<p class="ql-block"> 三舅，四舅，五舅和小姨后來都生活在楊家橋附近，過平常人的務(wù)農(nóng)生活。只是四舅由于在六十年代楊家的分家事件中，因為正在校讀書，沒有人愿意負擔，涉世未深的四舅，賭氣自己過。結(jié)果最后連吃的糧食都沒有了。生存都有問題。大隊讓他去修水渠，還有每天一斤的口糧。當他看著別人享受這從家里帶來炒面，饅頭等食物。而精神受到刺激，從而導(dǎo)致精神失常。</p><p class="ql-block"> 這是那個時代悲劇。我想我們誰也無能為力。記得與大舅談及此事時，大舅激憤的認為主要責任再于舅爺。老媽當時在玉門，也不了解當時的具體情況。孰是孰非很難定論。但人性善惡之爭從古至今沒有斷過。一部分人認為人性善，孔子和孟子為其代表，實質(zhì)上孔子也從未直接說過人性善，只是說人性向善。向善和善是兩回事情。另部分人認為人性惡，荀子是其中的代表，他直接說人性是惡的，需通過非常手段之教化，棍棒底下出孝子的出處就在于此。</p><p class="ql-block"> 在我看來，人性的善惡就在一念之間。人類時常也在善惡之間行走，當然也存在非善非惡。這是東方人的精明智慧之處。當人類的生存受到威脅，自然而然表現(xiàn)出人性的惡。當人類的生存環(huán)境大為改善之后，人類多表現(xiàn)出善來。</p>