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改名藏經(jīng)殿一一究竟要告訴人們什么？

長子哥

<p class="ql-block">　　我于上月二十八日，寫了一篇短文《藏經(jīng)殿的嘆息》，就南岳藏經(jīng)殿的“藏"之讀音，表達(dá)了自己一些膚淺的見解，認(rèn)為應(yīng)讀cang(第二聲)，作動(dòng)詞解，意即收藏、收存。在短文中，我主要講了四點(diǎn)理由。這些天來，我又就這個(gè)“藏"字的讀音，查了一些資料，經(jīng)過了一些思考，又覺得自己談的理由之二，即不論是藏經(jīng)殿，還是藏經(jīng)樓、藏經(jīng)閣，都讀cang(第二聲)，較為牽強(qiáng)，藏經(jīng)樓、藏經(jīng)閣之中的"藏"字讀音，未必就讀cang(第二聲)，大概率應(yīng)讀zang(第四聲)。</p> <p class="ql-block">　　為什么藏經(jīng)樓、藏經(jīng)閣中的藏要讀zqng(第四聲)？在網(wǎng)上查，雖然有的認(rèn)為應(yīng)讀cang，有的則認(rèn)為應(yīng)讀zang，莫衷一是，沒能統(tǒng)一。而查百度，在百度百科中查出來的結(jié)果是讀zang〈第四聲)。我歸納一下，大致是三個(gè)方面的依據(jù): 一，這里是指儲(chǔ)放東西的地方，讀zang(第四聲)，如: 寶藏。在巜佛教寺廟規(guī)制一一藏經(jīng)樓》中，是這樣解釋藏經(jīng)樓的: 存放《大藏經(jīng)》的地方，其實(shí)就是一座經(jīng)庫，是藏經(jīng)、讀經(jīng)、研習(xí)的地方……"存放《大藏經(jīng)》的地方“ ，可以理解為“儲(chǔ)放東西的地方(寶藏)“。二，藏讀zang〈第四聲)，可以理解為道教、佛教經(jīng)典的總稱，藏經(jīng)樓也好，藏經(jīng)閣也罷，可能有些儲(chǔ)放佛教典籍，有些儲(chǔ)放道教、佛教典籍，有些不僅儲(chǔ)放儒道佛典籍，還儲(chǔ)放文、史、哲等典籍。這些都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。據(jù)此，藏經(jīng)樓、藏經(jīng)閣也可以理解為中華傳統(tǒng)文化的寶藏。三，對(duì)道教、佛教而言，"藏"字有著特別重要的意義。古人題詞取義十分講究，尤其是對(duì)一些重要人文景觀的題詞，字中都蘊(yùn)含文化的韻味，都別有洞天。如宗教建筑物，“藏經(jīng)"與樓、閣等連用，不少是取“寶藏"之意，或者代指道教、佛教經(jīng)典。既如此，應(yīng)讀作zang〈第四聲)。縱上所述，藏經(jīng)樓、藏經(jīng)閣之”藏“，應(yīng)該讀zdng〈第四聲)?，F(xiàn)在看來，我前面對(duì)它們的認(rèn)知有些失之偏頗，屬于一知半解。我主觀臆斷了，我囫圇吞棗了，慚愧！</p> <p class="ql-block">　　按照前文邏輯來推理，那南岳藏經(jīng)殿的藏就應(yīng)該讀zang〈第四聲)??？我就這個(gè)問題也查找了一些資料，在百度百科的解釋中，明確它作動(dòng)詞用，意即收存，讀作cang〈第二聲)。另外，我也未發(fā)現(xiàn)有網(wǎng)友就藏經(jīng)殿之藏的讀音發(fā)表不同的見解。當(dāng)然，我們也不能視百度百科的解釋為一錘定音的權(quán)威界定，因?yàn)殡S著時(shí)代的進(jìn)步，人們的認(rèn)知也會(huì)不斷演進(jìn)。我是很糾結(jié)，糾結(jié)來糾結(jié)去，腦袋里便蹦出來一個(gè)念頭: 南岳小般若禪林改名藏經(jīng)殿，究竟要告訴人們什么？是向世人強(qiáng)調(diào)這里存放了《大藏經(jīng)》嗎？如果這個(gè)推理成立，我也主張藏經(jīng)殿之藏讀zang(第四聲)。然而，我們知道，第一部木刻版漢文《大藏經(jīng)》，始于宋開寶四年(公元971年)，到朱元璋賜予南岳一部巜大藏經(jīng)》，已歷經(jīng)宋、元兩朝近四百年時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有多種版本的《大藏經(jīng)》。也就是說，這個(gè)時(shí)候的《大藏經(jīng)》，雖珍貴，但不具備唯一的屬性(當(dāng)然，這部經(jīng)書因是皇帝所賜而變得身價(jià)倍增、珍貴無比，但前提是: 皇帝所賜)。如果小般若禪林因?yàn)榇娣帕艘徊俊洞蟛亟?jīng)》，就應(yīng)改名為藏經(jīng)殿不可，那么，同時(shí)期的那些沒以“藏"字冠名的寺觀廟宇，是不是因?yàn)樗鼈兌紱]有存放《道藏》、《大藏經(jīng)》呢？我看未必。</p> <p class="ql-block">　　是強(qiáng)調(diào)或者是要告訴世人，這里存放的巜大藏經(jīng)》，是明太祖朱元璋欽賜的？如果這個(gè)推理成立，那么，南岳藏經(jīng)殿之藏就應(yīng)讀cang(第二聲)，藏作動(dòng)詞，收存。為什么呢？朱元璋皇帝賜《大藏經(jīng)》給南岳衡山，在封建社會(huì)里，這種賜經(jīng)規(guī)格屬于頂級(jí)，是南岳衡山千古名山無可比擬的殊榮。它具有唯一的屬性，意義特別重大！之所以要改名，是因?yàn)橐貏e強(qiáng)調(diào)、要告訴世人朱元璋皇帝賜經(jīng)這一重大歷史性事件，或者說是要強(qiáng)調(diào)皇帝賜經(jīng)這種行為，重點(diǎn)卻不應(yīng)是強(qiáng)調(diào)皇帝所賜的經(jīng)書。假如，朱元障賜予南岳衡山一口大鐘存放于小般若禪林，小般若禪林因此改名為藏鐘殿。這個(gè)"藏"因是題在佛教寺廟上，人們也是可以將它理解為“儲(chǔ)放東西的地方"，可解釋為“寶藏“，可讀作zang〈第四聲)。同時(shí)，宗教場(chǎng)所的“藏"，也可理解為道教、佛教經(jīng)典的總稱，也應(yīng)讀zang(第四聲)。這樣，問題就來了: “鐘“是"經(jīng)"嗎？據(jù)此，我們可以看出，宗教場(chǎng)所名字中含有“藏“字的，并不一概都讀zang(第四聲)。</p><p class="ql-block"> 藏經(jīng)藏經(jīng)，我們?yōu)槭裁粗话选安亟?jīng)“理解成一種事物，而不將“藏經(jīng)"理解成兩種事物？讀成藏〈zung)經(jīng)，只能獨(dú)指巜大藏經(jīng)》，那朱元璋皇帝賜經(jīng)這一歷史性重大事件好像被抹去了; 如果將"藏”和"經(jīng)“分開來看，這個(gè)"經(jīng)"怎么就不能代指《大藏經(jīng)》呡？那個(gè)"藏“就是收存起來的意思，它所深藏的含義就是: 這里存放的《大藏經(jīng)》為朱元璋皇帝所賜。如不這樣理解，那么，南岳藏經(jīng)殿與其他地方的藏經(jīng)閣、藏經(jīng)樓又有什么區(qū)別呢？基于此，這個(gè)"藏“理所當(dāng)然要作動(dòng)詞用，讀作cang(第二聲)。</p><p class="ql-block"> 時(shí)至今天，我還是認(rèn)為，藏經(jīng)殿之"藏"的讀音應(yīng)是cang(第二聲)，作動(dòng)詞解。</p> <p class="ql-block">　　我非學(xué)者、專家，我的一些見解難免膚淺不堪。我總信奉“愚者千慮必有一得“。哪怕我對(duì)藏經(jīng)殿之“藏“的理解純屬胡說八道，哪怕我的淺見成為人們的談資和笑料，我也不很在乎。各抒己見，暢所欲言，一家之言，對(duì)與錯(cuò)并不很重要，重要的是要以勤于學(xué)習(xí)和思考的同志為學(xué)習(xí)榜樣，慢慢養(yǎng)成自己思考的習(xí)慣(八十歲學(xué)石匠，雖晚也不晚)。誰的見解正確，我就拜誰為師，做到虛心侯教。通過對(duì)一個(gè)字的討論或爭論，如能促使人們對(duì)藏經(jīng)殿之“藏“的認(rèn)知?dú)w于統(tǒng)一，如能在擦亮"文明奧區(qū)"金字招牌上貢獻(xiàn)一點(diǎn)微薄之力，我就倍感榮幸！</p><p class="ql-block"> 2021年12月7日</p>