<p class="ql-block"> 江南三大名樓之一的滕王閣地處南昌贛江東岸，為唐太宗李世民之弟滕王李元嬰于公元653年任江南洪州都督時所修建，由于戰(zhàn)火，滕王閣在歷史上屢建屢毀，現滕王閣建于上世紀八十年代中期。到了南昌，追循著王勃的足跡，去登臨滕王閣成為了我的迫切期待。</p> <p class="ql-block"> 滕王李元嬰本為一紈绔子弟，癡迷于舞樂，于是修建一樓閣共自己享樂，這便是滕王閣。公元675年，經歷二十多年后，原滕王閣已經破敗，時任洪州都督閻伯嶼籌集資金重修滕王閣。樓閣維修完畢之后，閻伯嶼便在重陽節(jié)廣下請?zhí)?，邀約各界文人雅士登樓作記，以記其功德。其實這位閻都督早已讓其女婿提前做好序文，以讓其在文會上一鳴驚人，翁婿名利雙收。然而一切計劃卻偏偏被一個路過的、準備去探望父親的叫王勃的年輕人破壞。當筆墨紙硯傳到王勃面前時，不諳人情世故的王勃也并未推辭，提筆便寫，如此讓閻都督臉上那還掛得住，于是便拂袖而去，跑到外面憑欄生悶氣。當“豫章故郡，洪都新府”傳至閻都督面前時，閻都督滿臉不屑：此乃老生常談；“星分翼軫，地接衡廬”再傳來時，都督不由沉吟；當看見“物華天寶，龍光射牛斗之墟，人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，不禁由沉吟轉為欣喜，再當“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”傳至面前時，這位閻都督實在忍不住，由欣喜轉為拍案叫絕，口中連稱“奇才”。幸運的是閻都督還不是一個心胸狹隘之人，在見證中國文學史上第一駢文面世后，急忙拉王勃共飲，盛贊王勃的不世之材，于是這篇奇文才有了傳世的機會。</p> <p class="ql-block"> 王勃的《滕王閣序》僅七百余字，卻留下了“物華天寶”、“人杰地靈”等數十個成語，可謂字字珠璣，其文中展現出的音律、詞藻、典故、對仗更是將中國文字之美推向巔峰，“<span style="font-size: 18px;">落霞與孤鶩齊飛，秋</span>水共長天一色”也是成為千古佳句流傳千年。樓以文揚名，文以樓傳世，《滕王閣序》更是成就了王勃，奠定了王勃成為名滿天下“初唐四杰”之首的堅實之基?？上於视⒉?，在這里王勃展示了人生舞臺最精彩的時刻，同時也完成了人生的謝幕表演。僅僅一年之后，王勃自交趾探望其父返回時，渡海溺水而亡，年僅26歲。王勃短暫的一生猶如天空中的流星，但其發(fā)出的耀眼光芒已經定格成了永恒。</p><p class="ql-block"> 歷史過去近七百年后，也就是1363年，滕王閣又迎來了一次著名的盛會。明朝開國皇帝朱元璋歷經十八年苦戰(zhàn)，終于在鄱陽湖擊敗宿敵陳友諒，于是班師洪都，下令擺宴滕王閣，犒勞三軍。當晚滕王閣是張燈結彩、歌舞升平，觥籌交錯、歡飲達旦。不過好在是朱元璋及一班謀臣還算是冷靜，能以陳友諒驕奢淫逸、置民不顧為戒，戮力同心，繼續(xù)揮師北上，擊敗蒙元，一統(tǒng)華夏，創(chuàng)造了白手起家的神話。如今那場熱鬧非凡的宴會早已曲終人散，只有那閣樓內墻上的壁畫記錄著那一刻的輝煌。</p> <p class="ql-block"> 現今的滕王閣重建于八十年代，主體建筑高五十余米，在園區(qū)內建筑群的映襯下顯得高大巍峨，主閣明暗各三層，為回廊仿宋式建筑，其內各層為滕王閣相關故事傳說的壁畫。站在閣樓最高層遠眺，贛江水在腳下緩緩流淌，零星的船只在江面上悠悠駛過，經過一千三百余年的洗禮，秋水依舊與長天一色，與落霞齊飛的只剩下江對岸拔地而起的現代化的高樓。曾經幾何時，也曾唏噓“馮唐易老、李廣難封”，經過十年的風雨磨礪，也讓自己的心境成熟了許多，在很多時候，平淡從容也許才是人生的真諦，就如同這滕王閣，曾經也是“佩玉鳴鸞”，然而物換星移，“閣中帝子”早已不在，只剩下欄桿外的江水空自東流。</p><p class="ql-block"> 近年來滕王閣也為很多人詬病，稱其為后世的鋼筋水泥帶電梯的現代化建筑而不屑一顧。其實，這些人忽視了幾個很重要的問題：中國的樓閣多為木質，易遭風雨侵蝕或毀于戰(zhàn)火，滕王閣每次的重建都不是對前朝的簡單復制，而是有著各自的朝代特色，鋼筋水泥雖是現代建筑材料，但更易于樓閣保存年代的持久，且能同時容納更多的人登樓觀景；電梯也只不過是為方便殘疾人登樓更加人性化的考慮，這些都是時代特色的體現，而不是說重建的滕王閣必須是木質樓才能是滕王閣；另外更重要的是，伴隨著《滕王閣序》，滕王閣已經成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個重要標志之一，登閣而思王勃的懷才不遇卻又能以樂觀的精神面對人生已經成為一種人文情懷，將眼睛盯在建筑的形式上而忽視滕王閣蘊含的文化內涵無疑是淺薄的，這不過是一種情緒浮躁的表現。</p><p class="ql-block"> 關于滕王閣的另一個爭議，是源于江南三大名樓之首之爭。對于江南三大名樓之首，歷來都是各說各話。黃鶴樓說：天下江山第一樓；岳陽樓說：洞庭天下水，岳陽天下樓；而到了滕王閣這里，則說法是：閣是皇家建筑，檔次高，應排在江南三大名樓之首。其實就閣本身而言，其與樓的區(qū)別只是建筑形制稍有不同而已：早期閣為下部架空的建筑，樓為重屋，后發(fā)展為兩層為閣，三層為樓，至漢以后，閣與樓漸無區(qū)別而通用。至于說閣是皇家建筑，更是無稽之談、以訛傳訛了，煙臺蓬萊閣、寧波天一閣、武漢晴川閣、長沙天心閣沒有一個是與皇家有關，至于寺廟里面比比皆是的觀音閣，恐怕都要無言以對這些從天而降的“皇家”封號了吧?!無論是黃鶴樓、岳陽樓還是滕王閣，都已經是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，為了一個虛名而互相踩踏是愚蠢的，恐怕這也是不符合崔顥、范仲淹、王勃等大家才子流傳千年詩文的精神內涵吧？！</p> <p class="ql-block"> 此時的窗外秋高氣爽，午后的陽光灑在身上讓人暖意融融。在這難得的閑暇時刻再次讀一讀王勃的《滕王閣序》及七言律詩，其千年前的意境依舊讓我等凡夫俗子高山仰止?？粗柵_外藍天下飄零的落葉，不由得為千年前的那個秋天、在旅途中名揚天下而又永遠消失在旅途中的人一聲嘆息。</p>