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《禮器碑》歷來(lái)被推為隸書(shū)極則

隸書(shū)學(xué)友會(huì)

<p class="ql-block">“隸書(shū)以漢為極,每碑各出一奇,莫有相同”,遺跡數(shù)量頗多,以碑刻和摩崖書(shū)最具代表性,《禮器碑》就是東漢成熟隸書(shū)的碑刻代表之一。</p> <p class="ql-block">其筆畫(huà)瘦勁且有輕重變化,結(jié)體緊密又有開(kāi)張舒展,捺角粗壯斜行,長(zhǎng)波尾部尖挑,風(fēng)格質(zhì)樸淳厚。</p> <p class="ql-block">《禮器碑》為圓首碑,碑文記述了魯相韓敕優(yōu)免孔子舅族顏氏和妻族亓官氏邑中繇發(fā)、造作孔廟禮器、修飾孔子宅廟、制作兩車(chē)的功績(jī)。碑陽(yáng)末3行及碑陰、兩側(cè)刻有104人姓名及捐款錢(qián)數(shù),與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱(chēng)孔廟三碑。</p> <p class="ql-block">《禮器碑》的用筆豐富多彩,以方筆為主,凝整沉著,筆畫(huà)粗細(xì)懸殊,細(xì)如鋼絲,鐵畫(huà)銀鉤,粗如磐石,堅(jiān)挺有力。粗細(xì)變化明顯。盡管線條起伏變化,但通篇看來(lái)又不失和諧。</p> <p class="ql-block">對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的愛(ài)好者,選擇臨習(xí)《禮器碑》是一個(gè)很好的選擇,品味漢隸書(shū)法源頭,對(duì)自己的書(shū)法作品都是一個(gè)很好的風(fēng)格創(chuàng)作和嘗試學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">《禮器碑》是刊刻于東漢永壽二年(156年)的一方碑刻,又稱(chēng)“韓明府孔子廟碑”等,無(wú)撰書(shū)人姓名,屬隸書(shū)書(shū)法作品,現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。</p>