寒山寺鐘聲虎丘山故事

Walker

七絕.姑蘇懷古拾得寒山言妙法，真卿陸羽斗茶書。楓橋夜泊名張繼，三笑虎丘傳六如。注：拾得寒山：昔日寒山問拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處之乎？ ”拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”顏真卿：書圣，“虎丘劍池”陸羽：茶圣，“掘井虎丘山，汲水煮好茶。”張繼：落第作“楓橋夜泊”六如：即唐伯虎，江南四大才子之首。 寒山寺.寒山子、張繼篇 寒山寺因落第的張繼一首詩而聞名古今 張繼.楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 只是“江楓漁火對愁眠”誤導(dǎo)了許多人。江、楓實際為江春橋和楓橋，非江非楓乃為橋。江春橋上望了楓橋你一眼 其實寒山拾得才是主角：《古尊宿語錄》記載，寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他?！?lt;/p> 張繼、寒山有遺篇寒山：又稱寒山子，著名詩僧，古代著名“瘋和尚”之一。其人生頗具神話色彩，認(rèn)為是文殊菩薩化身。姑蘇城外的“妙利普明塔院”因寒山掛單而更名為寒山寺。據(jù)考證，寒山乃隋皇室后裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內(nèi)的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門，隱于天臺山寒巖，自號“寒山子”。《寒山子詩集》3卷，《全唐詩》存詩312首。“其詩有工語，有率語，有莊語，有諧語”。寒山子.自樂平生道自樂平生道，煙蘿石洞間。野情多放曠，長伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀。石床孤夜坐，圓月上寒山。 風(fēng)過滿地金 “夜半鐘聲到客船”之鐘樓，形小而音宏。 靈璧石：觀音峰似乎吳地用太湖石更適配一些。 靈璧石特點：瘦骨嶙峋，色彩斑斕、多姿多彩，金振玉鳴。太湖石特點：皺、漏、瘦、透。 寒山寺因落第的張繼的一首詩而聞名千古。資料：張繼湖北襄陽人，生平事跡寥寥。其博覽有識，好談?wù)?，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。然銓選落第，歸鄉(xiāng)。唐代宗李豫寶應(yīng)元年（公元762年）10月，政府軍收復(fù)兩京，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財賦于洪州。落第人生大不同可愛的張繼：閭門即事 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 可怕的黃巢：不第后賦菊待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。大唐從此沒落！ 可怖的洪秀全：踩著七彩祥云而來和我說：“奉上天的旨意，命我到人間來斬妖除魔。”推背圖第三十四象頌語（太平天國）太平又見血花飛，五色章成里外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。 現(xiàn)代派最喜歡聽吳語版的《楓橋夜泊》。 《寒山寺志載：“唐鐘冶煉超精，去雷奇古，波磔飛動，捫之有凌。”聞鐘聲，煩惱輕。聞鐘聲，智慧增。聞鐘聲，菩提生。 虎丘.唐伯虎篇 真實的唐伯虎：唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，號六如居士，南直隸蘇州府吳縣（蘇州市）人，明朝著名畫家、書法家、詩人。成化二十一年（1485年），考中蘇州府試第一名，進(jìn)入府學(xué)讀書。弘治十一年，考中應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一（解元），入京參加會試。弘治十二年，卷入徐經(jīng)科場舞弊案，坐罪入獄，貶為浙藩小吏。從此，喪失科場進(jìn)取心，游蕩江湖，埋沒于詩畫之間，終成一代名畫家。嘉靖二年十二月二日，病逝，時年五十四歲。繪畫上與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”，又稱“江南四大才子”。 這個虎丘唐伯虎的故事不是三笑（彈詞唱本“三笑姻緣”中一笑發(fā)生在山上寺中，二笑發(fā)生在山下畫舟中），而是… 一上 一上 又一上 一上直與青天傍…… 故事是從這里開始的… 明朝弘治年間曾有一個顯宦，忘其姓名。他因出使琉球還朝復(fù)命，從蘇州經(jīng)過。 慕虎丘山風(fēng)景之勝，特地泊了座船。備了筵席，約了幾個陪賓，又開一樽名酒，異香四溢。該酒號稱琉球國的“茅臺”叫做葡萄醁，是琉球國王贈送的禮物。 舟中畢竟狹窄，不暢快，顯宦說到虎丘山上開懷豪飲吧。把酒食攜到山頂之上，帶著幾個陪賓，把絨單鋪了，一邊飲酒一邊賦詩。正是，薊丘城外訪遺縱，樹色煙光遠(yuǎn)更重。飛雨過時青未了，落花殘?zhí)幘G還濃。路迷南郭將三里，望斷西林有數(shù)蜂。坐久不知遲日霽，隔溪僧寺午時鐘。———————————李東陽 顯宦和陪賓正在那邊搜索枯腸搞原創(chuàng)，忽然有個乞兒走上山來，立在面前討酒吃。顯宦大怒，說他阻撓筆興，攪亂吟思，可恨之極，分付家人驅(qū)逐他。他不慌不忙，回復(fù)那顯宦道：“我只說列位老爺相公在這邊做甚么難事，所以怪人攪擾？卻原來是做詩。做詩有甚么難處，怕人攪擾？我自討我的飯，你自做你的詩，兩不相妨，何須發(fā)惱！”說了這兩句，只是立了不動。那顯宦對著家人高聲大怒道：“面前立了個叫化子，如何做得好詩出來？還不快趕他去！”乞兒道：“面前立了個叫化子就做不出好詩來，若還立了個正經(jīng)人，連好字也寫不出了。虧那唐朝的李太白面前坐了個皇帝，又立了個貴妃，尚且下筆如流，做出《清平調(diào)》三首，為千古之絕唱。難道從古及今只有李太白一個才稱得才了，列位老爺相公還算不得詩翁么？”顯宦聽了這些話，氣得目定口呆。要忍耐又忍耐不住，要發(fā)作又發(fā)作不得，與那幾個陪賓面面相視。有個陪賓道：“他不過在說評話的里聽了幾個故事來，在這邊調(diào)唇弄舌。曉得《清平調(diào)》是什么東西？且待我盤他一盤。就對乞兒道：“我且問你，《清平調(diào)》是古風(fēng)？還是律待？還是絕句？”乞兒道：“不是古風(fēng)，不是律詩，也只怕不是絕句?！北娙说溃斑@等是甚么詩體？”乞兒道：“《清平調(diào)》三個字就是詩體了，何須問得？”眾人笑了他道：“這首詩是為何而做?詩里的意是說的么東西?”乞兒道：“《清平調(diào)》三個字就是詩的意思了，又何須問得！”眾人又笑了一陣，又問他道：“這三首詩是為何而做？詩里面的意思說的是一件什么東西？”乞兒道：“《清平調(diào)》三個字就是詩的意思了，又何須問得！”眾人又笑了一陣，就對他道：“何如？你的馬腳露出來了。這三首詩是為詠牡丹而作，叫做七言絕句。詩體尚且不知，題義全然不解。竟在這里瞎猜，橫也是《清平調(diào)》，豎也是《清平調(diào)》?！肚迤秸{(diào)》是件甚么東西，可是吃得的么？” 乞兒道：“這等說來，列位相公認(rèn)錯了！這三首詩不但不是絕句，亦且叫不得是詩，乃是三篇樂府。但凡詩詞里面可歌而不可唱者謂之詩，可歌而兼可唱者謂之樂府。若還這三首是詩，當(dāng)初的題目就該是‘詠牡丹’三字，不該叫做《清平調(diào)》了。所謂調(diào)者，就是詞曲里面越調(diào)、商調(diào)、大石調(diào)之類是也。玄宗天子出這個題目與他，原是要被之管弦，使伶工演習(xí)。見得海晏河清、朝廷無事、圣天子安坐深宮、終日看名花親國色、宴樂清平的意思，所以叫做《清平調(diào)》。 這三首樂府的妙處，在于文采既佳，宮商又協(xié)。所以喜動天顏，受了許多寵賜。若單單只取文采，不過是幾首詠物詩罷了！為甚么千古相傳，以為絕調(diào)？如今列位相公，詩體也不叫做盡知，題義也不叫做甚解。虧得生在今時，做仕宦的陪賓，還可以藏拙。若還也生在唐朝，與李太白一同應(yīng)制，只怕文字做來未必中式。不但賞賜輪不著，連那兩盞龍鳳燈籠還要借重尊手提了，送李太白回院也不可知?！闭f過這些話，又拱拱手道：“乞兒粗鹵，不知忌諱，沖撞列位相公，莫怪，莫怪！”眾人聽了，氣得面如土色，恨不得把頭發(fā)揪了，過去痛打一頓方才暢快。只因礙了主人，不好動手。 李白.清平調(diào)其一云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。其二一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。其三名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。 那顯宦見他應(yīng)對如流，又且說得理明義暢。知道是個文人墨士流落下來的，詞色之間有些要優(yōu)待他的意思。怎奈那些陪賓不服，不肯作興他，內(nèi)中有一個道：“他那些話都是別處聽來的，世上盡有談今說古、口若懸河的人，及至提起筆來，一個字也寫不出。如今求老先生考他一考，若還筆下寫來的也像口里這等便捷，晚生們情愿讓他上坐。”那顯宦就對乞兒道：“你會做詩么？”乞兒道：“像李太白那樣的樂府果然做不出，若還只要成篇，不論音律，與這幾位相公唱和起來，或者也還應(yīng)付得過。”顯宦道：“取一幅詩箋、一副筆硯與他！” 乞兒道：“這等求老爺命一個題，限一個韻?！憋@宦道：“詩的題目不過是登高眺遠(yuǎn)的意思，隨意做來就是了。料你做叫化子的人識不多幾個字，不好犯險韻難你，限一個‘上大人’的‘上’字罷了！” 乞兒提起筆來，先寫個“一”字，后寫個“上”字。就丟下筆來袖手而立，卻像做不出的光景。那些陪賓看了，個個都掩口而笑。顯宦道：“我說你的胸中不過一兩點墨水罷了，曉得做甚么詩？才寫得兩個字就住了手，世上有兩個字一首的詩么？”乞兒道：“不瞞老爺說，乞兒的才雖然不如李太白，平日做詩的毛病卻與他一般。先有了斗酒，然后才有詩百篇。若還要我干做，其實是做不出的?！憋@宦道：“就賞他一碗酒！”管家斟了一大碗酒放在桌上，乞兒一吸而盡。提起筆來依舊寫個“一字，寫個“上”字又丟下筆來袖手而立。顯宦大怒道：“為何又是這兩個字？寫了這兩個字又不動筆了?”乞兒道：“只因才多酒少，接濟(jì)不來。所以筆機(jī)澀，寫不成篇。求老爺再賜幾碗，還你一揮而就。”顯宦道：“這等再賞他一碗！”管家又斟一碗與他，他吃盡了。提起筆來增上個“又“字，寫“一上”二字。依舊丟下筆來，袖手而立。顯宦道：“如今還有甚么講？”乞兒道：“畢竟是酒少的原故，若飲盡此壺而詩不成者，罰以金谷酒數(shù)?！憋@宦對家人道：“我明曉得他是騙酒吃，就拚這一壺舍他。若還再做不出，一總與他算賬就是了?！逼騼阂皇峙e筆一手拿碗，叫管家不住的斟。吃了一碗，仍寫“一上”二字。那些陪賓見他寫來寫去不過是這兩個容易字，知道是白丁無疑了，正要打點報仇。不想吃完之后，就把這幾個容易字眼湊成一句。后面又續(xù)上三句，恰好是一首眺望的詩。顯宦取去一看，不覺大驚大笑，喝彩起來。其詩云：一上一上又一上，一上直與青天傍。等閑回首白云低，四海五湖同一望。 顯宦捏了這幅詩箋，扯那幾個陪賓到背后去商議，說：“此人口氣極大，必非以下之人?！币胂?。那幾個陪賓眾口一詞，都說：“朝廷重臣與乞丐之人同坐，近于失體。旁人傳播開去，有礙官箴?！憋@宦躊躇了一會，掉轉(zhuǎn)身來正要與他說話。不想他詩成之后，飄然而去。任憑呼喚，再不回頭。顯宦沒奈何，只得分付一個管家尾他下山，察其動靜。只見走到山腳之下，有三四個絕標(biāo)致的名妓接他下船。替他除去破帽，脫去破衣，換了新巾艷服。大家笑做一團(tuán)，開船飲酒而去。連岸上的人也都拍掌呵呵，笑個不住。管家問道：“方才上船去的是何等之人？為甚么原故假裝這個模樣?” 岸上人道：“這是本處一個解元相公，姓唐名寅表字伯虎。字畫文章俱是當(dāng)今第一，極喜詼諧玩世，人都叫他風(fēng)魔解元。起先你家老爺將要上山的時節(jié)，他的酒船泊在你們船邊。聞得你們船上開了一瓶好酒，他垂涎不過。后來見你老爺上山，他對那些名妓道：‘怎么樣生個法子，走上山去騙他幾杯，嘗一嘗滋味才好?！袀€名妓道:‘如今的仕宦哪個不曉得名士中有個唐伯虎？你拚得寫個名帖走去拜他，怕他不留你坐首席！’唐伯虎道：‘寫晚生帖子干謁要津，是當(dāng)今名士的長技。我一向恥笑他們的，此戒斷不可破。況且明明白白走去撞席，也覺得沒有波瀾。須要生個妙法去吃了他的酒來，還不使他知道姓名，方才有趣?！袀€名妓道：‘這等說，除非做齊人乞食的故事方可必得，只怕你沒有這副臉皮?！撇⒌溃骸湃送媸溃嗡豢?！畢吏部為酒而做賊，賊尚可做，況于乞丐乎？’隨即換了破衣破帽，扮做叫化子走上山來騙酒吃。方才下山的時節(jié)，我見他沉醉醺醺，想是中了他的詭計了。”管家就把做詩吃酒的話與他說了一遍，如飛走上山去回復(fù)主人。 顯宦大驚道：“原來就是唐伯虎，這樣一個大名公竟與他當(dāng)面錯過，可惜，可惜！”埋怨那些陪賓道：“我原要禮貌他，都是兄們不肯，阻塞賢路。使他做了玩世不恭的畸人，使我做了賢愚不辨的俗吏。這樁奇事將來必傳，萬一有人做起戲來，我面上這兩筆水粉是兄們見惠的了！”把那幾個陪賓說得啞口無言，羞慚滿面。第二日備了一副盛禮，又?jǐn)y了一樽葡萄醁進(jìn)城去訪唐伯虎。唐伯虎辭了禮物，止受名酒一樽。當(dāng)面開了，與他盡歡而別。臨別之時，顯宦向他求畫。他就把昨日的故事畫做一幅著色山水，叫做《六如山人乞食圖》。 言志.唐寅不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。 虎丘閑篇 虎丘因斜塔而聞名，僅次于意大利的比薩斜塔。虎丘塔真名為云巖寺塔，建成于宋代961年。比薩斜塔始建于1173年。 但無論我從哪個角度拍都沒有感到她的傾心。明代（1638年）改建為七層時就發(fā)現(xiàn)塔身傾斜，現(xiàn)在塔身塔頂中心點距中心垂直線偏離2.33米。 沒斜 沒歪 挺拔著呢！ 這張有那么一點傾心… 左不是 右不是 左右不為難 當(dāng)年虎丘塔 依稀往夢似曾見 楓樹幾春秋！ 劍池別看小小的劍池，故事傳說多著呢 摩崖石刻有歷代記載，只是難現(xiàn)當(dāng)年的模樣。 北宋米芾的字：風(fēng)壑云泉 風(fēng)壑云泉人自悠 元代周伯琦篆文：劍池也有說是王羲之的字。 吳王闔閭（夫差他爸）的墓就在這一汪清水之下。記載：1955年疏浚劍池，在劍池東石壁有兩篇記事，為明朝正德七年（1512年）長洲縣令等見闔閭幽宮題記和同年劍池水干時唐寅、王鏊等目睹闔閭墓門并用泥土掩沒的經(jīng)過。專諸（魚腸劍）、孫武、伍子胥都是闔閭時代的人物。可惜夫差惑于美女鄭旦西施，最終被臥薪嘗膽的勾踐滅了。 陸羽的第五泉唐代劉伯芻品定第三泉劉伯芻舊唐書有傳，白居易還為他寫過《除劉伯芻虢州刺史制》。“給事中劉伯芻，以文雅才名，給事左闥，實掌駁議，再逾歲時，亦謂恪勤，宜從遷轉(zhuǎn)。而虢略近郡，黎人未康，藉爾良能，為予撫字，懸賞佇效，勉哉是行?？墒陔街荽淌贰！?lt;/p> 只不知劉伯芻的第一第二泉是哪個？也不知他是否對茶有研究?？磁f唐書似乎他沒有去過洪都、柴桑，肯定沒有去過匡廬，品嘗天下第一泉水。 陸羽所評泉水：廬山康王谷水簾水第一，無錫惠山寺石下水第二，蘄水蘭溪石下水第三，峽洲扇子山有石突然，淺水獨清冷，狀如龜形，俗云蛤蟆口第四，蘇州虎丘寺泉水第五，廬山招賢寺下橫塘水第六，揚子江南零水第七。 風(fēng)吹雷打日曬雨淋歲月變遷再沒有“鐵花”了。據(jù)說虎丘巖石含鐵量豐富，下雨時有鐵紅滲出。 但愿此水可烹茶！ 虎丘001號，就屹立在第三泉旁邊，不知是泉水滋潤了香樟樹還是香樟樹護(hù)佑了第三泉。 或許你中有我我中有你！ 虎丘山的大部分傳說都發(fā)生在這里，樹大好乘涼。 比如：一般解說“虎丘劍池”是顏真卿的筆跡。寫過毛筆字的沒有不知道顏魯公顏真卿的，顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。 顏真卿一般都被認(rèn)為一介文弱書生，其實不然。他出身瑯琊顏氏，于唐玄宗開元二十二年（734年）登進(jìn)士第，歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史。后因得罪權(quán)臣楊貴妃的哥哥楊國忠，被貶為平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍，一度光復(fù)河北。后至鳳翔，被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。興元元年（784年），被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。他遇害后，嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈司徒，謚號“文忠”。 “虎丘劍池”也有其它說法。一說為顏真卿的次子顏頵所書。另一說“劍池”二字為唐書法家顏真卿所書，“虎丘”為明代石刻名家章仲玉鉤摹的。故有“真劍池”假虎丘”之說。 無論真假，吾在吾真！ 虎丘山的核心地域是去和顏魯公學(xué)寫字還是和陸羽學(xué)烹茶？這是個問題！ 二仙亭二仙說的是陳摶老祖和呂洞賓。陳摶據(jù)說是個瞌睡蟲，一睡千年。有個傳說是宋太祖沒有發(fā)跡的時候和他打賭把華山輸給陳摶了。亭子內(nèi)側(cè)藍(lán)色字體的對聯(lián)就是說的是陳摶：“夢中說夢原非夢，元里求元便是元。”呂洞賓的傳說就太多了，挺羨慕他的，因為身邊有個美女何仙姑的陪伴。“昔日岳陽曾顯績，今朝虎阜再留蹤”。 據(jù)說陳摶老祖和呂純陽帥鍋在這亭子下了一盤很大很大的棋，除了一樵夫，至今無人能懂。古今多少事，盡付漁樵閑話中。 紅葉間出虎丘塔 坐而享之，虎丘留蹤。 中華“坐月子”傳統(tǒng)???????? 生公（陌生的相公）在此“坐月子”，天花亂墜！ 千人座 應(yīng)該是這塊大石頭可坐千人 千人座大觀 生公說法，頑石點頭！ 疫情下聽法的人寥寥…夢幻泡影，如露亦如電… 虎丘斷梁殿 虎丘觀音殿 虎丘憨憨泉 虎丘虎跑泉 憨泉憨憨人 憨人滿地金 所謂伊人… 吳分楚勝 安寧喜樂，這個世界屬于你我他！ 再見，虎丘！ 一葉一世界 一葉一菩提 注明：為尊重故事歷史性和古人IP，文字只做了部分?jǐn)⑹逻B貫性增寫，其它均采用古代明清話本原文字。

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寒山寺鐘聲虎丘山故事

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