<h3><br>農(nóng)業(yè)既是人類(lèi)社會(huì)的“母親產(chǎn)業(yè)”，也是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，又是安天下、穩(wěn)民心的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，“沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不可能有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化”，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任何階段，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位都不能削弱，只能加強(qiáng)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化始終是國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展是農(nóng)業(yè)發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，必須一以貫之地堅(jiān)持綠色發(fā)展。提出綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，而科技創(chuàng)新則是破解綠色發(fā)展難題的關(guān)鍵所在。當(dāng)前全球化進(jìn)程加速，國(guó)民攜手共同推動(dòng)綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過(guò)產(chǎn)、學(xué)、研合作，將極大促進(jìn)中國(guó)綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展，符合彼此利益。為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，如何構(gòu)建環(huán)保、綠色的農(nóng)業(yè)生態(tài)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也是現(xiàn)在提倡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展總體目標(biāo)。?<br>景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)<br>隨著人們生活水平的不斷提高，加上城市環(huán)境越來(lái)越差，鄉(xiāng)村田園生活就變成了人們向往的，所以休閑農(nóng)業(yè)景觀就應(yīng)運(yùn)而生。休閑農(nóng)業(yè)景觀自身具有自然生態(tài)展示功能、生產(chǎn)功能、休閑娛樂(lè)功能、體驗(yàn)參與功能等，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮到該設(shè)計(jì)成果既要滿(mǎn)足旅游者的消費(fèi)、旅游需求，也要滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚蓍e需求，要具有觀賞性、趣味性、參與性和市場(chǎng)性。，那么公園休閑農(nóng)業(yè)景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)有那些呢！<br><br>1.迎合市場(chǎng)需要<br>根據(jù)市場(chǎng)導(dǎo)向不斷地改善經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的模式，來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，這樣才能做到農(nóng)業(yè)休閑園的可持續(xù)發(fā)展，這些特色性活動(dòng)會(huì)激活農(nóng)業(yè)休閑旅游的市場(chǎng)，以點(diǎn)帶面，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣、特殊時(shí)期等開(kāi)展具有主題性?shī)蕵?lè)體驗(yàn)活動(dòng)，例如以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為特色的，如播種節(jié)、采摘節(jié)等，以傳統(tǒng)、法定節(jié)日為特色的如五一活動(dòng)周、中秋篝火節(jié)等。<br>2.做到可持續(xù)發(fā)展<br>雖然休閑農(nóng)業(yè)景觀是服務(wù)與人的，但是在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，也需要保護(hù)好休閑農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境。因?yàn)樽匀簧鷳B(tài)環(huán)境是農(nóng)村特有的資源，是休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，在尊重區(qū)域自然生態(tài)的基礎(chǔ)上，做到可持續(xù)發(fā)展的原則，對(duì)體驗(yàn)園區(qū)中的各種自然景觀做好保護(hù)措施，保持自然生態(tài)環(huán)境的原始面貌，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行局部或分期建設(shè)，試探性的開(kāi)發(fā)，避免對(duì)自然生態(tài)環(huán)境被一次性毀滅，保護(hù)或改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境中動(dòng)植物的生態(tài)鏈。<br>3.合理的運(yùn)營(yíng)方式<br>休閑農(nóng)業(yè)是當(dāng)代新型鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，不能盲目的照搬國(guó)外高額投資、高回報(bào)、高經(jīng)營(yíng)、高宣傳等的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，需要尋找出符合中國(guó)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的運(yùn)營(yíng)模式。因此需要注重基礎(chǔ)建設(shè)的功能性，把握經(jīng)營(yíng)管理的科學(xué)性，把握建設(shè)園區(qū)的特色文化，精心策劃，長(zhǎng)期投入，穩(wěn)定發(fā)展，這樣通過(guò)園區(qū)的各方面品質(zhì)的把握，才會(huì)被大眾長(zhǎng)久的接受，真正成為游客認(rèn)可的環(huán)境。<br>4.突出地域特色<br>不同的地方有著不同的地域特色，所以我們?cè)谶M(jìn)休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、歷史環(huán)境、地形地貌進(jìn)行合理的布局。其中，突出地域主題文化，是發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的關(guān)鍵，所以在進(jìn)行休閑農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)之初，需要充分的挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?lt;br><br></h3> <h3><br>城市農(nóng)業(yè)景觀，是在城市宜農(nóng)空間的景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)中引入農(nóng)業(yè)元素，以景觀打造為基礎(chǔ)，服務(wù)于城市多元需求的城市景觀形態(tài)。我國(guó)作為世界農(nóng)業(yè)大國(guó)之一，有著悠久農(nóng)業(yè)文明歷史。城市農(nóng)業(yè)景觀具有重要的生態(tài)功能、經(jīng)濟(jì)功能，發(fā)展城市農(nóng)業(yè)景觀，有助于城市環(huán)境條件的改善，為人們提供一個(gè)適宜的居住環(huán)境。近年來(lái)，隨著城市農(nóng)業(yè)景觀的不斷發(fā)展，已經(jīng)形成以公園農(nóng)業(yè)景觀、社區(qū)農(nóng)業(yè)景觀、校園農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)業(yè)主題會(huì)展景觀等模式。<br>1、公園農(nóng)業(yè)景觀<br>近年來(lái)，隨著農(nóng)業(yè)景觀的不斷發(fā)展，其開(kāi)始融入城市公園中，形成公園農(nóng)業(yè)景觀，包括梯田、稻田、果園等景觀；同時(shí)，全國(guó)各地紛紛<br>開(kāi)始建設(shè)衣業(yè)土公園。例，樂(lè)完巾綠巴世界，這是一個(gè)綜合的農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，其中集合觀賞游樂(lè)、培訓(xùn)教育、農(nóng)業(yè)科研于一體，從1997年開(kāi)始對(duì)外開(kāi)發(fā)，獲得社會(huì)廣泛關(guān)注，其中具有一系列科研新成果，包括污水處理、無(wú)土栽培、百果園等；同時(shí)，還具有當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的花卉廣場(chǎng)、水車(chē)等特色項(xiàng)目，景色優(yōu)美、自然，且富有教育意義。再如楊凌農(nóng)業(yè)主題公園，主要包括花卉區(qū)、動(dòng)植物區(qū)、表演區(qū)和昆蟲(chóng)天地等不同區(qū)域，可以乘坐馬車(chē)進(jìn)行參觀，具有極大地趣味性與娛樂(lè)性。<br>2、社區(qū)農(nóng)業(yè)景觀<br>社區(qū)農(nóng)業(yè)景觀是最親民的一種農(nóng)業(yè)景觀，主要是開(kāi)發(fā)社區(qū)的空間，利用這種方式，把城市農(nóng)業(yè)景觀融入到社區(qū)之中，使其和社區(qū)公共區(qū)域、住宅等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使其服務(wù)功能有所提升。通過(guò)社區(qū)居民親身參與，來(lái)對(duì)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行維護(hù)，得到質(zhì)量安全的農(nóng)產(chǎn)品，加強(qiáng)鄰里之間的交流和溝通，使社區(qū)凝聚力與歸屬感不斷提升，為整個(gè)社區(qū)帶來(lái)一種全新的景觀享受。例如，寧夏的陽(yáng)光驕子小區(qū)，其設(shè)計(jì)理念是“我家住在仙果園”，在社區(qū)中引入城市農(nóng)業(yè)景觀，構(gòu)建起以杏園、桃園等水果主題的7個(gè)不同景觀區(qū)域，每一個(gè)區(qū)域選擇相應(yīng)的種植模式，構(gòu)建起多樣化的、流動(dòng)性的空間，使社區(qū)人們能夠從中獲得各種感官體驗(yàn)。<br>3、校園農(nóng)業(yè)景觀<br>農(nóng)業(yè)景觀憑借自身的教育、體驗(yàn)等特點(diǎn)和校園進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，為校園注入新活力。校園農(nóng)業(yè)景觀能夠?yàn)閷W(xué)校提供良好的課外平臺(tái)，使師生能夠在此進(jìn)行素質(zhì)拓展、合作教育等實(shí)踐活動(dòng)，愈發(fā)為學(xué)校所重視。例如，北京四中房山校區(qū)，把校園、花園、農(nóng)田進(jìn)行有機(jī)融合，在樓頂建設(shè)一個(gè)有機(jī)農(nóng)場(chǎng)，其目的一是紀(jì)念校區(qū)所在地(過(guò)去是農(nóng)田)，二是為廣大師生提供農(nóng)耕的平臺(tái)，不僅能夠用來(lái)開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，還可以獲得綠色蔬菜，端上學(xué)校食堂的餐桌，使廣大師生充分體驗(yàn)到農(nóng)耕文化的魅力。再如，沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田景觀，學(xué)校將其當(dāng)作學(xué)生實(shí)踐基地，每年均安排學(xué)生參加插秧和收割等活動(dòng)，使學(xué)生能夠親身參加生產(chǎn)過(guò)程，增加學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感，在很大程度上提升了學(xué)校的精神內(nèi)涵。<br><br>4、農(nóng)業(yè)主題會(huì)展景觀<br>在科技創(chuàng)新的驅(qū)使之下，農(nóng)業(yè)主題會(huì)展景觀隨之被推出，主要以科普體驗(yàn)、藝術(shù)形式展覽、綠色消費(fèi)等方式在城市中發(fā)展農(nóng)業(yè)景觀，給人們呈現(xiàn)農(nóng)業(yè)創(chuàng)新與農(nóng)耕文化的美麗畫(huà)面。例如，中國(guó)(壽光)國(guó)際蔬菜科技博覽會(huì)，其主題是“綠色·科技·未來(lái)”，宗旨是服務(wù)“三農(nóng)”，利用展位展示實(shí)地種植相結(jié)合的模式，展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，為人們呈現(xiàn)蔬菜領(lǐng)域的新技術(shù)、新理念，推動(dòng)設(shè)施農(nóng)業(yè)、低碳農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)不斷前進(jìn)?？偣苍O(shè)有11個(gè)展館(廳)和采摘園、蔬菜博物館，具有非常強(qiáng)的示范性，能夠?yàn)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范、蔬菜新技術(shù)推廣、業(yè)務(wù)洽談等提供良好的平臺(tái)。這是農(nóng)業(yè)和城市、自然、景觀充分融合的一種新模式；同時(shí)，還體現(xiàn)出城市農(nóng)業(yè)景觀的綜合性與包容。<br><br><br><br></h3> <h3><br>設(shè)計(jì)原則<br>1.生態(tài)性原則<br>遵循植物本身的生態(tài)習(xí)性，以喬、灌、草搭配，常綠落葉搭配，水生陸生植物搭配等手段形成穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境。尊重原有自然植被結(jié)構(gòu)，以自然為師，做到適地、適樹(shù)、適草。<br>2.以人為本原則<br>景觀設(shè)計(jì)得以存在的根本是為了滿(mǎn)足人類(lèi)自身對(duì)于美好生活環(huán)境的向往?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)最終是為人類(lèi)創(chuàng)造出更為幽雅的活動(dòng)場(chǎng)所。農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)，要以農(nóng)業(yè)元素為主，表達(dá)農(nóng)業(yè)特色、信息和韻味，供人們休閑活動(dòng)之用，體現(xiàn)以人為本，滿(mǎn)足觀光需求。<br>3.經(jīng)濟(jì)性原則<br>園林景觀設(shè)計(jì)公司主要以園區(qū)現(xiàn)有的環(huán)境資源為基礎(chǔ)進(jìn)行梳理和擴(kuò)建，這樣就可以形成具有一定面積規(guī)模的環(huán)境資源斑塊，從而避免重新構(gòu)建帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。<br>4.文化原則<br>景觀所處的社會(huì)環(huán)境不同，以及人們所受的教育、價(jià)值觀、審美觀的不同都對(duì)溫室內(nèi)部景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。景觀形象在景觀設(shè)計(jì)中起主導(dǎo)作用，農(nóng)業(yè)景觀在創(chuàng)作中，不能以自己的主觀想象來(lái)確定其風(fēng)格，要先對(duì)所服務(wù)地區(qū)的社會(huì)文化、歷史背景、傳統(tǒng)風(fēng)格有所了解，才能使作品得到當(dāng)?shù)卮蟊娬J(rèn)可，具有旺盛的生命力。<br><br><br>鄉(xiāng)村景觀是生活在鄉(xiāng)村地區(qū)的人們?cè)谕恋厣辖ㄔ旆课?、耕種土地、生存繁衍而形成的。在土地上所遺留的肌理與歷史，事實(shí)上也是一種“自然”的過(guò)程，是人與自然相互適應(yīng)而產(chǎn)生的“自然的”結(jié)果，是土地特有的特征。<br>這種肌理在一定程度上反映了人們對(duì)土地的文化價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度的發(fā)展演變，凝聚著豐厚的人文精神，是記憶的集中體現(xiàn)。<br>和其他景觀設(shè)計(jì)方法不同，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中要注重運(yùn)用延續(xù)場(chǎng)所文脈、保存農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、借景田園風(fēng)光等更具有鄉(xiāng)村個(gè)性的方法。<br><br><br></h3> <h3>稻田畫(huà)，又稱(chēng)為稻田彩繪，是開(kāi)始于日本彌生時(shí)代的一種藝術(shù)形式，農(nóng)民通過(guò)在稻田中種植各種不同品種的水稻來(lái)作畫(huà)。稻田作畫(huà)主要以綠色及紫色葉水稻種植于水田中，栽種時(shí)先在農(nóng)田里用傳統(tǒng)畫(huà)線器，畫(huà)出九宮格，依圖樣定出坐標(biāo)，再牽線描出圖樣或字體輪廓，最后種上紫色秧苗，隨著水稻生長(zhǎng)，就會(huì)呈現(xiàn)出預(yù)先規(guī)劃的圖形或文字；稻田彩繪可以維持兩個(gè)半月左右。<br></h3>