<p class="ql-block">伯利恒耶穌出生地門(mén)前與姑娘們合影</p> <p class="ql-block">伙伴們</p> <p class="ql-block">全團(tuán)合影</p> <p class="ql-block">以色列歷史悠久，宗教復(fù)雜，如果不了解一點(diǎn)去了只能看看熱鬧，所以在出發(fā)前半年就開(kāi)始做功課，先用幾張收集的圖片回顧歷史吧</p> <p class="ql-block">第一天：</p><p class="ql-block">特拉維夫-雅法-凱撒利亞</p><p class="ql-block">到達(dá)以色列第一天到特拉維夫。參觀了拉賓廣場(chǎng)、特拉維夫街道和包豪斯風(fēng)格的建筑，在當(dāng)?shù)匾患倚〔宛^午餐，現(xiàn)烤餅和新鮮的蔬菜留下極好印象，雞肉串和羊肉串分量太大，完全吃不了，苦咖啡也是巨苦。下午經(jīng)過(guò)35KM車(chē)程達(dá)到凱撒利亞海灣</p><p class="ql-block">作為以色列第二大城市的特拉維夫?qū)嶋H是由兩個(gè)城市組成——特拉維夫和雅法，人們稱(chēng)其為“特拉維夫-雅法”。 以色列古諺有云：先有雅法，后有特拉維夫。特拉維夫是以色列的文化金融中心，而雅法是世界上有據(jù)可查的最古老的城市之一，是有著4000年歷史的港口城市，最近也有考古學(xué)家認(rèn)為其有8000年歷史，雅法古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。雅法幾經(jīng)戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，從羅馬人、希臘人、十字軍、土耳其人到阿拉伯人都曾占領(lǐng)過(guò)這座古城?，F(xiàn)在以色列政府恢復(fù)了雅法古城舊貌，而且將其改造成為藝術(shù)家的聚集區(qū)。許多的藝術(shù)家都集聚在雅法古城，古街道中到處是博物館、藝術(shù)畫(huà)廊、咖啡館、珠寶店、時(shí)尚藝術(shù)店等建筑，讓古老的雅法煥發(fā)出迷人的氣息。而形形色色的工作室和創(chuàng)意園區(qū)紛紛涌現(xiàn)，也使這里也躋身成為以色列地價(jià)最貴的區(qū)域。</p> <p class="ql-block">首都特拉維夫街景</p> <p class="ql-block">博學(xué)帥氣、要求每天先聽(tīng)課再游覽的以色列領(lǐng)隊(duì)</p> <p class="ql-block">市政大樓</p> <p class="ql-block">包豪斯建筑</p> <p class="ql-block">街頭美女帥哥</p> <p class="ql-block">有4000年以上歷史的雅法老城</p> <p class="ql-block">古城建在一座37米高的山丘上，這里有密密麻麻的石頭房子，穿行其間如同迷宮一般。巷子僅有一兩米寬，鋪路的方形石板已經(jīng)磨得光滑可鑒。巷子兩邊多是兩三層的樓房，下層開(kāi)店，上層居住。</p> <p class="ql-block">雅法大多數(shù)門(mén)都以白色和藍(lán)色為主，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙的碰撞，讓這座古城瞬間就擁有了無(wú)邊無(wú)際的奇妙感。古城的另一個(gè)入口處有一座藝術(shù)博物館，博物館里陳列了許多藝術(shù)家的原創(chuàng)藝術(shù)品</p> <p class="ql-block">在老城狹窄的小巷中，有很多藝術(shù)畫(huà)廊，漫步其中，仿佛置身于露天的藝術(shù)畫(huà)展。現(xiàn)如今，很多藝術(shù)家在老城開(kāi)辦自己的藝術(shù)工作室，把自己的藝術(shù)作品置于古城的街區(qū)中，供游客觀賞與購(gòu)買(mǎi)。很多繪畫(huà)、雕刻、珠寶加工、以及各種工藝品，都是出自于這里的藝術(shù)工作室</p> <p class="ql-block">中午吃飯的餐廳</p> <p class="ql-block">親愛(ài)的同伴們</p> <p class="ql-block">凱撒利亞灣: 古羅馬時(shí)期，大希律王在地中海邊、以色列北部，歷時(shí)十二年，建了一座港口城市，說(shuō)是獻(xiàn)給奧古斯都－凱撒大帝的，故稱(chēng)“凱撒利亞”。過(guò)去的兩千年這座城池有太多的故事，如今的凱撒利亞，只剩了古城的廢墟。</p> <p class="ql-block">巴哈伊花園（Bahai Gardens）位于以色列海法，被稱(chēng)作空中花園，是一個(gè)年輕宗教的圣地，宗教和建筑的歷史都不長(zhǎng)，已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">以色列的女孩子們特別大方自信，非常愿意和我們合影</p> <p class="ql-block">在鏡頭前一定要展示自己最美的樣子！</p> <p class="ql-block">第二天：上午提比利亞加利利湖，下午戈蘭高地</p><p class="ql-block">以色列東北部多是綿延的山地，雖不甚巍峨，卻林木蔥蘢。山腳下一泓湛藍(lán)的湖水，泛著粼粼波光映入人們的眼簾，那便是加利利湖。加利利湖是通用的英語(yǔ)稱(chēng)呼，阿拉伯人管它叫“太巴列湖”，因?yàn)楹奈鱾?cè)是著名的旅游城市太巴列，猶太人則稱(chēng)它為“肯納瑞特湖。清晨乘車(chē)35KM到達(dá)加利利湖，游船在清澈的湖中緩緩前行，船長(zhǎng)帶著大家升中國(guó)國(guó)旗，唱國(guó)歌，然后在船上載歌載舞。短暫的45分鐘很快就結(jié)束了。中午在圣彼得餐廳用餐，想著耶穌用5餅2魚(yú)喂飽5千人的神跡。</p> <p class="ql-block">昨晚住在加利利湖邊，這是酒店附近一角</p> <p class="ql-block">船上載歌載舞</p> <p class="ql-block">五餅二魚(yú)餐</p> <p class="ql-block">午餐后驅(qū)車(chē)近45KM，近1小時(shí)一路爬坡到達(dá)戈蘭高地本塔爾山。這里海拔8百多米，是以色列較高地勢(shì)區(qū)域。本塔爾山東邊可遙望敘利亞，北邊可觀賞黑門(mén)山。我們?cè)诖擞H身體驗(yàn)在之前的戰(zhàn)壕中穿梭，下方便是在以、敘邊境和眼淚谷。眼淚谷是第四中東戰(zhàn)爭(zhēng)中的贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，以色列以少于40輛的坦克擊敗多于500輛的阿拉伯坦克，廣闊的山谷中撒滿陽(yáng)光，充滿和平與安詳，在導(dǎo)游的介紹下，耳邊似乎出現(xiàn)坦克大戰(zhàn)的轟鳴。</p> <p class="ql-block">第三天:約旦河～昆蘭～死?！R薩達(dá)</p> <p class="ql-block">從提比利亞酒店出發(fā)，很快到達(dá)約旦河，相傳當(dāng)年耶穌在約旦河的洗禮處位于約旦河的阿卜杜拉橋和阿倫比橋(以色列和約旦的國(guó)界橋)之間距離沙漠綠洲杰里科8公里的地方。洗禮圣址周?chē)需駱?shù)圍繞，河道很窄，河水比較淺。河邊有專(zhuān)為信徒念誦圣經(jīng)的臺(tái)階</p> <p class="ql-block">昆蘭</p><p class="ql-block">從約旦河施洗處出發(fā)大約2小時(shí)到達(dá)昆蘭。1947年幾個(gè)貝都因的牧羊人，在死海西北端的昆木蘭（Qumran”）附近的山洞中偶然發(fā)現(xiàn)、后來(lái)被稱(chēng)作《死海古卷》的“文獻(xiàn)”手稿，他們把這些不知名的東西帶到耶路撒冷的集市上買(mǎi)賣(mài)，后被人發(fā)現(xiàn)并引起空前轟動(dòng)。據(jù)記載這些是公元70年為躲避羅馬人的屠殺，從耶路撒冷逃往馬薩達(dá)的猶太人為保護(hù)最古老的圣經(jīng)，在途徑昆蘭時(shí)將《死海古卷》藏在山洞中?，F(xiàn)在昆蘭是一處考古博物館。</p> <p class="ql-block">死海</p><p class="ql-block">作為地球上的最低點(diǎn)，海拔-417米的死海以其獨(dú)特的魅力吸引無(wú)數(shù)來(lái)自世界的游客前來(lái)感受它的神奇，感受在33%鹽含量的海水中淹不死的感覺(jué)，涂過(guò)死海泥的皮膚確實(shí)有光滑感。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)當(dāng)年摩西帶領(lǐng)以色列人逃出埃及，最后就是消失在對(duì)岸約旦死海邊的山丘上。</p> <p class="ql-block">馬薩達(dá)</p><p class="ql-block">公元70年，羅馬人占領(lǐng)了耶路撒冷，對(duì)猶太人大肆殺戮，幸存下來(lái)的猶太人紛紛攜帶家眷，將圣經(jīng)經(jīng)卷分成11部分分別裝在壇子中藏在困木蘭山山洞，然后投奔馬薩達(dá)。當(dāng)年希律王修建的馬薩達(dá)，固若金湯，易守難攻。盡管是最后的孤城，但沒(méi)有什么能夠動(dòng)搖猶太人勇敢的心。羅馬人圍攻了整整三年，毫無(wú)辦法之后選擇了最笨的方法。在山旁堆一座與山同高、巨大無(wú)比的土堆，再堆一個(gè)巨大的斜坡到城堡的圍墻下。羅馬人最后醒悟過(guò)來(lái)，重兵切斷水源，才使堅(jiān)守三年的要塞被攻陷。城將破的前夕，馬薩達(dá)全城的男女老少967人，為避免落入敵手，全體自殺了。他們推出十名勇士作為自殺的執(zhí)行者，所有人緊抱妻兒，躺在地上，自愿接受親密戰(zhàn)友的一劍刺喉。留一名勇士處死其他殺手，最后自盡。羅馬人經(jīng)過(guò)三年殫精竭慮而拓道攻下的，不過(guò)是一座死城和960具死骸。從此，猶太人的足跡從迦南之地上消失，他們以這樣的慘烈上演了自己的最后一幕。</p> <p class="ql-block">馬薩達(dá)供水系統(tǒng)</p> <p class="ql-block">第四、五天-耶路撒冷：</p><p class="ql-block">耶路撒冷曾被視為世界的中心，而今它比以往任何時(shí)候都要名副其實(shí)：這座城市是亞伯拉罕系宗教之間斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是基督教、猶太教和伊斯蘭教基本教義派的圣地，是不同文明沖突的戰(zhàn)略角斗場(chǎng)，是無(wú)神論與有神論交鋒對(duì)峙的前線，是世俗矚目的焦點(diǎn)，是惑人陰謀與網(wǎng)絡(luò)神話的發(fā)生地，是二十四小時(shí)新聞時(shí)代里全世界攝像機(jī)聚焦的耀眼舞臺(tái)。宗教、政治和媒體興趣相互滋養(yǎng)，使今天的耶路撒冷比以往任何時(shí)候都更頻繁地暴露在世人的目光之下。</p><p class="ql-block">耶路撒冷是許多教派的共同家園，但每個(gè)教派都認(rèn)為這座城市只屬于自己；耶路撒冷是一座擁有許多名字的城市——但每個(gè)傳統(tǒng)都如此偏執(zhí)地排斥他者，僅僅尊崇自己的稱(chēng)謂。耶路撒冷是一個(gè)神的殿堂、兩個(gè)民族的首都、三大宗教的圣地，它還是唯一一個(gè)擁有天國(guó)和塵世兩種存在維度的城市。據(jù)說(shuō)，亞伯拉罕、大衛(wèi)、耶穌和穆罕默德這些先知和長(zhǎng)老，都曾在這里的石頭上駐足。亞伯拉罕系宗教在這里誕生，而世界也將于末日審判時(shí)在這里終結(jié)。</p> <p class="ql-block">圣殿山上的阿克薩清真寺</p> <p class="ql-block">伯利恒（巴勒斯坦的小城市,位于耶路撒冷以南8公里.）耶穌出生地</p> <p class="ql-block">伯利恒耶穌出生地朝圣者絡(luò)繹不絕</p> <p class="ql-block">伯利恒街景</p> <p class="ql-block">對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō)，耶路撒冷舊城中最神圣的地方莫過(guò)于3千多年以前，由所羅門(mén)所建造供奉“十誡”法柜的圣殿，圣殿曾先后被巴比倫和羅馬人摧毀，現(xiàn)在唯一僅存的只有外墻殘?jiān)?。其中西面一?cè)的墻最底層基石是希律王時(shí)期所造，山面巖塊則是拜占庭和伊斯蘭教所加蓋的西墻，長(zhǎng)久以來(lái)，流放至世界各地的猶太人都會(huì)回到這面象征猶太信仰和苦難的墻前低聲祈禱，為緬懷昔日民族光榮和歷史滄桑而悲慟，長(zhǎng)而久之便被稱(chēng)作哭墻</p> <p class="ql-block">全團(tuán)合影留念</p> <p class="ql-block">跟著圣經(jīng)游耶路撒冷</p> <p class="ql-block">感謝領(lǐng)隊(duì)</p> <p class="ql-block">感謝80高齡的司長(zhǎng)</p> <p class="ql-block">我?guī)е苫髞?lái)耶路撒冷，結(jié)果疑惑有增無(wú)減，需要用漫長(zhǎng)的時(shí)間去解惑。因此時(shí)隔這么多年也沒(méi)有辦法寫(xiě)出一篇一般意義上的游記</p>