<p class="ql-block">各位書友：</p><p class="ql-block"> 大家晚上好，舒心讀書會第106期活動又和大家見面了。本期活動我將和大家一起走進一場溫馨的話題討論沙龍。今天我們要討論的話題只有一個字：愛。萬事滄桑只有愛是永恒的神話，世事輪回唯有愛是不變的話題。希望今天的討論能讓我們每個人都陶醉在愛里，徜徉在幸福之中。</p> <p class="ql-block"> 每個人從出生到長大直至老去，在這條人生的道路上，愛將伴隨我們一生。人生的路有多長，愛就有多深。親人的愛，朋友的愛，戀人的愛，社會的愛………</p><p class="ql-block"> 古往今來有許多科學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、社會學(xué)家，都想說清楚什么是愛，都想給愛一個準確而完美的解釋，那么到底什么是愛呢？</p><p class="ql-block"> 今天的討論由我開始，我要為大家分享一位才子背后一段刻骨銘心的愛。這是一段癡情絕戀，兩個人心心相印，卻因門第、世俗各奔東西，愛別離，求不得。他就是唐代大詩人白居易和他的初戀情人湘靈的故事。</p> <p class="ql-block"> 她是真切暖心的存在， 她的美麗不只停留在紙墨上，而是徜徉在他的心底。即使經(jīng)歷了歲月變遷，依然是他心海深處最瀲艷的那抹漣漪。任憑歲月蹉跎、時光變遷，哪怕前方山川河流阻隔，也不改那份執(zhí)著與守望；哪怕尋找的路上布滿荊棘，也不愿放棄每一絲希望；哪怕移動的步履疲憊不堪，也依然對她一往情深。究竟是怎樣的一個女子，會讓白居易寫下無數(shù)感人肺腑的愛情詩歌，終其一生對她念念不忘呢?</p> <p class="ql-block"> 唐憲宗元和十二年，也就是公元817年夏季的一天，這一天陽光特別好，江州司馬白居易，正在他們家院子里翻曬著一些舊的衣服、書籍。這是江南比較特別的一個季節(jié)，漫長的梅雨季節(jié)剛剛結(jié)束，在三伏天的大太陽下曬霉，這本來是長江流域的居民再普通不過的一件事情，江州司馬白居易來到這個地方之后當然也學(xué)會了這樣一種生活習慣。正在他很悠閑的在這一大堆舊的衣物、書籍當中翻曬的時候，眼光赫然發(fā)現(xiàn)了一樣?xùn)|西，正是這件東西讓他一時之間百感交集。</p><p class="ql-block"> 這是一樣什么東西呢？原來是一雙舊鞋子。很顯然這雙舊鞋子看上去已經(jīng)穿了很多年了，因為鞋面早已經(jīng)暗淡發(fā)黃，但是如果仔細看的話，透過那個暗淡發(fā)黃的顏色還是可以看出來這雙鞋子本來的質(zhì)地是非?？季康?。鞋面是用很精致很細膩的錦緞縫制而成，連鞋里子都繡上了很精美的花紋。我們知道鞋子穿上去之后鞋的里子是看不見的，可是連鞋里子的花紋都那么的精美，針腳都那么的細膩，完全可以想象當年縫制這雙鞋子的人是何等的用心，何等的講究。</p> <p class="ql-block"> 原本是一次很普通的梅雨季節(jié)之后的曬霉，但這雙看上去非常普通的舊鞋子，引起了江州司馬白居易內(nèi)心洶涌的像波濤一般的感情。他一時間忘了自己翻曬衣物的這樣一份工作，只是雙手捧著那雙鞋子，久久地凝視著，一時間內(nèi)心的感情翻江倒海久久都不能平息。</p><p class="ql-block"> 正在他看著這雙鞋子怔怔的發(fā)呆的時候，他的妻子楊夫人，又抱著一大堆衣物從里屋走了出來。一看到丈夫特別反常的樣子她就很奇怪地問：“夫君，你怎么了？好好的發(fā)什么呆呀？”她一連喊了好幾聲，白居易好像才從失魂落魄當中突然醒過神來。他連忙裝作若無其事的樣子，接過楊夫人手里的衣物，繼續(xù)裝模作樣的翻曬起來。楊夫人有點狐疑的看著丈夫，又看看那雙不怎么起眼的鞋子， 她并沒有刨根究底的追問下去，只是又交代了一句，“今天天氣這么好，我去里屋把阿羅抱出來也透透氣吧！”。</p><p class="ql-block"> 阿羅是白居易和楊夫人的女兒，一年之前剛剛出生，46歲的白居易膝下唯此一女，當然是視若掌上明珠。白居易心不在焉的答應(yīng)了一聲，此刻他的心思完全不在阿羅身上，他的全部的情緒，全部的心思已經(jīng)完全被那雙舊鞋子吸引走了?？梢哉f這雙舊鞋子，引起的洶涌的感情波濤，短時間內(nèi)是不可能平復(fù)下來的，而與此同時一首情真意切的《感情》詩也因為這雙舊鞋子在白居易的腦海里面開始醞釀、發(fā)酵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中庭曬服玩，忽見故鄉(xiāng)履，</p><p class="ql-block">昔贈我者誰，東鄰嬋娟子。</p><p class="ql-block">因思贈時語，特用結(jié)終始，</p><p class="ql-block">永愿如履綦，雙行復(fù)雙止。</p><p class="ql-block">自吾謫江郡，漂蕩三千里，</p><p class="ql-block">為感長情人，提攜同到此。</p><p class="ql-block">今朝一惆悵，反復(fù)看未已，</p><p class="ql-block">人知履由雙，何曾得相似。</p><p class="ql-block">可嗟復(fù)可惜，錦表繡為里，</p><p class="ql-block">況經(jīng)梅雨來，色黯花草死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在院子里曬霉時，忽然看到了從故鄉(xiāng)帶來的一雙舊鞋子，這雙鞋子本身并沒有什么特別的地方，但是它的特別之處在于送他這雙鞋子的人非同尋常。那送這雙鞋子給白居易的人是誰呢？</p><p class="ql-block"> 昔贈我者誰，東鄰嬋娟子。原來是白居易故鄉(xiāng)的一位鄰居。但這不是普通的鄰家大媽、鄰家大嬸兒、鄰家大爺，而是東鄰嬋娟子。是一位貌若天仙的美少女，那么這位美少女是誰呢？他就是白居易一生都念念不忘的初戀情人湘靈。</p><p class="ql-block"> 湘靈是不是白居易的初戀情人的真名，不得而知。因為湘靈這個名字本身也有一個非常美麗的典故。早在戰(zhàn)國時候屈原就寫過一首《遠游》詩，詩當中有這樣的句子：使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。湘靈的本意是湘水之神，而且“湘靈鼓瑟”由此也成為一個非常美麗的古典詩詞里面經(jīng)常會用到的意像。白居易用湘靈這個名字來稱呼他的初戀情人，由此也可見湘靈在他心目當中那種美好的形象。</p> <p class="ql-block"> 自吾謫江郡，飄蕩三千里。公元815年也就是唐憲宗元和十年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被認為是越職言事。其后又被誹謗：母親看花墜井去世，他卻著有“賞花”及“新井”詩，有害名教。因此從朝廷貴臣被貶為江州司馬。這對白居易來說應(yīng)該是仕途第一次重大的打擊、挫折。他也一度心情沮喪、萬念俱灰。可是就是在這樣一個貶謫的三千里的漫長路途當中，很多貴重的東西他都沒有隨身攜帶，唯獨這雙普普通通的甚至有些破舊的鞋子像珍寶一樣被隨身帶在身邊，一直伴隨他來到三千里之外的江州。再遠的路，再顛沛流離的生活，他始終都舍不得扔掉這雙鞋子。為什么對這雙鞋子的感情這么特別呢？</p><p class="ql-block"> 為感長情人，提攜同到此。他之所以對這雙鞋子情有獨鐘，只是因為他與送這雙鞋子的人經(jīng)歷過一份刻骨銘心的感情。所以他舍不得丟掉的并不是一雙不值錢的舊鞋子，而是它與湘靈之間那份綿長的情意。</p> <p class="ql-block"> 況經(jīng)梅雨來，色黯花草死。這兩句詩可以說是一語雙關(guān)，既是實寫也有暗喻。實寫寫的是梅雨季節(jié)，江南自然界當中的花花草草，經(jīng)過風風雨雨的摧折，都已經(jīng)凋零殆盡了。但也有暗喻，經(jīng)過一番仕途的風雨飄搖，經(jīng)過漫長的貶謫，他的人生也像這雙舊鞋子上的花紋一樣顏色黯淡了。</p><p class="ql-block"> 今朝一惆悵，反復(fù)看未已。梅雨季節(jié)翻曬衣物、書籍，這雙舊鞋子再一次勾起了白居易內(nèi)心翻滾的思潮。因為這是湘靈送給他的定情信物。一時之間愛如潮水，這首詩可以說就是此刻白居易內(nèi)心那種洶涌澎湃的感情的真實再現(xiàn)。一雙舊鞋子，喚起了白居易多年來深藏在心底的愛戀，湘靈仿佛是點綴在玉樹上的瓊花，清麗脫俗，柔情似水，在詩人的腦海中揮之不去。那么這雙舊鞋子的背后隱含著怎樣的一段感人至深的愛情故事？白居易的初戀情人究竟有著何等的風情，能夠讓他始終牽掛、留戀、難以忘懷？</p><p class="ql-block"> 原來湘靈是白居易故鄉(xiāng)的一位鄰居。白居易出生在河南的新鄭，新鄭應(yīng)該是白居易事實上的第一故鄉(xiāng)。后來因為父親白季庚官職調(diào)動的原因，白居易家屢有遷移，據(jù)說在白居易11歲時遷到了符離。白居易20歲的時候父親白季庚再一次調(diào)動，而白居易又回到了符離他們家的居所，在這里度過了大約三年的時光。</p><p class="ql-block"> 貞元九年，白居易離開符離，來到父親在襄州別駕的任所上面。第二年父親去世，料理完父親的身后事之后白居易又回到符離守孝三年。也就是說從20歲到27歲這七年的時間，絕大多數(shù)的光陰白居易都是在符離度過的。</p><p class="ql-block"> 這是他最好的青春年華，所以在白居易的心目中，在他的筆下，其實是將符離作為他的第二故鄉(xiāng)的。而湘靈姑娘就很可能是他在符離第二故鄉(xiāng)居住時候的鄰居。</p><p class="ql-block"> 東鄰嬋娟子，當然并不是說湘靈就一定是住在白居易他們家的東邊。因為“東鄰”也源自于一個很美麗的典故。戰(zhàn)國的時候大才子宋玉寫過一篇《登徒子好色賦》，其中有這樣的句子：天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。大意是宋玉對楚王說：“全天下最美的美女啊就在楚國，而楚國最美的美女呢又在我們家故鄉(xiāng)，而我們家老家最美的美女呢，就是我們家東邊鄰居的女孩”。這就是所謂的宋玉盛稱鄰之女以為美色，而且這個全天下最美的美女還暗戀了宋玉整整三年。所以在后來的詩文典故當中就經(jīng)常會用“東家之子”或者是“東鄰”或者是“鄰女”來形容絕代佳人，或者是暗喻一種美好的戀情。那這也是白居易化用這個典故的真實用意所在。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 白居易回憶他第一次見到湘靈的時候，湘靈還只有十五歲。根據(jù)白居易在符離居住的幾個階段來看，他跟湘靈發(fā)生戀情的時候，最有可能是他第二次定居符離，也就是白居易二十歲以后。</p><p class="ql-block"> 二十歲的白居易雖然還只是一介布衣，還沒有考中進士也沒有當官，但他早已經(jīng)是才名卓著，而且又是官宦世家書香門第，這樣一位才情并茂的大詩人、大才子很快就撥動了這位東鄰嬋娟子少女的心弦。而在白居易的眼里十五歲的湘靈，娉婷十五勝天仙，貌似天仙，非常的清秀美麗。而且湘靈還特別愛唱歌，她經(jīng)常在閑暇的時候哼唱起當?shù)氐拿裰{小調(diào)，聲音像天籟一般動聽，青年白居易經(jīng)常沉醉在湘靈的歌聲當中流連忘返。</p><p class="ql-block"> 從貞元七年到貞元十四年除去短暫的離開，白居易前前后后在符離住了大約六年多的時光。從二十歲到二十七歲，除了閉門苦讀之外，白居易在符離的大多數(shù)時光都是在美麗的湘靈姑娘的陪伴之下度過，這應(yīng)該是他在青年時代最溫柔也最無憂無慮的一段光陰。</p><p class="ql-block"> 貞元十五年，這是白居易命運面臨重大轉(zhuǎn)折的一年。在這一年，他趕赴宣州應(yīng)鄉(xiāng)試取得了相關(guān)的資格，然后被舉薦到長安去參加第二年的進士考試。第二年也就是貞元十六年的春天，白居易以第四名一舉及第。二十九歲的他在這一榜進士當中是年紀最輕的，所謂“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?？墒羌幢闶窃谶@樣一種緊張的應(yīng)試期間，白居易也沒有一刻放下過他對于湘靈的這樣一種深刻的思念。就在他一舉及第的貞元十六年他還曾寫下過一首情真意切的《寄湘靈》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淚眼凌寒凍不流，</p><p class="ql-block">每逢高處即回頭。</p><p class="ql-block">遙知別后西樓上，</p><p class="ql-block">應(yīng)憑欄干獨自愁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這四句詩可以分成兩部分來看，前面兩句是白居易在寫自己。自從他跟湘靈分開之后奔波在追求功名的道路上，雖然很辛苦很緊張，但是他每當黑夜到來，獨自一個人思念湘靈的時候，他的淚水禁不住潸然而下，在嚴寒的空氣當中可能瞬時就會凍結(jié)為冰。</p><p class="ql-block"> 而在奔波的旅途當中，每次經(jīng)過稍微地勢高一點的地方，他都會忍不住要登高回頭遠望，好像他的雙眼能夠穿透千山萬水，看到遠在千里之外苦苦等待他的心愛的姑娘湘靈。</p><p class="ql-block"> 而詩的后面兩句是白居易想象當中的，此刻在符離留守的湘靈，遙知別后西樓上，應(yīng)憑欄干獨自愁，湘靈應(yīng)該也跟他自己一樣，自從分別之后，每日每夜都會獨自倚在西樓的欄桿上，思念著遠方的戀人。</p><p class="ql-block"> 可能正是因為這樣執(zhí)著的戀情和深切的鄉(xiāng)思，讓白居易即便是經(jīng)歷著高中進士的這樣一種狂喜，但他也沒有忘記他和湘靈之間的承諾。所以在高中進士之后一系列必要的慶祝活動結(jié)束之后，白居易心心念念，第一時間想要回去的地方其實還是符離。</p><p class="ql-block"> 就在這一年的秋天，白居易又趕回了符離。算起來他這一次和符離應(yīng)該是闊別已有兩年的時間。兩年不算太漫長。但是兩年的時間對于白居易來說是經(jīng)歷了非常大的變化，兩年前他還只是一個寒窗苦讀的學(xué)子，但是兩年之后當他再度歸來已經(jīng)是榮耀加身的新科進士。</p><p class="ql-block"> 當一個普普通通的平民女孩湘靈姑娘再一次看到他心愛的戀人，風塵仆仆地站到她面前的時候，即便她再單純，再天真，她也可能會意識到面前自己心愛的這位男子和兩年前的身份已經(jīng)是天壤之別。他不再是兩年前那個普通的鄰家大哥哥，他現(xiàn)在是天之驕子，新科進士，他的前途是無限光明的。他怎么可能永遠守在符離這樣一個遠離世事的小地方呢？他怎么可能永遠的守在她這樣一個普通女孩的身邊呢？</p><p class="ql-block"> 白居易也是一個很聰明的人。他當然能夠讀懂湘靈的眼神當中深愛和猶豫交織的意味?？赡苷窍骒`的這份深深的眷戀和淡淡的憂郁，讓白居易停下了奔忙的腳步。這次回符離，他居然在符離住了將近有一年的時間。</p><p class="ql-block"> 二十歲是一個情竇初開的年紀，弱冠的白居易與剛剛及笄的湘靈在符離相識、墜入愛河。飄逸輕盈、纏綿婀娜、如此清麗出塵的她又怎能不讓白居易為之深深著迷？哪怕奔波在追求功名的道路上，詩人心心念念的還是等待他歸來的湘靈?？墒菑暮翱嘧x的青年學(xué)子到榮耀加身的新科進士，白居易會永遠守在符離那個遠離塵世的小地方，和湘靈天長地久嗎？花樣年華的青春愛情能夠經(jīng)得住世事滄桑的殘酷考驗嗎？面對以死相逼的母親，白居易又會做何選擇呢？</p><p class="ql-block"> 我們知道古代女子十五及笄，就到了已經(jīng)可以出嫁的年齡?？墒窍骒`到了二十四五歲的年齡依然還待字閨中，在那個時候就真的算是大齡剩女了?？梢韵胂蠖奈鍤q還沒有出嫁的湘靈，在他們的老家，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親背后的指指點點、議論紛紛、甚至是說三道四，可能都是難免的。因為在唐代士庶不通婚幾乎是婚姻關(guān)系的一個鐵則，可是為了湘靈，為了這段十年的愛情長跑，白居易偏偏想要挑戰(zhàn)一下這個世俗的觀念。白居易曾經(jīng)在《長相思》這首詩當中這樣回憶他和湘靈之間的山盟海誓。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人言人有愿，愿至天必成。</p><p class="ql-block"> 愿作遠方獸，步步比肩行。</p><p class="ql-block"> 愿作深山木，枝枝連理生。</p><p class="ql-block"> 白居易說人家都說只要你許愿的心足夠誠，那么老天爺一定會滿足你的心愿。那么他和湘靈的心愿是什么呢？他們想作遠方獸，每走一步都是比肩而行。他們想作深山木，每一枝都是連理而生。所謂的遠方獸、深山木，也許是白居易希望他們的愛情能夠遠離世俗的紛擾，遠離萬丈紅塵，只有這樣他們那份純凈的愛情才有可能從容不迫，才有可能天長地久。</p><p class="ql-block"> 那么，男人這樣的諾言可不可信呢？說實話這個問題我也回答不了，但是我知道白居易的諾言是可以相信的。因為他這一次離開符離之后，回到洛陽就正式向他的家庭尤其是向他的母親提出了要娶湘靈為妻的請求?？墒?，也正如我們擔心的那樣，雖然白居易多方懇求，但他的母親陳氏夫人卻是一個門第觀念根深蒂固的人。無論白居易怎么樣再三懇求都被陳夫人嚴詞拒絕。而且擺在白居易面前的倫理障礙比一般人可能還要更大。為什么呢？因為有可靠的證據(jù)證明他的母親陳夫人是有著比較嚴重的精神性疾病，也就是所謂的“心疾”。所以這一次向母親提出的與湘靈結(jié)婚的請求是沒有讓白居易如愿以償?shù)摹?lt;/p><p class="ql-block"> 就在第二年春天，白居易以書判拔萃科登第，被授予了秘書省校書郎這樣的官職，這也是白居易正式踏入仕途的一個標志，當然這也意味著將來定居長安要成為白居易必然的選擇。剛剛在校書郎這個位置上安頓下來的白居易仍然牽掛著千里之外的湘靈，所以就在這一年的冬天他又請了長假回到符離。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 貞元二十年，白居易沒有辦法再拖延下去了，他舉家搬離符離。在臨別之際他寫下了一首哀婉纏綿的《潛別離》詩。這首詩再現(xiàn)了他和湘靈分別時肝腸寸斷的那一刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不得哭，潛別離，</p><p class="ql-block">不得語，暗相思，</p><p class="ql-block">兩心之外無人知。</p><p class="ql-block">深籠夜鎖獨棲鳥，</p><p class="ql-block">利劍春斷連理枝。</p><p class="ql-block">河水雖濁有清日，</p><p class="ql-block">烏頭雖黑有白時。</p><p class="ql-block">唯有潛離與暗別，</p><p class="ql-block">彼此甘心無后期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白居易和湘靈的分別，它不是尋常夫妻光明正大的離別。他們十多年的愛情長跑，其實從來沒有得到過家庭的承認，也沒有得到過世俗的認可。所以他們這一次的別離，只能是潛別離，只能是瞞人耳目的悄悄別離。在分別的那一刻，他們多想要抱頭痛哭，卻只能是執(zhí)手相看淚眼。他們想要互訴衷腸，他們有那么多說不完的話，到最后卻只能是無語凝噎。</p><p class="ql-block"> 兩心之外無人知，除了他們彼此之外沒有任何第三人能夠體會，能夠理解他們此刻那種悲涼、絕望的心情。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。他們的分別就好像是在寂靜的深夜被獨自鎖在籠中的小鳥和它恩愛的伴侶，再也不能夠比翼雙飛；就好像是被一把鋒利的利劍生生地斬斷了本來是連理而生的枝條。</p><p class="ql-block"> 可是白居易忍不住向天發(fā)出了質(zhì)問，河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時。黃河水再渾濁也有變清的那一天，烏頭再黑也會有變白的時候。而他和湘靈自此一別之后很可能是從此后會無期。唯有潛離與暗別，彼此甘心無后期。這里的甘心是傾慕、向慕的意思。也就是說他和湘靈姑娘雖然被迫分離，但他們彼此傾慕彼此牽掛的那份情感是不會隨著歲月的流逝而流逝的。</p> <p class="ql-block"> 33歲的白居易終于告別了他摯愛的初戀情人湘靈，從此踏上了一條愛情的不歸路。就在這一年的冬至，白居易出差經(jīng)過河北邯鄲的時候還寫下了一首凄惻纏綿的詩《冬至夜懷湘靈》。其中有“何堪最長夜，俱作獨眠人”的感人詩句。白居易已深深地知道他和湘靈從此之后幾乎沒有再見的可能，湘靈那清麗秀美而略帶憂傷的容貌，從此只能珍藏在記憶的最深處了。冬至夜，這是一年當中黑夜最漫長的一天，獨自寄宿在驛館的白居易，只有一床薄薄的棉被，又冷又硬，怎么可能抵抗得了漫漫冬夜的那種席卷而來的寒冷呢？何堪最長夜，俱作獨眠人。這真的是非常悲愴的感慨，在這寒冷的漫漫冬夜他和湘靈相隔千里，再也不能彼此溫暖著對方。</p><p class="ql-block"> 白居易與湘靈這次分別之后是怎么度過后半生的呢？時隔多年當白居易再次捧起湘靈親手縫制的這雙繡鞋心中又會有著怎樣的思緒呢？白居易與湘靈一別之后，直到元和三年也就是808年，37歲的白居易才在朋友的撮合和家人的逼促下和朋友的妹妹楊氏成婚。</p><p class="ql-block"> 元和十二年這是白居易被貶江州司馬的第三年，在他隨身攜帶的行李當中居然還靜靜的安放著湘靈當年送給他的定情信物，她親手縫制的一雙鞋子。當白居易再一次捧著這雙鞋子的時候，他好像又看到了15歲初見時候的湘靈，一雙清澈明亮的大眼睛里，滿是對青年大詩人的崇拜之情；他仿佛又看到了23歲的湘靈對戀人無限的愛慕；他仿佛看到了他們潛別離時候的湘靈，明亮的大眼睛里滿含著憂傷的淚水。透過這雙鞋子，他好像又聽到了湘靈當時溫柔的聲音對他說：當你穿上這雙鞋子的時候，一定要記得我對你的感情、我對你的牽掛，就像這雙鞋子一樣，一定要雙行雙止永不分離。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說湘靈和白居易分別之后一直沒有嫁人，寂寞地度過了她的后半生。也有人說白居易之所以能夠創(chuàng)造出流傳千古的愛情名篇《長恨歌》，就是因為他那種與眾不同的深于詩多于情的獨特氣質(zhì)。在白居易所處的時代，絕大多數(shù)人在談起唐玄宗和楊貴妃的時候，基本上都是痛斥他們沉溺于兒女情長當中而導(dǎo)致昏庸誤國。但只有白居易在吟詠唐玄宗和楊貴妃的愛情的時候吟唱出了這樣經(jīng)典的句子：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。我想也許正是他和湘靈的這一段愛情讓他感同身受的對唐玄宗楊貴妃的愛情悲劇，寄予了深切的同情和理解。</p><p class="ql-block"> 既然曾經(jīng)相見，又為什么不讓我們相戀。</p><p class="ql-block"> 既然曾經(jīng)相戀，又為什么不讓我們相伴。</p><p class="ql-block"> 既然曾經(jīng)相伴，又為什么不讓我們相守。</p><p class="ql-block"> 既然曾經(jīng)相守，又為什么注定我們相欠。</p><p class="ql-block"> 世界上或許有一種愛情就叫做白居易和湘靈的愛情。你許我一生等待，我還你一世相思。</p> <p class="ql-block"> 聽完我分享的這段愛情故事，大家感慨萬分，各抒己見，很多人都分享了自己對“愛”的理解，讓人耳目一新。下面我簡單總結(jié)一下：</p><p class="ql-block"> 愛不僅僅是一種感覺，更是一種行為方式。愛不應(yīng)該是傷害，不應(yīng)該是對彼此的苛求，而是溫暖與滋養(yǎng)。愛并不會帶來傷害，愛是一種令人幸福的感覺。愛的行為會滋養(yǎng)你，讓你擁有健康的情感。</p><p class="ql-block"> 當有人愛你時，你會感到被接受、關(guān)懷、珍惜和尊重。當你理解什么是愛的時候，你也將為自己的生命打開一扇新的大門，開始接納那些真正愛你的人。</p><p class="ql-block"> 真正的愛帶來的是溫暖、愉悅、安心、穩(wěn)定和內(nèi)心的平靜。人們都渴望愛的流動，并且常以自己的好心去愛別人，有時候也常常感慨：好心沒有好報。正常情況下，好心自然會有所好報，如果沒有好報，說明并不是真的好心，只是沒有界限的控制，只是想讓別人按照“我認為正確的道理”生活，當然會遭到別人的反抗。真正的好心，是尊重每個人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。</p><p class="ql-block"> 希望我們每個人通過學(xué)習，懂得愛、學(xué)會愛、珍惜愛、享受愛、傳遞愛.....</p>