耳造型精致典雅，端莊規(guī)整，整個(gè)器富麗華貴，古樸典雅，實(shí)為不可多得的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅胎畫琺瑯?biāo)墒G地福壽吉祥紋折沿盆</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅胎畫琺瑯?biāo)墒G地福壽吉祥紋折沿盆</p> <p class="ql-block">乾隆一朝，琺瑯制品可謂達(dá)中國歷史之最。其時(shí)琺瑯器為世人所矚目青睞，不僅因?yàn)槠淅^承康雍兩朝創(chuàng)新與突破之基礎(chǔ)，也不僅因此期工匠已練就精絕蓋世之技術(shù)，更因乾隆帝秉承堅(jiān)守的非凡品位。迄今，我們歷數(shù)種種乾隆琺瑯器，無不感嘆其工藝精湛，被其高超之藝術(shù)水平所折服，此對(duì)大碗可謂其中翹楚。</p><p class="ql-block">本品以銅為胎，寬折沿，淺腹，平底。造型周正妥帖。口沿鎏金，內(nèi)外壁及底滿施松石綠釉，釉彩亮麗，色調(diào)絢麗。盆內(nèi)飾折枝蓮花、葫蘆、佛手及百蝶、壽桃等吉祥喜慶圖案，中心繪如意蓮花紋，蝶舞芳菲，蓮上生香，福壽綿延，畫意清雅。盆外壁分飾九組折枝花果圖。盆底繪折枝葫蘆紋，與盆內(nèi)紋飾相互呼應(yīng)，寓意吉祥。全器色彩淡雅，構(gòu)圖舒密有間，繪畫嫻熟，將陳設(shè)與實(shí)用結(jié)合一身，為清宮銅胎琺瑯類之佳器。</p><p class="ql-block">畫琺瑯技術(shù)能于17世紀(jì)晚期至18世紀(jì)早期傳入中國，得益于清帝具有的文化素養(yǎng)、又善于接受外來文化和新鮮事物所給予的大力扶植和提倡。康熙二十三 （1684），沿?？诎堕_放海禁后，畫琺瑯技術(shù)被作為全新的西洋工藝引進(jìn)清宮造辦處開始研制。此時(shí)的畫琺瑯還停留在對(duì)燒造技術(shù)的控制掌握，體型小巧，品種單調(diào)，所用琺瑯之色僅僅九種。至雍正朝則開始注重花紋及器形之表現(xiàn)，畫琺瑯器的燒造無論是器形、胎骨、釉色，還是裝飾畫面的山水、人物、花卉等，均可稱豐富多彩。加之雍正胞弟、任造辦處總管的怡親王親力親為，都使雍正時(shí)期的畫琺瑯工藝水平達(dá)到較高之境界。到乾隆時(shí)期，可謂集前兩朝之大成，技術(shù)全面，做工恭整精致、裝飾繁縟華麗。</p> <p class="ql-block">精鑄銅胎景泰藍(lán)掐絲琺瑯龜鶴延年?duì)T臺(tái) （一對(duì)</p> <p class="ql-block">明萬歷 銅胎掐絲琺瑯云龍捧壽紋蓋爐 </p> <p class="ql-block">此爐呈長方形，掐絲琺瑯裝飾，四吞獸足，朝天方橋耳，蓋鏤空，火焰形爐頂，為典型的明中晚期銅爐造型。爐身以寶藍(lán)色琺瑯料為地，爐身正背兩面，掐絲飾雙龍拱壽紋樣，龍為花草夔龍，是嘉靖萬歷兩朝常見的花尾龍，須發(fā)上揚(yáng)，眼睛圓睜，豬鼻嘴，游龍穿花，中間黃地寶珠，內(nèi)有「壽」字，十分醒目。寶珠之上黃料裝飾兩個(gè)「卍」字符，意寓「萬壽無疆」。下有一周蓮瓣裝飾。爐身側(cè)面同樣以寶藍(lán)料為地，飾花草紋，海水之上藍(lán)色寶瓶中插戟掛罄，左右兩側(cè)各有尾鯰魚，意寓「吉慶有余」。四足肩以掐絲琺瑯裝飾獸面。蓋以淺藍(lán)釉為地，鏤空飾雙龍戲珠，雙龍眼視上方，中間凸起圓臺(tái)，上面升起寶珠，在熊熊火焰中燃燒，雙龍正追趕嬉戲著這顆火珠，在空中盤旋。此蓋爐可作熏爐使用，蓋面鏤空縫隙可以飄出煙霧。底部中央嵌方型框，內(nèi)書「大明萬歷年造」掐絲填紅釉款。整器造型優(yōu)美，品相極好，用材講究，琺瑯料發(fā)色極正。紋飾布局細(xì)密整齊，排篦精細(xì)，層次鮮明飄逸，極富動(dòng)感。本品造型精美，方正有度，長年的精心呵護(hù)，使得蓋盒品相極佳，釉色深沈純凈，推光溫潤，當(dāng)為明代皇室美器。</p><p class="ql-block">明代皇家御用監(jiān)為制作琺瑯器的官方機(jī)構(gòu)，存世琺瑯器中，僅宣德、景泰、嘉靖與萬歷四朝的器物帶有官方年款。北京故宮珍藏掐絲琺瑯器四千余件，其中萬歷款琺瑯十五件，盤三件、爐三件、盒三件、燭臺(tái)二件、甪端四件；臺(tái)北故宮已知萬歷琺瑯器僅一件，即口徑48公分的雙龍紋菊瓣式盤；另外，瑞士私人收藏一件口徑10.5厘米的壽字紋圓盒。通觀萬歷款琺瑯器，在釉色、圖案、掐絲、款識(shí)以及用途等方面都有別于其它時(shí)期，形成萬歷朝獨(dú)有的特色。</p><p class="ql-block">萬歷一朝，銅胎掐絲琺瑯器者，相見尤少。觀本品，琺瑯發(fā)色精純，彩調(diào)配比自然，足見匠者修藝熟善。參考一略小作例，仿景泰年款，藏故宮博物院，錄《故宮博物院藏文物珍品全集——金屬胎琺瑯器》，香港，2002年，圖版51，明萬歷銅胎掐絲琺瑯雙龍捧壽紋四足爐，兩者造型紋飾相同。唯故宮博物院方爐底款上被嵌上長方形刻有「大明景泰年制」鎏金款，應(yīng)為后加景泰款，本品原裝萬歷年款，更加罕見。亦見一略大例，署萬歷年款，P.D. Krolik收藏，曾兩售于倫敦蘇富比1962年12月11日，編號(hào)107及1970年2月24日，編號(hào)26。另見一對(duì)，售于倫敦蘇富比1972年2月15日，編號(hào)5。再見一略小例，兩售于紐約蘇富比1976年1月17日，編號(hào)356及2007年9月18日，編號(hào)136。</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅鏨胎填琺瑯嵌松石珊瑚青金石甪端熏爐 (一對(duì)）</p> <p class="ql-block">甪端是古代傳說中一種神異的瑞獸，傳說中獨(dú)角獸，古代稱角端。 《元史》卷一四六〈耶律楚材傳〉記載：「甲申，帝至東印度，駐鐵門關(guān)，有一角獸，形如鹿而馬尾，其色綠，作人言，謂侍衛(wèi)者曰：『汝主宜早還?！坏垡詥柍?，對(duì)曰：『此瑞獸也其名‘甪端’，能言四方語，好生惡殺，此天降符以告陛下。陛下天之元子，天下之人，皆陛下之子，愿承天心，以全民命。』帝即日班師?！埂端螘?·符瑞志下》載：「甪端日行萬八千里，又曉四夷之語，圣主在位，明達(dá)方外幽遠(yuǎn)，則奉書而至。耶律楚材謂為旌星之精，靈異如鬼神」。以甪端護(hù)衛(wèi)在側(cè)，顯示皇帝為有道明君，身在寶座而曉天下事，做到八方歸順，四海來朝。故甪端崇拜在明清兩代均為皇家所重視，內(nèi)府專置有司負(fù)責(zé)制造事宜，以供內(nèi)廷之用。現(xiàn)故宮博物院的保和殿、中和殿保存了類似的藏品。</p><p class="ql-block">其中掐絲琺瑯甪端的制造始于明萬歷年間，故宮博物院典藏「明萬歷款 掐絲琺瑯甪端」是目前所見帶年號(hào)款的掐絲琺瑯甪端最早的例證，為明宮御用監(jiān)所造。掐絲琺瑯甪端在紫禁城宮殿中皇帝的寶座前多有陳設(shè)，使殿堂中的氣氛更加肅穆威嚴(yán)。</p><p class="ql-block">清承明制，尤其乾隆一朝，摹古思潮尤甚，掐絲琺瑯甪端的制作步入空前高峰，式樣豐富，色彩華麗。而鏨胎塡琺瑯在其基礎(chǔ)之上更加豐富多樣，本品即為此番好古情懷的見證。本器器表鎏金，厚實(shí)凝重，光潤絢麗，體態(tài)豐滿結(jié)實(shí)，犀角、獅身，四肢宛若龍爪，粗茁有力。昂首向上，雙目有神，氣勢(shì)威嚴(yán)。甪端前胸配以鎏金纓絡(luò)鈴鐺。甪端腹部中空，張口嘶吼狀，作為煙道，因此可作香熏使用。通體鏨胎打底，作毛發(fā)及火焰，其間塡松石綠琺瑯釉為地，火焰塡紅色琺瑯料，胡須塡藍(lán)色琺瑯料。獸身鏨胎裝飾花卉紋，非塡琺瑯技法，而是鑲嵌青金石，花卉中間的花蕊鑲嵌珊瑚，極為華麗罕見。甪端端立于六方束腰須彌座上，寶座裝飾仰俯蓮瓣一周，蓮瓣飽滿，鏨胎鑲嵌綠松石，工藝復(fù)雜。</p><p class="ql-block">本對(duì)甪端代表了清宮琺瑯作的最高技藝，華麗精湛，呈現(xiàn)了甪端莊嚴(yán)威武的形象。甪端一大一小，神態(tài)自若中似有交流，一起陳設(shè)畢然蓬蓽生輝?？v觀乾隆一朝，掐絲琺瑯器皿不乏佳器，融合了掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯以及鑲嵌工藝者屈指可數(shù)，由此可知，本品級(jí)別高貴，非同凡響，為乾隆盛世內(nèi)府瑰寶，雖歷近三百年風(fēng)霜依然寶光照人，今日出現(xiàn)，是為幸事。此對(duì)甪端將掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯以及鑲嵌工藝完美結(jié)合，造型生動(dòng)，鎏金璨然，釉色搭配和諧，應(yīng)為乾隆朝養(yǎng)心殿造辦處琺瑯器之典型佳作。</p> <p class="ql-block">清早期 銅胎掐絲琺瑯饕餮紋飛鳥罍</p> <p class="ql-block">此器原形為商代青銅罍，罍圓唇，口部外翻，束頸，折肩，鼓腹下收，高圈足外撇?？谘靥幤z琺瑯倒垂蕉葉紋，其下一周菱形紋飾，其間裝飾火焰鼓釘，頸部至肩裝飾拐子夔龍紋，肩部接三只鎏金飛鳥，腹部正中前后各飾饕餮紋，間飾纏枝花卉紋。饕餮紋色彩華麗，紅黃藍(lán)綠白交相輝映，線條描繪細(xì)膩，繁而不亂，與飛鳥呼應(yīng)，更添威嚴(yán)神秘之感。腹部之下與頸部紋飾相似，自上至下依次為蕉葉紋、菱格紋、纏枝蓮紋和拐子夔龍紋。整器流光溢彩，華美富麗，圖案布局合理，繁復(fù)緊密而不見絲毫凌亂，釉彩過渡自然而首尾相得益彰。</p><p class="ql-block">源自于國外的掐絲琺瑯工藝，因其特性，它既適合宮廷殿閣環(huán)境的陳設(shè)，又能滿足皇家貴族的審美需求，故而從其技術(shù)引進(jìn)伊始便成為皇家工藝品重要的一類。清早期至乾隆朝琺瑯器的制造達(dá)到鼎盛期，宮廷造辦處設(shè)有專門的作坊，制作大到宮廷禮器、陳設(shè)，小到文房用品、生活用具?？涤呵实鄢缟袔煿?，下令制作了許多仿古琺瑯作品，這些作品多源自商周青銅器，如爐、尊、壺、觥、觚、甗等，其上常飾蕉葉紋、獸面紋等。其特點(diǎn)為造型規(guī)范、色彩絢麗、花紋工整、鍍金厚重、做工考究、精益求精，具有濃重的宮廷色彩和皇家氣息。這些仿古琺瑯器既滿足了皇帝的精神需求，又繼承了中國的傳統(tǒng)文化，愈發(fā)顯現(xiàn)出琺瑯器的藝術(shù)魅力。</p><p class="ql-block">此器原形為商代青銅罍，可參考河南省博物院藏一件商中期獸面紋牛首尊，見《中國青銅器全集》，北京，1996年，卷1，編號(hào)114；《西清古鑒》亦有著錄相似器物，見《西清古鑒》，北京，乾隆十四年（1758），卷10，頁35。晚明以來常見三代銅器為標(biāo)準(zhǔn)而創(chuàng)作器物，金玉竹木皆有為之。這一慕古風(fēng)尚上接宋代宣和，下迄清乾隆，然而雖以古物為本，裝飾大多數(shù)實(shí)則為本朝創(chuàng)意。宋人的仿古在徽宗時(shí)期到達(dá)頂峰，官方主持制作仿古器物，發(fā)放大臣家廟及學(xué)宮供奉祭祀，多少有政治含義，意在確立皇權(quán)的正統(tǒng)，統(tǒng)一禮制；明代晚期的仿古則多了市民意趣，既有忠實(shí)仿造，亦有天馬行空的古風(fēng)作品；清代，特別是早期康雍乾三代的仿古，既有政治意圖，亦有美學(xué)創(chuàng)意，所謂「以游藝之余功，寄鑒古之遠(yuǎn)思，亦足稱升平雅尚」。</p><p class="ql-block">清人喜諧音象形等吉祥裝飾，便將商尊肩部常見的牛首、龍首改為三個(gè)飛鳥，寓意海晏河清。掐絲琺瑯經(jīng)過明代的發(fā)展，清初的進(jìn)步，到清早期時(shí)掐絲精細(xì)，發(fā)色艷麗，仿古器型因?yàn)槌鐾翆?shí)物而更加逼肖。故宮博物院藏有一件相似的清代早期掐絲琺瑯三陽開泰尊可資比較，見《故宮博物院藏品大系琺瑯器編》，北京，2011年，卷2，編號(hào)16；亦可參考香港佳士得1999年4月6日，編號(hào)564，清乾隆掐絲琺瑯獸面紋尊。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯勾蓮紋雙耳瓶</p> <p class="ql-block">銅胎，口微撇，長頸，溜肩，腹部鼓起且稍微下垂，圈足。頸部以掐絲琺瑯飾纏枝蓮，置雙耳，肩部上方飾一周仰蓮紋，腹部器身造型雖仿瓷胎獸耳膽瓶而作，卻以掐絲琺瑯裝飾其表面，小巧玲瓏，做工精妙絕倫，底刻楷書四字「乾隆年制」款。</p><p class="ql-block">此件掐絲琺瑯小瓶，造型小巧，精致非凡，雖高僅寸余，卻比例得當(dāng)，對(duì)細(xì)節(jié)的處理亦不讓分毫。乾隆喜愛的小件珍寶玩物，往往收藏在叫作「百什件」的盒子中，可極盡賞玩之能事，可謂無處不用心，物件均為帝王所愛之物，本品即為一件小件大樣的宮廷御玩。同類作品較少，參考北京保利2013年12月5日《法國梅西耶夫婦珍藏清代掐絲琺瑯器》專場(chǎng)，編號(hào)7167，清乾隆銅胎掐絲琺瑯勾蓮紋三足爐，此兩件作品或?yàn)橥惶谞t瓶盒中的小巧御玩作品。</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋雙耳三足爐</p> <p class="ql-block">此爐平口兩側(cè)作雙耳豎直而立，束頸，豐肩鼓腹，器底接三矮足。整器以精銅為胎，其上作鎏金掐絲琺瑯工藝裝飾，爐帶蓋，蓋面隆起，鈕為盤龍戲珠，通體以天藍(lán)色琺瑯釉為地，肩部掐飾寶藍(lán)色如意紋一周，腹施以黃、白、草綠、紅、寶藍(lán)等色飾纏枝番蓮紋，色彩搭配絢奪目，掐絲連貫無斷續(xù)感，口沿、雙耳及三足底端處飾鎏金，雙耳內(nèi)外兩面亦有掐絲琺瑯裝飾。整器高貴華美，花卉枝葉豐滿舒展，花朵碩大，展現(xiàn)出宮廷皇家御制之雍容面貌。</p><p class="ql-block">清代乾隆時(shí)期是我國掐絲銅胎琺瑯的鼎盛時(shí)期，工藝精絕。此件鼎爐造型古拙沉穩(wěn)，莊重典雅，掐絲工整流暢，并以淺藍(lán)色琺瑯釉為地，以紅、黃、綠、青等釉色填燒，層次豐富，敷色雅麗，賞心悅目。具有極高的藝術(shù)價(jià)值。其制作工藝精湛，造型優(yōu)美獨(dú)特，裝飾富麗，置于幾案，沉穩(wěn)大器。 同類器型紋樣故宮藏一例見《故宮博物院藏品大系 琺瑯器編2》，故宮博物院編，2011年，P280，圖224，僅紋飾蓋鈕不同</p> <p class="ql-block">明景泰 銅胎掐絲琺瑯「龍鳳爭(zhēng)珠」紋盤</p> <p class="ql-block">元代的琺瑯器，或許是伴隨著13世紀(jì)蒙古軍隊(duì)西征而來，元末吳淵穎曾寫過一首詠大食琺瑯瓶的詩西南有大食，國自波斯傳，……素瓶一二尺，金碧璨相鮮，晶瑩龍宮獻(xiàn)，錯(cuò)落鬼斧鐫。元朝建立以后，作為統(tǒng)治阿拉伯地區(qū)的伊利汗國的宗主國，同西亞一直保持著密切的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，在這種背景下，外國掐絲琺瑯傳入中國是必然的事。</p><p class="ql-block">明景泰掐絲琺瑯與永樂剔紅、宣德銅爐和成化斗彩并稱明代四大名玩。由此可見景泰掐絲琺瑯的藝術(shù)水平是很可觀的。據(jù)天順三年著名鑒賞家王佐所聞所述以及從英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟、代宗朱祁鈺被廢的背景分析，刻有景泰款的掐絲琺瑯流出宮外是可能的。本品造型規(guī)整，口微侈，淺弧壁，圈足。足內(nèi)「景泰年制」四字楷書款。通體天藍(lán)色釉為底，以掐絲工藝勾勒出龍鳳爭(zhēng)珠紋、海水江崖紋、海馬紋、纏枝蓮紋，再以各色琺瑯釉填充其內(nèi)。整體制作精良胎，紋飾繁密，紅、黃、藍(lán)、白、綠顏色均為天然礦物質(zhì)料，色彩深沉而逼真，此時(shí)期的掐絲工藝較為粗獷，彩釉上大多留有砂眼，此盤紋飾生動(dòng)，釉層較厚，添釉飽滿，顯示一種古樸的美。</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋鐘</p> <p class="ql-block">本品為仿銅鐘式，頂置雙象頭紐，圓頂，直腹，撇沿，器形袖珍，通體以綠藍(lán)色釉為地，掐絲勾勒出纏枝蓮花的紋飾，花枝纏繞勾結(jié)，婉轉(zhuǎn)流暢，花心形態(tài)變化繁多，花瓣豐滿，花頭碩大富貴。分別以紅、草綠、深藍(lán)、瑩白、嬌黃等等顏色填彩?，m瑯釉的色彩純正，具有晶瑩的透明感。釉料飽滿，砂眼分布自然，掐絲精細(xì)，釉色豐富，部描繪金一圈，更顯燦爛富麗，極具典型的乾隆時(shí)期宮廷風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">明景泰 掐絲琺瑯羊樽 </p> <p class="ql-block">此器壺唇口外撇，束頸溜肩，折腰圓腹下垂，上置小羊?yàn)轱?，呈高圈足，造型取法上古青銅器。器身選用銅胎而制，通體采用掐絲手法飾纏枝花卉紋飾，掐絲細(xì)致，填釉飽滿，色澤穩(wěn)重，紋飾流暢。整器制作講究，造型給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺，精美十分。</p> <p class="ql-block">清嘉慶 掐絲琺瑯燭臺(tái) （一對(duì)</p> <p class="ql-block">此對(duì)燭臺(tái)為雙盤連座式，由燭扦、柱、大小托盤、底座五部分組成。由燭扦從上至下貫通，將其固定為一整體，為銅胎鍍金，通體施藍(lán)色琺瑯釉為地，托盤內(nèi)外、柱及底座飾各色纏枝蓮等花卉圖案。燈盤均為圓形，敞口，淺斜直腹，折平底。燈座為喇叭形高圈足。此器銅胎規(guī)矩，掐絲細(xì)膩，釉色純正，顏色艷麗，畫工精細(xì)，成對(duì)保存，實(shí)屬難得。器身施“大慶嘉慶年制”六字款。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯花澆 （一對(duì)）</p> <p class="ql-block">清代，掐絲琺瑯器成為清宮生活的重要部分，康熙及乾隆年間的琺瑯器制作水平尤其高。此時(shí)的掐絲琺瑯器制作大到宮廷禮器、陳設(shè)，小到文房用品、生活用具。不僅繼承了明代古典、雅致的風(fēng)格，而且鍍金技術(shù)更為發(fā)達(dá)，鍍金厚重光亮，充分體現(xiàn)了皇家的雍容氣派。當(dāng)時(shí)的琺瑯器制作造型、紋飾有的效法瓷器，此物便是一例?；渤蓪?duì)，一側(cè)作流，直頸、溜肩、圓腹、高足，頸中部裝飾凸棱與肩作一曲柄。器口、底足鑲金邊。主體以天藍(lán)色琺瑯釉為地，肩部掐八寶紋樣，腹部滿飾纏枝蓮紋及獸面紋樣，獸面威嚴(yán)，花朵造型飽滿，枝葉繁密，以紅、白、藍(lán)、黃諸色裝飾紋樣，色彩艷麗飽滿。本器整體鎏金厚重，掐絲流暢，琺瑯質(zhì)地細(xì)膩，色調(diào)和諧，成對(duì)保存較為難得。</p> <p class="ql-block">清乾隆 “乾隆年制”掐絲琺瑯犠樽</p> <p class="ql-block">牛是古代宗廟祭祀用的純色牲，尊同樽，尊是古代盛酒的禮器，所以犠尊就是「刻為犠牛之形，用以為尊」的酒器，犠尊造型來源于戰(zhàn)國銅器，至晚明清初時(shí)成為工匠靈感的來源，玉器、琺瑯均有仿制，在各種仿古器中，犠尊的工藝難度最大，不僅有外部的整體造型和錯(cuò)金銀工藝的裝飾，其內(nèi)部中空，具有成就的功能。《周禮》六尊：犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊；鄭康成引鄭司農(nóng)說六尊為獻(xiàn)尊、象尊、壺尊、著尊、太尊、山尊。《詩．魯頌．閟宮．傳疏》說：在《周禮》六尊之中，最華美的就是犧尊。</p><p class="ql-block">此器口呈書卷，直筒，平口，下半部為牛形，牛粗眉圓目，昂首矗立，凝視遠(yuǎn)方，雙耳上翻，神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，四足立地，筋肉蒼勁，動(dòng)態(tài)穩(wěn)健。整器通體采用掐絲琺瑯工藝，與一般常見藍(lán)色不一樣，此件器物以黑紅兩種質(zhì)地色為主，周身布滿線刻饕餮紋飾，細(xì)膩精致，包漿溫潤。此類作品并不多見，可謂罕見十分，歷經(jīng)歲月能有此保存，世人皆應(yīng)珍視之！</p> <p class="ql-block">清嘉慶 松石綠地洋彩描金仿掐絲琺瑯福壽綿長圖六方筆筒</p> <p class="ql-block">本品內(nèi)外壁皆施松石綠釉，外壁以粉彩繪紅蝠銜結(jié)、寶相花托壽桃紋組成，“紅蝠”即“洪?！保般暯Y(jié)”取綿長不斷之意；寶相花為西番蓮形象，花蕊上插一壽桃，壽桃取長壽之意。寓意“福壽綿長”，至為吉祥。筆筒呈六方形，新穎雅致，制作考究，寓有天下六合之意。底書“大清嘉慶年制”六字三行金彩篆書款。</p><p class="ql-block">本品造型雋美，繪工精細(xì)，線條流暢，色彩亮麗，紋飾布局繁而不亂，裝飾手法獨(dú)特，將色彩斑斕的粉彩與金碧輝煌的金彩結(jié)合在一起，更顯富麗堂皇，給人以賞心悅目之感?？芍^御用文房器的精美之作，為少見嘉慶官窯品種。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯花卉紋香熏</p> <p class="ql-block">此熏爐以精銅為胎，鎏金鏨花，天藍(lán)地掐絲琺瑯為飾，爐唇口，爐蓋飾蓮瓣形開光做蝙蝠紋，鏤雕纏枝花卉紋鎏金璧，蓋鈕隆起浮雕云龍紋；筒式爐身；裝飾纏枝寶相花紋、如意紋、蕉葉紋。兩側(cè)方耳浮雕云紋，下承三銅鎏金象首足，與爐身相連。耳足象首均精工細(xì)琢，頭飾珠簾披掛，繁復(fù)華美，與鎏金的斑斕相映襯，盡顯宮廷之風(fēng)。</p><p class="ql-block">清代的金屬器在用途上與商周時(shí)期的金屬器有著很大區(qū)別，它已基本失去了作為禮器的意義，成為生活中的一種器皿或是人們賞玩的藝術(shù)品。乾隆朝是制作仿古金屬器的鼎盛期，大量制造各種仿古銅器，器型與紋飾常在仿古的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，常見器型如鼎、觚、爵、壺、鐘等、紋飾則常見龍紋、卷云紋、浪花紋、寶相花卉紋等，這些器型與紋飾均較前朝發(fā)生了一定程度的變化，但制造技法已爐火純青。裝飾方法亦多種多樣，有掐絲琺瑯、鏨刻、鏤空、燒古、鎏金銀、灑金等。主要供皇家內(nèi)廷陳設(shè)、佛堂供奉、太廟郊?jí)仁褂?。此熏爐器型端正大方，鎏金精美，圖案布局規(guī)整，用雙線技法勾勒花紋，花朵大小與康熙朝相近，但釉色上又更多的展現(xiàn)新的釉彩，枝葉的展轉(zhuǎn)非常規(guī)范，為清乾隆時(shí)期極為典型之琺瑯工藝，奢侈瑰麗。</p> <p class="ql-block">清乾隆（御制） 銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮朝冠耳三足爐</p> <p class="ql-block">爐呈平口，束頸，豐肩鼓腹，上置雙沖耳，底承三蹄足。通體以天藍(lán)色琺瑯釉為地，肩部掐飾寶藍(lán)色如意紋一周，腹施以黃、白、草綠、紅、寶藍(lán)等色飾纏枝番蓮紋，釉色濃郁雅正，掐絲精細(xì)，花朵飽滿，色彩靈活搭配使其耀眼奪目，透露出富麗典雅的皇家氣息。口沿、雙耳及三足底端處飾鎏金，雙耳內(nèi)外兩面亦有掐絲琺瑯裝飾，精巧雅致。爐底飾纏枝朵花紋，嵌鎏金長方片，刻有“大清乾隆年制皇”楷書款，為宮廷千字文款。字體挺拔剛勁，置于幾案，沉穩(wěn)大氣。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯獅子 </p> <p class="ql-block">動(dòng)物造形的琺瑯器出現(xiàn)于明晚期，到了清代乾隆時(shí)期這些動(dòng)物造型的琺瑯器皆造型生動(dòng)，惟妙惟肖，惹人喜愛。大多背部都有可以轉(zhuǎn)動(dòng)或可以打開的蓋，兼做香熏為實(shí)用器。此件拍品為一體制成，應(yīng)為宮廷殿內(nèi)陳設(shè)用途，在級(jí)別上高于實(shí)用器，而動(dòng)物器皿本身在清檔記載和兩岸故宮存世掐絲琺瑯的數(shù)量中占較少的比例，成型制作工藝也較難。清乾隆時(shí)期以圓雕瑞獸為掐絲琺瑯香薰或陳設(shè)大多為獨(dú)角的甪端或獬豸等，獅子較為少見。</p><p class="ql-block">而對(duì)動(dòng)物造型的模仿正是《周易》里提到的“制器尚象”的造物觀念?！兑讉鳌は缔o上》有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動(dòng)者尚其動(dòng)，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。“制器尚象”即通過對(duì)自然事物造型及神韻的模仿，來表達(dá)借助自然之力避邪、崇拜、吉祥等愿祝。</p><p class="ql-block">整器拙古沉穩(wěn)，器型端正，嚴(yán)謹(jǐn)法度，設(shè)色和諧，掐絲勻稱，鎏金厚重光亮。尤其是獅子的腹部大面積的用粉色的琺瑯料來裝飾，當(dāng)時(shí)這種顏色的琺瑯料要以金為著色劑，所以可以看出制作此件獅子不惜成本，用料極為奢華。彌足珍貴。圓雕的器形足顯高超之技藝，將自然形態(tài)和陳設(shè)功能結(jié)合得十分巧妙，雄俊生動(dòng)又不失莊重秀美，透過獅子的表情和神態(tài)可感知其威儀莊重的皇家氣勢(shì)。這件琺瑯獅子最畫龍點(diǎn)睛之處就在于身上裝飾的兩處細(xì)節(jié)，一處為藍(lán)地花朵紋的項(xiàng)圈，另一處為背部鎏金錘揲的如意結(jié)。這兩處裝飾完全的體現(xiàn)宮廷造辦處樣式的標(biāo)準(zhǔn)和華美。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯夔龍紋雙聯(lián)壁瓶</p> <p class="ql-block">掐絲琺瑯，又名“景泰藍(lán)”，一種在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成的工藝品。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了史無前例的發(fā)展，又一般多用藍(lán)色釉料，故習(xí)稱景泰藍(lán)。掐絲琺瑯器在12世紀(jì)由阿拉伯地區(qū)傳入我國。到明景泰年間，琺瑯工藝臻于鼎盛。清代曾有一定衰落，但到了乾隆時(shí)期，掐絲琺瑯工藝又開始全面興盛，并正式達(dá)到巔峰。</p><p class="ql-block">此件雙聯(lián)壁瓶乃宮廷巧匠為迎合乾隆品位所作。瓶體雙聯(lián)，上爬一只鎏金螭龍，雙瓶銅胎，直筒，掐絲飾變形夔龍紋，下腹飾鎏金鏨刻龍紋開光。整器色澤鮮艷華美，富麗堂皇，彰顯皇家氣度。</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅胎畫琺瑯八吉祥紋掛鐘</p> <p class="ql-block">此掛鐘華麗至，以紅銅為胎，銅質(zhì)精良，整作折枝壽桃造型，邊側(cè)外壁施寶藍(lán)琺瑯彩為地，其上飾八吉祥紋樣，間以纏枝花卉區(qū)隔，纏枝卷曲，枝葉蜿蜒，紋飾清新雅致；中間開光鑲嵌白色琺瑯表盤，金色雕花指針，羅馬數(shù)字時(shí)標(biāo)；表盤邊側(cè)鑲嵌珍貴料仿寶石一圈，尤為奢華高貴。壽桃折枝及背面鎏金，折枝彎曲作掛鉤，設(shè)計(jì)精巧。這是一件極為罕見奢華的畫琺瑯作掛鐘，設(shè)色華麗，施彩精細(xì)，題材寓意吉祥，堪稱乾隆銅胎畫琺瑯器中精品，藝術(shù)價(jià)值極高，極具收藏價(jià)值。</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅胎畫琺瑯爵杯</p> <p class="ql-block">本品器形仿青銅禮器中之爵，口沿兩側(cè)各出一流一尾，流敞口，略高于尾；立柱位于流與尾的中間；深腹，三高尖足外撇，腹一側(cè)有鋬。腹部?jī)?nèi)外罩施琺瑯為飾，口沿內(nèi)以黃色為地，其上以藍(lán)、綠、粉、白諸色繪飾纏枝花卉及香草龍鳳紋，外壁則以深藍(lán)、淺藍(lán)二色為地，并以粉紅料繪飾香草龍鳳紋，與口沿紋樣相呼應(yīng)。下腹部則以黃色料彩繪飾獸首紋，本品與眾不同之處在于，立柱、鋬與三足皆僅用純銅雕飾紋樣，古拙之銅色與妍麗之琺瑯相互映襯，平添雅致。</p><p class="ql-block">整器造型及紋樣皆有仿古之巧思，并融合時(shí)人之新式畫樣而成，造型規(guī)矩，敷色考究，描繪精到，透過顏色古拙的銅配件與色澤鮮妍的琺瑯紋飾巧妙搭配，形成反差強(qiáng)烈的美感，可以看出匠人的細(xì)心經(jīng)營，而繁密有秩序的紋樣描繪亦可增加視覺感受，可謂精工之至，是不可多得的仿古精品。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯花卉紋香盒</p> <p class="ql-block">盒花型，鑄胎成形，胎體厚實(shí)，字母口閉合，口沿處平收內(nèi)斂，盒身下承圈足，形若一矮豆。蓋上的花卉掐絲工藝規(guī)整，紫蕊，外側(cè)環(huán)繞纏枝卷葉紋，花型飽滿，枝葉舒展相繞，圓融可愛。掐絲琺瑯器多見爐、瓶之類大型陳設(shè)器，小巧若此盒者并不多見。為清乾隆時(shí)期典型的造辦處所制之品。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯花卉紋瓶</p> <p class="ql-block">膽瓶式，長頸，鼓腹下垂，藍(lán)料為地，口飾如意紋，蕉葉紋。器腹飾纏枝番蓮紋，填藍(lán)紅黃諸色，口沿、器底滿鎏金。鎏金厚重，品相全美，為同類樣式琺瑯器之精品。</p> <p class="ql-block">明早期 掐絲琺瑯纏枝蓮紋索耳鬲式爐</p> <p class="ql-block">爐形為鬲，源出上古之陶鬲。青銅器襲其儀規(guī)，其中有甗“鬲”等皆有索耳，有分襠、平襠之別，此器承襲宋代以來儀規(guī)，取平襠為尚，是為元明時(shí)期之皇家、文房專用訂制，尋常人等則斷不得見。</p><p class="ql-block">斯?fàn)t束頸鼓腹，下承三乳足，口沿置索耳，頗具靈氣。器身外部以銅絲勾勒花紋，淡藍(lán)琺瑯釉為地，頸部起金線一周將紋飾分為兩部分：上飾卷草紋，下飾纏枝蓮紋，分以紅、黃、藍(lán)、綠諸色填染，色彩輝映，濃麗鮮艷。索耳、唇口、三足以鎏金裝飾，金光閃耀，呈現(xiàn)富麗高雅之態(tài)。整器琺瑯釉料鮮麗明快，其中的寶藍(lán)色為半透明釉，如同寶石般晶瑩，是明代早期琺瑯釉的基本特征。且整體紋飾豐滿，布局繁而不亂。置于幾案，給人雍容華貴之感。</p><p class="ql-block">結(jié)語：</p><p class="ql-block">儀規(guī)高尚，選料精絕，工藝高妙，形制典雅，實(shí)為皇家至尊用器。</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅胎嵌金銀透明琺瑯茶盞 </p> <p class="ql-block">這件透明料鎏金茶托，口沿作海棠形，線條曲折優(yōu)美。器體輕薄，內(nèi)壁色彩豐富，金色的纏枝花搭配彩色釉料點(diǎn)出的花蕊、花葉以及銀條和綠釉相配合作出綠色射線裝飾，顯得富麗華美。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯雙魚法器</p> <p class="ql-block">此法器為吉祥八寶中的雙魚，為銅胎掐絲嵌琺瑯制，加以鎏金。整器絲扣組合，鎏金富麗堂皇，中部蓮花托升雙魚，盡顯佛法神圣高潔。?雙魚代表佛的雙目。此代表佛眼慈視眾生，故又為智慧的表征。魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達(dá)的解脫的修行者。又象征著復(fù)蘇、永生、再生等意。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯纏枝蓮?fù)邪藢毤y雙魚耳爐</p> <p class="ql-block">景泰藍(lán)，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍(lán)以銅胎作坯，制成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺瑯釉，經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工序制成。這種工藝創(chuàng)始于明代景泰年間，造型特異，制作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，至清代的景泰藍(lán)工藝更加成熟，胎薄，掐絲細(xì)，彩釉也比明代要鮮艷，花紋圖案繁復(fù)多樣，金色絢爛，尤以乾隆時(shí)期制作最為華美。</p><p class="ql-block">此件作品形體圓碩，飽滿端莊，線條粗渾而富有張力。平口，上壓將軍蓋，蓋鈕作鏤空鎏金寶珠鈕，鈕形圓潤，飾纏枝蓮?fù)邪素约y，增其挺拔之氣。爐身作缽式，腹部渾圓，肩兩側(cè)對(duì)飾鎏金魚耳，魚的形態(tài)刻畫的極為寫實(shí)生動(dòng)。下承外撇圈足，據(jù)地沉穩(wěn)。通體掐絲琺瑯填彩裝飾纏枝蓮?fù)邪思榧y，紋飾艷麗璀璨，繁冗細(xì)密，口沿、蓋鈕、接胎及足端均鎏金裝飾，底部飾陽文“景泰年制”四字楷書款，款體遒勁有力。整器富麗堂皇，彰顯皇家地位。</p> <p class="ql-block">清乾隆 銅胎掐絲琺瑯龍紋水呈 </p> <p class="ql-block">水呈唇口，豐肩，腹部至足漸收，平底，設(shè)壼門底座。瓶身以藍(lán)色釉料為地，上施掐絲琺瑯工藝，器身于口、底邊沿皆鎏金，并于頸腹的交界處斂收，鎏金為飾，將瓶身畫面分為兩個(gè)區(qū)域，分別以紅、黃、綠、藍(lán)、白等多種釉色呈現(xiàn)纏枝蓮紋及海水云龍紋。紋飾掐絲細(xì)膩，線條流暢，四爪蒼龍于海水中輾轉(zhuǎn)騰挪，環(huán)繞八吉祥之盤長結(jié)紋，氣勢(shì)威儀。水呈底部纏枝蓮紋環(huán)繞“乾隆年制”四字楷書方款。器座底部施以天藍(lán)釉。整器琺瑯釉色鮮妍，鎏金濃郁，胎體厚重，小巧盈握，甚為端莊雅致。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯花卉紋香盒 </p> <p class="ql-block">此件掐絲琺瑯花卉紋蓋盒，器型莊重典雅，美觀大方，形制規(guī)整，顏色明麗，工藝技法純熟高明。盒為乾隆時(shí)期器宮廷幾案陳設(shè)品爐、瓶、盒三式之一。身為圓形，矮圈足，銅胎掐絲燒琺瑯彩，通體以淺藍(lán)色琺瑯料為地，周身滿飾纏枝花卉紋，紋樣中填紅、黃、紫、粉等琺瑯彩料，搭配精美，寓意美好。子母口，盒子壁身繁花似錦，底部邊緣呈鎏金原色，光亮耀眼。盒底陰線題刻有“大清乾隆年制”、“地”兩行楷書款。其字摘取于千字文中的“天地玄黃，宇宙洪荒?！?，“地”字在千字文中位列二，極其少見。取千字文做掐絲琺瑯器之標(biāo)記乃乾隆時(shí)期之規(guī)定，為乾隆宮廷標(biāo)記之用，以區(qū)別紫禁城中不同宮殿內(nèi)的所屬陳設(shè)物。乾隆朝養(yǎng)心殿造辦處活計(jì)檔記載：當(dāng)時(shí)琺瑯爐瓶盒三式上攜刻的千字文號(hào)有50多種，每種編號(hào)只做一套。乾隆七年十月至乾隆八年四月這段時(shí)間燒制了“天”“地”“黃”“宇”等多套爐瓶盒三式。由此看出此盒的千字文款有很重要的研究?jī)r(jià)值。也由款識(shí)的制作年代斷出此盒為乾隆早期宮廷制作。</p><p class="ql-block">盒蓋周身裝飾有眾多鮮艷美麗的花卉，布局具有較好的層次感。此盒色彩純正淡雅，色調(diào)搭配柔和，掐絲技法嫻熟，線條簡(jiǎn)練流暢，圖案布局疏密有致，為掐絲琺瑯精美之作。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯纏枝花卉紋書燈</p> <p class="ql-block">本對(duì)書燈造形端莊，鎏金沉穩(wěn)厚重，熠熠生輝，琺瑯五彩斑斕，華麗奪目，線條起伏多變，紋樣繁復(fù)精美，體現(xiàn)出精湛的技藝及極高藝術(shù)水平，集結(jié)實(shí)用性、工藝性、觀賞性、陳設(shè)性為一體，貴重典雅，富麗堂皇。?中國最早的燈具出現(xiàn)在戰(zhàn)國、兩漢時(shí)期，燭臺(tái)應(yīng)是日常生活中最重要的照明用器，雖造形各異，但皆由燈盤、燈柱及燈座組成。青銅燈是戰(zhàn)國最具代表性的燈具種類，其裝飾華麗，且有寫實(shí)人形燈臺(tái)與燭臺(tái)問世?！冻o招魂》：“室中之觀多珍怪些，蘭膏明燭，華容備些，二人侍宿射遞代些…娛酒不廢，沈日夜些，蘭膏明燭，華鐙錯(cuò)些”?？芍^最佳寫照。如 1975年河南三門峽上村嶺出土，河南省博物館庋藏戰(zhàn)國晚期跪坐人形燈，可資參考。?至清代，康熙、雍正、乾隆皆親自批閱奏章，時(shí)常工作到深夜，便需燭臺(tái)照亮?xí)浮４祟悹T臺(tái)清代本名應(yīng)為“書燈”，屬文房器具，與五供中燭臺(tái)的功用、造形均不相同，后者在清宮檔案中被稱為“蠟臺(tái)”，與“書燈”相較，一雅一俗，涇渭分明。</p> <p class="ql-block">乾隆年制”款 掐絲琺瑯纏枝蓮紋朝冠耳三足爐 </p> <p class="ql-block">銅爐口沿周飾回紋，髙束頸，兩側(cè)嵌附?jīng)_天冠耳，爐身作鬲式，腹部渾圓，下承三足，壯碩有力。通體掐絲琺瑯纏枝花卉紋，紋飾精美。整器銅質(zhì)精實(shí)，鎏金璀璨，掐絲技藝卓絕，氣勢(shì)威嚴(yán)，古拙沉穩(wěn)，盡顯尊貴。底鑄“乾隆年制”鎏金四字陽文楷書款。</p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯龍紋執(zhí)壺 </p> <p class="ql-block">執(zhí)壺侈口，細(xì)長頸，鼓腹，圈足。寶珠鈕缽形蓋環(huán)鏈與龍首曲柄相連。長流自腹中龍首口伸出，流頸之間連以龍形梁。通體施天藍(lán)色琺瑯釉為地，飾折枝蓮紋，壺腹中心開框作云龍，龍形矯健威武。整器銅質(zhì)精純，鎏金璀璨，紋飾掐絲技藝精湛，品相完好，殊為難得。</p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯阿拉伯紋鼎式熏爐</p> <p class="ql-block">銅胎鎏金，金色燦爛。爐呈鼎式，頂置沖天耳，圓口沿，束頸，扁鼓腹，下承三足。腹部及底部以掐絲琺瑯為飾，裝飾極其精細(xì)的纏枝蓮紋，琺瑯彩色澤分明絢麗。腹部開光飾阿拉伯文。該器小巧精美，品相完好如初，包漿明亮悅目，配原裝座、蓋，底落“乾隆年制”四字款。</p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯八卦寶鏡</p> <p class="ql-block">此鏡以精銅所造，鏡背鎏金保存情況良好。八邊形鏡面，打磨極為光滑，照影清晰而柔和。背面施淡藍(lán)色琺瑯釉為地，八卦紋，纏枝蓮紋，中心有黃銅按鈕，上刻“乙”字。全器氣息富麗華貴，鎏金燦爛，釉彩鮮明，使鏡面于富貴之中又呈現(xiàn)出形制莊重、質(zhì)樸自然的仿古之風(fēng)。此鏡置于室內(nèi)，光華耀目，低調(diào)奢華而滿室生輝。如此碩大的銅鏡造價(jià)高昂，極為難得，視野廣闊，非一般小銅鏡可比。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯銅鏡式鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">拍品與臺(tái)北故宮博物院藏清掐絲琺瑯夔龍紋鏡形制、紋飾相近，且尺寸更小，顯為觀賞把玩之器。此種仿古銅鏡樣式的琺瑯器傳世較少，類似者另見瑞士著名收藏家皮埃爾·尤瑞得所藏乾隆款大尺寸掐絲琺瑯鏡，而拍品所飾的夔龍紋亦與其收藏的十八世紀(jì)早期掐絲琺瑯三足盤相近，均反映了乾隆時(shí)期掐絲琺瑯工藝的仿古風(fēng)潮。</p><p class="ql-block">拍品正反兩面紋飾大體相同，施藍(lán)色琺瑯釉為地，飾大小不同的兩對(duì)夔龍穿纏枝蓮紋，鏡心為盛開的蓮花。鏡背安鎏金柿蒂形鏡鈕，中穿圓孔，既肖古銅鏡鈕，亦可系繩裝飾。全器紋飾構(gòu)圖繁密，鎏金燦爛，釉彩鮮艷，氣息富麗華貴。</p> <p class="ql-block">清 銅鎏金掐絲琺瑯御題詩葫蘆璧瓶</p> <p class="ql-block">葫蘆是頗為常見的傳統(tǒng)紋飾，古人創(chuàng)造了眾多的表現(xiàn)形式和組合方式，讓小小的葫蘆生出了萬般變換。與其他的葫蘆圖樣相比，大吉葫蘆具有一種華貴大氣的美感，極為直觀形象，為人們送去吉祥的祝福。</p><p class="ql-block">此壁瓶呈葫蘆狀，頂端立小口，置倒蝠，上下葫蘆身之間束腰，纏繞絲帶狀鎏金箍，線條流暢舒展。葫蘆表面施天藍(lán)色琺瑯釉，其上以金線勾勒無數(shù)八邊形格，格中用黃、綠、紅、藍(lán)等色料書“?！薄皦邸弊謽?，間隙處再填入?yún)d字，整體色調(diào)顯得頗為明亮吉慶，下部瓶腹中部開光，內(nèi)鐫御制詩文，將傳統(tǒng)意象通過工藝制作的方式完美呈現(xiàn)了出來。</p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯朱雀紋獸面觥 </p> <p class="ql-block">所謂“觥”，即古代漢族的盛酒器具，流行于商周時(shí)期，多為鳥獸造形。此拍品為獸形之觥，蓋前部為獸頭，頭上有耳、目、鼻、角，背部有出戟；蓋后部則有另一獸頭，耳、目、鼻亦具全。器身呈鼎狀，四角及中心部皆有出戟，彰顯出一種硬朗尊貴之意。器身后部有把手，其上呈現(xiàn)出第三個(gè)獸頭造型，如此三獸合一之作頗為少見。獸耳、獸目、獸鼻、獸角、出戟、蓋邊、鼎緣皆施以銅鎏金之工藝，在一派古樸硬朗的風(fēng)格之中又融入了雍容華美的色彩。</p><p class="ql-block">通體施以天藍(lán)色琺瑯釉，上飾掐絲寶藍(lán)朱雀紋。蓋前后獸面亦施有牙狀釉紋，愈發(fā)顯得形象生動(dòng)，雖為幻獸，但卻栩栩如生，令整體更上了一個(gè)層次。清代琺瑯工藝被應(yīng)用于宮廷生活的各個(gè)方面，式樣繁多，圖案花紋富于變化，而作為該時(shí)期的仿古之作，此器造型莊重古樸，釉色純正典雅，紋飾細(xì)膩縝密，具有極高的收藏價(jià)值。</p> <p class="ql-block">明萬歷 銅鎏金掐絲琺瑯鹿鶴同春水注</p> <p class="ql-block">本品圓口配鈕蓋，細(xì)長頸內(nèi)束，垂腹若膽，腹前方出曲流高高抬起，后方置鋬連接至頸，腹底圈足，足沿外撇。通體施掐絲琺瑯工藝，游走的金線勾勒出各式紋樣的輪廓，再填入多彩的琺瑯釉呈現(xiàn)出繽紛的圖案：頸部掛瓔珞寶珠，器體遍布纏枝西番蓮卷草，腹部?jī)蓚?cè)開光內(nèi)分別描繪桃枝仙鶴與默林駿鹿，鳥獸與花草樹木之間保持著微妙的平衡，動(dòng)靜結(jié)合，張弛有度，充滿悠然清雅的世外脫俗氛圍，更是表現(xiàn)出“鹿鶴同春”的美好寓意。</p><p class="ql-block">此器形制經(jīng)典大方，施釉絢麗華彩，構(gòu)圖層次分明，畫面優(yōu)雅自然，突出“鹿鶴同春”來提點(diǎn)“六合同春”。六合是指天地四方，亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，萬物欣欣向榮。民間運(yùn)用諧音的手法，以“鹿”取“陸”之音；“鶴”取“合”之音。“春”的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構(gòu)成“六合同春”吉祥圖案。楊慎《升庵外集》卷九十四：“北之語合鶴迥然不分，故有繪六鶴及椿樹為圖者，取六合同春之義”。</p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯如意形博古圖壁掛</p> <p class="ql-block">此掛屏形呈如意頭狀，以銅鎏金外框圍邊，上綴連續(xù)呈現(xiàn)的雙魚紋樣和萬字，內(nèi)涵福壽有余的吉祥寓意。屏面以藍(lán)色琺瑯釉作地，其上掐絲勾勒萬字錦地，再置裝有蘭花賞石的花缽、口插如意與梅枝的銅瓶、探出花卉枝葉的海棠花盆、盛放三多仙果的果盤，形成一幅極為經(jīng)典的博古圖圖案。博古圖右上方鐫有“彤庭增喜氣，綠野遍春光”的御制詩句，乃是乾隆二十五年時(shí)乾隆所題《御制新正重華宮侍皇太后宴詩》中的一段，全詩記錄了乾隆帝與皇太后共度新春，并祝皇太后福壽雙全的內(nèi)容，結(jié)合掛屏本身的形制，應(yīng)是用來慶?；侍蟠髩鄣馁R禮。御制詩旁題款“臣于敏中敬書”，其人出身世家，官至文華殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣，能為如此重要的賀禮題字，亦從側(cè)面可見他受到的重視和信賴。</p><p class="ql-block">這種如意形的掐絲琺瑯大型掛屏頗為罕見，實(shí)為難能可貴的宮廷藝術(shù)精品，其上所施工藝斑斕絢麗、燦爛輝煌，通過清麗悅目的色彩與疏朗有序的構(gòu)圖一展乾隆帝的王者之氣。把書畫家的作品巧妙地運(yùn)用到掐絲琺瑯的紋飾中，是乾隆時(shí)期的一種新嘗試。通過極力追求繪畫藝術(shù)與琺瑯工藝的完美結(jié)合，達(dá)到了理想的效果，是該時(shí)期琺瑯制品的重要成就。作為中國歷史上執(zhí)政時(shí)間最長、年壽最高的皇帝，乾隆在一生中所作的詩篇多達(dá)四萬多首，古今中外，論詩作數(shù)量之多，無人能望其項(xiàng)背，而本品上的這句題詩也隨著掛屏本身的傳承而被后人代代傳頌。</p> <p class="ql-block">清乾隆 胭脂紅地琺瑯彩花卉盤 （一對(duì)） </p> <p class="ql-block">拍品雋秀而嬌巧，優(yōu)雅而尊貴，胎體細(xì)薄堅(jiān)致，內(nèi)壁施白釉，溫潤瑩美，外壁敷設(shè)珊瑚紅彩為地，色澤勻凈濃妍，以諸色琺瑯彩料繪就牡丹、秋葵、菊花、蘭花、罌粟花、秋海棠、山茶、芍藥、梔子花等九種秋天盛開的花卉，構(gòu)成九秋圖，圖中花枝招展，風(fēng)姿綽約，妍美嫵媚之態(tài)在秋日華光之下一展無遺。</p> <p class="ql-block">建國后麒麟瑞獸銀胎琺瑯彩擺件 </p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯山水人物紋香盒</p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯梅花鹿供</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐絲琺瑯佛臺(tái)</p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯海水龍紋折沿洗</p> <p class="ql-block">民國 銅掐絲琺瑯花卉龍耳瓶</p> <p class="ql-block">清中期 掐絲琺瑯樽</p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯纏枝花卉紋四方花盆 （一對(duì)</p> <p class="ql-block">清 銅胎鎏金畫琺瑯轉(zhuǎn)心鼻煙壺</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯夔龍紋獸耳活環(huán)尊</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯花盆</p> <p class="ql-block">清·乾隆 銅鎏金琺瑯彩三象足香爐</p> <p class="ql-block">清光緒 銅胎掐絲琺瑯百花不露地?zé)艋\尊 </p> <p class="ql-block">乾隆/嘉慶 銅胎掐絲琺瑯喜上梅稍方掛屏 </p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯壽字開光花卉雙龍耳瓶 （一對(duì)</p> <p class="ql-block">掐絲琺瑯獅紋大缸 </p> <p class="ql-block">清 掐絲琺瑯花卉獅鈕香爐 </p> <p class="ql-block">掐絲琺瑯龍紋如意</p>