<p class="ql-block">攝 影：趙 廣 田</p><p class="ql-block">撰 文：謝 建 新（@陪伴佐佑）</p> <p class="ql-block">攝影札記：自20世紀(jì)80年代我一開始進(jìn)入藏區(qū)采風(fēng)，就對這里有了一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛，就對草原上的藏族同胞有了一種特別的情感。一年有兩三次進(jìn)藏，每年藏區(qū)不同的季節(jié)有不同的法會(huì)和節(jié)日，這些獨(dú)特的藏區(qū)宗教題材應(yīng)該是我們攝影人最喜歡的拍攝資源和創(chuàng)作源泉之一。去甘南藏區(qū)的次數(shù)多了，感到還是藏區(qū)的人物更能打動(dòng)我，是我應(yīng)該重點(diǎn)表現(xiàn)的題材。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十多年來我走遍了除云南外的中國全部藏區(qū)，特別是甘南、川西、青海的藏區(qū)反復(fù)去過多次。自80年代末，為了方便國內(nèi)外的影友來創(chuàng)作，我給大家開辟了兩條藏區(qū)攝影創(chuàng)作路線，每年按冬季和夏季有兩次進(jìn)藏區(qū)。三十多年來，甘肅省現(xiàn)代攝影學(xué)會(huì)組織攝影創(chuàng)作團(tuán)上百個(gè)有千余人參加，大部分時(shí)間是我親自帶隊(duì)，我的藏區(qū)的人文作品大都是帶團(tuán)時(shí)拍攝的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拍攝藏區(qū)的人文作品必須對這里的民族宗教習(xí)俗和地理環(huán)境有一定的了解，否則你就是純粹的獵奇，拍不出有深度的作品。80年代初藏區(qū)沒有對外開放，只有甘南的拉卜楞寺可以讓攝影人進(jìn)。90年代可以進(jìn)入郎木寺，90年代中期后可以進(jìn)入青海及川西的藏區(qū)，那時(shí)的道路及食宿條件都已經(jīng)有了改善。進(jìn)入21世紀(jì)，藏區(qū)都在開發(fā)旅游，攝影人及旅游人多了，很多事物都發(fā)生了改變。藏人的生活提高了，他們的精神面貌也改變了，原有的生活方式改變了，藏區(qū)獨(dú)特的環(huán)境卻沒有了。特別是攝影人和游人大批涌入，給多年寧靜的高原帶來了不適的喧囂。有的人不懂這里的宗教習(xí)俗，個(gè)別人不尊重這里的宗教禮儀，拿著相機(jī)在神圣的法會(huì)現(xiàn)場亂跑亂拍，舉著超廣角鏡頭對著膜拜朝圣的老人臉部瞎拍，損傷了他們的自尊心。少數(shù)藏民見到攝影人，那種曾經(jīng)熱情好客的態(tài)度沒有了，甚至很反感，有的竟拿小石頭砸攝影人，出現(xiàn)很多不愉快的事。我多次帶團(tuán)進(jìn)藏區(qū)，屢屢告誡大家注意事項(xiàng)，要求一定要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，嚴(yán)禁冒犯人家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藏族人很好客、心誠，你與他們交往也必須要心誠，要言而有信，決不能欺騙人家。他們信仰佛教，且十分的虔誠，為了佛，能把辛苦一年放牧牛羊賣的錢捐獻(xiàn)給寺廟，供奉給佛祖，他們個(gè)人的生活卻十分簡樸。雪域高原造就了藏民族的好客，男人彪悍、心底寬廣，婦女溫順、勤勞簡樸。在藏區(qū)我有很多藏族朋友，其中還有活佛朋友，他們給我的攝影創(chuàng)作提供了許多便利。我很喜歡他們，敬慕他們那種因?yàn)樾叛龆\的態(tài)度，我愿意給他們塑像，贊美他們。我的鏡頭在拍攝他們的時(shí)候，也是懷著一顆敬仰的心在拍攝。不管是鏡頭里的僧人，還是祈禱中的老人、擠牛奶的婦女、玩耍中的孩子，我都是正能量的地刻畫他們。在藏區(qū)人物拍攝最多的還是孩子，我更喜歡他們，因?yàn)樗麄兲煺鏌o邪，特別是他們的眼睛，是那么的堅(jiān)毅，就像雄鷹一樣。這應(yīng)該是我尋找的形象，是我應(yīng)該刻畫的眼神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> —— 趙 廣 田</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《媽媽背上的搖籃》1986年2月拍于甘南</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>《藏袍》2010年·達(dá)日</h3></br> <h3>《墻上貼牛糞的女孩》·2013年拍于甘孜</h3></br> <h3>《高原后》拍2001年于青海玉樹</h3></br> <h3>《祈禱》2001年拍于郎木寺</h3></br> <h3>《高原魂》2000年拍于郎木寺</h3></br> <h3>《冬》2014年郎木寺</h3></br> <p class="ql-block">《浴》2008年2月拍于青海貴德</p><p class="ql-block">編者注：為響應(yīng)“美篇”要求，此片已虛化。抱歉??</p> <h3>《 愛之溫泉》1998年迭部</h3></br> <h3>《吃舍飯》2016年同仁</h3></br> <h3>《鍋莊舞》2016年碌曲</h3></br> <h3>《尋覓》2016年同仁</h3></br> <h3>《鼓手》2017年拍于青海</h3></br> <h3>《梳妝》2013年拍于甘南舟曲</h3></br> <h3>《炊》2016年石渠</h3></br> <h3>《過河》2010年拍攝于甘南<br></br></h3></br> <h3>《擠牛奶》2011年西藏</h3></br> <h3>《佛門弟子》拍于拉卜楞寺</h3></br> <h3>《佛門弟子》2010年拍于同仁</h3></br> <h3>《佛門弟子》2012年同仁</h3></br> <h3>《陽光浴佛堂》2010年拍于阿壩</h3></br> <h3>《迎活佛》2010年碌曲</h3></br> <h3>《快樂的僧人》2011年色達(dá)</h3></br> <h3>《僧官》2003年拍于甘南拉卜楞寺</h3></br> <h3>《小喇嘛》2010年2月阿壩</h3></br> <h3>《神湖》2011年西藏</h3></br> <h3>《法舞飾演者》2013年2月拍于青海郭瑪日寺</h3></br> <h3>《喇嘛舞》2014年拍于甘孜</h3></br> <h3>《佛門信徒》2011年同仁</h3></br> <h3>《朝圣之路》2011年拍于紅原</h3></br> <h3>《藏鄉(xiāng)小賣部》2013年甘孜</h3></br> <h3>《祈禱》入選全國21屆攝影藝術(shù)展，拍于2000年2月</h3></br> <h3>《祈禱者》2014年甘孜</h3></br> <h3>《插箭》2011年合作</h3></br> <h3>《迷路的小黃羊》2019年2月拍于郎木寺</h3></br> <h3>《佛門》2019年郎木寺</h3></br> <h3>《佛門弟子》2016年拍于青海玉樹</h3></br> <h3>《祈禱者》2014年玉樹</h3></br> <h3>《祭山神》2011年合作</h3></br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為 藏 民 造 像，為 信 仰 歌 唱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——《藏族風(fēng)情》讀后感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">打開郵箱，攝影家趙廣田拍攝的一組《藏族風(fēng)情》展現(xiàn)在我的眼前，讀著讀著，感動(dòng)自心底油然而生。我想：無論何時(shí)，藏地風(fēng)情片都會(huì)讓人鐘愛有加，心生感動(dòng)……那神山圣水，雪域高原，天曠地闊，風(fēng)俗人情，不僅充滿了神奇與神秘，而且令人心潮澎湃、心馳神往。因?yàn)槟抢?，是一個(gè)崇尚信仰的地方……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有去過藏地的人會(huì)感動(dòng)于這組影像的旖旎風(fēng)光、異域風(fēng)情，去過藏地的人會(huì)看出影像背后的故事和拍攝者的不易。幾十年來，趙廣田一個(gè)人，一架相機(jī)，走過了藏地的春夏秋冬，亦走過藏地的清晨日暮。他的鏡頭和影像具有物理的質(zhì)感，淳樸率真，靈動(dòng)自然，既展現(xiàn)了藏地蒼涼壯闊的自然風(fēng)光，也體現(xiàn)出信仰與現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)個(gè)體的無奈與堅(jiān)忍?！恫刈屣L(fēng)情》影像直觀呈現(xiàn)的人與自然以及信仰的堅(jiān)持與堅(jiān)守，樸實(shí)而真誠，讀后不僅印象深刻，而且感觸頗深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">80年代，趙廣田開始涉足藏區(qū)攝影，春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜從未間斷，他的足跡遍布甘青川藏地與西藏，曾多次冒著生命危險(xiǎn)，深入人跡罕至的藏區(qū)腹地進(jìn)行攝影創(chuàng)作。無論山川草木、雪山圣湖，抑或造物生靈，虔誠藏民，所有的形狀、質(zhì)感、肌理、線條以及流動(dòng)其中的氣息、隱含其中的關(guān)系，都在鏡頭光影精煉的抽繹后產(chǎn)生了精妙的幻化，使明確與模糊、熟悉與陌生、主體與陪體、抽象與具體之間不再是對立，而是相互滲透，相互融合。這種自由穿越于矛盾之間的主體意識(shí)，經(jīng)由反復(fù)觀看的感受與理解，在變動(dòng)不居的豐富表達(dá)中升華為一種趨向永恒的心靈和諧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">組照中有一幅黑白影像《媽媽背上的搖籃》給我印象很深，冰天雪地里，年輕的藏族媽媽帶著孩子在經(jīng)房轉(zhuǎn)經(jīng)，頂天立地的構(gòu)圖，壓得很低的視線與婦女健壯的體魄，畫面充滿了高原人的氣息。黑白膠片帶著明顯的年代印跡，孩子在媽媽背上，鷹一般的眼睛回頭張望，那雙炯炯有神又充滿驚訝的眼睛是這幅作品的亮點(diǎn)。其影像摒除了嘈雜的色彩，僅僅保留了最直觀的黑白，使畫面簡潔到需要觀者通過自身想象來發(fā)掘其空白之處，卻又鮮明到足以引導(dǎo)讀者的想象力，不偏離攝者所期望的影像空間?？v觀《藏族風(fēng)情》，作品大氣厚重，色彩斑斕。廣田善用光線，以真實(shí)來反映影像色澤質(zhì)感見長，能將微小的真實(shí)勾勒成一個(gè)遼闊的故事。不可否認(rèn)，經(jīng)廣田精心打磨的作品是他在藝術(shù)探索和書寫現(xiàn)實(shí)上雙重沉淀后的注腳，而他的經(jīng)歷與攝影人生早已被數(shù)年如一日的勤勉賦予了厚度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">了解廣田的知道，他的影像之所以宏偉浩蕩，灑脫無羈，是與他生命的經(jīng)歷編織在一起的，他的人生與腑肺的影像背后都有著一段鮮為人知的故事，所以，他的作品才特別能打動(dòng)人。他對風(fēng)光、人文題材精神本質(zhì)的表達(dá)，能“以小取大”“舍形取意”?！耙患贾?，全在于道?！惫磐駚恚彩谴笤旎乃囆g(shù)家必有其“道”?！恫刈屣L(fēng)情》中，呈現(xiàn)出他對光影、色調(diào)、構(gòu)圖之“道”，通過影像圖解其所思所想，其目的不是娛人眼球，而是基于文化意義的建構(gòu)。難能可貴的是，他能直接從正在發(fā)生劇烈變革、百舸爭流、日新月異的現(xiàn)時(shí)攝影生態(tài)內(nèi)部出發(fā)，將個(gè)體一以貫之、歷久彌新的藝術(shù)探索坦誠地置于當(dāng)代語境的考驗(yàn)與多元審視之下，以鮮明而獨(dú)到的攝影語言書寫了自身對于當(dāng)代視覺文化的深入思考，不疾不徐、不慌不亂、不驕不躁、清醒冷靜、坦然真誠、從容淡定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臨溪流以靜對，訪草木以素心，登高極目知天地之大，置己蒼茫知寸身之微。在與山水的相處里，懂得了如何跟自我所在的世界相處。自然示闊曠于萬物，只是想告訴每一個(gè)生命，走出自我的狹窄，不必為一人一事一物所拘泥，心無宕動(dòng)，世界自風(fēng)煙俱靜。信仰，則是對偉大精神價(jià)值的信奉和堅(jiān)守。一個(gè)人，應(yīng)該有信仰。一個(gè)有信仰的人，才會(huì)更加懂得精神、靈魂比物質(zhì)、肉體更為重要。唯其如此，人活著才會(huì)有方向，簡單明了、不掖不藏，坦然自若、自在安詳。與其說靈魂使人具有神性，不如說信仰，則賦予人神圣的光芒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《藏族風(fēng)情》讓我相信：世間之美，唯有平和之人才會(huì)發(fā)現(xiàn)，唯有寧靜之心方能捕捉……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 謝 建 新（@陪伴佐佑）</p><p class="ql-block"> 2021年冬于鄭州海為科技園</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>趙廣田：</b>山東省東阿縣人。畢業(yè)于武漢大學(xué)影視藝術(shù)專業(yè)。民盟甘肅省委員，甘肅省博物館研究員、文物攝影師。中國攝影家協(xié)會(huì)德藝雙馨會(huì)員。中國文物攝影委員會(huì)理事。曾任甘肅省攝影家協(xié)會(huì)副主席、顧問，現(xiàn)為甘肅省現(xiàn)代攝影學(xué)會(huì)會(huì)長。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此篇摘自：《武大攝影群體研究》公眾號(hào)</p><p class="ql-block">詳情查閱：《武大攝影群體研究》公眾號(hào)</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/pV35J7HgGb6fwszO6VXWnQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有