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太清石刻記

清清閑人

<p class="ql-block">　　嶗山素有九宮十八觀之稱，道觀星羅棋布，太清宮最負(fù)盛名。</p><p class="ql-block"> 據(jù)記載，漢時(shí)有江西瑞州府張廉夫棄官來嶗山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官廟”。</p><p class="ql-block"> 唐天佑元年(公元904年)，道士李哲玄來此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后稱“太清宮”。</p><p class="ql-block"> 金章宗明昌年間，全真道士丘處機(jī)、劉長生等曾在此弘闡全真道。劉長生在此創(chuàng)全真隨山派，信眾甚多，太清宮便成為道教全真隨山派之祖庭。</p><p class="ql-block"> 元朝時(shí)，這里成為全真派的道觀，得到朝廷的大力支持，地位迅速提高，被稱為僅次于白云觀的第二叢林。明朝時(shí)，著名的道士張三豐曾經(jīng)在這里修煉。</p> <p class="ql-block">題刻“逢仙橋”</p><p class="ql-block">旁刻記載當(dāng)年宋太祖趙匡胤招見并敕封嶗山道士劉若拙為“華蓋真人”的記事。傳說當(dāng)年劉若拙在一個(gè)雪后的除夕清晨，就在這個(gè)地方看到一位老人，真人起初并不在意，老人與他交談幾句后走了，真人忽然想到?jīng)]有問老人從哪里來，只好尋他留在雪地中的腳印，但再也找不到第三個(gè)腳印。至此，劉真人方才醒悟到自己遇到神仙了，事后在此刻石以證此事。</p> <p class="ql-block">題刻“龍頭榆”</p><p class="ql-block">龍頭榆，1100年。在逢仙橋北端，有古榆虬枝盤曲狀如游龍，樹高15米，樹干最粗處為3.7米。</p><p class="ql-block">“摸摸老龍頭，一世永無愁；摸摸老龍尾，做事有頭有尾；摸摸老龍背，長命到百歲。</p><p class="ql-block">字刻于樹旁石上，字徑30厘米，另有小字一行，文為：“唐天甲子李真人哲玄手植”。</p><p class="ql-block">青島市楊慕唐行書</p> <p class="ql-block">題刻“步月廊”。</p><p class="ql-block">在三清殿前龍頭榆的樹蔭下，字徑40厘米，青島市楊北榮隸書。</p> <p class="ql-block">題刻成吉思汗圣旨</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“圣旨”刻在三皇殿東西兩壁石上，</span></p><p class="ql-block"> 元太祖成吉思汗，聽說丘長春懂得養(yǎng)生修煉的方法，派使者詔請。丘應(yīng)命率領(lǐng)十八名弟子，長途跋涉朝見成吉思汗。成吉思汗詔太師阿里鮮護(hù)送邱處機(jī)東歸，賜金虎符文，主管天下教事。</p> <p class="ql-block">題刻“神水泉”。</p><p class="ql-block">在三清殿石階下，字徑30厘米。“神水泉”三個(gè)字，據(jù)說是宋代華蓋真人劉若拙的親筆手跡。</p><p class="ql-block">據(jù)說它有三“神”：一“神’水質(zhì)清澈甘洌，含的礦物質(zhì)非常豐富，雜質(zhì)卻非常少。據(jù)說嶗山道士們用過多年的暖水瓶從來沒生過水垢；二“神”大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。無論怎樣取水，水平面始終與井口保持一致，只可惜在近幾年的一次修復(fù)中，因地基打的不好，水位發(fā)生了一定的變化。三“神”飲用此泉水，有助于治療胃潰瘍，糖尿病等多種慢性病，達(dá)到有病必治，無病健身，延年益壽的效果。</p> <p class="ql-block">邱長春摩崖詩刻十首。</p><p class="ql-block">丘處機(jī)：又作邱處機(jī)，字通密，號長春子，元棲霞人。在道教歷史和信仰中，丘處機(jī)被奉為全真道七真之一，是道教的一支全真道掌教人及龍門派的祖師。</p><p class="ql-block">詩文為：</p><p class="ql-block">“長春真人于大安己巳年到此作詩十首：</p><p class="ql-block">煙嵐初別上清宮，曉色依稀途徑通。才到下方人未食，坐觀山海一濛鴻。</p><p class="ql-block">云煙慘淡雨霏微，石洞留人不放歸。應(yīng)是洞天相顧念，一生嗟我到來稀。</p><p class="ql-block">云海茫茫不見涯，潮頭只見浪翻花。高峰萬疊連云秀，一簇圍屏是道家。</p><p class="ql-block">松風(fēng)澗水兩清幽，盡日清音夜不收。野鶴時(shí)來應(yīng)不倦，閑人欲去更相留。</p><p class="ql-block">溪深石大更松多，郁郁蒼蒼道氣和。不是歷年樵采眾，浮云蔽日滿巖阿。</p><p class="ql-block">貫世高名共切云，游山上士獨(dú)離群。仙鄉(xiāng)貴重三茅客，仕族尊榮萬石君。</p><p class="ql-block">西天仰視刺天高，山上仙家種碧桃。桃熟幾番人換世，洞中秦女體生毛。</p><p class="ql-block">清歌窈裊步虛齊，月下高吟風(fēng)舞低。談笑不干浮世事，相將直過九天西。</p><p class="ql-block">煙霞紫翠白云高，洞府群仙醉碧桃。鼓透碧巖雷震駭，滿山禽獸盡呼號。</p><p class="ql-block">道力神工不可言，生成萬化獨(dú)超然。大山海岳知輕重，沒底空浮萬萬年。</p><p class="ql-block">庚寅年十一月 上石?！?lt;/p> <p class="ql-block">丘處機(jī)石刻《青玉案》</p><p class="ql-block">刻于下清宮懸崖壁</p><p class="ql-block">丘處機(jī)于元大安元年（1209年）第三次游歷嶗山時(shí)寫下的《青玉案》詞</p> <p class="ql-block">拜斗臺</p><p class="ql-block">大石崮，上面布有大小不等的天然洞穴，形狀像是北斗星座。是太清宮道士拜斗的祭壇。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">公元959年，李哲玄在嶗山太清宮飛升，世壽112歲。</span></p><p class="ql-block">文：“本宮始祖李真人哲玄號守中子敕封道化普濟(jì)真人于唐天祐元年甲子至本宮拜北斗于此”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">題刻“劈石洞”</p><p class="ql-block">在太清宮后山，一巨石自上而下劈如兩半，下有洞，字徑1米。</p><p class="ql-block">青島市王夢凡書</p> <p class="ql-block">題刻“三步天”</p><p class="ql-block">與劈石洞同為一石，在劈石之背后，古人在石上鑿有腳蹬三級，攀登三步可登至頂。</p><p class="ql-block">隸書，字徑60厘米。</p><p class="ql-block">青島市曹和薂書。</p> <p class="ql-block">題刻“連環(huán)洞”</p><p class="ql-block">在劈石洞略西之幽靜處，有東西兩洞口，洞內(nèi)相通，可容數(shù)人，傳為明代張三豐及宮中道士修真處。</p><p class="ql-block">字鐫于東洞額上，橫排隸書，字徑80厘米</p><p class="ql-block">青島市蔡省廬書</p> <p class="ql-block">康有為石刻</p><p class="ql-block">這是一首五言66句長詩，詩與跋皆為康有為親筆所書。原書于四張四尺宣紙上石鐫刻，書法與鐫工均精絕。由于當(dāng)時(shí)是把宣紙上的書法直接貼在巖石上篆刻的，所以沒有留下原稿。</p> <p class="ql-block">波海參天與東海奇觀</p><p class="ql-block">清末民初，太清宮道人為追記秦始皇游嶗山刻下了“波海參天”和“始皇帝二十八年游于此山書”，游記等石刻。</p><p class="ql-block">同石，“東海雄風(fēng)” ,隸書，1981年書法家黃苗子書，82年上石。</p><p class="ql-block">波海濤天石刻先是被人將“書”字鑿去，后又因暴雨山洪直接倒塌。從此再無“波海濤天”，“東海雄風(fēng)”倒臥示人，今俯身鉆入灌木叢方可目睹其風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">題刻“觀?！薄?lt;/p><p class="ql-block">在“東海雄風(fēng)”刻石之北，字徑1米，楷書橫排，書者毛振五，時(shí)間不詳</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">題刻“勞勞何為”。</p><p class="ql-block">在“觀?！敝保置娉旄哂谝暰€，游山者難以發(fā)現(xiàn)，字徑10余厘米，陳亞興書。</p><p class="ql-block">陳興亞，遼寧海城人。據(jù)說又名：陳亞卿，字介卿，又叫：夢歙山民。于1933年游嶗，著有《齊魯游記》</p> <p class="ql-block">題刻“宇宙奇觀”。</p><p class="ql-block">在“勞勞何為”刻石之北，1935年8月近代著名篆刻家江蘇揚(yáng)州人吳南愚篆書，橫排，字徑30余厘米，書鐫均佳，頗引人注目</p> <p class="ql-block">宇宙奇觀后不知名自刻</p> <p class="ql-block">三清門</p><p class="ql-block">為一圓錐石崮，一劈為二，自然斷裂而成，對峙而立，中可行人。</p><p class="ql-block">左刻三清門，篆書，系青島市高小巖篆書。</p><p class="ql-block">傳邱長春等北七真來太清宮，走此路進(jìn)三清殿，舊時(shí)宋元古道。</p> <p class="ql-block">風(fēng)景題刻“翠瀾”</p><p class="ql-block">鐫于太清宮灣碼頭旁之石陰，太清宮八景之一。</p><p class="ql-block">鐫此二字，半沒海中，隨海潮之起落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，亦頗成趣。</p><p class="ql-block">草書，字徑130厘米。</p><p class="ql-block">青島市蔡省廬書。</p> <p class="ql-block">名勝題辭“太清水月”</p><p class="ql-block">在太清宮盤石路略下北側(cè)之高石上，面臨太清宮灣，嶗山十二景之一。</p><p class="ql-block">行書，字徑80厘米。</p><p class="ql-block">青島市杜頌琴書。</p>