<p class="ql-block">賞石品意，讀石看心。品好一方石，讀好一段心。石趣莫過讀者心。一方石解的越有趣，石味也會(huì)越濃。石味知情濃，石明慧者心。生活的大徹大悟，有時(shí)無不在自然中盡善完美。賞石文化自然也就是另一種最好的人生價(jià)值觀文化。一方石解讀的好壞，不在于文化高低，而在于對(duì)石的悟性起點(diǎn)。有人以外為美，以外象看人文事物。有人以內(nèi)為俊，以意韻點(diǎn)亮思想頓悟，用哲理疏通心門。兩者之間雖沒有好壞之分，但一定有觀念之別，思想深淺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">象有心生，意濃生情，當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@方石時(shí)，我不是看它的多象而為美，而是忽然就想到一首歌而生俊，《向天再接五百年》。歌詞的大氣、深情，和畫面的霸氣，翻手為云，覆手為雨的氣勢向一道開悟的閘，瞬間便把心門打開。</p><p class="ql-block">圖紋渾厚的色感，飽滿的畫風(fēng)，占據(jù)的整個(gè)版面空間。從視覺上咋一眼會(huì)讓人有種滯息感。一只大手象泰山壓頂一樣迎面而來。這種霸氣的畫風(fēng)如果在現(xiàn)實(shí)人為藝術(shù)繪畫中，無疑是種敗筆之作。繪畫講究天地留空，記白當(dāng)黑。然而欣賞天然藝術(shù)品，就不能全全借用人為藝術(shù)美的審美點(diǎn)去套用審視它。否則，你賞得石便會(huì)不論不類，慎至泛味。一方石解的精彩與否，如何能讓閱讀者勾心抓肺，首先要條理清晰，思想明確，論點(diǎn)有據(jù)。讓文有命脈，石有靈魂。解的要有大眾的思想性，和親切感，有讓讀者有想看下去的動(dòng)力源，才可算得上是篇有益的解讀思想文和心靈語。否則，一味套用書本文化，而讓太多的本心文化失去的光澤，失去了與自然接觸面的平衡，哪解的不是石，而是一種書本抄襲，看似有味，有文化，實(shí)則就是一杯白開水，可解渴但不潤肺。再者，失去本心靈性的解讀說的再好，也只是一種玩法，不是一種研習(xí)法。一篇好的解讀文，脫離不掉畫面本身，更脫離不了心靈的獨(dú)白。要真實(shí)有益誠墾地把明顯感覺到好壞點(diǎn)都能說出來，都能可圈可點(diǎn)，好在那里，差在那里，真實(shí)才有真語，真心才有益研習(xí)。要多從生活多從自然文化去點(diǎn)燃那燒不盡的心覺情懷感，去盡可能的從大眾可接受的感知中去發(fā)掘拓展。讓石增彩，讓心生香。(文章下一段落我會(huì)給文中的石作個(gè)簡單的解讀。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果從美學(xué)的角度看，畫面藝術(shù)感的張揚(yáng)沖擊力要遠(yuǎn)大于畫面本身的象形力。象是種寫實(shí)的真，美，才是種審美藝術(shù)的表現(xiàn)力，也就是韻味力。如果單從象的角度說，這只手很象，但象有時(shí)并不代表就很美。有時(shí)有些事物的美并不是象的外形，而是象的本質(zhì)所潛藏散發(fā)的氣韻和能量。打個(gè)比喻，一雙好吃懶做的纖纖玉手，和一雙滿是滄桑勤勞的手，兩者間給人心靈感覺的取向誰會(huì)更美更讓人尊敬？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賞石娛情，特別畫面石，思想境界在那里，畫感也就在那里。從象的角度說，這方石給我個(gè)人感覺算不上太美，慎之還有點(diǎn)恐怖。但從審美藝術(shù)表達(dá)的思想境界說，它無疑有是很美的，美的是自然生成，美的讓我懂的包容天然的不容易。美的振撼人心，美的又能讓人浮想連遍……。</p><p class="ql-block">翻手為云，覆手為雨，用心靜品，思想的凝聚力和霸氣無不在這方石中盡顯張揚(yáng)。畫面五指伸開，大有一手遮天的氣韻。大有手定乾坤的能量，大有手到事成的本事，大有……。</p><p class="ql-block">指縫行游云，萬事在撐中。</p><p class="ql-block">乾坤朗朗日，伸手可摘星。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一方石如何解的盡善完美，有靈氣，盡可能地去從生活中挖掘，在自然中發(fā)聲，讓文化涵蓋，讓心靈弛逞。</p><p class="ql-block">賞石解意，除了畫面本身象形文化外，不同的色感文化在不同的圖紋中所代表的文化意義也有所不同。好石可賞，好文可傳。解好每一方石，除了書本知識(shí)以外，更重要的要用心覺文化。盡量從一方石中，感悟到一種人性的光輝，生活的哲理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙解一方石，平添幾縷思。</p><p class="ql-block">石中悟乾坤，畫中覓知音。</p><p class="ql-block">一石多解，我尊重別人的美，我也更愛自己的感悟。從橢圓形圖紋的色感來說，紅為貴，象征著旺盛的精力。黃為吉，象征著大好前程。形為力，力量，五指展開的勃勃向上的生命力，和能力的拓展心。在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中，萬事能招之即來，手到事成之意。無奈，生命有限，歲月有岸。何去我心意，借問蒼天！畫面色感的紅黃色在各種色彩中無疑是兩種最喜慶的色。石上極富張力的圖紋畫面清晰，質(zhì)感強(qiáng)烈，指間分開留白的空隙，讓飽滿的畫面，有了幾分透氣感，使畫風(fēng)不在顯的急促，沉悶。指中幾點(diǎn)黑色，哪是歲月的色斑，也是指間的風(fēng)云，更是靈魂的點(diǎn)綴。伸手向蒼天，五指似流年，借問蒼天，與蒼天對(duì)白，一指一百年，請(qǐng)?jiān)诮o我五百年光陰，讓我的雄心壯志，遨游在人生的河畔，拓展出更加輝煌的生命之燦。</p><p class="ql-block">品石怡情，我從這方石中讀到的自然歲月，也從這手中讀懂了人生艱辛，有志著事盡成壯志雄心。這雖是在郎郎乾坤中自然蘊(yùn)造的手，但也是在人性思想中凝聚的勤奮、勇敢、知慧、成功之手。我用人性的光輝以石為鄰寫一篇人文性的讀石文章，不為其它，只是為心中的那份執(zhí)著，和對(duì)畫面事物的另類解讀，給石一片天，給己一汪海，讓心有所執(zhí)，石有所靈。人性大與佛性。佛為空，人為實(shí)，身為紅塵人，只譯紅塵事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一一一一</p><p class="ql-block">后序:</p><p class="ql-block">藏家為大，尊重每一位品賞者的美，所以我用藏家?guī)淖值脑瓐D放在文章里，閱者不要多想，疑惑？寫的是《向天再借五百年》圖文配的確是佛系……？</p><p class="ql-block">最后僅以自己感觀多說一下，此手撐豐盈不足，指帶蒼傷感，間指間不夠佛性。如果要往佛系上說，倒不如就叫降魔手。降魔手也可以看成佛家，道家之手，也可以看成民間江湖術(shù)手。石文化題名，不確定性題名，有時(shí)確是最好的題名。留一份懸念，留一份余地與他人，給他人智慧，更是給自己思想。所以我也沒有給它準(zhǔn)確的定名。只以《向天在借五百年》的題名寫篇讀石感，與各位石友共勉。</p><p class="ql-block">三界之內(nèi)天為上，地為下，宇宙為大。我常常告戒自己，用心賞好每一方石，盡量全方位地解好石中每一相關(guān)聯(lián)的思想點(diǎn)，盡量做到讓每一點(diǎn)都不是多余的點(diǎn)，用存在即合理的理念:</p><p class="ql-block">解得石開文墨香，譯的情懷趣味長。</p><p class="ql-block">要知乾坤朗朗日，五指張開與天接。</p><p class="ql-block">滿堂彩色含祥瑞。再借光陰五百載！</p><p class="ql-block"><br></p>