<p class="ql-block"> 我們來了一次說走就走的貴州行。</p><p class="ql-block"> 本來還沒有計(jì)劃，上海南京的同學(xué)在群里聊天，隊(duì)長突然來了一句到貴州旅游吧，他的同事剛游完貴州發(fā)來了美照，把我們都迷住了，正好有現(xiàn)成的行程計(jì)劃，按我們的需求略加改進(jìn)，逗樂有親戚在貴陽，車子也落實(shí)了，大家分頭安排細(xì)節(jié)，預(yù)訂機(jī)票住宿，10月16日滬寧兩地游玩同學(xué)直飛貴陽龍洞堡機(jī)場，機(jī)場交接商務(wù)車，自駕游開始。</p> <p class="ql-block"> 從右往左 隊(duì)長兼主駕、財(cái)務(wù)薔薇、副駕黨國、策劃逗樂、攝影豆丁，其他雜事大家分擔(dān)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 中午到貴陽機(jī)場，馬不停蹄直奔天龍屯堡古鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 天龍屯堡古鎮(zhèn)地處西進(jìn)云南的咽喉之地，在元代這里就是有名的順元古驛道上重要驛站，叫＂飯籠驛＂。明朝初期，朱元璋調(diào)北鎮(zhèn)南，派南京的大將傅友德和沐英來把守，這里大量來自江浙皖漢族的屯兵，明皇帝朱元璋下令數(shù)萬平定梁王的西征軍隊(duì)在貴州就地軍屯，還將他們的父母妻兒送到戍地，讓他們在這里安家立戶，七分屯種，三分操備，世代承襲，現(xiàn)今的天龍屯堡人就是這些明代軍戶的后裔。有意思的是，600年過去了，這些來自江浙的漢族人竟然沒有被當(dāng)?shù)仄渌褡逋麄兊恼Z言、服飾、民居建筑甚至娛樂方式，都依然沿襲著明代的漢族傳統(tǒng)，保留著軍營的痕跡。</p><p class="ql-block"> 本世紀(jì)初，幾位有名鄉(xiāng)儒感覺＂飯籠＂二字不雅，經(jīng)提議，取天臺山的＂天＂，龍眼山的＂龍＂二字為村寨之名，這就是天龍屯堡鎮(zhèn)的＂天龍＂二字由來。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這些建筑都有南京老房子的風(fēng)格，它是相對封閉的明代文化遺存。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)厝艘患以郝洹?lt;/p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)滄桑的屯堡村寨，你會發(fā)現(xiàn)這里文化自成一格，它不同于其他漢族文化，又不同于本土的少數(shù)民族文化，它是相對封閉的明代文化遺存。屯堡人在語言、服飾、建筑、宗教信仰等方面，都保留著、固守著600年前的夢。</p> <p class="ql-block"> 天龍屯堡有人這樣形容：</p><p class="ql-block"> 石頭的瓦蓋石頭的房，石頭的街面石頭的墻；石頭的碾子石頭的磨，石頭的碓窩石頭的缸。</p><p class="ql-block"> 天龍屯堡古鎮(zhèn)中，石頭房子墻體厚實(shí)，堅(jiān)固牢靠，巷道縱橫交錯(cuò)，遍布于巷道中的深邃槍眼，石拱門一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的軍事功能，這一切無不顯示出戰(zhàn)爭的遺跡，屯堡人武備的思想。</p> <p class="ql-block"> 很喜歡這幾近白色的古墻。據(jù)說鎮(zhèn)子里的石墻色澤越白，年代越久。從明朝留下來有600多年了，南京的城墻和老房子有許多也是石頭砌成，白花花的。</p><p class="ql-block"> 豆樂、薔薇、黨國不失時(shí)機(jī)的在石房前留張影。</p> <p class="ql-block"> 很多房子都已經(jīng)空了。</p> <p class="ql-block"> 從明朝六百余年來，生活在天龍古鎮(zhèn)的屯堡人依然固守著祖宗過去的榮耀，他們身著長衣大袖，每逢節(jié)慶，男人跳著地戲，婦女們穿上翹頭花鞋，老年婦女念著佛歌，青年人山歌陣陣，潔凈而熱情的古鎮(zhèn)，巷道如故，堡壘聳立。</p> <p class="ql-block"> 明代樣式的翹頭花鞋，俗稱翹翹鞋。</p> <p class="ql-block"> 除了腳上一雙尖頭的繡花翹翹鞋，屯堡人獨(dú)具特色的明代服飾文化，也主要體現(xiàn)在婦女們的身上。她們的裝束依然保持著祖制，寶藍(lán)色的長衣大袖，外圍深藍(lán)色的圍腰，腰間系上一條黑色絲帶。精致的花邊透著江南刺繡的神韻。長發(fā)挽起用圓網(wǎng)罩于腦后，并且佩戴著玉簪等首飾。這是明朝皇帝朱元璋老家漢族婦女的正統(tǒng)裝束“鳳陽漢裝”。屯堡當(dāng)?shù)赜辛鱾鞯乃渍Z形容她們的裝束是：頭上有一個(gè)罩罩（頭帕），耳邊有兩個(gè)吊吊（耳墜），腰上有兩個(gè)繰繰（腰帶），腳上有兩個(gè)翹翹（翹翹鞋）。</p><p class="ql-block"> 頭上如果扎個(gè)蘭頭帕的都是老年婦女，扎白頭帕的是比較年輕的婦女。</p> <p class="ql-block"> 小橋流水花格窗，木刻雕花石長廊都有江浙皖地區(qū)的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 石板路上，看到兩位老人，拿著手機(jī)在唱她們當(dāng)?shù)氐母?，我們都停下了腳步，豆樂快速的站在老人的背后，靜靜的聽著，老人家享受著屯堡的快樂。</p> <p class="ql-block"> 天龍屯堡人家的門頭還是很有特色的，下面是石材壘砌并鑲嵌雕花，上面就是木裝飾，有我們江南的雕花柱礎(chǔ)和木雕橫梁。</p> <p class="ql-block"> 紅玉米，我們江浙地區(qū)不大見到。</p> <p class="ql-block"> 走在小街上發(fā)現(xiàn)這里有明朝傳奇富商沈萬三的故居。據(jù)說當(dāng)年沈萬三因自掏腰包欲犒賞三軍一事得罪朱元璋，險(xiǎn)些小命不保，后因馬皇后求情，才免除一死，被發(fā)配云南。發(fā)配云貴之際逃亡到了貴州的天龍鎮(zhèn)，也就是今天的屯堡，在這里留下了無數(shù)沈家后人。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在天龍屯堡里的沈萬三故居依然有人居住，但不知是不是沈家的后人了，沈姓是天龍屯堡的大姓之一，沈姓家族，有著種種和別家不一樣的習(xí)俗，他們世代經(jīng)商、供奉財(cái)神、每年向東北方即江蘇的方向祭祖（沈萬三出發(fā)跡于江蘇周莊），極有可能真是沈萬三的后裔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)沈萬山家的院落，到處破敗不堪，已經(jīng)看不出當(dāng)年富甲天下，雄居世界首富的明朝跨國巨商模樣。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年沈萬三經(jīng)營著絲綢、茶葉、瓷器、藥材、瑪瑙、糧食等等一大堆產(chǎn)品，給他帶來了巨額的財(cái)富，南京的城墻有1/3都是沈萬三出資修建。</p> <p class="ql-block"> 戶對</p> <p class="ql-block"> 院落</p> <p class="ql-block"> 拜佛堂</p> <p class="ql-block"> 沈萬三臥室。</p> <p class="ql-block"> 客廳</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說，江蘇電視臺某節(jié)目主持人、民俗專家，在2001年撰寫某書時(shí)，用了五年時(shí)間，查史料文獻(xiàn)，邊實(shí)地考察，走遍江南及西南五省，得出驚人結(jié)論：沈萬三的后裔，不在江南，也不在云南，其主體一支就在貴州天龍屯堡。也是那一年，天龍屯堡沈氏一門才知，他們的祖先就是江南大名鼎鼎的大財(cái)主沈萬三。原來，當(dāng)年的隱瞞，數(shù)百年下來，沈萬三的后裔們只知入滇先祖是沈秀或沈富、沈仲榮，卻不知沈仲榮就是沈萬三。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游介紹沈萬三視頻。</p> <p class="ql-block"> 屯堡里最敬業(yè)的一位穿＂風(fēng)陽漢服＂的中年女子站在“茶驛”的亭子里給游客免費(fèi)舀大碗茶，一碗又一碗?！安梵A”位于村道一側(cè)，據(jù)說，這里是古時(shí)茶馬古道的必經(jīng)之處，因此便有了這個(gè)“茶驛”供行人休憩；據(jù)說茶內(nèi)含九種中草藥，飲之可延年益壽。</p> <p class="ql-block"> 茶驛中有老式茶坊灶具和幾條方凳，粗陶碗，頗有鄉(xiāng)野間質(zhì)樸的親和意味。</p><p class="ql-block"> 茶亭兩邊有一對聯(lián)，＂吳濃軟語似春風(fēng)，驛茶飄香暖心田＂這還帶著江南的味道。</p><p class="ql-block"> 我們也坐下來喝一杯。</p> <p class="ql-block"> 清泉井，方井一口，開發(fā)于前人，2001年集資重修復(fù)吐珍珠養(yǎng)萬民。卷洞門楹聯(lián)“天賜甘泉惠群廣；龍護(hù)井漿俎千秋”，橫額“飲水思源”。里有水晶宮小石廟，楹聯(lián)為：“天賜新液遺眾姓；龍興霖雨潤群生”。</p> <p class="ql-block"> 老演武堂，該建筑是一座繼承了江南傳統(tǒng)民居風(fēng)格的典型屯堡四合院，此房由原房主鄭炳蘭始建于1921年，坐東南向西北，占地面積676平方米，為一正兩廂一照壁的石木結(jié)構(gòu)，懸山頂三層建筑。正房七間，左、右?guī)扛魅g，天井一個(gè)，照壁一堵，木雕構(gòu)件工藝精湛。天龍屯堡旅游興起后，這里曾被辟為地戲表演場所，人稱“演武堂”。</p> <p class="ql-block"> 花格窗的造型各式各樣。</p> <p class="ql-block"> 四世同堂大門前</p> <p class="ql-block"> “四世同堂”民居，屯堡人是一個(gè)聚族而居的漢族群體，“四世同堂”就是一個(gè)最好的例證，此宅民國期間四代同居，人丁興旺。家長鮑老太君早年孀居，然持家有方，督導(dǎo)子孫耕讀為本，以致培養(yǎng)出了數(shù)位有成就的人才：其孫鄭培澤畢業(yè)于北平大學(xué)，曾經(jīng)任大學(xué)教授，后致力于農(nóng)業(yè)科學(xué)研究；鄭培珍畢業(yè)于黃埔軍校，參加過“鄂西會戰(zhàn)”、“中原會戰(zhàn)”等多次抗日戰(zhàn)役；鄭培禮畢業(yè)于貴州師大，一生從事教學(xué)工作。</p> <p class="ql-block"> 曾任云貴監(jiān)察使、全國教育總長的著名政治人物，學(xué)者任可澄先生為表彰鮑老太君的功德，在其九十壽誕時(shí)親題“萱闈春靄”匾及長聯(lián)一副以贈之，至今尚存。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 鮑老太君之孫鄭培云，已有80多歲了，為我們介紹家族的興衰發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 鮑老太君雖已作古卻留下《萱闈春靄》的匾額和四世同堂人丁興旺、教子有方的傳說，老太君90多歲安詳駕鶴西去。</p> <p class="ql-block"> 鄭式治家格言。</p> <p class="ql-block"> 四世同堂介紹視頻。</p> <p class="ql-block"> 街上有一家小小的原生態(tài)蠟染商店，有許多人喜歡，特別是老外。安順是蠟染之鄉(xiāng)，而且還是古法蠟染，現(xiàn)在已經(jīng)是安順經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一。</p><p class="ql-block"> 蠟染的產(chǎn)品可以做成臺布、服裝、帽子、披肩、圍巾、包以及皮夾子等等小工藝飾品，花型也是多種多樣。</p> <p class="ql-block"> 功名桅</p><p class="ql-block"> 桅桿是我國古代封建社會科舉制度的產(chǎn)物，古時(shí)候一旦考取了功名，就可以在自家大門左右對稱地建造兩根桅桿。</p><p class="ql-block"> 每根桅桿之上可以套斗，而且套斗的數(shù)量是很有規(guī)矩的，如果是考中了舉人，只能套一個(gè)斗，稱作“單斗桅桿”，如果考中進(jìn)士，就可以套二個(gè)斗，稱為“雙斗桅桿”，即民間說法是：一斗為舉人，二斗為進(jìn)士。</p> <p class="ql-block"> 屯堡人歷代非常重視教育，清代考取功名都會為學(xué)子立桅一根，上點(diǎn)桐油燈一盞，表示讓他們的思想普照四方，希望后人向他們學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 這四根功名桅據(jù)說三根是考上武舉人，一根是文舉人。</p> <p class="ql-block"> 在天龍屯堡看到不少銀器店，有人喜歡穿金，有人喜歡戴玉，穿金顯富貴，戴玉保平安，而屯堡人喜歡戴銀飾。</p><p class="ql-block"> 屯堡銀飾與少數(shù)民族銀飾的區(qū)別在于，少數(shù)民族銀飾粗獷、豪邁，以量取勝，表現(xiàn)她們的富裕和華貴，猶如一幅大寫意的國畫作品，而屯堡銀飾講究畫龍點(diǎn)睛，以它靈秀小巧的身姿細(xì)膩地表現(xiàn)出屯堡歷史的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 自從朱元璋派遣大軍入駐貴州后，這些明朝軍士的眷屬在此地已生息繁衍了20多代，其間經(jīng)過了數(shù)個(gè)朝代的變遷更迭，不乏戰(zhàn)亂天災(zāi)，而他們至今仍然不忘與江蘇有著血濃于水的關(guān)系。許多老年人還稱自己為“南京族”，他們曾多次到南京尋根，稱南京市玄武區(qū)丹鳳街中段，以及“都司巷”等都曾是屯堡先輩們居住的地方。在如今屯堡鎮(zhèn)子里有一塊刻著“葉茂思根”的石碑，當(dāng)?shù)厝苏f，石碑下埋著的是從南京明孝陵捧回來的一包泥土。</p> <p class="ql-block"> 天龍學(xué)堂的校門為石碑枋式建筑，氣勢宏大。每根石枋柱頂上蹲有石獅子，氣宇軒昂，兩側(cè)種有高大的梧桐樹，葉闊花大，古木蔭庇，春華秋實(shí)。石拱門上方還石刻有清末進(jìn)士陳庭榮題寫的“敬業(yè)樂群”石匾。</p> <p class="ql-block"> 天龍屯圃的學(xué)校是一所老學(xué)校，當(dāng)?shù)厝朔Q＂三味書屋＂。</p><p class="ql-block"> 天龍學(xué)堂建于1907年，是清末武舉陳日瞻所創(chuàng)辦。它可以說是屯堡建筑中的杰作，它雖采用了屯堡人慣用的石木結(jié)構(gòu)，但不排斥瓦等建筑材料，既保留了江南的建筑特色，又體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕厣Ｌ忑垖W(xué)堂的學(xué)校建筑由主樓、教學(xué)樓、圖書樓、宿舍樓及伙房、廁所構(gòu)成。</p> <p class="ql-block"> 主樓為高大雄偉的禮堂建筑，其以石墻為體，屋面蓋瓦，主樓的背面窗戶小而少，主要采光為正面，主樓還背靠一棵巨大的古槐樹。</p><p class="ql-block">巨大的古槐樹就象一把撐開的巨傘，遮蓋著學(xué)堂的主樓，樹約有五六層樓高，需要四五人牽手才能合抱。每到三、四月份，古槐樹的槐花香氣縈繞校園，槐花掉落，鋪滿地面，頗具美感。</p><p class="ql-block">古槐樹下面還有一座土地廟，土地廟前有一口老井，槐花盛開時(shí)，風(fēng)吹花落在井中，增添了不少靈氣。</p><p class="ql-block">在主樓禮堂前，一左一右分別種有一棵桂花樹和紫荊樹。金秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，仿佛整個(gè)屯堡都是香的。</p><p class="ql-block">屯堡里有老人說，天龍學(xué)堂里的三棵古樹是有寓意的：槐花（懷子）樹寓意著“槐香故里”，桂花樹寓意著“蟾宮折桂”，紫荊樹寓意著“紫微高照”。</p><p class="ql-block"> 教學(xué)樓分為兩幢，為了擴(kuò)大采光，窗戶都為大圓拱形。石墻木構(gòu)為體，石板青瓦蓋頂，構(gòu)架繁復(fù)，雕鏤精細(xì)。</p><p class="ql-block">在每間教室里皆有花窗，為冰裂紋樣，寓意“十年寒窗”。教學(xué)樓周圍環(huán)境宜人，花香裊裊，流水潺潺，妙不可言。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)校的禮堂</p> <p class="ql-block"> 圖書樓呈扁長六棱形，瓦頂白脊，兩個(gè)石拱洞門而進(jìn)，酷似遵義會議樓址，從遠(yuǎn)處看，又猶如城堡。據(jù)說此圖書樓建于一九三六年，為當(dāng)時(shí)古剎天臺山伍龍寺住持本安和尚捐修。其外圍開窗，寬敞明亮，簡直就是品味書香苦讀功課的絕佳之地。</p> <p class="ql-block"> 只有豆樂抓緊時(shí)間在圖書館前照了一張。</p> <p class="ql-block"> 屯堡大門，兩邊楹聯(lián)：“源出江淮，六百年耕戍田壟；枝發(fā)云貴，三千里守望家山”，堡門匾額“天龍屯堡”。</p> <p class="ql-block"> 演武堂里表演“地戲”，也稱軍儺，來自中原，在明朝軍隊(duì)里盛行，融祭祀、操練、娛樂為一體。隨南征軍和移民進(jìn)入貴州、云南與四川部分地區(qū)后，與當(dāng)?shù)孛袂椤⒚袼捉Y(jié)合，形成了各地的表演程式，在貴州，就形成了以安順為中心的貴州地戲，俗稱跳神。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)閬淼倪t，演武堂戲演完了，已關(guān)門，我們只能在威武的門神前拍了幾張照片，后從網(wǎng)上查到一些介紹和圖片，幫助了解。</p> <p class="ql-block"> 演武堂為高大的四合院，正中有寬敞天井，入口設(shè)一遮攔屏風(fēng)，院落正面廊內(nèi)是演出位置，廊檐下懸“演兵習(xí)武”木匾，背墻正中懸掛一個(gè)一米五多高的碩大木雕面具，表演場地與左右?guī)Y(jié)合處擺放著有十八般兵刃的木架。天井兩側(cè)廊內(nèi)后墻上懸掛著大小不一，造型豐富雕刻精美的儺戲面具。</p><p class="ql-block"> “戲劇活化石”的安順儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。戰(zhàn)爭有著極大的冒險(xiǎn)性，出生入死的人總希望平安歸來，所以敬戰(zhàn)神、驅(qū)魔鬼成了戰(zhàn)前動員的一項(xiàng)重要儀式?！败妰逼鹪从谝笊虝r(shí)期。</p> <p class="ql-block"> 天龍屯堡的“地戲”專由男人帶著木頭做的面具演出，有《封神演義之鄧九公兵伐西歧》、《封神演義之殷郊伐西歧》、《封神演義之大戰(zhàn)午朝門》，《三國演義之千里走單騎》、《三國演義之戰(zhàn)潼關(guān)》、《三國演義之三英戰(zhàn)呂布》，還有岳將與楊家將等古代戰(zhàn)爭題材的不同戲目。表演時(shí)間分上下午，上午三場，下午六場，相隔一小時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 演武堂里的儺戲面具。</p> <p class="ql-block"> 半天游玩時(shí)間太緊，天龍屯堡還有很多景點(diǎn)都來不及觀看，幾百年的歷史沉淀，其實(shí)玩一整天也不一定看完。</p><p class="ql-block"> “屯堡人”，沿襲著明代的文化習(xí)俗，演繹著一幕幕明代歷史畫卷，形成一種獨(dú)特的屯堡文化現(xiàn)象。她們還穿著六百年前來時(shí)“鳳陽漢裝”的服飾，他們還保留著部分從軍起始點(diǎn)帶過來的南京古口音，他們的民居建筑即有江淮精雕細(xì)刻的木工巧活，又有能把當(dāng)?shù)卮肢E厚重石材少經(jīng)雕琢疊房建屋的石匠工藝極致發(fā)揮，對我們南京來的游客吸引力極強(qiáng)，有一種親切感，下次有機(jī)會再來好好看看。</p> <p class="ql-block"> 從天龍屯堡出來，不知不覺天已黑了，豆樂的表弟下班后從貴陽趕到安順，在福祥老飯店請我們吃一頓當(dāng)?shù)靥厣蟛停愕芮橐庵?，我們也跟著沾光?lt;/p> <p class="ql-block"> 看著這滿滿的一桌好菜，讓我眼花繚亂，肚子早就咕嚕咕嚕叫起來了，忍不住口水直流，都是貴州特色菜，好好吃一頓。</p> <p class="ql-block"> 美食視頻</p>