校園文化是學(xué)校的精神生命和靈魂,是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、制度規(guī)范和行為方式的綜合體現(xiàn),在價值引領(lǐng)、凝聚力量、展示風(fēng)采、體現(xiàn)風(fēng)貌等方面起著巨大作用,是實現(xiàn)學(xué)校可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的強大內(nèi)驅(qū)力。<div> 校園文化不是憑空臆造、隨意而為的,而是要立足校情、本土創(chuàng)生,在充分尊重傳統(tǒng)文化、真實反映歷史的原則上,充分調(diào)動全體師生的積極性、創(chuàng)造性,深入挖掘當(dāng)?shù)鼗驅(qū)W校底蘊、拓展學(xué)校內(nèi)涵、提煉學(xué)校特點,打造出獨具特色的校園文化,形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗。由此,我們學(xué)校在經(jīng)過反復(fù)調(diào)研和診斷的基礎(chǔ)上,匯集學(xué)校廣大教師、家長和學(xué)生的意見和建議,經(jīng)初步總結(jié)、反復(fù)修正后明確提出了學(xué)校文化建設(shè)的核心:“成器”文化,并積極向教師、家長和學(xué)生解讀傳播,從而讓學(xué)校文化理念體系更加協(xié)調(diào)、完美和出色,讓校園文化有底蘊、可觸摸、入人心!<br></div> <b> 一、東冢小學(xué)校園文化主基調(diào):</b><div> “成器”——教之成人·育之成器</div> <b>二、“成器”文化凝練過程:<br></b> 我們立足學(xué)校原有的“土陶藝術(shù)工作坊”社團活動:學(xué)校駐地的“大窯土陶”(山東省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),至今已傳承三百余年)資源,讓孩子們近距離的接觸陶藝,從了解到熱愛再到傳承。在此基礎(chǔ)之上進而構(gòu)建起以特色課程(魅力土陶)為基礎(chǔ),以勞動教育、美育等多彩實踐活動為載體,以“成器”文化為學(xué)校文化主基調(diào)的育人體系。學(xué)校將通過開展多種實踐活動(鑄器、賞器:傾聽泥土的語言,感受自然的泥火之美,一件件作品從孩子們的手中誕生,帶著泥的味道,更透出孩子們的個性天真童趣,把人生百味融入泛泛泥土,并通過自己的努力和創(chuàng)意陶冶成“器”,這種收獲對成長中的孩子來說是極其寶貴的;用器、讀器:器內(nèi),創(chuàng)造無限,可栽花,種草,養(yǎng)魚,育蓮,還可用陶瓶插花,陶器彩繪、設(shè)計個性筆筒、花瓶……。校園就是一個陶器世界,器的大小雖是有限的,但是孩子們的創(chuàng)造無限,不同造型、不同功能都可以裝點美好的未來世界,學(xué)校勞動教育和美育的提升突破口也在這里……),讓孩子們用真實的感受和豐富的體驗去傳承美好,用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美,用自己的言行去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。一把土,散發(fā)著永恒的芬芳;一方人,傳承了幾千年故土文化的燦爛輝煌;一個學(xué)校,傳承了自古至今的“鑄土成器”文化精髓,并讓其拓展延伸發(fā)揚光大。<br> <b>三、“成器”文化內(nèi)涵解讀:</b><div> “玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故古之王者,建國君民,教學(xué)為先?!边@句話最早出自《禮記?學(xué)記》,說的是玉石不經(jīng)過雕琢,就不能成為器物,人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會明白道理。因此,古時的君王建立國家統(tǒng)治百姓,首先要設(shè)學(xué)施教。它充分體現(xiàn)了教育的重要性,人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有所成就。<br></div> 德行,是最硬的軟實力。古人云:“人無品,不成人;人無德,不成器。”做人最重要的就是品行,唯有人品端正、有良心、講誠信、能堅守自己的內(nèi)心的人,才能真正成就一番事業(yè),成為國之良器。<br> “成器”文化的核心理念就是:教之成人?育之成器。所表達的就是通過教育,讓孩子們成人、成器,成人是基礎(chǔ),成器是每個孩子都能成不同的大國良器,每一個獨一無二的生命在經(jīng)歷教育后都將綻放精彩!<br> 成人、成器,就是教育孩子們先做“品德高尚之人”,再成“社會棟梁之器”,這是我們東冢小學(xué)追求的辦學(xué)愿景!因為這里的孩子們正青春,有如窯火一樣的堅守和熱情;這里的老師們有大愛,有如匠心一般的執(zhí)著和純粹,不忘初心,追求完美,以“技”養(yǎng)身,以“心”育人。<br> 印記青春希望的窯火燃起孩子五彩的夢,泛泛泥土成為韻味十足的精美陶器離不開窯火和匠心,同樣,孩子的成長也離不開學(xué)校教育和家庭教育,離不開教師和家長的匠心、愛心。真正好的教育,不是給孩子世界觀,而是帶孩子觀世界,讓孩子在體驗中學(xué)習(xí),在體驗中成長。這會讓校園生活變得更豐富,讓學(xué)校文化有了傳承和延展,讓學(xué)生對校園有了幸福歸屬感。最重要的是,基于此文化環(huán)境氛圍之中,學(xué)生才能扎根泥土,汲取營養(yǎng),向陽而生,茁壯成長,成人成器。因為有一種認知,叫自我成長,只有讓孩子經(jīng)歷以后,這個認知才能自然建立起來;有一種成長,叫自我驅(qū)動力,讓孩子自己選擇、自己判斷、再自己決策,這樣的主動成長才最具有生命力。而在此“成器”文化的氛圍中,教師也能初心至善,匠心如磐,奮楫篤行于育人之路上。 <p class="ql-block"><b> 四、“成器”文化氛圍構(gòu)建:</b></p><p class="ql-block"><b> 一是建成核心文化墻,凸顯文化主基調(diào),增強師生認同感。</b></p> 由校長向全校師生對“成器”文化墻設(shè)計寓意進行專題解讀,使之入腦、入心:<br> <b>(一)主背景:</b>綠色草原,畫面遼闊深遠,指代孩子們廣闊的成長空間;郁郁綠草和蔥蔥綠葉彰顯著生命成長的活力,在燦爛陽光的照射下茁壯成長。<br> <b>(二)中間主圖:</b>彩陶,它是我國悠久的“國粹”——陶瓷藝術(shù)之中的藝術(shù),早在距今七千年左右的半坡文化時期,陶上便出現(xiàn)了最早的彩繪。該圖蘊含藝術(shù)美感,本身給人一種美的享受,也體現(xiàn)了華夏文明的傳承發(fā)展過程。<br> 下方的“成長之路”通向彩陶,指代孩子的“成人、成器”之路。<br> “成器”兩字居于中間,是學(xué)校文化的核心所在。“成器”兩字特意選用顏體字(包括兩側(cè)的文字),是因為顏真卿位列楷書四大家之一,其個人品格在歷史上是有很高贊譽的,也是個人成長、成器的優(yōu)秀典范,他的顏體字嚴(yán)謹(jǐn)、敦實、工整,也體現(xiàn)了“成器”文化內(nèi)涵。<br><b> (三)兩側(cè)文字:</b><br> <b>左側(cè):青春為窯?匠心制陶</b><br> ——這里的孩子們正青春,有如窯火一樣的堅守和熱情;這里的老師們有大愛,有如匠心一般的執(zhí)著和純粹,不忘初心,追求完美,以“技”養(yǎng)身,以“心”育人。<br> 印記青春希望的窯火燃起孩子五彩的夢,泛泛泥土成為韻味十足的陶器離不開窯火和匠心,同樣,孩子的成長也離不開學(xué)校教育和家庭教育,離不開教師和家長的匠心、愛心。此8字涵蓋師生雙方,既能分開講,又能整合論。<br> 另外,含我校地域文化“大窯土陶”之意。<br> <b>右側(cè):教之成人?育之成器</b><br> ——所表達的就是通過教育,讓孩子們成人、成器,成人是基礎(chǔ),成器是每個孩子都能成不同的大國良器,每一個獨一無二的生命在經(jīng)歷教育后都將綻放精彩!<br> 古人云:“人無品,不成人;人無德,不成器?!弊鋈俗钪匾木褪瞧沸校ㄓ腥似范苏?、有良心、講誠信、能堅守自己的內(nèi)心的人,才能真正成就一番事業(yè),成為國之良器。成人、成器,就是教育孩子們先做“品德高尚之人”,再成“社會棟梁之器”,這是我們東冢小學(xué)追求的辦學(xué)愿景!<br> <div> <b>二是發(fā)揮學(xué)生、家長和其他社會群體的力量,積極收集各種陶器、瓷器,積極營造“成器”文化硬件氛圍。</b></div> 人民教育人民辦,辦好教育為人民,學(xué)校發(fā)布征集啟事后,獲得了學(xué)生、家長和社會愛心助教人士的積極支持,在很短的時間內(nèi)就收集了大量器型精美、有著年代感且蘊含傳統(tǒng)文化韻味的各類物品。在此,謹(jǐn)代表學(xué)校向大家致以誠摯的感謝!<br> <p class="ql-block"><b> 五、“成器”文化多彩課程的設(shè)計與實施:</b></p><p class="ql-block"> 結(jié)合前期學(xué)校開展的“魅力土陶”勞動教育以及各種美育社團,學(xué)校通過實踐探索,逐步找到了從單一的非遺文化項目到學(xué)校文化品牌整體轉(zhuǎn)型的發(fā)展路徑,將以“成器”為學(xué)校文化品牌,著力打造“教之成人?育之成器”的“成器教育”。</p> 下一步,學(xué)校首先要在“精”上下功夫。要把校園文化做優(yōu)、做精,不能只停留在口號和外在形式上,更要關(guān)注能包納其內(nèi)涵與實質(zhì)的精神領(lǐng)域。要把“成器”這一校園文化主基調(diào)建設(shè)作為一項長期的系統(tǒng)工程,先通過陸續(xù)的征集活動以及校園文化氛圍的營造,讓校園核心文化逐漸凸顯出來,并在不斷的總結(jié)優(yōu)化中日臻完善、成熟。<br> <p class="ql-block"> 其次要用發(fā)展的眼光總體規(guī)劃,分步實施:要緊緊圍繞“成器”這一文化核心,在多彩延展課程建設(shè)上出實招,夯基筑本,在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷融入新時代元素和當(dāng)下主流文化,開發(fā)出向善、向美、向上的校園文化特色課程,在制度化、常態(tài)化的課堂教學(xué)中讓“成器”文化植根師生的腦中、心中,體現(xiàn)于師生的言行舉止和思想動態(tài)。</p><p class="ql-block"> 最后,還有很重要的一點就是要協(xié)同多方,用力推動校園文化建設(shè)的優(yōu)化完善工作:在校園文化打造過程中必須充分發(fā)揮社會力量,誠心真意邀請學(xué)生、家長及各界專業(yè)人士獻計獻策,不斷優(yōu)化課程活動,完善推進舉措,增強校園文化的滲透力,凝聚學(xué)校人的團結(jié)力,挖掘社會人的助推力,不斷推動校園文化建設(shè)取得實效,引領(lǐng)全校師生在成人、成器之路上闊步前行,實現(xiàn)學(xué)校教育的高質(zhì)量發(fā)展。</p>