<p class="ql-block"> 南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中國(guó)浙江溫州樂(lè)清市，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家、教育家、中國(guó)文化傳播者、學(xué)者、詩(shī)人、武術(shù)家、國(guó)學(xué)大師。 歷任臺(tái)灣政治大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)及中國(guó)文化大學(xué)教授。</p> <p class="ql-block"> 1943年春，南懷瑾結(jié)識(shí)了袁煥仙，晤談之下，遂為忘年之交。禪門(mén)虛云老和尚蒞臨重慶，主持護(hù)國(guó)息災(zāi)法會(huì)，袁煥仙閉關(guān)期滿，袁煥仙攜南懷瑾赴渝禮請(qǐng)?zhí)撛评虾蜕谢氐匠啥检`巖寺成立了維摩精舍弘法，南懷瑾追隨左右，遂拜門(mén)墻，成為維摩精舍開(kāi)山首座弟子，潛心修道參禪，多有會(huì)心之處。于一九四三年初春，在袁煥老的家中度春節(jié)后，前往峨眉山擬閉關(guān)三年。 </p> <p class="ql-block"> 早在五十余年前，作為國(guó)學(xué)大師的南懷瑾即在臺(tái)灣傾全力講述、印行傳統(tǒng)文化經(jīng)典，從學(xué)界、商界、政界，直到民間大眾，南懷瑾不辭辛勞，奔波教化三十余載，內(nèi)容涵蓋儒、佛、道及諸子百家，兼及醫(yī)卜天文、拳術(shù)劍道、詩(shī)詞曲賦，著述凡三十余種，立足時(shí)代科學(xué)精神，將古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化推進(jìn)到一個(gè)新的、更加璀璨奪目的文化層面，開(kāi)拓了全新的學(xué)術(shù)視野，其影響之深遠(yuǎn)必將是劃時(shí)代的。其后，南懷瑾又奔走于美國(guó)、香港、歐洲等地，雖偶于經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域度化，然其根本心愿仍在中華傳統(tǒng)文化之弘揚(yáng)，蓋以文化為民族存亡之根本也。</p> <p class="ql-block">尚未成熟的歷史與文化</p><p class="ql-block"> 生當(dāng)這個(gè)世紀(jì)末期的青少年們，傳統(tǒng)的宗教、哲學(xué)、教育等道德理性的準(zhǔn)繩，已經(jīng)命如懸絲，失去了它固有的信賴的時(shí)候，我們所要的，是有特立獨(dú)行和“確然而不可拔”的精神，融合古今中外的所長(zhǎng)，建立新的文化機(jī)運(yùn)，使后來(lái)的一代走上安定的道路。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)更需要認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史文化的成果，它永遠(yuǎn)還很年輕，需要新知的灌溉而求其成熟。宇宙的生命，無(wú)論過(guò)去與未來(lái)，它永遠(yuǎn)是常新不古，所以曾子在《大學(xué)》中強(qiáng)調(diào)湯之盤(pán)銘曰：“茍日新，日日新，又日新。”《易經(jīng)》也常提到“隨時(shí)偕進(jìn)”、“與時(shí)偕極”的道理，這都是提醒人們不要滿足過(guò)去，留戀過(guò)去，要展望明天，開(kāi)啟未來(lái)。青春的活力，它永遠(yuǎn)是推進(jìn)歷史文明的動(dòng)能。道家素來(lái)認(rèn)為“天地是一大宇宙，人身是一小天地”。為了說(shuō)明人類(lèi)的歷史文化永遠(yuǎn)還很年輕，引申道家這個(gè)觀念，可以說(shuō)“歷史是一部大人生，人生是一部小歷史”。</p> <p class="ql-block"> 李老師從西方文化的影響、中國(guó)文化中家庭教育、東西文化的“愛(ài)”與“孝”、新舊教育的變與惑等方面講解了南懷瑾先生對(duì)于中國(guó)教育的影響。</p> <p class="ql-block"> 云南大學(xué)研究生饒芳園帶來(lái)的《“短視頻熱”對(duì)青少年價(jià)值觀教育的影響》引發(fā)了我們的思考。</p> <p class="ql-block"> 短視頻對(duì)青少年成長(zhǎng)和生活了正面影響</p><p class="ql-block">一、短視頻大眾傳播功能降低了獲取知識(shí)的門(mén)檻，促進(jìn)社會(huì)知識(shí)信息良性循環(huán)</p><p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)2.0時(shí)代不僅更新了媒體的形態(tài)，還出現(xiàn)了短時(shí)頻。并且憑借平民化和具有社交性等眾多特點(diǎn)吸引了大批用戶使用，而且短視頻的內(nèi)容豐富多樣，滿足了青少年的好奇心。在短視頻上不僅可以學(xué)習(xí)知識(shí)、了解文化、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)技能、創(chuàng)新的表達(dá)形式，而且也可以大大提高青少年在學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程中的效率。因此短視頻平臺(tái)這些優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，能夠成為很多青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充。</p><p class="ql-block">二、低門(mén)檻短視頻平臺(tái)賦予青少年群體更多表達(dá)權(quán)，滿足青少年旺盛的創(chuàng)作與社交需求</p><p class="ql-block">由于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作的低門(mén)檻，平民化使得短視頻的內(nèi)容更加的貼近生活貼近民眾，越來(lái)越多青少年群體也漸漸成為短視頻的生產(chǎn)者。青少年短視頻創(chuàng)作者所創(chuàng)作的短視頻內(nèi)容，也更加符合青少年用戶的心理特點(diǎn)，貼近他們的情感需求，能夠充分釋放青少年旺盛的表達(dá)欲和表現(xiàn)欲，也更加能夠滿足他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)虛擬和現(xiàn)實(shí)世界的雙重需求，以及他們的創(chuàng)作與社交需求。青少年也在短視頻的分享互動(dòng)中不斷積累社會(huì)資本，展示自身個(gè)性，建立一種虛擬社交關(guān)系，獲得社交的滿足感?？梢哉f(shuō)，短視頻給予了青少年更多的自我表達(dá)機(jī)會(huì)與空間。</p> <p class="ql-block"> 從沉迷到模仿，負(fù)面信息傷害青少年身心健康成長(zhǎng)</p><p class="ql-block"> 短視頻由于傳播和制作門(mén)檻低、成本低，低俗化、庸俗化內(nèi)容層出不窮，容易誤導(dǎo)青少年，甚至一些視頻涉及高危動(dòng)作、獵奇表達(dá)，造成青少年風(fēng)險(xiǎn)性模仿，嚴(yán)重危害其身心健康。</p><p class="ql-block">一、海量信息淹沒(méi)中的媒介依存癥</p><p class="ql-block">短視頻雖然信息量龐大，卻由于草根化特點(diǎn)使得其內(nèi)容良莠不齊，大多靠獵奇、刺激、低俗、娛樂(lè)等內(nèi)容來(lái)抓住受眾的注意力，而青少年的心理認(rèn)知發(fā)育不完善，對(duì)內(nèi)容的優(yōu)劣難以辨別，無(wú)法做出正確價(jià)值判斷。</p><p class="ql-block">二、個(gè)性化推薦引發(fā)青少年信息繭房</p><p class="ql-block">目前，短視頻平臺(tái)大多是順應(yīng)用戶個(gè)性化需求，通過(guò)算法推介來(lái)推送信息，在一定程度上也加劇了信息繭房的形成。對(duì)青少年而言，信息繭房不僅會(huì)限制其自身的知識(shí)廣度和視野，更會(huì)影響其心理和價(jià)值觀健康。陷入信息繭房，排斥自身不感興趣的內(nèi)容，會(huì)使青少年淡漠公眾議題，回避對(duì)公眾議題的關(guān)心和討論，削弱其對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感。長(zhǎng)期處于信息繭房中，還會(huì)使錯(cuò)誤心理、錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤的價(jià)值觀被進(jìn)一步強(qiáng)化，容易視野狹窄、偏執(zhí)自負(fù)、盲信盲從，滋生青少年社會(huì)問(wèn)題，嚴(yán)重妨礙個(gè)人正常的社會(huì)化過(guò)程。</p> <p class="ql-block"> 短視頻的出現(xiàn)一方面是打破了人與人在文字上的交流，可能語(yǔ)言交流并不能滿足一個(gè)人的社交需要，而短視頻又不需要兩個(gè)人建立聯(lián)系就可以將自己展示出去，滿足現(xiàn)代人在碎片化的時(shí)間里的一些心理需求，但這種短視頻也是快消費(fèi)，可能你看過(guò)之后下一秒就忘了，只是情感消費(fèi)而已。另一方面短視頻的出現(xiàn)體現(xiàn)的是奶嘴效應(yīng)，當(dāng)下人生活的快節(jié)奏、焦慮感并不能依靠拍一個(gè)短視頻或者刷一刷短視頻去得到實(shí)際的滿足，空虛、焦慮感還是存在的，可能一天就那樣刷刷短視頻就過(guò)去了，可是最終什么也沒(méi)得到。</p>