<div style="text-align: center;">古老占里，美在生態(tài)回饋中受益</div><div style="text-align: center;">蒲德貴 圖文</div> 占里，中國千千萬萬個(gè)村莊中的一個(gè)不起眼的小村子，在自然發(fā)展與生態(tài)保存中獲得了新生，源自于保護(hù)自然，源自于保護(hù)古樸，源自于《村規(guī)民約》共同參與落實(shí)的發(fā)展。<br><br> “推倒從來”，的確讓一些村莊，一些破爛不堪的棚戶區(qū)的生活環(huán)境得到徹底改善，走上了環(huán)境美的幸福大道?！巴频箯膩怼痹谡苇h(huán)境美中的濫用，讓很多有歷史文化傳承的村落，古街老鎮(zhèn)被改變的“四不像”，到是多了一種觀瞻的美，卻失去地方個(gè)性美，從南到北，從東到西，被美麗村莊的刷白的墻，演變成了一個(gè)統(tǒng)一格調(diào)，曾經(jīng)每一個(gè)村莊獨(dú)有的風(fēng)格，最終演變成標(biāo)準(zhǔn)化格調(diào)而被推廣。<br><br> 占里村的原生態(tài)保存與發(fā)展，不是沒有適應(yīng)改革開放的步伐，而是在改革開放中重視環(huán)保，更多的是落實(shí)了《村規(guī)民約》中傳承約定，做到了數(shù)百年來一直傳承的計(jì)劃生育和不破壞生態(tài)，土地分配進(jìn)行分階段調(diào)整的全民管理政策，進(jìn)而為這個(gè)村子的發(fā)展與文化傳承保護(hù)得到具體落實(shí)。<br><br> 侗族占里，村落并不大，其房屋結(jié)構(gòu)主要以木質(zhì)為主，已經(jīng)傳承數(shù)百年。在鋼筋水泥構(gòu)筑的森林城市、森林村鎮(zhèn)發(fā)展的當(dāng)今，占里村民依然采取木質(zhì)古法造房，在生態(tài)保護(hù)，樹木砍伐使用中，《村規(guī)民約》中明確規(guī)定，采取了補(bǔ)種與間伐并存的發(fā)展思路，解決了人與環(huán)境相融，不與自然爭發(fā)展的矛盾，最終落實(shí)古老村莊文化傳承，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的進(jìn)步與發(fā)展的同步落實(shí)。<br><br> “人與土地爭發(fā)展，就是破壞性的發(fā)展；人與生態(tài)爭發(fā)展，最終導(dǎo)致的是古老文化傳承的倒退，或許就是民間文化的消失?！币淮迕裾f：“古老鄉(xiāng)村文化傳承，個(gè)性化村落傳承，不僅需要政策支撐，更多的是需要生活在村莊里的每一名成員落實(shí)《村規(guī)民約》自我約束，古老村寨文化的傳承也是生產(chǎn)資源，更是發(fā)展資源，產(chǎn)生的附加值就是鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游、鄉(xiāng)村研學(xué)旅游、鄉(xiāng)村親子旅游、鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸……”