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望穿伊闕閱龍門(mén)

夢(mèng)里龍行

<p class="ql-block"> 由于疫情的原因,雖然是國(guó)慶長(zhǎng)假,但未敢遠(yuǎn)行,只好取道就近的龍門(mén)石窟景區(qū)。 </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">唐代偉大的詩(shī)人白居易曾這樣評(píng)價(jià)龍門(mén)石窟:“洛都四郊山水之勝,龍門(mén)首焉?!?lt;/span> 龍門(mén)石窟是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù),被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”, 位居中國(guó)各大石窟之首,現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">  龍門(mén),又稱伊闕,伊河水從中穿流而過(guò),遠(yuǎn)望猶如一座天然的門(mén)闕,所以古稱“伊闕”?!皟砂督詳嗌浇^壁,相對(duì)如門(mén),惟神龍可越,故曰龍門(mén)?!饼堥T(mén)石窟位于古都洛陽(yáng)南郊。這里兩山對(duì)峙,伊水中流,佛光山色,風(fēng)景秀麗,是宋代蘇過(guò)所描繪“崢嶸兩山門(mén),共挹一水秀”的天闕奇觀。</p> <p class="ql-block">  據(jù)說(shuō),龍門(mén)在大禹治水中所開(kāi)鑿,魚(yú)躍龍門(mén)的傳說(shuō)亦發(fā)生于此?!端?jīng)注》記載:“昔大禹疏龍門(mén)以通水,兩山相對(duì),望之若闕,伊水歷其間,故謂之伊闕。”</p> <p class="ql-block"> 龍門(mén)揚(yáng)名天下,那里的石窟更是聞名于世。龍門(mén)石窟始鑿于北魏,盛于唐,終于清末。歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明、清等10多個(gè)朝代陸續(xù)營(yíng)造長(zhǎng)達(dá)1400余年,是世界上營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè),造像11萬(wàn)余尊 ,在龍門(mén)的所有洞窟中,北魏洞窟約占30%,唐代占60%,其他朝代僅占10%左右,建造時(shí)采用了大量彩繪,今多已褪色。她與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟。</p> <p class="ql-block"> 步入石窟景區(qū),猶如穿越到千年以前歷史長(zhǎng)河中。盡可欣賞到歷朝歷代的精美石窟。北魏時(shí)期的代表洞窟有古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。東、西魏造像則大都是在北魏洞窟壁面上補(bǔ)刻小龕。龕形無(wú)大變化,龕飾趨于簡(jiǎn)化。另有東魏強(qiáng)弩將軍掖庭令趙振造彌勒像記、東魏武定元年銘石造釋迦五尊立像等。北齊造像有藥方洞中五尊佛像、延軍舍合邑廿二人等。隋唐五代的大盧舍那像龕、敬善寺、萬(wàn)佛洞、惠簡(jiǎn)洞等,是龍門(mén)石窟造像的鼎盛時(shí)期。宋代,分布有陳摶“十字卷碑”、宋真宗“龍門(mén)銘碑”。宋朝還在龍門(mén)石窟新鑿了一些洞龕,并為保護(hù)盧舍那雕像,加蓋了9間木構(gòu)屋檐式建筑,俗稱“九間房”。明代,惠簡(jiǎn)洞窟外門(mén)楣表面,以陰線刻出五個(gè)方形及半圓形碑首碑形題記,時(shí)代均為明萬(wàn)歷31年3月吉日立,為捐資修路的題記。清代,乾隆帝于1750年游幸龍門(mén),在龍門(mén)香山寺留下御碑亭。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華慈禧太后西逃,回京時(shí)途經(jīng)龍門(mén)參觀了古陽(yáng)洞,下令把洞中主佛釋迦牟尼整修成老君像,洞改名“老君洞”。</p> <p class="ql-block">  龍門(mén)石窟景區(qū)由西山石窟、東山石窟、香山寺和白園四個(gè)景點(diǎn)組成。</p><p class="ql-block"> 西山崖壁上有北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)。其中最著名的有大盧舍那像龕佛像和賓陽(yáng)洞。大盧舍那像龕佛像共九軀。中間主佛為盧舍那大佛,是咸享三年(公元672年)皇后武則天贊助脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫開(kāi)鑿,上元二年(公元675年)功畢,長(zhǎng)寬各30余米。主佛盧舍那是報(bào)身佛,意為光明遍照。通高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米,以神秘微笑著稱,被國(guó)外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”、“世界最美雕像”。 佛像面部豐滿圓潤(rùn),頭頂為波狀發(fā)紋,雙眉彎如新月,附一雙秀目微微凝視下方,露出祥和的笑意,宛若睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。其右側(cè)為大弟子迦葉,左側(cè)為小弟子阿難,繼而為普賢菩薩、文殊菩薩,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。</p> <p class="ql-block">  賓陽(yáng)洞又稱賓陽(yáng)三洞,洞名寓意為迎接出生的太陽(yáng),由北魏宣武帝為父親孝文帝做功德開(kāi)鑿而建,歷時(shí)24年,用工達(dá)80余萬(wàn)人。后因?qū)m廷政變以及主持人劉騰病故等原因,計(jì)劃中的賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞三所洞窟僅完成了中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。</p> <p class="ql-block">  東山的窟龕都是唐代開(kāi)鑿的,大、中型洞窟有20個(gè),如二蓮花洞、看經(jīng)寺洞、大萬(wàn)伍佛洞(又名擂鼓臺(tái)三洞)、高平郡王洞等,其中以看經(jīng)寺為代表。開(kāi)鑿于武則天時(shí)期,構(gòu)造為雙室結(jié)構(gòu),前室崖壁有數(shù)十個(gè)小龕造像,主室進(jìn)深1170厘米,寬1116厘米,高825厘米,平頂,方形平面,四壁垂直,三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖(正壁11身,兩壁個(gè)9身),為中國(guó)唐代最精美的羅漢群像,是據(jù)隋代費(fèi)長(zhǎng)房《歷代法寶記》刊刻的。令人稱奇的是,不雕佛像,僅雕羅漢,似是一大型禪堂,可能是禪宗所主持開(kāi)鑿的。</p> <p class="ql-block">  香山寺于北魏516年始建,唐687年為安置印度高僧地婆訶羅遺身而重建。武周690年敕名“香山寺”并重修。832年,時(shí)任河南尹白居易捐資六七十萬(wàn)貫重修香山寺,并撰《修香山寺記》,寺名大振。白居易在此自號(hào)“香山居士”,與如滿和尚等人結(jié)成“香山九老會(huì)”。元末廢棄,清康熙年間重修。乾隆帝巡幸香山寺,稱頌:“龍門(mén)凡十寺,第一數(shù)香山?!辩澘淘谟ぁG迥┟駠?guó)初年又漸荒蕪,1936年重修后,為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內(nèi)建“蔣宋別墅”。解放后,香山寺又進(jìn)行了多次修葺。2002年香山寺第五次修復(fù),對(duì)蔣宋樓,乾隆御碑亭,衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護(hù)。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿,整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。</p> <p class="ql-block">  龍門(mén)石窟造像多為皇家貴族所建,是世界上絕無(wú)僅有的皇家石窟。武則天根據(jù)自己的容貌儀態(tài)雕刻的盧舍那大佛,另有孝文帝為馮太后鑿古陽(yáng)洞、蘭陵王孫于萬(wàn)佛洞造像、李泰為長(zhǎng)孫皇后造賓陽(yáng)南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無(wú)量壽佛等。龍門(mén)石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方。因?yàn)榛适屹F族擁有雄厚的人力、物力條件,他們所主持開(kāi)鑿的石窟必然規(guī)模龐大,富麗堂皇,匯集當(dāng)時(shí)石窟藝術(shù)的精華,因而龍門(mén)石窟是十分具有代表性的。這些洞窟的開(kāi)鑿是皇家意志和行為的體現(xiàn),具有濃厚的國(guó)家宗教色彩,所以龍門(mén)石窟的興衰,不僅反映了中國(guó)5至10世紀(jì)皇室崇佛信教的盛衰變化,同時(shí)從某些側(cè)面也反映出中國(guó)歷史上一些政治風(fēng)云的動(dòng)向和社會(huì)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的發(fā)展,它的意義是其它石窟所無(wú)法比擬的。</p> <p class="ql-block">  龍門(mén)石窟使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化的趨勢(shì),又經(jīng)歷天竺、新羅、吐火羅、康國(guó)等國(guó)家營(yíng)造,發(fā)現(xiàn)有歐洲紋樣、古希臘石柱等,堪稱全世界國(guó)際化水平最高的石窟。龍門(mén)石窟規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,窟內(nèi)造像雕刻精湛,內(nèi)容題材豐富,被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語(yǔ)言,揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分,而龍門(mén)石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù),近繼云岡石窟風(fēng)范,與魏晉洛陽(yáng)和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開(kāi)鑿而成。所以龍門(mén)石窟的造像藝術(shù)一開(kāi)始就融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求,使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化、世俗化的趨勢(shì),堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)變革的里程碑。</p> <p class="ql-block">  龍門(mén)石窟碑刻題記2860余品,有古碑林之稱。代表作有“龍門(mén)二十品”、龍門(mén)雙璧(褚遂良《伊闕佛龕碑》、宋真宗《龍門(mén)銘碑》),是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之杰作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">后 記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 本美篇制作中采用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文字資料和部分照片,以表謝意!如有侵權(quán),聯(lián)系即刪。</b></p>