<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">賞讀《遙遠(yuǎn)的救世主》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">郝秀琴</p><p class="ql-block"> 看電視劇《天道》之后，緊接著又閱讀原著《遙遠(yuǎn)的救世主》（豆豆著），再反復(fù)聽《天國的女兒》這首歌，丁元英、芮小丹這兩個(gè)人物的形象一直盤旋在腦海。</p><p class="ql-block"> “<b style="color:rgb(176, 79, 187);">一個(gè)作家的品質(zhì)，在豆豆身上達(dá)到了極致，作品主題的睿智和簡(jiǎn)約，出色地表現(xiàn)出佛學(xué)的光耀和不蓄意的使人震驚</b>。”這是書封底的幾句話。</p><p class="ql-block"> 電視劇基本是照原著改編，人物的臺(tái)詞對(duì)話、個(gè)性特征，也都遵照原著，丁元英由王志文主演，那更是恰如其分，左小青的氣質(zhì)也符合原創(chuàng)中的芮小丹?！短斓馈返漠嬅妗?chǎng)景、給我一種視覺和聽覺的沖擊，《遙遠(yuǎn)的救世主》卻讓我的心靈震撼，給我更多的思考。</p><p class="ql-block"> 這是一部思想性很強(qiáng)的書， “<b style="color:rgb(176, 79, 187);">作家豆豆，以她的才華，探問一個(gè)有機(jī)的、無定型的、陌生的、曖昧的和未曾臻達(dá)的世界”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">一：丁元英——雄性的魂</b></p><p class="ql-block"> 一個(gè)中等身材略顯消瘦，穿一套深灰色西裝，嚴(yán)肅的神態(tài)里顯露出幾分憔悴，這是小說中的一號(hào)主人公丁元英。肖亞文和芮小丹在法蘭克福見面時(shí)，她就叮囑芮小丹：“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">他是魔是鬼都可以，就是不是人。”</b>那么丁元英到底是什么人？智玄大師的幾句話精辟概括：“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，還有一氣住于身中，游離心外——痞氣</b>?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這是一個(gè)用顛覆的角度看世界的人，一個(gè)現(xiàn)實(shí)到不能再現(xiàn)實(shí)卻又與現(xiàn)實(shí)格格不入的矛盾體。他用全新的思維方式告訴你一種經(jīng)商的理念和處事哲學(xué)。全書將神道、人道、商道、黑道、官場(chǎng)、情場(chǎng)、警匪糅于一體。</p> <p class="ql-block"> 芮小丹要求的是一種雄性文化的魂，當(dāng)她和丁元英相遇后，突然感覺，自己和這個(gè)是魔是鬼而不是人的男人產(chǎn)生了魂的對(duì)應(yīng)、交流和碰撞。她毫不掩飾自己的內(nèi)心，知道自己已經(jīng)愛上了這個(gè)男人。他們之間那種令人唏噓超然于世的愛情，實(shí)質(zhì)是兩顆高貴靈魂的碰撞，一種心靈的契約。</p><p class="ql-block"> 芮小丹不奢望他們能走多遠(yuǎn)，更不奢望兩人天長地久，只是希望他給她留個(gè)紀(jì)念，別把記憶都留在床上。讓她知道，丁元英曾經(jīng)愛過她，她曾經(jīng)這樣做過女人。她追求奢望的是金錢以外的東西，是世俗之愛都不能達(dá)到的境界，她讓丁元英送她一份禮物，這個(gè)禮物前所未聞，就是希望丁元英在王廟村寫一個(gè)神話，于是，有了改變王廟村貧窮落后的跌宕起伏的故事，有了和這個(gè)故事盤根接錯(cuò)的一群人。</p> <p class="ql-block"> 作家沒有把丁元英塑造的多么高大完美，王廟村和芮小丹毫無干系，芮小丹也沒有義務(wù)和責(zé)任去改變王廟村的落后面貌，丁元英也沒有想在王廟村索取什么，給芮小丹的這個(gè)禮物，沒有打上扶貧的圖標(biāo)，沒有一句圖解政策的口號(hào)，更沒有把自己裝扮成一個(gè)殺富濟(jì)貧的英雄，他的這個(gè)大動(dòng)靜，連韓楚風(fēng)都感嘆不已：“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">古有千金一笑之說，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”</b></p> <p class="ql-block"> 這是一個(gè)高品質(zhì)的愛情故事，沒有對(duì)愛超凡脫俗的認(rèn)知和理解，就不會(huì)達(dá)到這種超然于世的境界。他們的愛是相互欣賞：</p><p class="ql-block">芮小丹：“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">你的身上有一種殘酷的美，我愿意站在一邊看著你?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">丁元英</span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">：“聰明如你的女人不多，奢華如你的女人也不多。”</b></p><p class="ql-block"> 他看到的是一個(gè)完全人格獨(dú)立的女人，她的現(xiàn)在以及她想設(shè)想的將來完全是她自己生存的支點(diǎn)，絲毫沒有給‘從屬’與‘依賴留有空間?！?lt;/p><p class="ql-block">丁元英：“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">你讓我用靈魂而不是文字去理解女人的圣潔?！?lt;/b></p><p class="ql-block"> 他們之間的愛情故事，沒有太多的過場(chǎng)，沒有那種兜圈子的套路，當(dāng)芮小丹決意履行一個(gè)程序，裸體站在丁元英面前時(shí)，丁元英被這幅連魔鬼都無法褻瀆的畫面震撼了，驚呆了。他沒有如狼似虎地?fù)渖先ィ锹龘炱鹚?，輕輕給芮小丹披在身上，望著她極其誠懇地說：“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">你是一塊玉，但我不是匠人……”</b>然后，從容自若地推門出去。</p><p class="ql-block"> 看到這里，我不禁掩卷沉思，驚嘆作家構(gòu)思的精巧高妙，假如丁元英和芮小丹履行了那個(gè)程序，這就削弱了他們的形象和分量，也落入了一個(gè)大眾司空見慣的俗不可耐的套路，但作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把這段愛情描寫的爐火純青，直至光焰沖天。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">二、芮小丹——人生完美的結(jié)局</b></p><p class="ql-block"> 芮小丹的自殺是必然的，就像列夫·托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜臥軌自殺一樣，這是人物命運(yùn)鎖定的，如果讓芮小丹活下來，那就對(duì)這個(gè)人物的個(gè)性與高度大打折扣了，沒必要去追問她自殺的理由，因?yàn)樗擒切〉ぃ瑥膩砘畹亩际亲约?，沒有活給別人。她的自殺是維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，完成了自己活著的使命。</p><p class="ql-block"> 丁元英也曾經(jīng)勸過芮小丹辭職，芮小丹卻說：“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">因?yàn)榕滤蓝o職，我做不到。</b>”她不愿意讓丁元英站在自己的角度去判斷她的前途。作家對(duì)芮小丹的執(zhí)著倔強(qiáng)的個(gè)性，落筆多處做了鋪墊，所以，當(dāng)丁元英接到小丹給他最后一個(gè)電話時(shí)，二人心照不宣，他回應(yīng)她的只是一個(gè)高尚而殘酷的沉默。他知道，對(duì)小丹的感情不需要?jiǎng)e人來理解，需要理解就是對(duì)這份感情的褻瀆。</p> <p class="ql-block"> “茍且偷生”“好死不如賴活著”這些說道都是定格在弱勢(shì)文化層面，對(duì)于芮小丹這樣的女性，毀容、斷肢后她還能活嗎？她把槍頂住胸部扣動(dòng)扳機(jī)時(shí)，斷然為自己的人生以及愛情畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">三、靈魂歸宿感</b></p><p class="ql-block"> 王明陽——一個(gè)將要被執(zhí)行的死囚犯，因?yàn)樗麤]有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)爭(zhēng)，最終破格獲取，走向犯罪。其實(shí)，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是最懦弱的生存邏輯。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)面對(duì)一個(gè)拒不交代的死囚犯，幾位審官束手無策的時(shí)候，芮小丹和丁元英談起這件事，丁元英提示她：“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">其實(shí)，這個(gè)人需要一個(gè)句號(hào)，你可以幫他畫一</b>個(gè)。”“靈魂的歸宿”不僅僅是王明陽生命中需要畫的句號(hào)，也是每一個(gè)生存者需要拷問和追溯的句號(hào)，靈魂的歸宿到底在哪里？</p> <p class="ql-block"> 芮小丹聽了丁元英的話，如醍醐灌頂，她準(zhǔn)備了三天決定對(duì)王明陽進(jìn)行一次審訊。在審訊室，她與王明陽大膽探討《圣經(jīng)》，拷問靈魂的來去，王明陽問：天國在哪里？芮小丹答：天國在你的心里。這是他們談話的焦點(diǎn)。那次審訊，是邪惡與正義的對(duì)峙，地獄和天堂的征戰(zhàn)，芮小丹出現(xiàn)在他面前，只是想給他的靈魂找一塊凈土，讓他的精神站著。</p><p class="ql-block"> “一<b style="color:rgb(176, 79, 187);">顆陰暗的心永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。</b>”王明陽有了最終解脫的欣慰感，從肉體的贖罪到靈魂的悔改，這些深?yuàn)W的道理，給人啟迪和深思。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">四、文化就是救世主</b></p><p class="ql-block"> 丁元英說：“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">文化產(chǎn)業(yè)，文學(xué)、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)、影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么它的功效就是啟迪人的覺悟、震撼人的靈魂，這就是眾生所需……”</b></p><p class="ql-block"> 釋、道、儒這些博大精深的學(xué)派，支撐中華民族幾千年的文化。“如<b style="color:rgb(176, 79, 187);">果一定要講救世主的話，那么符合和代表客觀規(guī)律的文化就是救世主。</b>”《遙遠(yuǎn)的救世主》全書濃墨重彩宣揚(yáng)了一個(gè)文化，文化屬性這個(gè)詞很陌生，什么是文化屬性，如果把文化屬性分解成強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化，就比較容易理解了。再把強(qiáng)弱文化分解為上層文化和底層文化，《遙遠(yuǎn)的救世主》已經(jīng)把這種文化闡明的非常清楚，但這也是社會(huì)文化的一個(gè)核心禁區(qū)。作家卻大膽地闖入這個(gè)禁區(qū)，以王廟村為故事載體，揭示了一個(gè)永遠(yuǎn)不能平等的社會(huì)階層問題。</p> <p class="ql-block"> “<b style="color:rgb(176, 79, 187);">我們這個(gè)民族總是以文化自居，卻忘了問一句：什么是文化？是真理真相的文化還是弱勢(shì)文化？是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化？任何一種命運(yùn)，歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> “中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化，它的實(shí)用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系。”</b></p><p class="ql-block"> 王廟村也正是文化屬性的產(chǎn)物，從貧窮到富有的改變，也詮釋了文化就是救世主。印證了強(qiáng)勢(shì)文化是自己創(chuàng)造價(jià)值并引領(lǐng)的文化，而弱勢(shì)文化是服從文化，是企圖得到認(rèn)可，妄想救世主降臨的文化。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b>題外話：</b></p><p class="ql-block"> 《天道》劇中丁元英回去看望病重父親，在醫(yī)院和醫(yī)生及母親的對(duì)話，原著里沒有這段情節(jié)。這部構(gòu)思完整的長篇小說，宛如一座竣工的大樓，隨意在樓外點(diǎn)綴一些表象的裝飾，更顯多余。劇中添加這些情節(jié)，無非是想突出丁元英對(duì)傳統(tǒng)孝道的叛逆，和原著對(duì)比，反倒畫蛇添足，偏離主題。原著細(xì)膩的心理、肖像描寫，簡(jiǎn)約的多角度的白描手法，已經(jīng)把一個(gè)另類的丁元英刻畫的豐滿到位，淋漓盡致。這也許就是劇本和原著本質(zhì)的差別。</p><p class="ql-block"> 總之，這是一部傲然獨(dú)尊的長篇小說；也是一部可遇不可求的完美佳作。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">郝秀琴簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block">中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國詩詞協(xié)會(huì)理事。實(shí)力派女作家。出版散文集《六合琴聲》《漂泊羊城》《等你，在最初的地方》《隆盛莊記憶》《色彩流動(dòng)的河》《韶華之約》，中短篇小說集《參商情緣》，長篇小說《血之夢(mèng)》《雪倫花》《浮云若夢(mèng)》《直銷難民》《孤獨(dú)的羊城》《倒流水》，詩歌集《杯底世界》，主編隆盛莊系列叢書9部。曾獲內(nèi)蒙古烏蘭察布市精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、首屆林非散文獎(jiǎng)最佳散文集獎(jiǎng)、國際東方散文銀獎(jiǎng)、烏蘭察布市文學(xué)創(chuàng)作基金資助獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3vn3fugv?share_from=self" target="_blank">解析《天道》，——丁元英從顛倒的角度看世界</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3vjzgh1v?share_from=self" target="_blank">“官渡之戰(zhàn)”的視覺效果與血腥場(chǎng)面</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3vov8pqi?share_from=self" target="_blank">不死的純文學(xué)， 郝秀琴</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3vipe5uz?share_from=self" target="_blank">從美學(xué)視角看《詩經(jīng).蒹葭》，郝秀琴</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3vuwz0pe?share_from=self" target="_blank">自然的美是最真實(shí)的</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3vhvy8cs?share_from=self" target="_blank">《肖申克救贖》的哲學(xué)和人物分析</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3vg88etn?share_from=self" target="_blank">論表現(xiàn)主義作家卡夫卡及作品《變形記》，郝秀琴原創(chuàng)</a></p> <p class="ql-block">美篇編輯：止水孤魚</p><p class="ql-block">美篇插圖：百度圖庫</p>