<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">卓克基土司官寨</b></p><p class="ql-block">在阿壩州金川、小金、馬爾康、理縣、黑水、紅原和汶川部分地區(qū)，以及<span style="font-size:18px;">甘孜州丹巴、康定部分地區(qū)居住著嘉絨藏族。</span>嘉絨人一直到1954年都被認為是一個獨立民族“嘉絨族”，講嘉絨語。1954年在第一屆全國人民代表大會上宣布將“嘉絨族”識別為藏族，從此，為方便稱呼便叫稱“嘉絨藏族”。</p><p class="ql-block">馬爾康（藏語意為“火苗旺盛的地方”）號稱“嘉絨圣地”，是以原嘉絨18土司中卓克基、松崗、黨壩、梭磨四個土司屬地為雛形建立起來的，亦稱“四土地區(qū)”。</p><p class="ql-block">卓克基土司官寨位于馬爾康縣城東南約7公里的卓克基鎮(zhèn)西索村，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上，也是馬爾康至成都、小金兩條公路的交叉點，依山傍水，景色秀麗。</p> <p class="ql-block">村頭有座石橋，1935年7月，毛澤東、周恩來、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人率領(lǐng)紅軍北上，經(jīng)此橋跨過梭磨河，人們將之命名為“紅軍橋”。</p> <p class="ql-block">橋頭大樹上端坐著一只猴子，似在歡迎我們到來。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存卓克基土司官寨始建于1918年，1936年毀于大火，1938年由末代土司索觀瀛在原址上進行重建。土司官寨外部并不奢華，內(nèi)部裝飾色彩艷麗，顏色搭配雖五彩斑斕卻又極為協(xié)調(diào)，特別是位于四，五層的佛殿佛堂，絲毫沒有因為色彩過于豐富影響其莊嚴神圣。</p> <p class="ql-block">在官寨主體和大門之間，是一座正面繪老虎、背面繪麒麟的藏式風(fēng)格照壁。卓克基這個地名除了本身的含義外，還有‘藏龍臥虎之地’的說法。而背面的麒麟則是正義的化身，警示歷代土司在處理日常政務(wù)時需秉持公心。</p> <p class="ql-block">官寨主體由四組高大的石木樓房組合而成，總建筑面積5400平方米，總體來看是個四合院，院內(nèi)中心部分為天井。</p> <p class="ql-block">官寨樓層自下而上，體現(xiàn)著農(nóng)奴制下森嚴的等級制度。一樓是土司家的農(nóng)奴居住、工作的地方；二樓是土司的客房；三樓是土司及其家眷的住所，土司辦公也在這層，除大管家、貼身侍女、侍衛(wèi)外，一般奴仆是不能上來的；四樓和五樓則是宗教用途，不僅供奉著佛像，還居住著土司家的家僧。</p> <p class="ql-block">一層有茶房、轎子房和為下人做飯的土司大伙房。 藏區(qū)飲用的茶因茶馬貿(mào)易而得名“馬茶”。馬茶是當(dāng)?shù)丶谓q藏族非常喜愛的一種飲品。</p> <p class="ql-block">官寨二層樓完整地保留了在1935年毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)在此居住一周的居室和卓克基會議舊址。1935年6月30日前后，中共中央軍委率第一方面軍主力離開兩河口北進，翻越長征途中第二座大雪山夢筆山。7月1日到達卓克基鎮(zhèn)。7月3日，在此召開了中共中央政治局常委會，毛澤東、朱德、周恩來、張聞天、王稼祥、博古等人參加了會議，并在此休整一周。此間，土司及其家眷等人棄寨逃離。</p> <p class="ql-block">蜀錦樓：土司索觀瀛的書房。索觀瀛熟讀四書五經(jīng)，能講流利漢語，精明好學(xué)，收藏有大量的藏文和漢文典籍。當(dāng)年，毛澤東等入住官寨后，發(fā)現(xiàn)“蜀錦樓”里居然有如此豐富的藏書，大開眼界。毛澤東在此住宿一周，并認真閱讀了《三國演義》等土司的藏書。</p> <p class="ql-block">從官寨樓上望去，對面就是嘉絨藏族最典型的村落——西索民居。它保持了嘉絨先民“壘石為室”的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，寨子鱗次櫛比、錯落有致，遠目望去猶如一座壁壘森嚴的古堡</p> <p class="ql-block">土司議政廳：專供土司和各地頭人商議重大事宜、研究制定重大決策的場所。其座位等級排列嚴格，首位土司，廳內(nèi)兩側(cè)的左上位是第一大頭人，右上位是第二大頭人，以此類推，排完為止。</p> <p class="ql-block">官司廳</p> <p class="ql-block">土司套房，除了迎接達官貴人，解決重大事情或者進行決策的的這間小客廳，還有耳房是土司的小經(jīng)堂、臥室和儲藏室。</p> <p class="ql-block">土司餐廳</p> <p class="ql-block">四層集中展示嘉絨古藏戲、嘉絨語言、藏醫(yī)藥、服飾等傳統(tǒng)文化和土司大經(jīng)堂。嘉絨古藏戲是土司時期民間教育后人，傳遞生活正能量，寓教于樂的有效載體之一。藏醫(yī)藥則可追溯到二千多年前，作為一種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，其完整的理論體系實屬罕見。</p> <p class="ql-block">官寨五樓樓層為土司家寺。藏族全民信教，在圣地馬爾康的靈山秀水間容納著藏傳佛教寧瑪、噶舉、覺蘘、格魯、薩迦以及苯教等教派。</p> <p class="ql-block">官寨外廣場的刑具，使人毛骨悚然，不寒而栗。</p> <p class="ql-block">離開卓克基，我們的下一站本是丹巴縣的甲居藏寨，卻節(jié)外生枝，因疫情改變了后續(xù)行程。</p><p class="ql-block">在丹巴縣界防疫檢查站， 因北京豐臺區(qū)發(fā)現(xiàn)感染者，我和老公被要求返回阿壩做核酸檢測，否則不得進入甘孜州。無奈，只好調(diào)頭金川縣。</p> <p class="ql-block">于是，在我們的旅行版圖上又多了一個金川。既來之則安之，金川梨可是有名的喲。</p> <p class="ql-block">次日上午，拿到核酸檢測報告，再奔丹巴。沿大金川河一路隨行隨拍。</p> <p class="ql-block">廣法寺</p> <p class="ql-block">有了核酸檢測報告，終于順利進入丹巴。</p><p class="ql-block">途徑一座嘉絨藏寨，身穿民族盛裝的人們?nèi)宄扇撼粋€方向聚集，這是有什么重要活動嗎？</p> <p class="ql-block">原來這里即將舉辦婚禮，這真是可遇不可求的大幸運呀，昨晚的回頭路是因禍得福啦。</p><p class="ql-block">這個村叫木爾洛，是新娘的家鄉(xiāng)，親朋好友及周圍村鎮(zhèn)鄉(xiāng)親歡聚一堂，祝福新人，我也沾沾喜氣。</p><p class="ql-block">從新人好友處了解到，如今這里藏民婚禮習(xí)俗已經(jīng)簡化了許多，特別是像新郎新娘這樣在外工作的新人?；槎Y一般<span style="font-size:18px;">委托專業(yè)婚慶公司負責(zé)，</span>在雙方家鄉(xiāng)各舉辦一場。</p> <p class="ql-block">新人入場時，繞煨桑爐三圈，想是敬神祈福之意吧。</p> <p class="ql-block">德高望重長者致辭，并給新人戴上祝福的哈達。隨后是新人互贈戒指、親友送上祝福的哈達、新人向家中長輩敬獻哈達……</p> <p class="ql-block">嘉絨民族服裝服飾色彩艷麗，穿在美麗的新娘、伴娘身上，真是漂亮極了。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">新郎、伴郎是典型的康巴漢子；</span>主持人一口標(biāo)準普通話，嗓音不亞于央視新聞主播。</p> <p class="ql-block">身著盛裝的花童在婚禮T臺上一刻也停不下來，學(xué)著模特的樣子走來走去。</p> <p class="ql-block">老人的目光深情凝重，是在回憶？或是滿含期望？</p> <p class="ql-block">門前桌子上放著一個漂亮的水壺，原以為是給客人敬茶用的，后來在藏寨民宿也發(fā)現(xiàn)了同樣放在門口的水壺，才知道這是嘉絨人敬神的，水壺里的水不能干，且需每天換新，不能斷。</p> <p class="ql-block">婚禮儀式進入尾聲，宴席即將鋪開，我們也該告辭離開了。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">甲居藏寨</b></p><p class="ql-block">甲居藏寨距丹巴縣城約7公里。只有預(yù)訂藏寨內(nèi)民宿，私家車才能開進去。否則只能將車停在服務(wù)中心停車場，乘觀光車進入。</p><p class="ql-block">因為在通行行程卡上北京帶“*”標(biāo)記，防疫檢查、購門票須出示48小時內(nèi)核酸檢測報告，幸虧我們在金川測過了。</p> <p class="ql-block">寨子很大，從大金川河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤邐連綿?！凹拙印辈卣Z是百戶人家的意思，一幢幢藏式樓房灑落在相對高差近千米的山坡上，隱匿在綠樹叢中，與山谷、溪流、雪峰一起，繪制成一幅田園長卷。</p> <p class="ql-block">古石碉樓，最初我們猜想它應(yīng)該是瞭望、守寨用的，還奇怪為什么不在高地上。后來咨詢當(dāng)?shù)卮迕癫胖浪峭了究蜅！?lt;/p> <p class="ql-block">丹巴，是中國工農(nóng)紅軍在長征途中留駐時間最長的藏區(qū)之一，紅軍于1935年6月中旬和10月中旬兩次到丹巴，于1936年7月離開丹巴北上。</p> <p class="ql-block">紅五軍駐防丹巴，建立丹巴革命根據(jù)地，作為南下紅軍的中轉(zhuǎn)基地。軍政治部就設(shè)在離縣城約7公里的甲居二村村口，緊鄰碉樓。</p> <p class="ql-block">甲居藏寨是獨特的藏式樓房建筑，一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南，有的三、五成群相依相偎,有的遠離群樓,孑然獨立。</p><p class="ql-block">寨子里多數(shù)人家都是民宿，但原始的鄉(xiāng)村氣息還是很濃的。家家戶戶有林間石徑小道相連；密林中野生梨樹、山核桃樹掛滿果實；房前屋后是綠油油的菜地，隨吃隨摘；牛兒在草地上悠閑覓食；每到飯點，空氣中就會飄來裊裊炊煙、陣陣飯菜香。</p><p class="ql-block">甲居民宿雖多是近些年翻新或新建的，卻完整地保存了嘉絨民居的基本特征。如：使用原始的石木結(jié)構(gòu)，<span style="font-size:18px;">木質(zhì)構(gòu)架部分和屋檐均為紅色，在二層以上的墻體刷白色或墻體原色與白色相間；整個建筑物外形猶如虔誠的佛教徒盤腿正襟危坐頌經(jīng)姿態(tài)。每年春節(jié)前夕，寨房主人們還會依照傳統(tǒng)習(xí)俗，以當(dāng)?shù)氐摹鞍啄喟汀睘橹饕现瞥砂咨玖?，精心涂染寨樓墻面，使整個藏寨披上潔白的盛裝。</span></p> <p class="ql-block">這是我們住的民宿，在甲居算比較普通的，我卻喜歡它的原汁原味。內(nèi)部裝飾更是秉承嘉絨傳統(tǒng)，象征吉祥祝福的圖案精致和諧，艷而不俗。正午時分，陽光從天井射進來，圍坐在漂亮的小桌旁，喝喝茶、聊聊天、看看一路隨拍的美圖，快樂就是這么簡單。</p> <p class="ql-block">沐浴午后暖陽，面朝田野發(fā)呆，愜意享受。</p> <p class="ql-block">這位年逾八旬的阿媽告訴我，她們家是寨子里最早接待游客的，現(xiàn)在八個兒女都在開客棧，一號觀景臺周圍幾家民宿就是她家的，她每天在兒女家的客棧里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和來自全國各地的游客聊聊天，日子過得自在而滿足。</p> <p class="ql-block">驅(qū)車上山，藏寨美景盡收眼底，不愧是《中國國家地理》評選的“中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之首。</p> <p class="ql-block">三號觀景臺，貢嘎雪山清晰可見。</p> <p class="ql-block">這是寨子里位置最高的酒店，五號觀景臺就在酒店旁邊。</p> <p class="ql-block">五號觀景臺最佳拍攝時間是早上。</p> <p class="ql-block">全國疫情形勢緊張，各地防疫措施日趨嚴格，北京也接連更新返京規(guī)定，思慮再三，為避免節(jié)外生枝，不給同伴添麻煩，決定提前結(jié)束旅行，從丹巴直接乘車去成都，飛回北京。原計劃新都橋、云南迪慶德欽、香格里拉只好另擇機會了。</p> <p class="ql-block">此次川西踏秋行，雖只走了半程，卻幸運的遇見了東川天光、畢棚溝初雪、丹巴嘉絨藏族婚禮……不虛此行。</p><p class="ql-block">爬最高的山，走最遠的路，才能看到最美的風(fēng)景，我喜歡路上的風(fēng)景、路上的偶遇、路上所見所聞的故事……我喜歡在路上。</p>