<p class="ql-block"> 作為中國非物質文化遺產代表性傳承人傳習活動資助項目，文藝理論研究重點資助項目，文藝創(chuàng)作專項引導項目，我的專著《杖頭木偶制作技藝與傳承研究》由中國戲劇出版社出版發(fā)行。這本書同時也作為中國第一部木偶設計制作的學術教科書，首次用于國家藝術基金杖頭木偶制作培訓班的培訓教材。專著由中國國家圖書館永久性收藏。在此書發(fā)行的六年間，除了相關主流媒體及網絡進行了宣傳報道外，業(yè)界文化名人，資深專家還先后給予了“破天荒”書評，其分量可謂史上無雙，九鼎不足為重 ！ </p> <p class="ql-block"><b>著名文化學者韋明鏵先生高度評價“破天荒、創(chuàng)世紀、補空白”</b></p> <p class="ql-block">主流媒體報道</p> <p class="ql-block">戲劇研究的奇葩——讀《杖頭木偶制作技藝與傳承研究》 </p><p class="ql-block"> 在一個寒冷陰沉的午后，封保義先生把他剛剛出版的新著《杖頭木偶制作技藝與傳承研究》送給我，我立刻感到那是冬天里的一把火，照亮了我的心！ </p><p class="ql-block"> 封保義先生，1951年生，泰興人。他畢業(yè)于中央廣播電視大學，是全國文化行業(yè)高技能人才、國家一級舞美設計師、揚州科技學院藝術學院兼職教授，同時是江蘇省藝術專業(yè)高級資格評審委員、非物質文化遺產杖頭木偶代表性傳承人。封先生先后主持或參與了《嫦娥奔月》《白雪公主》《小虎賣瓜》《木偶集錦》《豬八戒出世》等數十臺大中型木偶劇目的造型制作。在《瓊花仙子》《大禹治水》《三個和尚新傳》等劇目中，分別榮獲江蘇省戲劇節(jié)優(yōu)秀木偶道具設計獎、造型制作最佳獎，以及全國木偶皮影大賽優(yōu)秀木偶設計金獅獎等。</p><p class="ql-block"> 作為中日合作《三國志》中國方面木偶制作總策劃，他數度應邀出訪日本，向日本同行展示了中國木偶藝術的風采。作為揚州市藝術造型制作中心創(chuàng)始人，他主持、策劃并制作了中央電視臺1996年中秋晚會主背景，還參與過江蘇、上海等地舉辦的花車游行、大型燈會等數十場大型藝術活動。 </p><p class="ql-block"> 中國的木偶戲，古代稱為傀儡，或傀儡戲，已有兩千年歷史。揚州有文獻記載的木偶戲演出史，始于唐代。唐代揚州街頭流行傀儡戲，觀眾主要是下層市民。達官貴人表面上對這種下里巴人的藝術不屑一顧，而內心何嘗不想一睹為快。唐人韋絢在《劉賓客嘉話錄》中記載，唐代揚州街頭有一種“盤鈴傀儡”，因用盤鈴為之伴樂，所以稱為“盤鈴傀儡”，表示與他類傀儡戲不同。 揚州傀儡戲最興盛的時代，是在清代。此時傀儡戲的種類，按其表演方式的特點，可以分為杖頭傀儡、布袋傀儡、水上傀儡等數種。杖頭傀儡是一種憑借竹木之類竿杖來操縱木偶動作的傀儡戲。揚州八怪之一的鄭板橋有《詠傀儡》詩云：“笑爾胸中無一物，本來朽木制為身。衣冠也學詩文輩，面貌能驚市井人。得意哪知當局丑，旁觀莫認戲場真。縱教四體能靈動，不借提撕不屈伸?！毙殊志邮恳灿小锻习僬{》詠道：“揚州好，傀儡戲登場。凡事由人陰簸弄，此身枉自負昂藏。木偶亦冠裳?！彼麄冾}詠的都是杖頭傀儡。可惜多少年來，除了這類即興題詠的詩歌之外，沒有人將木偶藝術記載下來，尤其沒有人將木偶如何制作的技巧記錄下來。 </p><p class="ql-block"> 封保義先生從事木偶設計制作四十余年，對于這一特殊行當的所有流程都爛熟于心。他從基礎訓練、工具設備、所涉材料、木偶設計、頭部造型、頭部裝置、身腔樣式、命棍形制、上下肢體、舞臺道具、服飾盔帽、整體組裝、維修保養(yǎng)、木偶特技等十四個方面，用明確、實在、簡潔的語言加以一一敘述，讓我們如同進入一座從未涉足的寶山。以“命棍形制”為例，所謂“命棍”亦即主桿、主棍、面棍，是支撐木偶的主心骨，系杖頭木偶的核心部件。杖頭木偶的頭部和身軀，都要通過“命棍”完成?！懊鳌庇址譃樵S多種類、形式，其中心點、對稱點、垂直點、活動點均須精確到位，不得絲毫偏差。因為它是木偶操縱的命脈，故稱“命棍”?？戳诉@一章圖文并茂的介紹，我們才知道舞臺上的木偶為什么會那樣行動自如，原來后面是設計師的智慧和勤奮。揚州木偶上演的傳統(tǒng)劇目有《下河東》、《打龍袍》、《豬八戒招親》、《穆桂英大破天門陣》等。這些劇目與一般戲劇所演沒有什么不同，它的主要價值不在于表演內容而在于表演形式，但從來沒有人對于傀儡的結構與構造做過哪怕一點兒記錄。<b>在這個意義上，可以說封保義的新著是一部破天荒、創(chuàng)世紀、補空白的著作。 </b></p><p class="ql-block"> 封保義先生主編過《偶韻綿長》，合著過《傀儡演真情》，撰寫過《木偶藝術創(chuàng)新的思考》《揚州木偶藝術發(fā)展的三次飛躍》《木偶藝術的生命力》《揚州傳統(tǒng)木偶的“三根棒”》《揚州傳統(tǒng)木偶戲民間戲班》等論文。在文化藝術出版物中，談戲劇藝術的書比較少。在戲劇藝術出版物中，談木偶藝術的書更少。在木偶藝術出版物中，談木偶制作技藝尤其少。所以我覺得，《杖頭木偶制作技藝與傳承研究》不但是揚州木偶戲的重要學術成果，也是中國戲劇學的重要學術成果（載于２０１５年２月１４日《揚州晚報》）。</p> <p class="ql-block">杖頭木偶</p> <p class="ql-block"><b>國家泰斗級木偶大師劉霽先生夸贊“偶戲佳作，功德無量”</b></p> <p class="ql-block">劉霽先生題</p> <p class="ql-block">木偶樂舞</p> <p class="ql-block"><b>《中國報道》、《中國木偶皮影》主編姜尚禮先生盛贊“功莫大焉”</b></p> <p class="ql-block">姜尚禮先生題</p> <p class="ql-block">保義道兄積４５年工作實踐經驗這總結，溶知識性、學術性、工藝技術性、資料性、實用性于一爐，對后學者功莫大焉。</p> <p class="ql-block">木偶頭像</p> <p class="ql-block"><b>中國偶界女中豪杰滿書香精辟評論“世紀力作，空前絕后”</b></p> <p class="ql-block">滿書香老師題</p> <p class="ql-block"><b>海派木偶戲代表性傳承人錢時信先生</b></p> <p class="ql-block">錢時信先生題</p> <p class="ql-block">木偶之鄉(xiāng)出人才，技高藝精在勤奮，天下桃李揚州奔，青出于藍勝于藍。農歷乙未年六月十九日于揚州</p> <p class="ql-block">布袋木偶（圖片來自網絡）</p> <p class="ql-block"><b>中國木偶頂級表演藝術家譚志遠先生評論“豐富的經驗，精辟的總結”</b></p> <p class="ql-block">譚志遠先生題</p> <p class="ql-block">木偶頭像</p> <p class="ql-block"><b>中華文化人物、原泉州木偶劇團團長王景賢先生力評“價值巨大”</b></p> <p class="ql-block">王景賢先生題</p> <p class="ql-block">偶型是偶戲欣賞的焦點，也是偶戲藝術的支撐點。封先生集數十年偶戲造型設計與制作的豐富經驗和深厚的美學素養(yǎng)，為中國偶戲界奉獻了一部偶型設計制作之專著，對杖頭木偶造型設計與制作者和其它偶戲種類的偶型設計與制作者來說，都是個福音。其在理論上的貢獻及實踐上的指導價值，無疑都是巨大的。衷心感謝封先生，并熱烈祝賀本書的出版！泉州市木偶劇團王景賢２００５年立秋于揚州</p> <p class="ql-block">泉州提線木偶</p> <p class="ql-block"><b> 湖南省木偶皮影藝術保護傳承中心國家一級演員彭澤科先生贊其為“偶形技藝高，傳承工具書”</b></p> <p class="ql-block">彭澤科先生題</p> <p class="ql-block">皮影戲（圖片來自網絡）</p> <p class="ql-block"><b> 著名導演王曉鑫教授評曰“獨秀于林”</b></p> <p class="ql-block">王曉鑫老師題</p> <p class="ql-block">這是一本偶戲工作者盼望已久的巨著，更是一本讓中國偶戲人引以為傲的鴻篇；專注于木偶制作的中英文專著寥若晨星，封老師的這本書，無論從藝術實踐經驗的豐富性，還是從對于偶戲藝術本體的思考深度，都是獨秀于林的精心之作，熱切期待本書英文版的早是面世。</p> <p class="ql-block">桌面木偶（揚州木偶戲）</p> <p class="ql-block"><b>原國際木偶聯(lián)合會中國中心主席李延年先生評述“開山之作”</b></p> <p class="ql-block">李延年先生書</p> <p class="ql-block">偶形制作是木偶戲發(fā)展的支撐。此書是木偶戲誕生千年來的開山之作，意義非凡 </p><p class="ql-block"> 本書作者封保義在揚州木偶劇團從事木偶設計制作專業(yè)已有四十余年，曾任中國木偶皮影學會理事。他當過木偶操縱演員，并從操縱實踐中逐步掌握了杖頭木偶的機關結構、制作要領，繼而在木偶造型制作專業(yè)上有一定的成就。他一方面經歷過木偶劇《豬八戒出世》、《瓊花仙子》、《三個和尚新傳》等數十臺大中型劇（節(jié)）目的工作實踐，特別是在中日合作《三國志》中，他作為中方木偶制作的總策劃，木偶造型制作的成果獲日本當代極負盛名的木偶動畫巨匠川本喜八郎先生的高度贊賞，并多次應邀赴日本參加木偶制作和演出工作；另一方面他善于藝術理論的研究，專業(yè)論文先后在《中國戲劇》、《藝術百家》等刊物上發(fā)表，參與編纂《偶韻綿長》、《傀儡演真情》等。在多年的藝術道路上，他注重“做偶必先做人”，先后被文化部評為“全國文化能人”、江蘇省文化廳命名其“非物質文化遺產項目代表性傳承人”。他寫的《杖頭木偶制作技藝與傳承研究》一書，將十分繁雜的木偶制作過程，通過文字表述方式完整的記錄和保存下來，一定付出了非常艱辛的努力，對非物質文化遺產項目的傳承與保護工作確實是做了一件功德無量的事情。</p><p class="ql-block"> 此書內容主要涉及木偶形象藝術的審美、科學合理的結構、機關裝置利于操作表演以及木偶特技等四個方面。木偶造型是杖頭木偶藝術審美的關鍵，其涵蓋傳統(tǒng)工藝、劇種風格、人物性格、地域特征等相關因素；杖頭木偶的“命棍”和“手扦”及各種傳動裝置，不僅能體現木偶的基本表演功能，而且還能賦予口眼開合、眉目傳情、攜持器物、手舞足蹈等，從而使木偶藝術創(chuàng)作具有能動性，這些機關結構的設置是建立在方便木偶操作的基礎上，即以一種科學合理的技術規(guī)律，使操縱者得心應手，達到栩栩如生的藝術效果；本書還在特技章節(jié)中將木偶變臉、打火抽煙、拿頂下腰、耍扇轉碟等特殊技藝，進行了詳細剖析，為此封保義奔波于相關木偶專業(yè)團體，對健在的前輩藝人、專家學者作了深層次的走訪了解，有很多技藝是通過老藝人口傳心授記錄下來的，有一些過去在業(yè)內為不可外傳的絕技，作者首次公開揭秘，我認為對這門技藝的發(fā)展與提高有很大的推動作用?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 作者從實踐到理論，再從理論到實踐，條理清晰，文字樸實，通俗易懂，有很強的可讀性和可操作性。全書洋洋二十余萬字，一方面是他數十年工作實踐的經驗積累，另一方面也是他通過艱辛的努力，給后人留下了寶貴的財富。作為中國木偶皮影藝術學會的會長和聯(lián)合國教科文組織國際木偶聯(lián)合會中國中心主席，對為傳承中國木偶藝術，為寫作此書付出心血汗水的封保義先生致以深深的敬意。</p> <p class="ql-block">木偶歌舞（揚州木偶）</p>