<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 蘇軾，號(hào)東坡居士，北宋文壇最閃亮巨星，同時(shí)也是幾千年來(lái)少有的全才，能與之相提并論者屈指可數(shù)。他的“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，醉了多少英雄豪杰；“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，把西湖美景寫得活靈活現(xiàn)；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，蘊(yùn)含豐富的人生哲理。自從蘇東坡駕鶴西游，世間再無(wú)蘇東坡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> “人生如逆旅，我亦是行人”，初次見這個(gè)網(wǎng)絡(luò)簽名，只覺得這句話非常炫酷，并不知曉出自何人之手，后來(lái)才知道，原來(lái)這也是蘇軾的名句。宋哲宗元祐六年（1091年），蘇軾在杭州任職，他的好友錢勰（字穆父）要調(diào)去瀛洲，途經(jīng)杭州時(shí)與蘇軾相會(huì)，兩人久別重逢，自是一番暢談歡聚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 錢穆父與蘇軾都是性情中人，早年結(jié)下了深厚的友誼，兩人的經(jīng)歷也非常相似，總在各地之間奔波來(lái)往，特別是錢穆父，他從汴京（今開封）調(diào)去越州，再去偏僻的瀛洲，仕途可謂是一路下滑，想來(lái)心中也是郁悶不已，臨別時(shí)，蘇軾便以《臨江仙·送錢穆父》為贈(zèng)，既是贈(zèng)言，也是與好友共勉：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> “一別都門三改火”——至京城相別已經(jīng)過(guò)去了三年。都門指京城，如柳永在《雨霖鈴》中也曾寫過(guò)“都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”。蘇軾詞中便特指汴京，為北宋的首都。三改火，古時(shí)以木取火，季節(jié)不同，所用的木材也不相同，因此稱為“改火”，與“一別三秋”所表達(dá)的含義相同，都是指年度的更替?！疤煅奶けM紅塵”——各自遠(yuǎn)行天涯，奔波在這塵世間?！耙廊灰恍ψ鞔簻亍薄喾暌恍r(shí)，那笑容依然像春天一樣溫暖。春溫，像春天一樣溫暖，這里指錢穆父在經(jīng)歷種種坎坷后依然能夠坦然笑著面對(duì)，使人如沐春風(fēng)?！盁o(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠”——你的心就像古井中的水一樣毫無(wú)波瀾，高風(fēng)亮節(jié)如秋天的竹子。筠（yún），竹子外面的青皮，借指竹子。這兩句是蘇軾化用自白居易詩(shī)《贈(zèng)元稹》中的句子“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”。成語(yǔ)“古井無(wú)波”也出自此詩(shī)，比喻人的內(nèi)心平靜，情感不為外界事物所動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 蘇軾在這里贊賞了錢穆父面對(duì)四處奔波仍能保持古井般的心境和如秋竹一樣的風(fēng)節(jié)，其實(shí)這又何嘗不是他自己的寫照呢？自“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾先去了黃州，再到汝州、常州、登州，短暫還朝后，因看不慣舊黨派的代表司馬光任宰相后對(duì)以王安石為首的新黨進(jìn)行打壓，蘇軾開始炮轟舊黨，又受到舊黨的誣告陷害，自此，他把兩邊的人都得罪完了，只得再次請(qǐng)求調(diào)離京城到了杭州，仕途當(dāng)真說(shuō)得上是坎坷無(wú)比。因此，蘇軾雖然是明著夸錢穆父，其實(shí)也是側(cè)面在寫自己，面對(duì)種種非議，他希望自己也能有古井無(wú)波的心態(tài)，依然像秋竹一樣能始終保持著自己的高風(fēng)亮節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> “惆悵孤帆連夜發(fā)”——我的心充滿惆悵，只因你要連夜出發(fā)，獨(dú)自揚(yáng)起風(fēng)帆遠(yuǎn)去。“送行淡月微云”——在這送行的時(shí)候，月色淺淡，只有些微的云在天上。以“淡、微”二字來(lái)形容月、云，氣氛低沉無(wú)光，渲染出惆悵的心緒，也體現(xiàn)了蘇軾對(duì)錢穆父前程的憂慮，可是他連自己的人生都不能掌握，又能為對(duì)方做些什么呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">“尊前不用翠眉顰”——相伴的歌女不用因此而皺眉哀愁。翠眉，古代女人描的眉妝，以此代指眉毛。在送別的宴席上請(qǐng)了歌女服侍，可能是感染到了離別的氣氛或是想起自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，歌女皺起了眉頭，蘇軾以此勸慰，其實(shí)也是對(duì)友人錢穆父的勸解，人生離別尋常事，實(shí)在是不用哀愁怨恨，所謂難過(guò)是一天，快樂也是一天之意也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> “人生如逆旅，我亦是行人?！薄松谑谰拖褡≡诼玫曛?，我也只不過(guò)是其中的一個(gè)旅途行人罷了。這兩句是最能引起人共鳴的句子，也是整首詞中的核心，前面鋪陳萬(wàn)千，就是為了引出這一番感慨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 蘇東坡，這個(gè)名字源于他最"接地氣"的一首詞，通過(guò)對(duì)這首詞的了解，我們不僅能夠知道他"蘇東坡"的來(lái)歷，還能知道東坡肉的做法，同時(shí)還能學(xué)到里面所藏著的高級(jí)人生哲學(xué)。這首詞就是《豬肉頌》。下面讓我們來(lái)欣賞一下這首詞：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 元豐二年，蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，當(dāng)時(shí)的他沒有實(shí)權(quán)，被人監(jiān)視不說(shuō)，到了黃州，蘇軾沒錢，吃怎么辦呢？一家人的生計(jì)都成了問題。于是，蘇軾便放下了讀書文人的身段，挽起袖子，帶著一家人開墾、種地，儼然活成了一個(gè)農(nóng)夫。正所謂"自己動(dòng)手，豐衣足食"，這樣至少不會(huì)餓肚子。蘇軾給他開墾的這塊地就取名東坡，蘇軾這時(shí)候才有了自己新的名字——蘇東坡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 對(duì)于吃什么？當(dāng)時(shí)非常"接地氣"的蘇軾發(fā)現(xiàn)，黃州豬肉非常的便宜，窮人家不會(huì)做，富人家看不上，所以蘇軾買來(lái)豬肉，自創(chuàng)了一套做豬肉的法子。他還怡然自得的寫了《豬肉頌》這首詞，寫了做豬肉的方法，流傳至今，成為現(xiàn)在我們所熟知的東坡肉。據(jù)說(shuō)，蘇東坡還研制出了"東坡豆腐"、"東坡豆花"、"東坡玉糝"、"東坡芽膾"、"東坡餅"、"東坡酥"、"東坡墨鯉"等等，由此看來(lái)，蘇軾不僅是一位大文豪，而且還是一位地地道道的美食家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 康震老師這樣總結(jié)蘇軾這首詞中給我們?nèi)松芾恚?quot;蘇軾所謂之美食家，并不僅僅在于說(shuō)他能吃到精美且昂貴的食物，而是他用非常精致的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一個(gè)普通的一餐，他也用這樣精致的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己，只有這樣的人，才能真正把日子過(guò)好。"</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 蘇軾一生坎坷，他在各種逆境中保持豁達(dá)人生態(tài)度，顯然具有積極的社會(huì)意義，他用一生的豁達(dá)告訴我們：人間有味是清歡！值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 這首流傳千古的曠世之作，道出了很多人的心聲，也書寫了蘇軾的傳奇人生。是人到中年的我最愛的東坡詞，也是東坡詞中最為曠達(dá)的詞作。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 蘇軾生活的北宋王朝內(nèi)憂外患，積貧積弱。他少年得志，富有曠世奇才和愛國(guó)之心，卻因一次次被卷入政治是非，闊別了自己的理想抱負(fù)。他雖身陷囹圄，仍富家國(guó)情懷，風(fēng)雨之下，卻悠然自得。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> “一蓑煙雨任平生”、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的人生態(tài)度，一直為文人墨客所青睞，也成為很多人郁郁不得志時(shí)的精神慰藉。蘇軾的詩(shī)詞是豪邁和曠達(dá)的，可更加不羈和灑脫的，是他的心境。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 林語(yǔ)堂先生說(shuō)：蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。每個(gè)人的一生都會(huì)遭遇挫折，經(jīng)歷風(fēng)雨。但身陷逆境，蘇軾卻總能在滿目瘡痍的日子里挑出快樂，將他人眼中的茍且，活成自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。這世上，他不是第一個(gè)，亦不是最后一個(gè)，卻一定是最淋漓盡致的那一個(gè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> “ 他山之石，可以攻玉”。遭遇困難和挫折時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀書，從古人的故事里尋找良藥。現(xiàn)代不少年輕人，心理素質(zhì)相當(dāng)脆弱，但凡遇到一點(diǎn)挫折，就到處抱怨，甚至認(rèn)為自己是世界上最慘的人。對(duì)于經(jīng)常抱怨的人，應(yīng)該多讀一讀蘇軾的作品，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，跟蘇軾相比，那些所謂的困境，根本不值一提。生活虐蘇東坡千百遍，他卻待生活如初戀。蘇東坡的經(jīng)歷，讓我想起法國(guó)思想家羅曼·羅蘭的一句名言：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相后，依然熱愛生活?！边@句話用在蘇東坡身上，再合適不過(guò)了。所以，面對(duì)眼前的生活，改變能改變的，接受不能改變的，得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 北宋嘉祐二年的科考中，一篇題為《刑賞忠厚之至論》的策論，令主考官歐陽(yáng)修贊不絕口。無(wú)論是文筆之富麗，還是思想之先進(jìn)，都是所有文章里最拔尖的。有趣的是，歐陽(yáng)修誤判此文出自學(xué)生曾鞏之手，為了避嫌，將其列為第二。結(jié)果試卷拆封后，作者竟是“眉山蘇軾”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 天賦英才，蘇軾7歲讀書，10歲做文章，21歲中進(jìn)士，25歲拿下制科考試“百年第一”。一時(shí)間，他名揚(yáng)天下，深得仁宗賞識(shí)，官運(yùn)順?biāo)?，?shì)不可擋。可真實(shí)的官場(chǎng)卻是燈紅酒綠，光怪陸離。人人帶著厚厚的面具，上揚(yáng)的嘴角下是不懷好意的言辭，恭維的目光背后是深深的鄙夷。很快，他厭倦了觥籌交錯(cuò)、群官聚會(huì)，只想三五好友、濁酒簡(jiǎn)餐。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 在鳳翔任官的一個(gè)元宵節(jié)，蘇軾婉拒了前來(lái)邀約的酒局，一個(gè)人跑到城北街的開元寺，獨(dú)自欣賞王維的壁畫。赴杭州任通判，他避開歌舞游宴，一個(gè)人逃向大自然，一邊欣賞斷橋殘雪，一邊吟詩(shī)作賦。在他的世界里，功名不過(guò)海市蜃樓，唯有清雅恬適之樂才能長(zhǎng)久。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 如此不受拘束、瀟灑隨性的蘇軾，必然也是一個(gè)心直口快、毫無(wú)城府之人。在王安石大行變法之際，朝堂之上，趨炎附勢(shì)之徒早已站好隊(duì)，忠厚老臣也大多閉口不言，就連司馬光也辭了官，歐陽(yáng)修選擇了退隱山林。唯有他不畏強(qiáng)權(quán)，不停地向朝廷諫言，斥責(zé)王安石變法漏洞百出，百姓苦不堪言。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 蘇軾曾這樣總結(jié)自己的一生：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 終于，他得罪了王安石，惹怒了皇帝，被貶黃州，一度受到了“烏臺(tái)詩(shī)案”的重創(chuàng)。這一年，蘇軾45歲，正值壯年，卻眼睜睜看著大好時(shí)光，浪費(fèi)在這片蠻瘴之地。這是他人生的低谷，也是他心態(tài)的轉(zhuǎn)折。官場(chǎng)失意，卻成就了他此后藝術(shù)上的爆發(fā)。 “烏臺(tái)詩(shī)案”后，他被迫離開京城。一生三次被貶，從此開始了顛沛流離的生活。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">先貶黃州</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 第一次經(jīng)歷人生的大起大落，蘇軾在黃州熬過(guò)了漫長(zhǎng)的心理調(diào)適，終于明白所謂建功立業(yè)并不一定要在朝為官，“不在其位也可謀其政”。他開荒地、蓋茅屋、筑水壩、建魚塘，不僅把日子過(guò)得充實(shí)，還改善了當(dāng)?shù)匕傩盏纳?。他熱愛農(nóng)耕，自嘲“東坡居士”。閑暇時(shí)，他筆耕不輟，那首流傳百世的《定風(fēng)波》，就創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。在失去名利的苦難歲月里，蘇軾用樂觀與豁達(dá)，在心中點(diǎn)燃了一盞明燈，好讓生活不那么苦澀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">再貶惠州</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 古人一提起惠州，總會(huì)不寒而栗。清朝以前，那里人煙稀少，氣候炎熱，還常有猛獸出沒，無(wú)人愿意前往?？蓯毫拥沫h(huán)境，并未阻礙蘇軾對(duì)美好生活的向往。因?yàn)殛?yáng)光充足，這里一年到頭甜瓜香果不斷。蘇軾不僅嘗遍了當(dāng)?shù)氐睦笾?、龍眼、楊梅、柑橘，還留了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的經(jīng)典詩(shī)篇。在他人眼中，嶺南是煙瘴之地；而在蘇軾眼中，這里卻為世外桃源。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">卒貶儋州</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 儋州就是今天的海南。在那里，我們可愛的東坡先生度過(guò)了一生最艱難的歲月。古時(shí)海南，是一個(gè)遠(yuǎn)離大陸的窮苦孤島，到了此處，已貶無(wú)再貶。他卻將此荒蠻之地，當(dāng)作第二故鄉(xiāng)，辦學(xué)堂，借學(xué)風(fēng)，以致多少有志青年不遠(yuǎn)千里，拜師學(xué)藝。蘇軾北歸后，弟子姜唐佐成參加科考，成了儋州一百多年來(lái)第一位舉人。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，樂觀和勤奮才是抵抗厄運(yùn)的良方。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 《菜根譚》說(shuō)：“眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來(lái)?！睒酚^豁達(dá)是蘇軾一生最寶貴的遺產(chǎn)，那是他歷經(jīng)沉浮后對(duì)命運(yùn)的釋然。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 人可以無(wú)知，不可以無(wú)趣。 詩(shī)人余光中說(shuō)：“如果要去旅行，我不要跟李白一起，他不負(fù)責(zé)任，沒有現(xiàn)實(shí)感；杜甫太苦哈哈了，恐怕太嚴(yán)肅；可蘇東坡就可以做很好的朋友，他真是一個(gè)很有趣的人?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 蘇軾自25歲離開故鄉(xiāng)眉州，仕途總是身不由己，一生不是在赴任，就是在被貶的路上。半生漂泊的經(jīng)歷，讓他的足跡遍布大江南北。無(wú)論身在何處，蘇軾總有辦法，將看似無(wú)趣的生活過(guò)得妙趣橫生。與友人出游沙湖道，偶遇春雷暴雨，同行之人沒有斗笠和蓑衣，都驚呼著躲避，狼狽不堪。唯獨(dú)他閑庭信步，怡然自得，覺得持“竹杖”、穿“草鞋”趕路，比騎馬還要輕便。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 好壞皆是風(fēng)景，苦樂皆為人生。在黃州時(shí)，肥豬很多，價(jià)格不貴，富人不稀罕，窮人不會(huì)吃。蘇軾憑著自己對(duì)美食的獨(dú)特品味，研究出了“東坡肉”，即使生活困窘，他也能找到花錢少又解饞的妙招。儋州物質(zhì)匱乏，常常買不到墨，他就自己琢磨動(dòng)手制墨。一次為了做出“松煙墨”，不小心墨灶起火，險(xiǎn)些把屋子給燒沒了。他無(wú)懼物質(zhì)匱乏，因?yàn)榫袷澜缱銐蜇S盈。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> “呵呵”一詞作為現(xiàn)代流行語(yǔ)，無(wú)人不曉，卻鮮有人知道創(chuàng)造它的人，竟是蘇軾。儋州時(shí)光難免孤寂，他常寫信給好友，分享當(dāng)?shù)仄媛勔菔拢瑩?jù)說(shuō)信中一共出現(xiàn)過(guò)四十多個(gè)“呵呵”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 縱使漂泊無(wú)依，他依然能做到豁達(dá)灑脫，笑看人生。即使命運(yùn)常常虧欠于他，他卻從未虧待過(guò)自己。讀過(guò)這么一句話：人生最重要的一項(xiàng)底層能力，就是無(wú)論身處何地，都能讓自己快樂。若你感到生活實(shí)苦，不妨看看蘇東坡。悠悠歲月，匆匆流年?；乜刺K軾人生的六十五載，入世出世，起起伏伏，我們總會(huì)為他歷經(jīng)的坎坷與不幸，扼腕嘆息。但翻開他的詩(shī)文，似乎又只看到“豁達(dá)”與“不羈”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 正是他性格里蘊(yùn)藏著難得的氣度襟懷，才為一代又一代國(guó)人提供了最深的精神撫慰。北大歷史教授鄧小南說(shuō)：我們與蘇軾之間，相隔近千年，但好像有一座精神之橋，讓我們能心靈互通。和每個(gè)普通人一樣，他也會(huì)有煩惱和苦悶，但他卻能從另一種心境中獲得解脫。身陷囹圄，卻悠然灑脫；漂泊半生，卻逍遙一生；滿腹凄苦，卻不忘自我救贖。在漫長(zhǎng)的歲月里，風(fēng)雨常常不期而至，蘇軾卻不以為意。其實(shí)，歲月就是一半歡喜，一半煩悶；生活也是一半明媚，一半陰霾。這就是每個(gè)人的人生，即使沿途風(fēng)景各不相同，各自的精神煉獄卻大致相通。平凡如你我，只有以曠達(dá)之心應(yīng)人生萬(wàn)變，才能從困境中獲得解脫。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 就像村上春樹說(shuō)的：不必糾結(jié)當(dāng)下，也不必糾結(jié)未來(lái)，人生沒有無(wú)用的經(jīng)歷，所以我們一直走，天一定會(huì)亮。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 何必苦悶糾結(jié)，想開便是雨后晴天。讀蘇軾的詞，品味蘇軾的人生，讓人奮發(fā)，使人豁達(dá)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">臨江仙?夜歸臨皋</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> </b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 這是蘇詞中最具有江湖氣的一首。在詞中，蘇軾依舊灑脫曠達(dá)，沉醉在自己的世界里，笑看人生。盡管這份曠達(dá)中有了一絲傷感的心境，但蘇軾的豪邁江湖氣依舊感染了無(wú)數(shù)人。通篇道出了一種大徹大悟之感，寫出了最平淡的人生。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 詞作上片以平實(shí)和緩的筆調(diào)記敘了詞人夜飲東坡獨(dú)自醉歸的場(chǎng)景。詞人踩著踉蹌的醉步，搖擺晃晃回到了家中。可是，敲了半天門，都沒有人答應(yīng)，耳中傳來(lái)的卻是門童如雷的鼾聲。此時(shí)此刻，全世界似乎都睡了，唯有那湍流不息的江水聲陪伴著他。曠達(dá)如蘇軾，其實(shí)也寂寞！浸潤(rùn)在詞作上片字里行間的，是一種順其自然的人生態(tài)度，是一種曠達(dá)超然的精神世界，是一種冷靜獨(dú)特的個(gè)性和真情！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 于是，在詞的下片，詞人一改上片的瀟灑從容，內(nèi)心感慨萬(wàn)千“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”這感慨如奇峰突起，情韻深深，充滿哲理。特別是那最后的兩句：“小舟從此逝，江海寄余生?！?，更是起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使得我們?cè)谧x了這樣的作品之后，思考自己的人生。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 蘇軾的這首詞，也正是他在被貶之后，內(nèi)心極為悲痛的情緒之下，創(chuàng)作出來(lái)的這首詞，在這首詞中，他更多的是告訴了我們一種人生道理：平淡也是一處人生！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 蘇詞，隨便拿出一首，都讓人為之驚嘆！在蘇軾眾多作品中，《行香子·清夜無(wú)塵》是頗為冷門的一首詞，卻句句經(jīng)典，最后9個(gè)字清新脫俗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 《行香子·清夜無(wú)塵》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 北宋：蘇軾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 雖抱文章，開口誰(shuí)親。且陶陶、樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 根據(jù)史書記載，這首詞是蘇軾晚年所作。歲月不饒人，幾十年轉(zhuǎn)瞬即逝，甚至來(lái)不及回憶過(guò)去，轉(zhuǎn)眼就已垂暮之間，半截身子埋入土中。一代文豪也好，普通百姓也罷，終將老去，幾乎所有人都會(huì)有遺憾，蘇軾也不例外。他享受過(guò)眾星捧月般的成功，但也經(jīng)受過(guò)無(wú)法名狀的痛苦，直到晚年才恍然大悟，原來(lái)一切都是最好的安排。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 上闕含義：夜晚空氣清新，仿佛沒有一粒塵埃，皎潔的月光，如同發(fā)出閃亮的銀光。如此良辰美景，絕不能錯(cuò)過(guò)，必須暢飲一番，舉杯邀明月。功名利祿皆為浮云，為了名利絞盡腦汁，到頭來(lái)一場(chǎng)空。人生如白駒過(guò)隙，一眨眼的功夫就沒了，分不清是在夢(mèng)里，還是在現(xiàn)實(shí)中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 上闕屬于寫景，以及對(duì)人生苦短的無(wú)奈，接連運(yùn)用三個(gè)典故。首先，“隙中駒”出自《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！逼浯?，“石中火”出自北齊劉晝《新論·惜時(shí)》：“人之短生，猶如石火，炯然而過(guò)?！弊詈?，“夢(mèng)中身”出自《關(guān)尹子》中的“知此身如夢(mèng)中身”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 借用典故，并不是蘇軾為了彰顯才華，而是順其自然的情感釋放。下闕寫的是他自己，大概意思為：你看我，雖然才高八斗，又能怎么樣呢？依然不被重用。忘記煩惱，及時(shí)行樂吧?，F(xiàn)在也看透了，過(guò)一段時(shí)間就歸隱山林，不必考慮榮辱得失，無(wú)需擔(dān)憂朝廷大事，一把琴，一壺濁酒，一處小溪環(huán)繞的茅屋，此生足矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 不經(jīng)歷人情世故，難以看破紅塵；不經(jīng)歷宦海沉浮，看不淡功名富貴；不經(jīng)歷孤獨(dú)無(wú)助，不懂得何為人生真諦。晚年的蘇軾，真正看淡一切，再也不是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的少年，他只想過(guò)平淡無(wú)奇的生活?！耙粡埱?，一壺酒，一溪云”這9個(gè)字，給人一種清新脫俗的感覺，蘇軾把個(gè)性簽名改成“我就站在你面前，你看我?guī)追窒駨那啊薄?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 蘇軾和弟弟蘇轍，年齡只相差兩歲，才華都屬于同時(shí)代的翹楚，一起參加會(huì)試，兩人同時(shí)進(jìn)士及第，而且皆入選唐宋八大家，如此優(yōu)秀的親兄弟，幾千年來(lái)都比較罕見。另外，從小時(shí)候開啟，蘇軾與蘇轍的關(guān)系就非常好，既是兄弟，也是知心朋友，雖然性格不盡相同，卻愿意為彼此付出一切。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 元豐二年，御史何正臣等人彈劾蘇軾，蘇軾被關(guān)在御史臺(tái)的監(jiān)獄受審，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。豁達(dá)開朗的蘇軾，也經(jīng)不起這種打擊，不知道自己會(huì)有怎樣的結(jié)局，在等待與煎熬中產(chǎn)生悲觀情緒，甚至覺得此次在劫難逃，給蘇轍寫下訣別詩(shī)，其中幾句為：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 祈求生生世世做兄弟，把兄弟情義寫到極致。另一邊，蘇轍到處托人求情，為獄中的哥哥伸冤，只要朝廷能赦免哥哥蘇軾，蘇轍愿意放棄所有，包括他現(xiàn)有的職位，即使回家種地也無(wú)怨無(wú)悔。幸好王安石、曹太后紛紛站出來(lái)，替蘇軾美言幾句，宋神宗怒氣漸消，把他貶到黃州，并未要他性命。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 古代讀書人，把功名看得很重，畢竟十年寒窗苦讀，好不容易才考取功名，誰(shuí)也不舍得放棄。但是，對(duì)于蘇轍來(lái)說(shuō)，與兄弟感情相比，功名根本不值一提。他懷念以前的時(shí)光，兄弟二人一起讀書，一起討論詩(shī)詞，未曾分開過(guò)。自從做官之后，蘇軾基本在外地，而蘇轍呆在京城的時(shí)間較多，想見一次面都困難。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 熙寧九年，蘇軾擔(dān)任密州知州，密州就是現(xiàn)在的諸城，而蘇轍在齊州（今濟(jì)南），盡管同屬山東，但兩地相距兩三百公里，古代交通條件有限，加上有公務(wù)在身，他們二人無(wú)法探望對(duì)方。這一年的中秋佳節(jié)，蘇軾望著天上皎潔的明月，更加想念親人，尤其是弟弟蘇轍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 倍感寂寞的蘇軾，開始學(xué)習(xí)詩(shī)仙李白，舉杯邀明月，把烈酒當(dāng)涼水喝，希望自己酩酊大醉，然后倒頭就睡，如此就能暫時(shí)忘記憂愁。只可惜，他的酒量太好，結(jié)果是“舉杯消愁愁更愁”，同時(shí)激發(fā)出創(chuàng)作靈感，揮筆寫下一首千古佳作，也就是家喻戶曉的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，幾乎無(wú)人能夠超越。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">北宋：蘇軾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 開篇提出疑問，月亮從什么時(shí)候開始有的，舉著酒杯質(zhì)問上天，體現(xiàn)出蘇軾對(duì)宇宙的思考，以及豪放浪漫的性情。接下來(lái)全憑想象，給人一種蒙太奇的感覺，估計(jì)喝酒太多，神志略顯模糊，竟然想飛到廣寒宮，跟嫦娥姐姐把酒言歡，摟著嫦娥跳舞，只是擔(dān)心高出溫度太低，凍感冒就不值得了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 下片回歸現(xiàn)實(shí)，“照無(wú)眠”三個(gè)字耐人尋味，真的是月光太刺眼，讓蘇軾無(wú)法入睡嗎？并非如此，之所以失眠，是因?yàn)樾挠兴?，牽掛長(zhǎng)達(dá)七年未見的弟弟。而“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，短短17個(gè)字，稱得上超級(jí)經(jīng)典，道破世事無(wú)常的真相。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 人生就像是月亮，殘缺才是常態(tài)，要習(xí)慣悲歡離合。世上沒有十全十美的人，也沒有十全十美的事，存在各種遺憾，但不能因此自暴自棄。接受殘缺的現(xiàn)實(shí)，并勇敢面對(duì)生活，離別后的相見，才更加值得珍惜和懷念。所以，蘇軾筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的感嘆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 與中秋有關(guān)的詩(shī)詞不勝枚舉，但都不及蘇軾的水調(diào)歌頭，所以胡仔在《苕溪漁隱叢話》評(píng)價(jià)：“ 中秋詞，自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞俱廢?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 在自己各種題材各種風(fēng)格的作品中，蘇東坡最喜歡的當(dāng)屬這首《蝶戀花》：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> “花褪殘紅青杏小”，四季輪轉(zhuǎn)，冬去春來(lái)，春去夏來(lái)。當(dāng)枝頭的杏花飄零，青杏卻在慢慢成長(zhǎng)。這是一個(gè)近距離的特寫鏡頭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> “燕子飛時(shí)，綠水人家繞”，然后詩(shī)人將眼光放遠(yuǎn)，引入眼簾的是：燕子在枝頭之間飛來(lái)飛去，河水繞著村莊緩緩流淌，一派怡然春景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> “枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！焙芏嗳藭?huì)以為“天涯何處無(wú)芳草”的后面一句是“何必單戀一枝花”。蘇軾所寫的，其實(shí)是柳絮漸少、芳草萋萋的春景。但我們也不妨將“天涯何處無(wú)芳草”理解為詩(shī)人一以貫之的豁達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> “墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”詩(shī)人在路上走著，忽然從墻頭傳出一陣笑聲，原來(lái)有佳人在院墻里面打著秋千。春色如此，佳景佳人，讓詩(shī)人忍不住駐足觀賞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> “笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！币苍S是墻內(nèi)的佳人發(fā)現(xiàn)了墻外的“偷窺者”，于是又羞又惱地轉(zhuǎn)身離去。隨著她的離去，笑聲漸行漸消，徒留詩(shī)人站在墻外，似有悵然。此時(shí)，面前春光無(wú)限，詩(shī)人感到自己的多情被“無(wú)情”的人惱了去。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 殘花、青杏、燕子、流水、人家，又有院墻內(nèi)打著秋千嫣然而笑的佳人。自然之中這一切的人事，對(duì)于常人而言熟視無(wú)睹，卻能引起蘇軾的妙賞之心。這種妙賞之心，正是詩(shī)人獨(dú)有的多情。他在這里說(shuō)，自己被無(wú)情惱了去。事實(shí)上，這種惱，更像自嘲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 古典詩(shī)詞研究專家葉嘉瑩說(shuō)：蘇軾是完成了自己的一個(gè)人。因?yàn)橥瓿闪俗约?，蘇軾具有完整飽滿的人格，即使一生不斷地遭受貶謫，顛沛流離，但從內(nèi)心而言，他達(dá)到了圣人的境界。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">人間有味是清歡</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 這就是蘇軾的《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻(xiàn)媚。眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見廣遠(yuǎn)無(wú)際。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。人間真正有味道的還是清淡的歡愉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> “酸甜苦辣咸”都是味,但最讓人回味不已的卻是清淡的味道。清淡和味道,像一對(duì)反義詞,其實(shí)清淡是所有味道的糅合與歸宿。好比苦和樂都不可長(zhǎng)久,苦樂過(guò)后的清歡才是最值得回味。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 什么是有味？蘇軾自己最清楚。他說(shuō)達(dá)者和不達(dá)者溝通，就像有舌頭的人向沒舌頭的人解釋什么是味道。在達(dá)與不達(dá)者，知味與不知味之間，有一道天然的鴻溝，在這里，勤補(bǔ)不了拙。他在《日喻》中說(shuō)過(guò)一個(gè)類似的比方：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 生而眇者不識(shí)日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣槃而得其聲，他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊袪T而得其形，他日揣樾，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 一出生就雙目失明的人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)，問看得見的人太陽(yáng)是什么樣子。有的人告訴他說(shuō)：“太陽(yáng)的樣子像銅盤。”這個(gè)失明的人敲銅盤聽到了它的聲音，一天聽到鐘聲，就把發(fā)出聲音的鐘當(dāng)做了太陽(yáng)。有的人告訴他說(shuō)：“太陽(yáng)的光像蠟燭?！笔鞯娜擞檬置灎T，曉得了它的形狀。一天，摸到一支形狀像蠟燭的樂器龠，就把它當(dāng)做了太陽(yáng)。太陽(yáng)和鐘、龠的差別太大了，但是天生雙目失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，因?yàn)樗辉H眼看見，而是向他人求得關(guān)于太陽(yáng)的知識(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 人間有味是清歡,不獨(dú)美食、風(fēng)景與人生,生活亦然，平平淡淡才真，熱烈來(lái)得都是短暫，而恬淡才是永恒！美酒佳肴雖好，但粗茶淡飯才是最經(jīng)常的需求。轟轟烈烈的表白固然令人動(dòng)情，但默默的守候才是最真實(shí)的生活。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 莎士比亞說(shuō)過(guò)：人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，是一個(gè)在舞臺(tái)上大搖大擺指手畫腳的戲子，下臺(tái)后就永遠(yuǎn)沉寂無(wú)聲。但蘇軾是個(gè)例外，因?yàn)樗_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則心里裝著百姓，我們要向蘇軾學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多，一點(diǎn)感悟，持續(xù)更新中……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">歡迎轉(zhuǎn)發(fā)，相互交流！</b></p>