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嶗山石頭會唱歌—第十三集《胡嶧陽觀星臺》

大山

<p class="ql-block">2021.11.14日星期天，高山戶外驢友，去胡嶧陽觀星臺的路上。</p> <p class="ql-block">出發(fā)的地方是，嶗山水庫南岸響石村。</p> <p class="ql-block">山野芬芳的路上看到的金山?？赡荜柟庹找木壒剩麄€山體披了一層霞光，黃里透紅。</p> <p class="ql-block">人工壘成的堰墻，這些石頭多么像一個個跳動的音符，你能湊出美妙的樂章嗎？</p> <p class="ql-block">美女喜歡這些會唱歌的石頭</p> <p class="ql-block">看到黑熊了嗎？</p> <p class="ql-block">群獸對話，你感受到了吧。</p> <p class="ql-block">像個小狗熊嗎？</p> <p class="ql-block">八公里的路程都是在密密麻麻的洋槐樹林里穿過。</p> <p class="ql-block">這一路的林木特色很鮮明，參天大樹覆蓋了山嵐，形成了獨特的風景線。</p> <p class="ql-block">攀登觀星臺的路。</p> <p class="ql-block">臺地大約百米之高。驢友必須匍匐前進，攀緣石縫中。</p> <p class="ql-block">累了喘口氣吧。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽觀星臺。臺在巨齒崖上，位于百米高的懸崖之上，是一處險絕的臺地，有天造的石屏隔絕俗世。普通人根本無法發(fā)現(xiàn)更無法到達。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽，生于明崇禎年間，即墨縣仁化流亭村人。名良桐，其父胡際泰對他給予厚望，桐木為鳳凰棲居之吉木，嶧山之陽盛產(chǎn)桐木，以此為寓意，起名胡良桐。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽就讀于流亭私塾，因塾館靠近流亭大集，其父仿昔孟母三遷擇鄰處，把他轉(zhuǎn)到洼里塾館就讀。并在附近筑茅屋三間，這里是胡嶧陽幼年讀書成長之處。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽16歲赴萊州府復(fù)試，在入場被搜身時，不能忍受，佛袖而去，自此終身不仕，所以被稱為一代寒儒。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽是城陽一個文化標志符號。縱觀他的一生不仕不官，亦儒亦仙，課徒授館，遍游嶗山。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽著書良多，藏之名山。生前耿解貧寒，死后傳說流傳。胡嶧陽學(xué)貫儒.道.釋，天文地里，周易卦卜，無所不知。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽主要在即墨縣城南關(guān)外和城陽洼里等地設(shè)館收徒。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽雖然簞食瓢飲，蓬室甕牑度日，但他堅守非其義也，非其道也，一介不取，一介不與的修身之道。聞名遐邇。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽與即墨文化望族藍氏，黃氏等世家碩學(xué)大儒經(jīng)常進行學(xué)術(shù)交流。</p> <p class="ql-block">與百福庵道長蔣清山，萊陽名士孫篤先交往甚密。胡嶧陽去世后埋葬在洼里村。蔣青山送挽聯(lián)：“歉而不謙，亂而不亂，居之唯嶗山最穩(wěn)；儒也為儒，仙也為仙，精神與墨水同長”。</p> <p class="ql-block">千難萬難，不離嶗山。這句青島人常常掛在嘴邊的愛鄉(xiāng)之語，就是300百多年前出自胡嶧陽多年對嶗山的研究。</p> <p class="ql-block">胡嶧陽精研《周易》，著書良多，現(xiàn)已出版《胡嶧陽文集》。胡嶧陽去世后，其門生設(shè)祠堂以示紀念。</p> <p class="ql-block">即墨城陽一帶的民眾把狐貍尊為大仙，胡三太爺，其實就是胡嶧陽。</p> <p class="ql-block">觀星臺懸崖</p> <p class="ql-block">從石縫中攀緣爬上觀星臺。其實這里應(yīng)該算是第一層，像一把大椅子。</p> <p class="ql-block">嶗山真正的隱居之士，他們離群索居，居住在別人無法得知，更無法到達的地方。這些人退出了俗世。</p> <p class="ql-block">臺上共有四座石屋的遺跡。這里應(yīng)該算是第二層。</p> <p class="ql-block">這座遺跡大概是正房?，F(xiàn)在我們感受到一個人徒手攀巖不借助外力能攀登上去的聊聊無幾。況且一大堆建材在當時科技不發(fā)達，完全靠人力完成。胡嶧陽飛檐走壁，天馬行空，獨往獨來，可謂仙也。</p> <p class="ql-block">這些石窩，完全是人工鑿成，是建房屋放檁條用的。</p> <p class="ql-block">靠近正屋山墻處有一石崮，高高聳起，仿佛啄向天空的巨鷹，也許那隱士就是在這崮上踏罡步斗，盡攬星月于懷，故才命其為觀星臺。</p> <p class="ql-block">在正屋下面的一個小房遺跡。</p> <p class="ql-block">石屋沒有漿砌，但所取石塊非常整齊，并且多為半米見方的條石，當年建造的墻體肯定非常堅固耐用。</p> <p class="ql-block">我猜想如果沒有人為破壞，肯定房屋現(xiàn)狀會保留的比較好。</p> <p class="ql-block">整個觀星臺東西橫向排列，共分三層，一層貌似一把南向的靠椅，背靠青山，東西封閉，只有面陽的南側(cè)開放，椅背刻有胡嶧陽觀星臺。</p> <p class="ql-block">南側(cè)建有過道，可能有小房子。從這些遺跡可以看出。</p> <p class="ql-block">這是攀登臺頂?shù)娜斯よ徸恋呐_階。</p> <p class="ql-block">這是進出的唯一通道，如斧刀劈一般的深深裂縫，高數(shù)十米，寬不足一米，并且需靠繩索才能攀緣而上下。驢友稱為觀星臺永巷，亦稱胡同。真正星臺在二層，背靠百丈懸崖。</p> <p class="ql-block">下來也是從石縫中掛繩子支持才能平安落地。</p> <p class="ql-block">觀星臺近照。</p> <p class="ql-block">美女在觀星臺懸崖下合影。</p> <p class="ql-block">初冬落葉滿山遍野，枯草由青變黃，但沒有絲絲寒意，卻是驢友溫暖滿懷。</p> <p class="ql-block">嶗山樹美石奇，迷醉無數(shù)驢友友。</p> <p class="ql-block">下山偶遇一小片蘆葦，驢友們也興奮不已，紛紛拍照留念。</p> <p class="ql-block">蘆葦清新與美女的神采相得益彰。</p> <p class="ql-block">小伙子也過來湊熱鬧。</p> <p class="ql-block">一葉知秋，美女知誰。</p> <p class="ql-block">蘆草蓬蓽輝，皆因美女焉。</p> <p class="ql-block">去飯店吃飯偶遇這快石刻。</p> <p class="ql-block">黃嘉善即墨老幼皆知，這里就不贅述了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">下山后路過少山社區(qū)，看到幾位婦女在初冬季節(jié)的河流里洗衣服。我想她們是真正的村婦。畢竟河水是冰涼冰涼的，城里人幾個能吃這般苦。但村婦家里肯定會有洗衣機，她們肯定都會使用，為何棄之不用，在這冷冰冰的河水里，雙手會好受嗎？可能有人呲之以鼻，可能有人會認為她們貧窮，也可能有人不理解。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這位看似年齡大的村婦，拎著一大袋子衣服，準備放在河里洗洗，讓人敬佩不已。此時此刻使我浮想聯(lián)翩，情不自禁地哼起了那首膾炙人口的歌—《媽媽的吻》。在哪遙遠的小山村，我那親愛的媽媽已白發(fā)鬢鬢……。唱著唱著不僅讓人潸然淚下。是啊，這就是母親的偉大，這就是母親的善良，這就是母親像江河湖海那樣寬闊而偉岸的胸懷。在這些村婦身上不就是閃耀著中華民族精神的光芒嗎？這不僅僅是夢幻的鄉(xiāng)愁，更是一代又一代人傳承勤勞，善良，質(zhì)樸的民族精神的載體?；貧w自然，回歸原生態(tài)不也是我們的向往嗎？</p>