<p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 我國是個(gè)多民族國家，燦爛的服飾文化，方便我們由服飾去辯識(shí)他們。那么，五十六個(gè)民族中，哪個(gè)辯識(shí)度最低呢？外媒評(píng)說是漢族。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 中華武術(shù)，千余門派，著裝形制各異。</p><p> 那么，哪個(gè)辯識(shí)度最高呢？想必是太極服。</p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p><br></p><p> 太極服的成功關(guān)鍵，在于契合了內(nèi)家拳運(yùn)動(dòng)要素，更在于承襲了中華服飾各個(gè)歷史時(shí)期的文化符號(hào)。</p><p>歷經(jīng)多年嘗試摸索，1989年，國家體育總局和武術(shù)研究院發(fā)布了太極服的形制標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 2008年，北京。吳雅楠身著這套具有民族文化特色的運(yùn)動(dòng)服，獲得太極拳歷史上首枚奧運(yùn)金牌。經(jīng)久不息的掌聲，給了楠哥，也給了這款太極服。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 漢服尚垂墜，古而有之。《易經(jīng)》載“黃帝垂衣裳而天下治”。</p><p>4500年前，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，布帛充裕，作為部落首領(lǐng)的黃帝，終于也穿上了寬大松垂的衣裳，籍以詔示，天下大治。</p><p> 相較黃帝垂衣圖，太極服下擺過指，籠袖及腕，籠褲復(fù)履，恰到好處的垂墜，體現(xiàn)了武者的富庶和自信。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 漢服崇寬松。交領(lǐng)右衽，連片大身，長袍及地，闊袖博帶另兼?zhèn)冉髷[曳，閑庭信步間，盡顯灑脫飄逸。</p><p>吳雅楠上場(chǎng)時(shí)行進(jìn)的七步，再現(xiàn)了漢唐盛世的武者風(fēng)范。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 明末清初，全球經(jīng)歷了近百年的小冰河期。順應(yīng)嚴(yán)寒氣候，漢服逐步演變以期保暖。交領(lǐng)博帶變成了立領(lǐng)盤扣，長袍側(cè)襟。</p><p>同期創(chuàng)建的陳式太極拳通常以“金鋼搗碓”為開門架子，隨后的“攬?jiān)隆北闶情_打前，對(duì)長袍前片的慣常處置。聯(lián)串動(dòng)作沉穩(wěn)大氣。演繹這段絕唱的，是廣東太極隊(duì)王二平教練。</p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 及至滿清入關(guān)，剃發(fā)易服，強(qiáng)推馬褂長袍逾三百年。唯道家盤發(fā)結(jié)髻，堅(jiān)守不掇。漢唐衣冠，於山林道觀間，得以存續(xù)。</p><p> 武當(dāng)松溪派傳人王璨羽秋，著上衣下裳，寬袍大袖，交領(lǐng)右祍，側(cè)襟博帶，拳架行走間，將千年古風(fēng)，演繹得玄虛變幻，淋漓盡至。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 隨后的民國時(shí)期，西風(fēng)漸進(jìn)。流行緊身中山裝。企領(lǐng)裝袖，對(duì)襟七鈕貼四袋。</p><p> 這些，于同期的太極拳大家陳發(fā)科拳照中，似可窺見一斑?，F(xiàn)今太極服對(duì)襟七扣的架構(gòu)設(shè)計(jì)，或許受其影響。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 和漢服一樣，太極服強(qiáng)調(diào)寬松，版式幾乎不見收腰。整幅大身，肩袖連片。順肩直袖，旋轉(zhuǎn)開合間，風(fēng)云蕩寇，陰陽迴轉(zhuǎn)。</p><p> 意境可見王璽雯鷹熊斗智圖。 </p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 道家武術(shù)典藏《內(nèi)功四經(jīng)》論述：“內(nèi)功之傳，脈絡(luò)甚真。前任后督，行氣滾滾；井池雙穴，了勁循循。周而復(fù)始，從乎天地循環(huán)之理也”。太極服的寬綽，充分表現(xiàn)了武者內(nèi)心的張力和內(nèi)氣的掤力。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 有人喜歡將太極服改短改瘦，有些干脆腰間束帶，以為精干利索。殊不知阻隔了下、中丹田，礙滯了氣息運(yùn)行。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 太極服的立領(lǐng)直襟設(shè)計(jì)，提綱摯領(lǐng)地展現(xiàn)出太極拳的虛領(lǐng)頂勁和立身中正意蘊(yùn)。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào)下擺貼邊寬逾3公分，且周身綿延不斷。特別在側(cè)襟開衩上端，有三角型的連貫接續(xù)。垂重的下擺，運(yùn)動(dòng)時(shí)生成搖曳飄逸的效果。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 太極服設(shè)計(jì)時(shí)也融入了部分武術(shù)傳統(tǒng)元素。比如籠袖內(nèi)暗掩克夫（護(hù)腕）。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 舊時(shí)武者交手，視拿腕為先機(jī)。由此，暗楔鐵釘?shù)淖o(hù)腕應(yīng)運(yùn)而生，久之，成了江湖武士的標(biāo)誌。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 攜帶暗器為武林不齒。仿古制，太極褲腿扎結(jié)成籠狀，以示光明磊落。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 立領(lǐng)處起，自上而下次第七對(duì)盤扣，意寓傳統(tǒng)武術(shù)代際師承關(guān)係，依次為：祖師、宗師、師爺、師父、本我、徒兒、徒孫。時(shí)至現(xiàn)今，每每穿戴撫扣之時(shí)，我輩依舊肅然起敬。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 傳承中華武術(shù)，弘揚(yáng)中華文明，帝景太極由自身的隊(duì)服做起。</p><p> 下一篇《你我太極服——色彩的品味》。敬請(qǐng)垂注。</p>