<p class="ql-block">祈年殿絕對(duì)算是天壇里的一個(gè)360°無死角的明星建筑。因?yàn)椴还苣銖哪囊粋€(gè)角度看,祈年殿長(zhǎng)得都一樣,一圈都是門,打開后四邊都有穿堂風(fēng)??墒?,它為什么會(huì)被建成這樣呢?</p><p class="ql-block">另外,《明會(huì)典》(明代官修的一部以行政法為內(nèi)容的法典)明確記載了大祀殿(祈年殿初名)在1420年天壇建成之初是一座矩形建筑??蔀槭裁次覀儸F(xiàn)在看到的是三重圓形尖頂建筑呢?</p><p class="ql-block">其實(shí),這一切都要"歸功"于明朝嘉靖皇帝朱厚熜。由于明武宗死后無嗣,所以作為武宗堂弟的朱厚熜就被張?zhí)螅魑渥谥福┖蛢?nèi)閣首輔楊廷和破格提拔成了皇帝,也就是說有點(diǎn)名不正言不順。</p><p class="ql-block">所以,朱厚熜為了證明自己的皇位是天意如此,便號(hào)召群臣翻閱古籍尋找證據(jù),沒想還真被他搬出了不少"禮數(shù)"。比如,天壇在永樂皇帝建造之初叫天地壇,于是他便在北京城的北邊、東邊和西邊分別蓋了地壇、日壇和月壇,以分擔(dān)天壇祭祀的壓力。</p><p class="ql-block">同時(shí)他還按照"天圓地方"的說法,把天壇的主要建筑都建成了圓形,矩形的大祀殿被改建成了圓形的大享殿。在設(shè)計(jì)大享殿的時(shí)候,他參考了中國(guó)古代傳說中最早的祭祀建筑"明堂"(一個(gè)一圈兒開窗、四面通風(fēng)的獨(dú)特建筑),最后將大享殿建造成了大家現(xiàn)在看到的這個(gè)一圈兒開門、四面通風(fēng)的三重圓頂建筑(PS:祈年殿于1889年毀于雷火,數(shù)年后依原樣重建)。</p> <p class="ql-block">丹陛橋也稱海墁大道,是天壇內(nèi)壇的主軸線,是連接祈年殿和皇穹宇的南北大道。任何走上這座橋的游客,想必都會(huì)被中央那條稍微凸起的石板道所吸引。但是你們知道嗎?這條路并非皇帝祭天時(shí)所走之路,而是只有宦官才能走的路,這究竟是為什么呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里面大有學(xué)問。其實(shí)丹陛橋的路面并不是水平的,而是南端高約1米,北端高約3米,由南向北逐漸升高,象征著皇帝的步步高升,所以丹陛橋其實(shí)是一條"升天之路,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而橋面正中央的那條石板路就是所謂的"神道",而右側(cè)為"御道",左側(cè)為"王道"。祭天之時(shí),王公大臣走王道,皇帝走御道,而宦官則走神道。之所以宦官走神道,是因?yàn)榛鹿俚氖种信踔侍焐系鄣撵`位,代表的是"神",所以必須走中央,而皇帝只能屈尊走"以右為尊"的右側(cè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除此之外,皇帝在登上丹陛橋之前還必須先在橋東的具服臺(tái)漱洗更衣,甚至明朝皇帝到此還要脫掉鞋子,以表示不將絲毫微塵帶到神壇之上。</p> <p class="ql-block">圜丘是皇帝舉行祭天大典的場(chǎng)所,又稱祭天壇。據(jù)史料記載,祭天大典在冬至那天舉行,開始祭祀時(shí)間為"日出前七刻",也就是天還沒亮的時(shí)候。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大家可以想象一下,在寒冬臘月的凌晨,皇帝帶著皇室宗族和文武百官,在圜丘壇祭天大典上瑟瑟發(fā)抖……由此可見,祭天大典不是一件什么舒服事兒,建造一個(gè)露天的祭天之地也不是什么明智之舉。那么,為什么圜丘壇依然被建成了露天的呢?</p><p class="ql-block">原來,在嘉靖皇帝之前,祭天和祭地這些祭祀活動(dòng),都是要在祈年殿里舉行的。在嘉靖皇帝建造了地壇、日壇、月壇和圜丘壇之后,祈年殿便成了祈谷的地方,祭祀的神仙是皇天上帝,必須是屋下祭。</p><p class="ql-block">而圜丘壇卻成了祭天的場(chǎng)所,是大報(bào)天的地方,必須在壇上祭。但是,嘉靖皇帝為了更加貼近諸天神祇,便沒有建造屋頂。而他之后的所有的明朝皇帝,甚至連清朝的各個(gè)皇帝也沿襲了這個(gè)規(guī)矩,把祭天的儀式安排在了圜丘壇上。</p>