<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">翠巖山香泉寺歷代高僧大德 考證</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翠巖山香泉寺歷代高僧大德：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代祖師：約大唐初期時白足長老開山。（開山祖師白足高僧富有傳奇色彩，民間傳為觀音菩薩化身，道高德重。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代住持：唐昭宗大順二年大德慧真法師增修殿宇。 （唐昭宗光化年重修殿宇。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明朝中興：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?第一代住持：明朝永樂年間清闌法師重修殿堂、廊廡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代住持：景泰四年遠(yuǎn)泉禪師鑄洪鐘六孔六耳一口。 （時香泉寺有教授和尚真無相禪師駐錫。）</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三代住持：明朝弘治七年至弘至十六年惟通無礙禪師重修殿宇，并建香泉亭。（據(jù)明進士劉宥所撰、太原崇善寺藏主妙玄法師所書的《重修香泉寺記》上說：惟通無礙禪師幼禮遠(yuǎn)泉禪師為師，長從真無相禪師處得宗旨傳佛心印。明朝直臣黨承志在《香泉寺功德記》上說：“師本郡人，俗姓王氏，法號惟通，無礙其字也。幼質(zhì)岐嶷，宿慧超悟，于諸佛經(jīng)義秘奧，靡不究竟。戒行精嚴(yán)，離一切染著。住是山者五十余年，德成行孚，遠(yuǎn)邇歸向。又頗通方識禮，慱雅好文，故搢紳士流多與游止，蓋歆其德而重其行焉。”）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第四代住持：明朝嘉靖年間住持昭仁禪師。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清朝中興：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代住持：清康熙五十四年照祥禪師重修寺院</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">注：本考證根據(jù)翠巖山香泉寺、傘蓋寺、圓通寺等碑記所記，及王興治先生、王欣先生所提供內(nèi)容對照，粗有條理，所見資料多能反映祖師們通達(dá)經(jīng)律論，乃至持戒清凈、參禪開悟者，令人歡喜，資料尚在收集中，有待進一步考證補充，待續(xù)- - - - - -</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?翠巖山傘蓋禪寺歷代住持高僧 考證</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翠巖山傘蓋禪寺歷代住持高僧：關(guān)于開山建寺，一說翠巖山傘蓋禪寺始建于唐末五代后唐時。另據(jù)寧志剛先生《莊磨風(fēng)物記略》載，翠巖山傘蓋禪寺始建于唐朝咸通十五年（874年）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元朝中興：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代：元大德年間住持大定智圓禪師建佛舍利塔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代：元致和年間住持順顏禪師續(xù)建佛舍利塔</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明朝中興：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代：明洪武年間住持智煙禪師</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代：明宣德元年住持本心禪師</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三代：明宣德九年住持清云月窟禪師領(lǐng)徒行廣慈舟禪師重修寺院（時有親辯大千禪師、德深禪師、王普廒協(xié)助。未久，清云月窟禪師、王普廒相繼往生。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第四代：明成化五年住持行廣慈舟禪師（行廣禪師透徹玄關(guān)，得佛心?。坏赖禄趾?，定慧雙修；理事圓滿，真俗不二。幾十年如一日秉承師志，建寺安僧，以弘法度生。事成立碑，有禪宗曹洞宗兼講經(jīng)大德真際禪師撰《西巖山智門傘蓋寺重修記》以明重修因緣。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第五代：明成化十九年住持行顯祖禪師（行顯禪師德高行邁，乃親辯大千禪師之弟子，為人樸實、德行純誠。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第六代：弘治九年住持通無際禪師</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第七代：明嘉靖年間住持講經(jīng)律論嗣祖大和尚妙然古燈禪師。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第八代：明嘉靖年間住持妙順禪師重建鐵梁橋（為禪宗臨濟正宗第27代祖）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第九代：明萬歷年間住持了空和尚（據(jù)明萬歷《忻州志》及清光緒《直隸忻州志》記載，了空和尚乃忻州人，俗姓王，幼神異，二十歲時辭家遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，十余年后回忻州，在傘蓋禪寺出家，有神通，能知前后事，后遇高僧指點：“修行當(dāng)學(xué)最上乘，前知特小乘法耳。”從此苦志勵行、真參實證，數(shù)年后大徹大悟。一天，作偈說：“無物本來真，身心何處尋。人法雙忘卻，虛空現(xiàn)法身。”遂圓寂，荼毗時，萬眾相送，煙騰五色，眾驚嘆！）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清朝中興：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代：清康熙二十七年上院傘蓋禪寺住持方寶禪師重修寺院（時下院崇化禪寺住持滿玉禪師協(xié)助）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代：清乾隆春住持道名仁全禪師</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三代：清乾隆三十年住持演仁禪師造《昭功彰德碑》（時眾多大德云集，如：直隸忻州僧正司僧正溥壽助銀，遙接南山宗近接寶華山繼席通修律師撰文、傳曹洞宗正宗第十八世明德禪師書丹等等。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第四代：清道光年間住持界詳禪師</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">注：本考證根據(jù)傘蓋禪寺和圓通寺二寺碑記，及《忻州志》、寧志剛先生《莊磨風(fēng)物記略》，并對照妙有老和尚所提供資料等所得結(jié)論，目前資料尚在收集中，有待進一步考證補充，待續(xù)- - - - - -</span></p>