<p class="ql-block"> 九天開(kāi)出一成都，</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖，</p><p class="ql-block"> 草樹(shù)云山如錦繡，</p><p class="ql-block"> 秦川得及此問(wèn)無(wú)。</p><p class="ql-block"> ———李白《上皇西巡南京歌》其二 </p><p class="ql-block"> 成都別名蓉城、錦官城，自古有天府之國(guó)的美譽(yù)，三千年來(lái)未成更名，成都是巴蜀文明的發(fā)祥地。成都是全國(guó)十大古都和首批國(guó)家歷史文化名城，獲得《聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)》和《中國(guó)最具幸福感城市》。</p><p class="ql-block"> 在這里傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流交相輝映，在這里歷史沉淀與現(xiàn)代文明和諧共生，在這里是天府之國(guó)與休閑之都的美譽(yù)而成名。</p><p class="ql-block"> 在大詩(shī)人李白的眼里成都像仙境、像國(guó)畫(huà)一樣，自然天成，美麗富庶，生生不息。</p><p class="ql-block"> 巴適成都，一個(gè)來(lái)了就不想走的城市。</p> 杜甫草堂 <p class="ql-block">《杜甫草堂》是中國(guó)唐代大詩(shī)人流寓成都時(shí)的故居。杜甫先后在此居住四年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首。草堂在杜甫離川后就毀了，唐末詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存。宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建，草堂屢興屢廢。1952年杜甫草堂又經(jīng)全面修復(fù)，正式對(duì)外開(kāi)放。杜甫草堂因詩(shī)名揚(yáng)天下，借詩(shī)圣而后世流芳。</p> <p class="ql-block"> 《大雅堂》因北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)的《大雅堂記》而名，《大雅堂》三字是集唐代著名書(shū)法家顏真卿字。</p> <p class="ql-block"> 大雅堂內(nèi)陳列著迄今為止，國(guó)內(nèi)最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)和12尊歷代著名詩(shī)人雕塑。</p> <p class="ql-block"> 少陵碑亭是一座以茅草作頂?shù)耐ぷ?，亭?nèi)樹(shù)有一石碑，鐫刻“少陵草堂”四個(gè)字，大字是果親王允禮所書(shū)。雍正十二年（公元1734年），果親王送達(dá)賴(lài)進(jìn)藏，經(jīng)過(guò)成都，特拜謁草堂，留下手跡。</p> <p class="ql-block"> 杜甫的茅屋是建在美麗的浣花溪畔，清凈優(yōu)雅。</p> <p class="ql-block"> 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》</p><p class="ql-block"> ———杜甫</p><p class="ql-block"> 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。</p><p class="ql-block"> 南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。</p><p class="ql-block"> 俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！</p><p class="ql-block"> 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。</p> <p class="ql-block"> 1997年國(guó)家撥巨款恢復(fù)重建了“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意氛圍。</p> <p class="ql-block"> 花徑，當(dāng)年杜甫草堂前，有一條兩旁載滿(mǎn)花木的小路 ，他曾在詩(shī)中寫(xiě)到“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼撸铋T(mén)今始為君開(kāi)。”杜甫描寫(xiě)居處的景色，清麗疏淡 ，與山水鷗鳥(niǎo)為伍，顯出與世隔離的心境，寫(xiě)他在草屋的寂寞與冷清，寫(xiě)他有客來(lái)訪(fǎng)的欣喜與熱情，刻畫(huà)的如此細(xì)膩逼真，表現(xiàn)出了濃郁的生活氣息。</p> <p class="ql-block"> “花徑”的盡頭是草堂影壁，清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字。此字?jǐn)?shù)度毀損，又?jǐn)?shù)度修復(fù)。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)大地上有月白風(fēng)清一草堂，讓每一個(gè)中國(guó)人情有所系、心有所往，每一張照片、每一個(gè)身影、每一份瞻仰，無(wú)不體現(xiàn)著人們對(duì)杜甫的敬仰與尊崇，對(duì)草堂的厚愛(ài)與牽掛，對(duì)中華優(yōu)秀文化的仰慕與向往。</p> 武侯祠 <p class="ql-block"> 武侯祠建于六世紀(jì)，公元221年。原是紀(jì)念諸葛亮的專(zhuān)祠，亦稱(chēng)孔明祠、諸葛祠、丞相祠等。初建時(shí)與蜀漢昭烈帝劉備祠廟相鄰，明代初年并入昭烈廟，因此大門(mén)的門(mén)額上書(shū)有“漢昭烈廟”四個(gè)大字，是合祭劉備和諸葛亮的祠廟。</p><p class="ql-block"> 武侯祠是中國(guó)唯一的君臣合祭祠廟，是對(duì)最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄的紀(jì)念，也是影響最大的三國(guó)遺址博物館。</p><p class="ql-block"> 1961年3月公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 劉備謚號(hào)“昭烈皇帝”，漢昭烈廟是紀(jì)念劉備的祠廟。漢昭烈廟是硬山式屋頂，以中柱分心隔成內(nèi)外兩間，大門(mén)中開(kāi)，朱紅大匾上刻有“漢昭烈廟”四個(gè)金色大字，為清代掛刻。</p> <p class="ql-block"> 唐碑是唐元和四年（公元809年）刻立，全名《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》。由唐節(jié)度府掌書(shū)記裴度撰文立碑，表達(dá)對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕之情，并以此來(lái)激勵(lì)后世。著名書(shū)法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書(shū)寫(xiě)，名匠魯建鐫刻。此文章、書(shū)法、和鐫刻極為精湛，被譽(yù)為“三絕碑”。</p><p class="ql-block"> 明碑是明嘉靖二十六年（公元1547年）刻立，張時(shí)徹撰文，高登立石。</p> <p class="ql-block"> “明良千古”意為“明君良臣，千古垂范”。由康熙年間四川提督吳英撰寫(xiě)。</p> <p class="ql-block"> 清代完顏崇實(shí)所書(shū)寫(xiě)的“業(yè)紹高光”匾額高掛在漢昭烈廟的正殿，是對(duì)劉備的贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 武侯祠掛滿(mǎn)了許多著名書(shū)法家的條幅。武侯祠三字有李先念于1984年11月26日題。</p> <p class="ql-block"> “三顧頻煩天下計(jì)，一番唔對(duì)古今情”</p><p class="ql-block"> 一九六五年一月董必武題</p> <p class="ql-block"> “志見(jiàn)出師表，好為梁父吟”</p><p class="ql-block"> 一九六四年郭沫若題</p> <p class="ql-block"> 諸葛亮塑像在一個(gè)神龕內(nèi)，塑像塑于1672年，手持羽扇，頭戴綸巾，身披鶴氅，神態(tài)儒雅，頗有一代名將風(fēng)度。神龕上懸掛“靜遠(yuǎn)堂”匾額，表達(dá)了諸葛亮一生的情操。</p><p class="ql-block"> 諸葛亮像的兩旁是諸葛亮兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的塑像，他們都是為衛(wèi)蜀御敵而戰(zhàn)死。</p><p class="ql-block"> “名垂宇宙”四字由果親王書(shū)寫(xiě)。</p> <p class="ql-block"> 上聯(lián)： 能攻心則反則自消，自古知兵非好戰(zhàn)；</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。</p><p class="ql-block"> 此對(duì)聯(lián)稱(chēng)為《攻心》聯(lián)，作于清光緒二十八年（1902年），作者趙藩。攻心聯(lián)是最有爭(zhēng)議的名聯(lián)?？梢岳_(kāi)放大了看，實(shí)在拍不好。??</p><p class="ql-block"> 此照片中還想說(shuō)一說(shuō)的是置于諸葛亮殿前，有明代鳳鳥(niǎo)紋四足香爐很有特色，爐口沿上鑄有一雙抱財(cái)童子，此香爐造型生動(dòng)，不多見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 《三義廟》是清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建，清乾隆四十九（1784年）三義廟因焚香引起大火燒毀，后于1787年重建。大殿內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛泥塑像。后面還有桃園三結(jié)義的桃林。</p><p class="ql-block"> 義烈重桃園，世載益梁存漢祀，</p><p class="ql-block"> 勛名昭竹帛，千秋靈爽佐清朝。</p> <p class="ql-block"> 武侯祠的紅墻相隔著《惠陵》，漢昭烈皇帝之墓，即劉備的墓。</p> <p class="ql-block"> 這是一個(gè)英雄輩出，逆流而上的時(shí)代 ，播揚(yáng)激蕩昭彰著人生理想，逐鹿中原。在這段洪波涌動(dòng)的歷史長(zhǎng)河中，劉備與諸葛亮二人相逢于亂世，風(fēng)云際會(huì)，君明臣良，忠信節(jié)義，一時(shí)無(wú)雙。于臨危之際信義相托，于險(xiǎn)阻之中肝膽相照，他們共敘經(jīng)緯，他們揮劍指北，他們山水跋涉，他們長(zhǎng)揖作別。</p><p class="ql-block"> 明月昭昭，君臣義，</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)風(fēng)起兮，魚(yú)水契。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 節(jié)選于武侯祠三國(guó)演義博物館</p> <p class="ql-block"> 諸葛亮出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。武侯祠是民眾對(duì)蜀漢丞相諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的肯定和贊譽(yù)，也是三國(guó)遺址的源頭，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。</p> 錦里 <p class="ql-block"> 錦里即是“錦官城”，已有一千多年歷史，曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 錦里與武侯祠只有一水之隔，現(xiàn)屬于成都武侯祠博物館的一部分。街道全長(zhǎng)550米，占地面積30000余平方米。錦里古建筑很有自己的風(fēng)格，白墻青瓦錯(cuò)落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若隔世。</p> <p class="ql-block"> 錦里依托武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂，明清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)民俗做內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延?！鞍菸浜?，泡錦里”已成為成都新的旅游口號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 在錦里這條街上，濃縮了成都生活的精華。有茶樓、客棧，有酒樓、酒吧、戲臺(tái)，有工藝品，有土特產(chǎn)，有風(fēng)味小吃，充分體現(xiàn)了三國(guó)文化和川西民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。2005年被評(píng)選為“全國(guó)十大城市商業(yè)步行街”之一，號(hào)稱(chēng)“西蜀第一街”，被譽(yù)為“成都版清明上河圖”。</p> <p class="ql-block"> 錦里的美食真的是百花齊放，張飛牛肉、湯麻餅、酸辣粉腸粉，三合泥、糖油果子、三大炮，還有雙流老媽兔頭……真是應(yīng)有盡有，各具風(fēng)味。</p> <p class="ql-block">成都人舒適的慢生活。</p> <p class="ql-block">成都人火紅的幸福生活。</p> <p class="ql-block"> 人無(wú)衣不暖，衣無(wú)錦不麗。四百米古道詩(shī)與畫(huà)，兩千年桑海雷和電。環(huán)武侯以同體，面世界而共輝。聚西川舊俗，匯蜀漢遺風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 游武侯，計(jì)從心來(lái)；逛錦里，幻若夢(mèng)臨。休閑成都，來(lái)了不想走；人文錦里，走了欲再來(lái)。</p><p class="ql-block"> ———摘自百度百科</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">照片由墨脫四人行提供</p>