<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 危建清，現(xiàn)年68歲，江西省萍鄉(xiāng)人，中華危氏文化的熱情傳承和倡導(dǎo)者。自2011年以來，危建清先后到訪了江西、福建、安徽、湖南、廣東、廣西、浙江7個省區(qū)，計80多個縣，270多個危家灣。編輯《泰山迎風(fēng)》230余期，計200多萬字。2017年以來，又形成了1200頁，計160萬字的危氏文化專訪資料，為發(fā)掘和宏揚危氏文化，振興危氏家族，加強族群聯(lián)系作出了突出貢獻。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 危建清在“中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展高峰論壇”會議上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 危建清正在編輯《華夏姓氏風(fēng)采》（危氏文化溯源），以記實文學(xué)方法編輯危氏歷史文獻，內(nèi)容包括：族群祖源、世系傳承、縣邑歷史、古今英賢、本族歷史名士與當(dāng)今英才、當(dāng)?shù)孛麆倜袼罪L(fēng)情，特別對紅色文化，亦有較多的介紹。旨在追憶先祖功德，講述英賢故事，宣傳德孝忠義，倡導(dǎo)崇賢愛才，宏揚中華民族文化。</p> <p class="ql-block"> 2018年至2022年，危建清9次到訪湖南危氏，先后到了瀏陽、新邵、雙峰、湘鄉(xiāng)、桃江、安化、漢壽、望城、湘陰、汩羅、華容、南縣、洪江、中方、古丈、花垣、鼎城（常德）、安鄉(xiāng)、臨澧、平江、慈利、桑植、石門、新田共24個縣（市區(qū)）。其中望城、湘陰三次到訪，瀏陽、平江、臨澧兩次到訪，旨在不留空白，使資料齊全。</p><p class="ql-block"> 危建清所到之處，得到了各地宗親熱情的接待與積極的配合，危氏族人關(guān)注文化傳承，奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌給他留下深刻的印象。比如黔陽（洪江、中方）危氏利用危建清到訪之機成立了黔陽危氏宗親理事會，三天采訪中，隨行人數(shù)從最初的十多人，增加到40多人。望城危德博等向危建清提出了十多個危氏文化問題，危建清一一作答，采訪者被采訪，一時傳為佳話。又如臨澧宗親危純?nèi)?，今?月5日在臨澧文家見到他時，迅速提供了族譜，介紹了臨澧、慈利、桑植、石門等縣韋、危氏族群基本情況。9月13日邀請危建清對慈利、桑植韋氏進行了專門采訪。10月26日再次邀請危建清對臨澧新安韋氏進行了采訪。體現(xiàn)了對危氏文化傳承的高度關(guān)注與積極推動。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、采訪途中</p><p class="ql-block"> 雖然有了現(xiàn)代交通工具，但釆訪中仍免不了爬山涉水。</p> <p class="ql-block"> 從懷化出發(fā)前往吉首的火車上。</p> <p class="ql-block"> 在長沙2號地鐵上，時已晚上9點，結(jié)束了對望、湘、汨的第二次采訪，前往火車南站，準(zhǔn)備返回萍鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 從桑植縣城去洪家關(guān)，怕誤點公交車，買了一碗面條，在車上用早餐。</p> <p class="ql-block"> 火車無坐，從常德到萍鄉(xiāng)需站立6個小時。</p> <p class="ql-block"> 被矮寨大橋風(fēng)光所震撼，照像留念。</p> <p class="ql-block"> 在花垣十八洞村外圍大門前照像留念。</p> <p class="ql-block"> 在平江，與80多歲的危氏宗親理事長危福發(fā)，考察位于海拔700多米的危氏舊居、墓地，圖為返程途中。</p> <p class="ql-block"> 古丈危氏聚居地丫角山位于一坡地上，考察由宗親危用銀等陪同，途中免不了上山下坡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在洪江古城考察危氏文化。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、收集資料</p><p class="ql-block"> 為了滿足《華夏姓氏風(fēng)采》（危氏文化溯源）的編輯要求，危建清每到一處都要收集相關(guān)資料。一是影像資料。拍攝危氏聚居區(qū)分布、房屋、道路、祖墓、紀念地、自然環(huán)境、革命圣地以及釆訪現(xiàn)場、族人合影等照片。二是文字資料。包括族譜、與危氏文化相關(guān)的材料、古今名人、當(dāng)今學(xué)子等資料。其中族譜是最重的基礎(chǔ)資料，往往借用，帶回萍鄉(xiāng)復(fù)制，再寄還擁有者。三是通迅資料。用筆記本或手機記錄當(dāng)?shù)刈谟H姓名、地點、聯(lián)系電話等，以利聯(lián)系。除加入當(dāng)?shù)匚Ｊ衔⑿湃和猓€幫助古丈、花垣、臨澧、安鄉(xiāng)、桑植等縣建立了危氏微信族群。</p> <p class="ql-block"> 在平江縣拍攝危氏聚居區(qū)分布與環(huán)境照片，居民地分布在山腰緩坡地帶，海拔600～700米。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在桑植陳家河拍攝古街（原危氏聚居區(qū)、紅軍長征出發(fā)地）照片。</p> <p class="ql-block"> 這是在洪江清理黔陽危氏七修族譜并準(zhǔn)備借用，該族譜由宗親危鳳文收藏。令人高興的是，湖南各地危氏都留存有族譜，最可敬的是擁有和保存族譜的宗親，由于他們及其先祖?zhèn)儙资?、百余年甚?00多年的堅守，使今天或今后續(xù)譜成為可能，我們應(yīng)感謝他們對危氏文化的執(zhí)著、堅守與付出。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、危氏文化的倡導(dǎo)與宣傳者</p><p class="ql-block"> 危建清每到一處，都要起動能言善辯的本能，開啟底蘊深厚的知識庫，不遺余力地向宗親們宣傳危氏文化，介紹傳承意義、方法，倡導(dǎo)先賢、先烈風(fēng)格，褒揚危氏奮發(fā)圖強精神。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在2019年新邵危氏清明祭祖預(yù)備會上，危建清（右）與中華危氏宗親委員會組委會秘書長危兆定（左）在主席臺上。他盛贊了新邵規(guī)模空前的祭祖活動，介紹了進行危氏文化專訪的目的、意義。</p> <p class="ql-block"> 回答危德博提問危氏文化問題時的情景。</p> <p class="ql-block"> 在洪江桐木向宗親們宣講。</p> <p class="ql-block"> 在臨澧新安向韋氏宗親解說由危改韋的歷史存在。在湘西北地區(qū)韋危是一家人。</p> <p class="ql-block"> 這是在向族人介紹聯(lián)系方式，推介自己。只要在“百度”中輸入“危建清”三個字，就能了解他的基本情況和所做的工作等文字資料。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四、與宗親們交流</p><p class="ql-block"> 采訪中，有一半以上的時間，危建清都是在與宗親們的交談中。相互之間有介紹、有宣講、有提問、有請教、有建議。在湖南，通過危建清歷時5年、8次到訪、涉足24個縣市區(qū)、造訪約63個“危家灣”，促進了相互的了解，建立了廣泛的聯(lián)系，無論是采訪者還是被采訪者，均成果豐碩。初步統(tǒng)計，涉及湖南危氏的微信群已由先前的17個增加到現(xiàn)在的24個。</p><p class="ql-block"> 通過危建清的采訪與各地危氏族人的共同努力，湖南危氏文化得到比較充分的發(fā)掘，展現(xiàn)了危氏文化深厚的歷史底蘊。</p><p class="ql-block"> 1、蚩尤的傳說?，F(xiàn)在普遍認為，蚩尤是與炎黃并例的三大人文始祖之一，他是苗族、傜族、侗族、畬族、水族、布衣族以及諸多融入華夏民族人群的共同祖先。在4700年前，蚩尤帶領(lǐng)九黎部族逐鹿中原，與黃帝、炎帝共同譜寫了我國由原始社會進入奴隸社會的歷史篇章。蚩尤雖然戰(zhàn)敗，史績卻已永存。全國各地有許多關(guān)于蚩尤故地、墓地、地名以及九黎等紀念地及人文景點。在湖南雪峰山區(qū)的寧鄉(xiāng)、安化、漣源、婁底、新化等縣市以及武陵山區(qū)以花垣縣為中心的廣大苗族分布區(qū)，有著眾多的蚩尤文化景點，每年有定期的祭祀等紀念活動。安化的思尤鄉(xiāng)（村）地名，體現(xiàn)了人們對蚩尤的無限杯念。有意思的是，除湘西苗族外，這些地方都是漢民族地區(qū)。</p><p class="ql-block"> 2、關(guān)于三苗。危姓有縉云姓、姬姓、姒姓三個來源，其中縉云姓即三苗說。歷史記載中，數(shù)三苗說資料最為齊全，據(jù)說三苗被鎮(zhèn)壓，部份族人遷往三危山后，史料中不再有三苗的記載。九黎部族戰(zhàn)敗后，部份被俘，融入華夏民族，部分退到洞庭湖、鄱陽湖一帶，并于中原大戰(zhàn)400年后，建立了以長沙為中心的三苗國，由于采用了蚩尤暢導(dǎo)的先進農(nóng)業(yè)技術(shù)，水稻等作物得到發(fā)展，并促進了經(jīng)濟的繁榮。與此同時，還協(xié)助大禹完成了治水，消除了水災(zāi)（大禹治水指揮部設(shè)江西九江，以疏通水道為主的治水方法可能由熟悉水情的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民首先提出）。可嘆的是治水無功，反而有過，以三苗“復(fù)九黎之德”為由，對三苗進行了鎮(zhèn)壓，余生者逃往我國南方及東南亞地區(qū)，形成苗族等少數(shù)民族廣泛分布的特點。部份三苗國民被舜帝遷從至甘肅敦煌三危山一帶，并采用了危姓。得到發(fā)展后，部分人于漢代西遷新疆東部，建立了“危須國”，演繹了屢敗屢建，不屈不撓的悲壯歷史。</p><p class="ql-block"> 3、采用危姓的猜想。危姓的三大來源中，縉云氏（三苗）與姒氏后人先后被遷從到三危山，并都采用了危姓。史料說，姒氏后人到三危山后與三苗為伍，應(yīng)該是融為了一體。兩支人群，三苗族人是戰(zhàn)敗后被舜帝遷從到三危山，姒氏的甄尋及族人，是被王莽流放到三危山。遷從也好，流放也罷，實際上等同于驅(qū)趕。三危山是什么地方？到過敦煌的人都知道，這是一個草不生、鳥不落、極度干旱、飛沙走石、冬季嚴寒的地方，是人類難以生存立足之地。因此，來到這里的人群面臨難以生存甚至隨時可能死亡，危在旦夕的局面。聯(lián)想起家鄉(xiāng)富遮之地，形成極大的反差，更想起被鎮(zhèn)壓時的悲慘和數(shù)千里遷從的艱難與非人待遇，他們欲哭無淚。窮則思變，首先他們采用了危姓。應(yīng)該說他們對危字的含義是理解的，正因為理解，他們才采用了危姓。既警醒自己，又提示后人，大家處在危險境地，要奮發(fā)圖強，時刻繃緊生存這根弦。即使今后生存、生活條件改善了，也仍然要居安思危，力求發(fā)展、壯大。由此可見，采用危姓既激勵當(dāng)代，又惠及后人，意義重大而深遠。如果說從九黎→三苗→危須國，體現(xiàn)了危氏的執(zhí)著、堅守與勇敢，而采用危字作姓，則說明了危氏的見識、聰明與智慧。</p><p class="ql-block"> 4、更改危姓。在采訪中，見到了峗、諱、豕（原書此字上面還有一點）、韋等姓，且都是由危更改而來。峗見于平江縣福壽山海拔600多米的先祖墓碑上。諱姓為古丈縣危氏始祖諱士縉釆用，后由第五世祖危定臣改回危姓。韋姓見于湘西北地區(qū)的慈利、桑植、石門、臨澧諸縣。采用韋姓前可能釆用豕姓，但時間不長。由危改韋現(xiàn)有總?cè)藬?shù)在6000左右，慈利零陽鎮(zhèn)和桑植洪家關(guān)為集中分布區(qū)。無論是慈利《韋氏聯(lián)宗譜》還是桑植《韋氏族譜》均言江西危素是其始祖，韋由危改而來。如桑植《韋氏族譜》在介紹始祖韋彪時說：“一世組按祖原藉汝南危姓，世隷江西吉水，籍遷湖北漢陽……于明洪武二年為湖南九溪右營哨官，駐營桑植……”。為什么由危改韋，各地譜書均未說明。有關(guān)危改韋的討論請參見另一美篇—《湘西北韋、危氏文化傳承采訪記》。</p><p class="ql-block"> 5、豐富的危氏紅色文化。在新民主主義革命期間，湖南各地危氏均積極參與其中，為中國人民的解放事業(yè)作出了貢獻。特別是瀏陽、平江和桑植分別是秋收起義、平江起義與賀老總鬧革命的發(fā)生地。廣大危氏、韋氏宗親響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，拿起槍桿，投入到推翻反動統(tǒng)治、趕走日本帝國主義和抗美援朝的革命熱潮中。據(jù)平江縣資料，在平江起義中，記錄在案的危氏革命烈士有18人。跟隨賀龍元帥兩把萊刀起家的共有20人，其中韋氏3人，在往后的革命中，有18位宗親獻出了寶貴的生命，其中韋氏17人，危氏1人。隨同賀老總鬧革命的韋紹坤將軍曾任黑龍江省軍區(qū)副司令員。在抗美援朝長長的烈士名單中，有很多的危姓先烈。桑植縣危氏聚居地陳家河既是陳家河大捷的發(fā)生地，又是紅十八師長征的出發(fā)地，出發(fā)地就在宗親危大安家。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與瀏陽宗親危成應(yīng)交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與黔陽危氏宗親理事會會長危善和等宗親交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在洪江鄉(xiāng)下與宗親們交談的情景。聽說江西來了姓危的族人，宗親們不約而同圍了攏來，問這問那，場面甚是熱鬧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與黔陽宗親危敏交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與黔陽宗親危善來（左一）、危鳳發(fā)（中）等交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與湘陰宗親危政國交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與長沙市望城區(qū)望城坡宗親們交談時的情景。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與望、湘、汨危氏宗親理事會危明（左三）會長等宗親交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與望、湘、汨危氏宗親理事會理事長危德博交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與臨澧宗親危純?nèi)徽劇?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與臨澧宗親危言兵、鼎城（常德）宗親危孝愛等交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與慈利宗親韋慈漢等交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與桑植宗親韋吉生等交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與平江宗親危福發(fā)等交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在桃江上危家灣與宗親危和貝（中）、危正光（右一）交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在桃江上危家灣危萬妙家與宗親們交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在桃江下危家灣危尚賢家中與宗親們交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與安化危再夫等宗親交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與安鄉(xiāng)宗親交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與古丈危用銀等宗親交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五、與宗親合影留念</p><p class="ql-block"> 危建清每到一個“危家灣”，采訪結(jié)束時都要與當(dāng)?shù)刈谟H合影留念。這不僅僅是增進相互間的友誼，而是采訪過程的真實寫照，加上微信和記錄的聯(lián)系電話，有利資料編寫中的回顧與查閱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與宗親們的合影留念照片是危建清最看重的，每當(dāng)人多時，他都要親自指揮調(diào)擺，力求獲得最佳的照像效果。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1、在黔陽（洪江市、中方縣）</p><p class="ql-block"> 釆訪黔陽危氏歷時3天，到了洪江市、中方縣的十多個“危家灣”。由于危善和、危友華等宗親的周到安排和當(dāng)?shù)刎S富的危氏文化，不僅收獲豐碩，而且留下許多難忘的與宗親們合影留念的照片。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在田間地頭碰上宗親，來一個野外合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這里第一張是由無人機拍攝的，展示了無人機超強的視野與全方位的立體展示功能；第二張展示了眾人對無人機熱烈歡迎的場面，建清宗親（左一）帶頭歡呼。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本張在黔陽危氏宗親理事會會長危善和住房前拍攝，是黔陽采訪的最后一站。參與合影留念的宗親有47人之多，我們看到了黔陽危氏對文化傳承的熱情與期盼，更看到了危氏未來的興旺發(fā)達。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2、在望城、湘陰、汨羅</p><p class="ql-block"> 望湘汨3縣市區(qū)危氏是離長沙最近的危氏族群，他們有共同始祖謙吉公，相關(guān)活動、修譜、微信群等都在一起。由于范圍較大，宗親文化豐富，危建清先后到訪三次，共用4天時間才完成采訪任務(wù)，與宗親們合影的照片也較多。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與危德博（左一）及他的父親（右一）合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與望城危浩文在雷鋒紀念舘合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在望城黃金園與危浩文等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在望城區(qū)白箬鋪與危榮祥等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在望城烏山與危利巧等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在湘陰鶴龍湖周家咀與危建明等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在湘陰危家洼危建華家與宗親們合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在汨羅與宗親們在危國華家門前合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在汨羅營田與宗親危威、危愛民等宗親在抗日陣亡烈士碑、墓前合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在汨羅羅湖大酒店與危大敏等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3、在慈利</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在慈利零陽與多縣宗親合影（慈利：左一、三，右三，臨澧：左二，石門：右二，危建清：右一）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在慈利江埡與宗親韋軍合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 4、在臨澧</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在臨澧與危純?nèi)茸谟H合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 5、在古丈</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在古丈丫角山與危用銀等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 6、在平江</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在平江與危福發(fā)等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是在平江危氏祖墓前與危福發(fā)等宗親合影，此墓碑出現(xiàn)了峗姓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 7、在新邵</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在新邵縣2019年清明祭祖期間，與新邵宗親危加珺（右一）、桃江宗親危建華（左二）等合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 8、在桃江</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在桃江株木潭參觀由宗親危祿錦創(chuàng)辦的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“湖南益陽小郁竹藝”后，與危祿錦、危海燕等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在桃江下危家灣危孟雄家門前與宗親們合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在桃江檀樹鋪危五星家與宗親們碰杯合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 桃江危平組織了11人的隊伍，將危建清送往50多公里以外的安化，這是在途中桃花江水庫大堤上合影留念。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 9、在安化</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在安化園明山、青龍?zhí)杜c宗親們合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在安化危光耀支書家門前桃江、安化兩縣宗親合影。此照由建清宗親拍攝。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 10、在漢壽</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 造訪漢壽縣危氏聚居區(qū)鴨子巷后，在帥孟奇故居前與危萬青等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 11、在華容</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與華容宗親危建政、危遠方、危建長合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 12、在桑植洪家關(guān)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在桑植與韋吉生等宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 13、在桑植陳家河</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與宗親危光星、危彩鳳、危能平（從左至右）合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 14、在花垣</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與花垣宗親危勝正（左一）合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 15、在安鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與安鄉(xiāng)宗親合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六、新田專訪</p><p class="ql-block"> 今年6月，危建清獲得信息，湖南新田縣還有危氏族人居住。以他高度的責(zé)任心，沒有絲毫遲疑，就在月初，對湖南新田進行了專訪。以下摘自新田危顯平宗親的圖文，展示了危建清到訪新田危氏的情況。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七、結(jié)語</p><p class="ql-block"> 危建清已完成了7個省的危氏文化調(diào)查任務(wù)，都是距江西比較近的一些省份。往后還有約10個省的調(diào)查在等待著他，任務(wù)更加艱難，他要走的路還很長很長。然而，隨著年齡增大，病痛的增加，他面臨身體、精力等方面的嚴重考驗。就在今年9月完成慈利、桑植采訪回萍鄉(xiāng)后不久，他病倒了，因心機梗塞住院動手術(shù)（打支架）治療。病因應(yīng)與長期的勞累，生活、作息返常，超能量付出有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 我們危氏是一個很小的姓氏族群，就人數(shù)而言，雖然歷史上曾經(jīng)排名第140位，但當(dāng)今200位以內(nèi)看不到危姓。長期以來，即使是天量的新聞、文字資料，都難覓危氏的蹤跡，我們默默無聞慣了。我們在人際交往中，當(dāng)報出我們旳姓名后，引來的是眾人的驚愕，有人說，天下竟然有這種姓，這無疑與人數(shù)少，沒名人有關(guān)。廣大社會，對我們?nèi)鄙倌呐率屈c滴的了解。然而我們也是幸運的，這個叫危建清的人不再沉默，打破寂寞，為危氏文化發(fā)掘、傳承、倡導(dǎo)而東奔西跑、大聲疾呼。危建清從2011年開始進行危氏文化的采訪，已歷時10年，他穿行于各個危家灣之間，主篇專門反應(yīng)危氏文化的《泰山迎風(fēng)》，已出版230多期，計200多萬字。從2017年開始，計劃出版《華夏民族風(fēng)采》專著，全面反映危氏歷史文化、傳承發(fā)展、古今名人、當(dāng)今學(xué)子等情況。目前已完成了先期7個省的編緝?nèi)蝿?wù)，共有四冊，計1200頁，160萬字。他擁有近百個危氏宗親文化微信群，與全國危氏建立了廣泛的聯(lián)系。由于他的付出，我們擴大了視野，加強了縣域、本省乃至全國危氏的聯(lián)系，明白了自己大致的來龍去脈。老家在哪？宗祖是誰？來自何方？為什么姓危等問題已不再迷茫。許多地方危氏宗親理事會建立起來，危氏宗親文化微信群建立起來，危氏族譜續(xù)修開展起來，危氏宗祠修建并計劃修建起來，清明祭祖活動定期舉辦起來，五湖四海的危氏來往多了起來。在廣大危氏宗親的共同努力下，危氏文化發(fā)掘與傳承呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。</p><p class="ql-block"> 我們在祝愿危建清身體健康的同時，希望他能適當(dāng)放慢調(diào)查腳步，減輕勞動強度。正如歌詞所說的那樣：“長長的路，慢慢的走，身上的傷，輕輕的揉”，保持充沛精力，順利完成全國危氏文化的發(fā)掘與傳承調(diào)查工作，祝賀他取得更加豐碩的成果。</p>