<h5><i><font color="#39b54a">散文：</font></i></h5><div><h1 style="text-align: center;"><b>劉伯溫鐘情太陽山</b></h1><div style="text-align: center;">文/張善格</div><br><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">太陽山和安平寺</font></b></h3><br> 清同治版《通山縣志》載：“安平寺在四都縣治東南七十里?！掠猩畡⒉疁?，肉形在龕中……”。</div><div> 舊縣志書中的這段文字引起了我對太陽山安平寺的極大興趣，傳說明朝皇帝朱元璋的軍師劉伯溫曾經(jīng)隱居在那里，圓寂后就葬在寺中。安平寺位于鄂南幕阜山脈中段的太陽山麓，是通山一塊尚未開發(fā)的風(fēng)景旅游處女地，因此我決意要去尋芳探訪。2021年11月9日，我和譚高聲老師特地租車奔赴廈鋪鎮(zhèn)西隅村安平寺。</div> 據(jù)司機(jī)舒師傅介紹，太陽山系呈脈狀分布，形似太陽光芒四射，故此而得名“太陽山”。那天，秋日明朗溫和，涼爽的山風(fēng)輕快地撩撫著車身，太陽山麓的群峰峻嶺的茂密森林如電影般從我們的眼前晃然而過。這時(shí)，我們興奮地把頭伸出窗外觀望去，太陽山的“幽”“秀”“奇”“險(xiǎn)”使我們真正領(lǐng)略到了崇山峻嶺動靜交錯(cuò)的情景，在驚心動魄中體驗(yàn)到了心神爽快的莫大享受！<br> 太陽山最高峰黃鶴尖是鄂南幕阜山第二高峰，境內(nèi)群山競秀，溪流縱橫，古木參天，翠竹連天；漫山遍野景觀豐富多彩，特別是天然的高山泉水在山峰峭壁中騰空而下，在綠色森林海洋中形成了諸多的溪流、瀑布、瀑潭，給是寧靜的太陽山帶來了無限的生機(jī)！ 小車進(jìn)入飛龍溝口后，譚老師興奮地說：“看，那瀑布！”我們都把頭伸出了車窗外，眼光橫掃著崇山峻嶺的溝溝壑壑，從飛龍溝口到響塘水口不到四公里的溝谷中，只見這里十步一潭，百步一瀑，有著罕見的婚紗瀑布、飛來石瀑布、龍巖瀑布、飛龍瀑布、神蛙瀑布、蝴蝶瀑布、三疊瀑布、仙女浴瀑布等二十多處，其形狀各異，各具特色。其中，婚紗瀑布則高達(dá)一百多米，寬十余米，高空飛來的瀑布飄灑在懸崖絕壁上如婚紗般繚繞著；而絕壁上錯(cuò)落有致的怪石組成了一幅幅栩栩如生的園林般假山。大家都在感嘆著大自然的鬼斧神工，感慨著崇山峻嶺間的瀑布是太陽山之靈魂！<br> 很快小車在安平湖邊停了下來，雖然，我是第一次登臨此地但有一種似曾相識的感覺，當(dāng)我向四周觀望時(shí)，突然想起了清朝邑人王家干先生一首五律詩：“僧住安平寺，人呼小九宮……”此時(shí)，我頓時(shí)醒悟過來，這里不是就是小小的九宮山云中湖嗎？只是這里的云霧更濃厚，森林更茂密，濕氣更濃重，滿山的翠竹和郁郁蔥蔥的林木使這里成了一個(gè)濕潤綠色的世界。<br> 我們漫步于安平湖邊，隨意欣賞著四周美景，這里青山環(huán)抱，湖水碧綠，清波蕩漾，湖岸邊菊花爛漫，丹桂飄香，好一派深秋時(shí)的鄂南高山風(fēng)光，沒想到安平湖竟然是這般的壯觀、秀美！ 人們說，凡是壯美的河山又蘊(yùn)藏著深厚的人文典故才顯得鮮活而有靈性。九宮山是因有千年道教宮殿“敕建欽天瑞慶宮”才使她舉國聞名；太陽山則因有五百余年的安平寺才使她流芳百世！寺中的僧人則是太陽山和安平寺數(shù)百年蒼桑變幻的見證人。<br> 寺廟旁有一墓地，我們上前仔細(xì)觀之，有著完整的古墓碑，上面有堅(jiān)實(shí)的古石塔。細(xì)辨碑文，上面記載著：劉實(shí)于大明朝初年云游于此, “層巒疊嶂，佳致幽雅……遂開創(chuàng)古剎，乃伏虎禪師之遺基也。”劉實(shí)（伏虎禪師）, 何方人氏無從考證。但是，他是太陽山上安平寺的創(chuàng)始人是肯定的。 <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">安平寺中的僧人們</font></b></h3><br> 安平寺建于元朝末年，是伏虎禪師所建。其實(shí)，安平寺以前稱“天門寺”，寺廟不是在太陽山頂，是在山腰。安平寺是明朝開國軍師劉伯溫進(jìn)入太陽山修行后才搬遷到山頂?shù)摹?lt;br> 元至正十二年(1352)七月，劉伯溫帶著家人回到故鄉(xiāng)不久，突然朝廷來了一封公文，起用他為江浙省元帥府都事，主要任務(wù)是幫助當(dāng)?shù)卣蕉ㄕ銝|一帶的盜賊，特別以方國珍為對象。元左丞帖里帖木兒欲招安方國珍，劉伯溫認(rèn)為方氏兄弟為首犯，不誅無以懲后。方國珍重賂官府，終被招安，并授以官職，反而譴責(zé)劉伯溫擅威福。劉伯溫一怒之下辭官還故里，這事激怒了朝廷，認(rèn)定他是“拒詔”，要他返回朝廷“受責(zé)”。無奈，劉伯溫只好假裝病逝，安頓好家庭后只身外出逃遁。<br> 在一個(gè)雪花漫舞的冬天, 劉伯溫背著搭褳，拄著拐棍，從浙江文成故鄉(xiāng)出發(fā)往西遠(yuǎn)行，想尋找一個(gè)僻靜安寧的古寺廟藏身修行度日。很早以前劉伯溫就聽說太高祖皇帝之舅劉實(shí)到鄂南幕阜山一座廟出家修行，決定到太陽山投奔劉實(shí)。<br> 一個(gè)多月后，劉伯溫來到了幕阜山麓，他打聽到太陽山上有一座天門寺，于是劉伯溫徑直來來到天門寺。當(dāng)時(shí)，伏虎禪師下山未歸，劉伯溫問小和尚此寺法師是誰，小和尚說：“師傅俗名劉實(shí)，法名伏虎禪師”。<div> 劉伯溫在安平寺住了三天之后見法師在外便外出化緣。伏虎禪師回來后聽到小和尚的描述, 便知道是劉伯溫來了,趕緊將一個(gè)冬瓜切為兩段, 讓小和尚拿一截冬瓜去追。劉伯溫一見冬瓜,嘆道：“伏虎禪師是讓我回天門寺去過個(gè)殘冬啊!”<br></div> 第二年，東風(fēng)蕩漾，春暖花開，劉伯溫與伏虎禪師登上了太陽山頂，這里溪澗潺潺, 松竹蒼翠, 百鳥鳴哦, 萬花吐艷。他倆站在安平湖岸邊向南望去，只見一輪紅日從東面山峰躍起，萬道金光灑在萬畝翠竹的波浪上，使天地間顯得那么明媚、寧靜、祥和。<br> 劉伯溫對伏虎禪師說：“我們把天門寺遷到此地，意下如何？”伏虎禪師考慮一會，答道：天門寺建在半山腰讓人們有一種巍然峻險(xiǎn)，欲上難登的感覺，如求佛就要有十足的誠心和耐力；而寺宇建在安平湖邊人們感覺是一種開闊、安寧、祥和的天堂之美?！眲⒉疁卣f：“是的，人們進(jìn)廟修行就要有一種歸家的感覺！”<br> 伏虎禪師答道：“只要長老愿意久留太陽山，遷寺院我同意。”<br> 因此，在劉伯溫的建議下，是年的仲春時(shí)伏虎禪師就開始遷建廟宇，在當(dāng)?shù)貜V大信徒的支持下廟宇很快建起來了。伏虎禪師要求劉伯溫重新題寺名，劉伯溫經(jīng)反復(fù)考慮，當(dāng)即揮毫寫了“安平寺”三個(gè)大字。<br> 明洪武八年(1375)五月十六日，劉伯溫因體弱病重，圓寂于安平寺，作為開國元?jiǎng)?劉伯溫的圓寂自然驚動了朝野。為了讓他在圓寂后得到安寧,伏虎禪師準(zhǔn)備一百副棺材,分運(yùn)于通城、崇陽、湖南以及全國各地安葬,而真身則用一石缸悄然葬于安平寺內(nèi)神龕之下。劉伯溫畢竟不是凡體，能夠前知五百年,后曉五百年的事情, 伏虎禪師把劉伯溫寫的兩道“符”也放入了石缸內(nèi)。<br> 傳說，在劉伯溫圓寂多年后, 崇陽的白縣令為了來搶劉伯溫真身, 率一幫衙役來掘墓。剛挖開一層土, 就看見一石條, 上寫 “崇陽白知縣開吾墓, 罰油三百斤?！卑字h大駭、趕緊停了下來，每年還遣人送來三百斤茶油。<br> 我與譚老師一起在安平寺神堂目睹石棺時(shí)，我先是遲疑了一下，心想劉伯溫遺骸真的在石棺里面？這時(shí)我眼睛盯著石缸，用手輕輕地摸了一下石棺，摸后令我非常激動不已，甚至熱血沸騰，可又誠惶誠恐，肅然起敬，因?yàn)檫@是我第一次與國級偉人離得這么近，并就在他的身邊肅穆地站著！此刻就是我特地登上太陽山要想實(shí)現(xiàn)的愿望呀！<br> 在寺廟前堂我見到守廟人余普勝老法師。他熱情地跟我介紹了安平寺的歷史：這座古寺有五百多年歷史，香火最旺之年有僧人一百一十八個(gè)，是通山縣三大名寺之一。他父親是余忠厚法師，十五歲進(jìn)廟，在此守寺廟七十三年，父親圓寂后就由他繼承衣缽，他們父子是見證此廟歷史的最長之人。<br> 此時(shí)，我在默默地想：在這高山之巔寺廟里，他們父子百余年孤獨(dú)地堅(jiān)守著這一塊遙遠(yuǎn)的寂靜凈土，接待過無數(shù)信徒在這里拜經(jīng)念佛，叩拜神靈，傳承著香火興旺，實(shí)在是不易啊！ <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">安平寺與雅仕們的詩文</font></b></h3><br> 太陽山群山縱橫、古木參天，雖然環(huán)境優(yōu)美，但地處縣南邊境，非常偏僻，為什么歷史上這么有名氣？我想：明朝開國元?jiǎng)讋⒉疁卦诎财剿滦扌胁⒃嵩诖怂率瞧湓蛑弧?lt;br> 經(jīng)查，劉伯溫，浙江青田(今浙江文成)人，是元末明初政治家、文學(xué)家，明朝開國元?jiǎng)?。元至順年間，劉伯溫科舉中進(jìn)士。至正十九年(1359)，受朱元璋禮聘而至。他上書陳述時(shí)務(wù)十八策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計(jì)。吳元年(1367)為太史令，進(jìn)《戊申大統(tǒng)歷》。奏請立法定制，以止濫殺。朱元璋即位后，他奏請?jiān)O(shè)立軍衛(wèi)法，又請肅正紀(jì)綱，曾諫止建都于鳳陽。明武宗時(shí)贈太師，謚號“文成”。<br> 安平寺有華夏名人的增持當(dāng)然名播一方了。當(dāng)人們來到太陽山,進(jìn)入那萬木蔥蔥的森林時(shí), 你定會去尋找到安平寺、伏虎禪師墓、白云和尚墓、緣空和尚塔，及刻有劉伯溫碑序的古墓群等佛教文化景觀；你定會去觀賞石體形成的和尚趕尼姑、仙人切豆腐和猴曬暖等眾多景點(diǎn)；你定會去欣賞飛龍溝的十里潭瀑群……<br><br> 十六世紀(jì)五十年代，通山邑人朱廷立致仕回家鄉(xiāng)后，他除精于詩文外還暢游了通山著名的山山水水。他曾踏足太陽山后寫了一首著名的詩：<font color="#167efb">《安平寺》“醉罷壺觴問太空，上方幽勝迥難同。春風(fēng)雙屐十年約，夜月千峰一徑通。總為探奇多傍險(xiǎn)，便應(yīng)揮翰與爭雄。相逢何必論分芋，煮茗焚香思不窮?！?lt;/font><br> 另外，通山知縣朱承煜游太陽山后也題詩《安平寺回文詩和玉波任邑侯韻》，這首詩也值得大大家欣賞：<font color="#167efb">“濺瀠水內(nèi)缽聲潺，雨墜花峰掛錫镮。圓影月光揮棒喝，散氳爐靄點(diǎn)云斑。泉流過石松依繞，嶺絕窺云磴倚攀。煙翠護(hù)僧高勝賞，巔危辟宇寺銜山?！?lt;/font><br> 在清同治版《通山縣志》中還登載了兩首“安平寺”的詩。余文鶚《安平寺》詩是：<font color="#167efb">“曉發(fā)叢山路，渾忘步履艱。登高到天際，過險(xiǎn)破云關(guān)。放眼乾坤外，收春肺腑間。參禪開一榻，恁他得寬閑?！?lt;/font><font color="#333333">王家干《安平寺》詩是：</font><font color="#167efb">“僧住安平寺，人呼小九宮。千尋巖噴白，幾嶂樹翻紅。仰面看群岫，隨肩納遠(yuǎn)風(fēng)。青田肥遯處，終古涉朦朧。”</font> 最后，我們對安平寺旁的石塔碑文進(jìn)行了仔細(xì)品讀，譚老師把它抄錄了下來。現(xiàn)登錄（節(jié)略，有多字模糊難以辨認(rèn)，許有誤）下面，以饗讀者。<br><br><font color="#167efb"> 碑文：姓劉（名）實(shí)，太高祖皇帝之舅氏也，早通禪孝處,萬法游歷江湖。永樂己亥X通大師止游覽，層巒疊嶂，佳致幽雅，卓錫結(jié)草，開創(chuàng)古剎，乃伏虎禪師之遺基也。后徒孫……大空，字無相，號白云，登步入寺修習(xí)禪學(xué)，衣缽豐腴，樓殿墻宇煥然，重新寺光前啟后之佛子也。徒……等相繼維持，時(shí)年六十有余。恩祖道高，德里于以字，后結(jié)造三級墓塔于寺右，以為藏真之所其寺內(nèi)。田山東至彭家洞軟坳，南至大仰山，西至黃蓮洞港，北至土橋洞溝，四至之內(nèi)悉皆佛祖所統(tǒng)伽X地方。祝圣產(chǎn)業(yè)一并是僧當(dāng)業(yè)，塔臺立后，以垂久遠(yuǎn)，故囑裔徒拘士煩思，以身為累達(dá)人，靜觀如幻之寄，花葉盛茂，根性固深，是彼是此，鑒昭于斯。<br> 大明嘉靖壬子年復(fù)月吉且記<br> 前碑萬竹、碧潭、洪清撰</font><br> <br> 剛至午時(shí)，我們就結(jié)束了太陽山的探訪，驅(qū)車下山時(shí)我想起了縣老促會干部廖長河先生他也非常鐘情太陽山的山水，近三年他不辭辛勞、跋山涉水把太陽山二十多平方公里的山山嶺嶺和溝壑溪流都巡視了一遍，記錄了上千古樹奇樹，拍攝了上千張山嶺溪流的照片，撰寫了幾萬字的“開發(fā)太陽山風(fēng)景區(qū)的考察報(bào)告”，并上交了有關(guān)部門。目前，通山縣又被定為了國家全域旅游示范縣，假如能引資開發(fā)此地成為“太陽山旅游風(fēng)景區(qū)”，那必定是繼隱水洞之后通山又一個(gè)著名的高山旅游風(fēng)景區(qū)，我相信那一天會很快地到來！<br>