<p class="ql-block"> 上海圖書(shū)館藏唐碑拓本展中，有吳湖帆藏本“四歐寶笈”堪稱鎮(zhèn)館之寶。最為難得的是這四件皆是原石宋拓本。</p><p class="ql-block"> 這次展覽迎來(lái)眾多金石書(shū)畫(huà)愛(ài)好者前來(lái)觀賞。</p><p class="ql-block"> 歐陽(yáng)詢的四件作品有《化度寺碑》《九成宮碑》《虞恭公碑》《皇甫誕碑》。下面這些照片是我在參觀時(shí)拍攝的，因?yàn)橛^展者比較多，有的叁倆個(gè)人站在展品處探討，所以拍照有一定的難度，照片光線角度不理想，還請(qǐng)多諒解。也請(qǐng)喜歡者慢慢觀賞古人的書(shū)法作品。</p> <p class="ql-block"> 《王居士磚塔銘》（繆日芑藏本）</p> <p class="ql-block"> 唐石原本《化度寺碑》海內(nèi)袛此一本四歐之一</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)橛^展者比較多，有的倆叁人在展品前停留探討，所以拍照按順序有一點(diǎn)難度，我盡量整理為好??</p> <p class="ql-block"><i><u> 三， 虞恭公溫彥博碑</u></i></p> <p class="ql-block"> “四歐寶笈”堪稱鎮(zhèn)館之寶，吳湖帆的吳氏“四毆堂”之名便是源于此。</p><p class="ql-block"> 四歐”指的是四件唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢楷書(shū)的石刻拓本。分別是《化度寺邕禪師舍利塔銘》《九成宮醴泉銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》。歐書(shū)石刻實(shí)則不止四件，但是楷書(shū)作品傳世可靠者卻僅此四件。而且這四本還是原石宋拓本。</p> <p class="ql-block">《虞恭公溫彥博碑》貞觀十一年十月刻立，岑文本撰文，歐陽(yáng)詢楷書(shū)。民國(guó)十六年吳湖帆繪《四歐堂讀碑圖》，碑文末尾有吳湖帆、潘靜淑泥金題記。</p><p class="ql-block">冊(cè)尾有翁方綱題跋，道光八年江風(fēng)彝題跋，道光二十九年朱昌頤題跋。</p> <p class="ql-block"><b><i><u> 四，皇甫誕碑</u></i></b></p> <p class="ql-block"> 上圖為四歐堂校碑圖</p> <p class="ql-block"> 上圖片中有吳湖帆所寫(xiě)的鑒賞小字。</p> <p class="ql-block"> 吳梅曾在吳湖帆處觀賞后題記。</p> <p class="ql-block"> 《皇甫誕碑》，貞觀十七年刻立，于志寧撰文，歐陽(yáng)詢楷書(shū)。屬北宋晚期拓本。經(jīng)郭尚先、張?jiān)泪?、景其浚、吳湖帆等人遞藏，為吳氏“四歐寶笈”之一。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i><u> 唐儉碑 （吳湖帆收藏）</u></i></p> <p class="ql-block"><b><i><u> 端州石室 （吳湖帆收藏）</u></i></b></p> <p class="ql-block"> 唐碑善本有一流的藏家留下題跋和印章，能應(yīng)證碑帳中有故事，有文脈的傳承，很有歷史價(jià)值。為后人學(xué)習(xí)提供非常清晰的資料，在學(xué)習(xí)傳承和發(fā)揚(yáng)中，能讓在古籍里的文字活起來(lái)，讓中國(guó)優(yōu)秀文化精髓走入時(shí)代流傳世界。</p> <p class="ql-block"> 《 九成宮醴泉銘》吳湖帆藏本</p><p class="ql-block">貞觀六年四月刻立，魏征撰文，歐陽(yáng)詢楷書(shū)。</p> <p class="ql-block"> 《九成宮醴泉銘》龔心釗藏本。此冊(cè)宋拓宋裝本。</p><p class="ql-block">此冊(cè)背面另附《九成宮并額》（同治年拓本）整幅照片兩張，又附民國(guó)丙子(1936)年《龔心釗讀碑圖》照片一張。冊(cè)中還留有民國(guó)二十四年（1935）年一月卅日龔心釗為買(mǎi)比碑寫(xiě)付張彥生欠條憑證一張。</p> <p class="ql-block"> 《虞恭公溫彥博碑》清內(nèi)府本。</p><p class="ql-block">貞觀十一年（637）十月刻立，岑文本撰文，歐陽(yáng)詢楷書(shū)。</p><p class="ql-block">此冊(cè)為北宋拓本，清內(nèi)府舊藏。</p> <p class="ql-block"> 《昭仁寺碑》（程瑤田藏本）</p><p class="ql-block">貞觀四年（630）十一月刻本，朱子奢撰文，楷書(shū)。</p><p class="ql-block">論及此碑與虞世南書(shū)法的淵源有關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> 《麓山寺碑》（陸恭藏本）</p><p class="ql-block">開(kāi)元十八年（730）九月十一日刻立，李邕撰文并行書(shū)。</p> <p class="ql-block"> 《孔子廟堂碑》（龐澤鑾藏本）</p><p class="ql-block">貞觀初刻立，虞世南撰文并楷書(shū)。</p> <p class="ql-block"> 《興福寺半截碑》(李國(guó)松藏本）開(kāi)元九年（721）十月二十三日刻立，僧大雅集王義之行書(shū)。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)閰⒂^者很多，拍照有很大的難度，況且展品很多，所以我在美篇中將吳湖帆的藏品整理為一本，集王羲之行書(shū)為一本，還有很多其它的拓本歸在一本，大致分為三本方便學(xué)習(xí)。由于美篇照片承載的壓力，我也算盡量保存完整??</p>