<p class="ql-block">（一）</p> <p class="ql-block">二十四節(jié)氣之美</p><p class="ql-block">范小貓 《最美的二十四節(jié)氣詩詞·青少版》代序</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我國是世界上最早研究物候學的國家，早在東周春秋戰(zhàn)國時代，我國人民就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用它們之間的關系，把一年平分為二十四等份，并且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。</p> <p class="ql-block"> 具體來說，成書于春秋戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》的“十二月紀”中，有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣，是二十四個節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。標示出季節(jié)的轉換，清楚地劃分出一年的四季。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西漢初期的《夏小正》是我國最早的物候專著，按一年十二個月的順序分別記載了物候、氣象、天象及重要的政事、農事活動，如農耕、養(yǎng)蠶、養(yǎng)馬等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在儒家典籍《禮記》的《月令》篇中，按照一年十二個月的時令，記述了政府的祭祀禮儀、職務、法令、禁令，并且用簡約精當?shù)恼Z言，細致地描述了每個月份的時令變化。比如星宿的轉移、風向的變動、時氣的改換、動物的活動、植物的生長，等等。</p> <p class="ql-block"> 到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。漢朝淮南王劉安的《淮南子》一書，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 元人又有《月令七十二候集解》，以七十二候分屬于二十四氣，各訓釋其所以然。自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節(jié)時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活動便成了季節(jié)的標志，如植物的萌芽、發(fā)葉、開花、結果、葉黃和葉落，動物的蟄眠、復蘇、始鳴、繁育、遷徙等，都與氣候變化相關。《月令七十二候集解》詳細總結、記錄了二十四節(jié)氣七十二候的物候變化。</p> <p class="ql-block"> 為了便于記憶，人們編出了《二十四節(jié)氣歌》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 春雨驚春清谷天（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）</p><p class="ql-block"> 夏滿芒夏暑相連（立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑）</p><p class="ql-block"> 秋處露秋寒霜降（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降）</p><p class="ql-block"> 冬雪雪冬小大寒（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上半年來六廿一（每個月有兩個節(jié)氣，上半年在6和21）</p><p class="ql-block"> 下半年是八廿三（下半年基本在8和23）</p><p class="ql-block"> 每月兩節(jié)不變更</p><p class="ql-block"> 最多相差一兩天。（最多相差一兩天）</p> <p class="ql-block"> 穿過漫漫無涯的歷史的河流，閱讀這么多關于季節(jié)、物候、時令的書籍和文字，我們會發(fā)現(xiàn)，千百年來，人們一直在以細膩從容的心情，精準地觀察大自然的各種微小的變化。時間在一分一秒地過去，光陰在一寸一毫地循環(huán)，不變的，是人們珍愛自然和生命的心情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更有許多文人雅士，吟風弄月，在自然和歷史的往復循環(huán)中，逐漸形成一整套詩意的生活方式，創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦。本來平淡庸常的日子，也因此變得可圈可點。朝代在更替，人事在變遷，一代又一代人湮沒于歷史的風煙深處，又有一代接一代的人悄無聲息地誕生在煙水迷離的日常生活中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">對自然的深情，對光陰的眷戀，對細碎庸常的生活詩意的觀照，始終在支持著一個偉大的民族，有滋有味地繁衍生息。或許，對于我們這個充滿詩意與深情的民族來說，最愉快的事，就是人與光陰繾綣相擁，看萬物生長，季節(jié)變換，時序流轉。在不斷的流動變化中，慢慢用心體會生命中的很多細碎真切的美好，或哀傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作家李顏壘這本書，從立春開始，寫到大寒，四個季節(jié)，二十四個節(jié)氣，擷取了最美好的詩詞，融合了光陰之美、詩意之美、民俗之美，寫出了最有閑情逸致的歲時生活，以及最為活潑真實的日常風情，使古老中國的風味、意趣躍然紙上。</p> <p class="ql-block"> 每個人的青春都是短暫的，生命也是短暫的，然而，在如海的光陰中，掬起浮生往事細碎的浪花，細細品味，可以將我們的青春和生命延長。這就是閱讀的意義，也是對生命與時光的更為深情的詮釋。讓我們捧起這本書，踏過二十四節(jié)的輪回，走進詩意與眷戀，共賞光陰的畫卷。</p> <p class="ql-block">(二)</p> <p class="ql-block">小雪 歲寒知時</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十月中</p><p class="ql-block">寒氣凜</p><p class="ql-block">蒼山見雨霧</p><p class="ql-block">雨落凝為雪</p><p class="ql-block">小而未盛</p><p class="ql-block">寂寂清寒</p><p class="ql-block">蘆葉漸暗</p><p class="ql-block">白鶴長鳴</p><p class="ql-block">燈火一夜</p><p class="ql-block">今日，小雪</p> <p class="ql-block"> 小雪，第二十個節(jié)氣。每年公歷11月22或23日，雖開始降雪，但雪量不大，故稱小雪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我國古代將小雪分為三候:</p><p class="ql-block"> “一候虹藏不見</p><p class="ql-block"> 二候天氣上升地氣下降</p><p class="ql-block"> 三候閉塞而成冬?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由于天空中的陽氣上升，地中的陰氣下降，導致天地不通，陰陽不交，所以，萬物失去生機，天地閉塞而轉入嚴寒的冬天。</p> <p class="ql-block">那是誰的情歌在幽谷回蕩--《子夜吳歌·冬歌》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(唐)李白</p><p class="ql-block">明朝驛使發(fā)，一夜絮征衣。</p><p class="ql-block">素手抽針冷，那堪把剪刀。</p><p class="ql-block">裁縫寄遠道，幾日到臨洮。</p> <p class="ql-block">砌下梨花一堆雪--《初冬夜飲》</p><p class="ql-block">(唐)杜牧</p><p class="ql-block">淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。</p><p class="ql-block">砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿?</p> <p class="ql-block">《夜泊荊溪》</p><p class="ql-block">（唐） 陳羽</p><p class="ql-block">小雪已晴蘆葉暗，長波乍急鶴聲嘶。</p><p class="ql-block">孤舟一夜宿流水，眼看山頭月溪落。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最為喜歡——《問劉十九》</p><p class="ql-block">（唐） 白居易</p><p class="ql-block">綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。</p><p class="ql-block">晚來天欲雪，能飲一杯無？</p>