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李湘臣的美篇

李廷沙

<p class="ql-block">《認(rèn)知與否》</p><p class="ql-block">(2021年7月27日)</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在社會出現(xiàn)一個(gè)問題,早婚離婚出軌各種情感糾葛不斷的成為社會各階層的普遍現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢,我認(rèn)為和社會的快速發(fā)展以及一部分人思想上的不足有著直接關(guān)系。由于社會發(fā)展過快,不斷有新鮮事物的出現(xiàn)從而使大多數(shù)人的思想上反應(yīng)不過來,被動的卷進(jìn)了社會過快發(fā)展所產(chǎn)生的不理智和和扭曲變異的潮流中迷失了自我。</p><p class="ql-block"> 我國自改革開放以來大量的西方意識流入中國,并且以極快的速度在中國大多數(shù)年輕人的思想上站穩(wěn)了腳,這就使得了我們民族固有的傳統(tǒng)文化無論是糟粕還是精華全被打入了冷宮。特別是在網(wǎng)絡(luò)全面普及后更是徹底改變了一部分國人的道德理念,讓人們在這個(gè)存在于真實(shí)和虛幻的世界里徹底放松了思想上的要求和道德的底線。</p><p class="ql-block"> 人類自從有了自主意識以來在思想上一直是自由的,而這思想上的自由隨著經(jīng)濟(jì)上的自由逐漸轉(zhuǎn)變成了行為上的自由;這一自由是無所顧忌的,而這樣的無所顧忌是可怕的,從整體上看人類為了遏制這種無所顧忌所采用的方法是在思想和行為上形成一種道德的規(guī)范。</p><p class="ql-block"> 要通過不斷的學(xué)習(xí)使自己在思想上得以進(jìn)步,通過學(xué)習(xí)使自己在心境、思想和和行為上達(dá)到一種修行。學(xué)會克制自己在一些誘惑上的欲望擴(kuò)張和行為上的放縱,應(yīng)當(dāng)切實(shí)恪守做人的基本原則和道德底線;這是很有必要的。任何事不能急躁,頭腦一熱就違背原則不顧一切放棄底線肆意妄為這是行不通的。要降降溫,冷靜思考分析堅(jiān)守底線,原則很重要,做事不要原則行不行?沒有原則是辦不成事的,即使辦成了也只是鏡花水月。做人不要底線行不行?做人沒有底線和野獸就沒有區(qū)別,人之所以稱之為人和野獸區(qū)分開來;就是人有其獨(dú)立且富有智慧的思想,是因?yàn)槿俗鍪掠性瓌t做人有底線。人類是僅地球而言一切生命中規(guī)則的制定者,是高度文明的開創(chuàng)者;是發(fā)展進(jìn)化的踐行者,人如果背棄了人類自己制定出來的規(guī)則,則說明自有人類以來的一切文明都是虛假的是經(jīng)不住考驗(yàn)的。</p><p class="ql-block"> 人應(yīng)當(dāng)追求真理也應(yīng)實(shí)踐真理,真理是人類進(jìn)步和社會發(fā)展的準(zhǔn)則,它表明人類前進(jìn)的方向是正確的;所取得的成績和積累的經(jīng)驗(yàn)是可喜且寶貴的。原則和底線就是真理的一種,真理是一種智慧是富有創(chuàng)造性的;是一個(gè)答案是一個(gè)結(jié)論,是因果命數(shù)、是科學(xué)技術(shù),是一種看不見卻又切實(shí)存在的價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 要從長遠(yuǎn)看結(jié)果不要短淺的下結(jié)論,山外山不盡,天外天無窮;要從宇宙看世界,不要從世界看世界。世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是生存,為了生存所產(chǎn)生的各種優(yōu)勝劣汰是必然的,這是真理的實(shí)踐論。宇宙的本質(zhì)又是什么呢?宇宙的本質(zhì)是衍生,一切事物包括生命都是從宇宙衍生而來的;宇宙是無始無終的兩條長河,是時(shí)間和空間的結(jié)合體,古往今來無始無終的時(shí)間長河是宙,四方上下無窮無盡的空間維度是宇。時(shí)空是一切的源頭與終點(diǎn),循環(huán)往復(fù)、無始無終,人類世界是宇宙中的一粒塵埃,卻又是萬千宇宙的縮影。</p><p class="ql-block"> 生存是一切生物的目的,這是延續(xù)與傳承的本質(zhì);衍生是一切的起源,是創(chuàng)造和發(fā)展以及進(jìn)化的本質(zhì)。這兩個(gè)本質(zhì)是支撐一切的基礎(chǔ),是一切事物發(fā)展進(jìn)化的最基本依據(jù)。我想應(yīng)該是這樣的,有了這樣一個(gè)認(rèn)識就知道了人為什么要堅(jiān)守原則和底線了;這兩點(diǎn)是人類開創(chuàng)文明和追求真理的基本支柱,違背這兩點(diǎn)那么善或惡、好與壞、錯(cuò)和對、正跟邪一切對立面就都顯現(xiàn)出來了。</p><p class="ql-block"> 這些問題不能一褱而論,要辨證的看,要分析從哲學(xué)再加一點(diǎn)佛學(xué)結(jié)合科學(xué)從宏觀的角度去理解分析。不要輕易地下結(jié)論,因?yàn)檫@一切是沒有終點(diǎn)的;最主要的還是學(xué)習(xí),掌握一定的理論基礎(chǔ),擁有一定的分析判斷能力。別人的答案只是一個(gè)參考,要結(jié)合實(shí)際不要迷信某一種論述,要求助于實(shí)踐的真理性;不要迷信科學(xué)也不要迷信神學(xué),學(xué)習(xí)的好處在于思想上的靈活運(yùn)用。</p>