<h3><br><br><br><br> - 1 -<br><br> 靈感<br> linggan<br> <br><br><br>一九八三年,正值“人民公社”解體前后,當(dāng)我看到生產(chǎn)隊婦女們在場院里圍坐在一起打向日葵籽的場面時,馬上聯(lián)想到:“社員都是向陽花”之意,繼而創(chuàng)作了油畫《向日葵》。這幅油畫便成為我的代表作之一。<br><br><br><br></h3> <h3>油畫 向日葵 1.30mx1.30m 1984</h3> <h3><br><br>在上世紀七、八十年代流傳著這樣一支歌曲:叫《社員都是向陽花》。歌詞是這樣的:<br><br><br>公社是棵長青藤<br>社員都是藤上的瓜<br>瓜兒連著藤<br>藤兒牽著瓜<br>藤兒越肥瓜越甜<br>藤兒越壯瓜越大<br>公社的青藤連萬家<br>齊心合力種莊稼<br>手勤莊稼好<br>心齊力量大<br>集體經(jīng)濟大發(fā)展<br>社員心里樂開花<br>……</h3> <h3> <br><br><br> - 2 -<br><br> 創(chuàng)作經(jīng)過 <br> chuangzuo jingguo<br></h3> <h3><br><br>我的藝術(shù)創(chuàng)作都來自于大自然與生活,離不開寫生與觀察。在創(chuàng)作題材上,即便是在動亂年代,雖然在一定程度上受制于政治風(fēng)向,但表現(xiàn)藝術(shù)的真善美一致是我的追求,是作品的靈魂。<br><br><br>真善美,真為首。真,就是真實、真誠、真情。<br><br><br>上世紀60年代末開始,我“上山下鄉(xiāng)”七年整。這七年,我在“廣闊的天地”里摸爬滾打,體驗和體會是滿滿的?;爻呛笠步?jīng)常到鄉(xiāng)下去,到野外去采風(fēng)。油畫《向日葵》即是自然美與藝術(shù)美相結(jié)合的作品。<br><br><br>我的妹妹很早就下鄉(xiāng)居住在金州二十里堡。我在石河下鄉(xiāng)回城后也時常去她那里,在她的住處及周圍村落采風(fēng)。那年秋天的一個上午,當(dāng)我走到初家大隊(村)一個山崗上往山坡下瞭望時,坡下一個場院里女社員們的勞動場景呈現(xiàn)在我的視野里:女社員們圍坐在一大堆收獲的向日葵周圍敲打著向日葵籽,她們穿著花色各異的衣服,每個人都圍著頭巾,敲擊聲和嬉笑、言談聲混合在一起……一眼望去,就是一個圓形圖案,形似一朵靚麗的向陽花在微風(fēng)中輕輕擺動……一種淳樸美與視覺美頓時呈現(xiàn)在我的面前。<br><br><br>“社員都是向陽花”!我立刻取出速寫本用鉛筆畫出大概印象,然后走近這些“向陽花”,邊走邊觀察一下她們的體貌特征、個性特點、動作及情緒等。回家后的幾天便開始構(gòu)思,并勾畫出一張小草圖,油畫《向日葵》便有了雛形。<br><br><br></h3> <h3><br><br>根據(jù)畫面情節(jié)和構(gòu)思的需要,我先后找了部分模特做了寫生,素描和速寫等。關(guān)于人物形象的美,我即要考慮個體形象差異又要考慮總體形象美。<br><br>我不善于、也不喜歡為夸張人物個體特征而丑化、扭曲人物形象(除非丑化惡人)。形象的“變形”應(yīng)該在形體結(jié)構(gòu)合理、造型基礎(chǔ)扎實的前提下,發(fā)掘人物的形象特質(zhì)和注入作者一定的情感因素,在“美”的制約下適度夸張的。唯有這樣的變形不僅強化了人物內(nèi)涵,而且“變而不丑”。<br><br>當(dāng)下,很多畫畫人打著彰顯“個性”,“創(chuàng)新”、“前衛(wèi)”的招牌,片面強調(diào)主觀,無度、肆意地變形,夸張、扭曲、丑化人物形象,其中一部分人借此掩蓋自己的形象塑造能力(形體造型能力)的缺失,以及缺乏對外部特征的把握尺度、對內(nèi)在的感知能力,從而盡顯自己的審美丑陋。這是當(dāng)今美術(shù)界的常見病,毫無美感可言。<br><br>在當(dāng)今社會的大眾層面上,審美的單一化、表面化、粉飾化、嬌媚化、做作化、模式化、低俗化……已成為普遍的審美標準。他們視時髦的表情、怪異的神態(tài)為美,不屑于自然美和個性美;只看重外部形象而漠視內(nèi)涵美。因而,由于普遍的審美偏頗,“美女”“帥哥”(小鮮肉)的稱呼在網(wǎng)絡(luò)上不絕于耳,萬人一面的模式化“自拍照”比比皆是。<br><br>還有很多人,他們常常只把“老百姓喜歡”、通(低)俗易懂做為對藝術(shù)作品的唯一鑒賞尺度。畫的越“像”、越“逼真”、越面面俱到、越細致越好(實際上是“膩”,而不是在“關(guān)系”的處理上所感覺的那種細致)……;相反,對具有繪畫感的、有品味、有個性、有內(nèi)涵、有藝術(shù)品質(zhì)的作品不感興趣,不欣賞。藝術(shù)素養(yǎng)比較貧瘠。在那些極度崇尚名利、金錢至上的上層社會里,一些人把某些“名人”“明星”低俗的字畫肉麻的捧上了天,“明星”們的字畫,再丑也美。社會上、網(wǎng)絡(luò)上“以丑為美”的審美偏狹愈演愈烈。<br><br><br>在《向日葵》的畫面里,在這個司空見慣的圓形構(gòu)圖里,在這個由十幾個人物組成的場面里,要想把每個人物形象個個都表現(xiàn)得即形象美而且具有個性美,并非是一件容易的事,何況還要表現(xiàn)出那個時代的自然、淳樸之美!所以,除了取之于生活中的感受和素材外,理想的人物形象的塑造就靠自己內(nèi)心的審美感及想象力、創(chuàng)造力了,靠藝術(shù)美的強化,當(dāng)然也要靠一定的功力。<br><br>在油畫《向日葵》的畫面里,你會不難看出,我自然而然地融進了中國民族、民間因素。如:線描、民間裝飾特點等,但這些因素的融入是自然而然的選擇,而不是刻意為了“中西結(jié)合”或所謂的“油畫中國化”而結(jié)合。<br><br>油畫《向日葵》的創(chuàng)作初衷,完全出之于我內(nèi)心的“美的感動”,首先是基于感性審美的觸動,而并非半點為政治唱贊歌之意圖。個人認為,藝術(shù)家對美的感動(如真、善、美,自然美、藝術(shù)美、人性美、視覺美、抽象美等)與政治無關(guān),或者與政治沒有必然的聯(lián)系。如果僅僅是為了迎合、順應(yīng)社會潮流而創(chuàng)作,而不是在真善美、個人真實的思想和靈魂的或者是正義感的驅(qū)動下創(chuàng)作,那么,創(chuàng)作出來的作品所展現(xiàn)給觀者的美感,作品給人帶來愉悅、品味與激勵都是有限的??偸菬嶂杂诟S政治風(fēng)向、迎合政治氣候的人,其作品的藝術(shù)價值必然是貧瘠的。<br><br>關(guān)于所謂的“時代感”,也無須刻意為之。因為,只要作者是真誠的,而不是故弄玄虛,他的作品自然會打上時代的烙印。做為藝術(shù)作品,作品的審美價值、作品的藝術(shù)感染力和生命力、“共感性”以及思想和情感表達等應(yīng)該是更為重要的。<br><br><br><br><br><br></h3> <h3><br>以下是創(chuàng)作過程中的部分手稿</h3> <h3>這是油畫《向日葵》的色彩稿(小色樣)</h3> <h3><br><br>《向日葵》的整個創(chuàng)作、繪制過程都是在家里進行的。那時的家室非常狹小。除去火炕占去的面積,也就能夠勉強放下這幅油畫了,而且光線暗弱。就是在這種環(huán)境下,不算畫素描稿的時間,從著手上顏色到油畫作品的最后完成,僅僅用了一個多月的時間!現(xiàn)在回想起來,連我自己都感到不可思議。<br><br><br><br><br><br></h3> <h3> <br><br> - 3 -<br><br> 展出與遭遇<br> zhanchu yu zaoyu</h3> <h3><br><br><br>1984年夏,遼寧省展覽館。<br><br><br>油畫《向日葵》在這年參加了省美術(shù)作品展。展出后將評選出優(yōu)秀作品參加當(dāng)年的全國美展。但很多業(yè)內(nèi)人士、同行以及我本人都沒有料到:《向日葵》最終落選全國美展。<br><br><br>在省館展出期間,可以說好評如潮。有多少觀眾在《向日葵》的畫前駐足觀看并欣賞,又有多少觀眾在此畫前流連忘返?!我是看在眼里的。因此,對于我來說,這個落選真的是難以接受的現(xiàn)實。以后好長一段時間在我的腦海里總是問自己:聽說在社會上有“走后門”的事,莫非這種事在文化藝術(shù)界里也有?!<br><br><br></h3> <h3><br><br><br><br>內(nèi)幕終于揭曉。<br><br><br>上個世紀九十年代某一天,田金鐸老師(中國著名雕塑家、前“魯美”雕塑系主任、雕塑《走向世界》作者)前來金州。他跟我詳細講述了油畫《向日葵》落選的經(jīng)過。他對我說:“這事兒我們覺得很可惜的”。<br><br><br>簡述如下:<br>1984年省美展期間,省里組織了一個評委會(小組),田老師就是其中一員。評委會連續(xù)進行了三輪評選,逐步篩選,最后一次算最終結(jié)果,也應(yīng)該是雷打不動的結(jié)局。田老師對我說“每一輪評選通過后都會在畫框上掛上一個小紅布條,你是三個紅布條都掛上了的,也就是說,你的畫經(jīng)過三輪篩選最終通過入選全國美展的。”但是,因為一位省畫院的某專職畫家畫的一幅油畫落選,導(dǎo)致這位“大畫家”逐級“上告”,最后告到了沈陽市市長的家里(夫妻倆結(jié)伴同去),解決了他的入選全國美展的心愿。推薦名額是有限額的,上來一個必定要下來一個。那么問題來了:下來的該是誰呢?<br><br><br>可想而知,把一個無名小卒干下去是低風(fēng)險的最佳選擇。否則,會不好辦的,會惹亂子的。他們利用權(quán)勢和“背景”暗中操作,為所欲為。這分明是對公平地踐踏,是強勢對弱勢地欺凌! 因此說,能在這個節(jié)骨眼上把我的《向日葵》拿下,就不奇怪了。<br><br>當(dāng)今浮躁社會,假證書、假文憑、假學(xué)歷滿天飛。文化藝術(shù)及其他領(lǐng)域的不正之風(fēng)比起上世紀八十年代有過之而不及,早已泛亂成災(zāi)。<br>總體看,書畫領(lǐng)域魚目混珠,混亂不堪。許多人熱衷于包裝自己、炒作自己,夸大其詞,虛榮膨脹,欲在華麗而荒唐的運作中牟取名利。誠然,當(dāng)今乃市場經(jīng)濟,商品經(jīng)濟社會。為了求生存,一些書畫家把自己的作品推向藝術(shù)市場,做一些必要的推介與宣傳是無可非議的(我指的是原創(chuàng)作品)。不過,有些人竟不擇手段,竭盡全力地過度包裝、虛夸自己實在令人作嘔。做為一位藝術(shù)家,如果沒有了真誠,沒有了責(zé)任,即便把自己的作品捧上了天,或者通過各種手段賣出不菲的價格,我想,他的作品的精神營養(yǎng)價值也不會好到哪里。<br><br><br><br><br><br>我深知,作為一位藝術(shù)家,我過去做過的一切還很不足,很不夠。盡管目前的我,心里仍然有無盡的藝術(shù)追求,也想畫很多畫,然而,如今心長力短,病魔纏身,有限的生命制約和阻擋了我。<br><br> ……………<br><br><br>時間過去了三十七年,回頭看看,那些事情已經(jīng)成為故事。既然是故事,就得有始有終。當(dāng)然,看過故事后回味一下也未嘗不可。<br><br>倘若有人問我:你對上述的那些不如意的事情感到遺憾嗎?<br>我說:遺憾!<br><br>倘若有人問我:你對你的經(jīng)歷感到后悔嗎?<br>我說:不后悔!<br><br>為什么不后悔?<br><br>請看列夫.托爾斯泰是怎么說的:<br>“人生的一切變化、一切魅力、一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?!?lt;br><br><br> ★ ★ ★<br><br><br></h3> <h3><br><br><br><br><br><br>結(jié)語<br><br>往事雖過,但余味未盡,溫故而知新。<br>油畫《向日葵》落選全國美展后,大連市文化宮宋安生老師把這幅油畫收藏在市文化宮里。數(shù)年后,我把它轉(zhuǎn)移到金州文化館,掛在音樂舞蹈室里多年。<br>特別感謝那次省展前后對油畫《向日葵》給于公正評價及大力支持、推薦的各位老師。<br>借此機會,向尊敬的廣廷勃老師、田金鐸老師、宋安生老師致以崇高的敬意!?? ?? ?? <br></h3>