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莆田廿四景與莆田旅游

霞山領(lǐng)袖

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　莆田，素有“海濱鄒魯，文獻(xiàn)名邦”之美譽(yù)，地處閩中，山水尤美。清代順治年間莆籍進(jìn)士林堯英初定“莆田二十四景”，沿用至今。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">所謂"莆田二十四景"是指莆田未撤縣前的莆田大縣時(shí)境內(nèi)(包括涵江區(qū)、城廂區(qū)及湄洲島、湄洲灣北岸)的二十四景點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;"> 據(jù)記載，明天順年間吳希賢第一次給莆田指出了四個(gè)景區(qū):即"壺橋晴嵐，鳥(niǎo)山霽雪，綬溪待渡，寧海觀瀾"。林堯英認(rèn)為這四個(gè)景區(qū)不能概覽莆田優(yōu)美風(fēng)光，就遍覽莆陽(yáng)大地，第一次概括出了莆田二十四景。這些景點(diǎn)分別是:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏?zé)?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">智泉珠瀑、北瀨飛泉、綬溪釣艇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">紫霄怪石、古囊峢巘、谷城梅雪</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">夾漈草堂、錦江春色、湄嶼潮音</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 這些景點(diǎn)普遍俗成，后來(lái)成為莆田婦孺皆知的傳統(tǒng)景觀，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">目前，部分景點(diǎn)已“時(shí)過(guò)境遷”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;"> 此篇將“莆田二十四景”整理下，儲(chǔ)存記憶。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">東山曉旭</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　東山曉旭，位于東巖山，是“莆田二十四景”的首景。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;"> 東山幾經(jīng)滄桑，往日的叢石景觀、滴翠古松以及一些亭閣諸如"留云閣"、"枕煙閣"以及"三峰亭"等，如今已無(wú)覓處。現(xiàn)在的</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">建筑群主要集中在向陽(yáng)的山坡上，自南而北隨山勢(shì)上升，依次為麟山祖祠、東山媽祖宮、報(bào)恩東巖教寺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 有詩(shī)贊曰:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 巖色青蔥接翠薇，東方初日正含暉。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 晶光散露珍珠落，赤羽經(jīng)林玉鳥(niǎo)飛。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 石畔柔葉清影過(guò)，岸邊弱柳淡輝依。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 分明易谷此間有，涌出圓輪掛岫巍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　提到東山報(bào)恩寺，繞不過(guò)去的傳奇人物——林龍江（名兆恩1517—1598年），在莆田，在福建，甚至在全國(guó)思想史、文化史、宗教史上都是一座令人景仰的高山。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 宋明新儒學(xué)將儒、家、佛三家合流的大背景下，林龍江創(chuàng)立了“三教合一”思想體系，主張樹(shù)立獨(dú)立的人格，建構(gòu)道德自覺(jué)的主體?！盁o(wú)論是販夫走卒還是引車賣槳者流，都要做收拾精神自作主張的大英雄”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 林龍江創(chuàng)立中國(guó)獨(dú)特的新宗教派別“三一教”，幾成全國(guó)性的宗教，他也被擁戴為 “三一教”教主。《閩書》記載：“莆田從兆恩者，所謂與夫子中分。魯江以南，方內(nèi)方外，聞風(fēng)麇至，北面師之，稱三教先生?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 林龍江著書立說(shuō)，撰寫《明經(jīng)堂》、《崇禮堂》等文章，編寫了《非非三教》、《林子舊稿》等文集。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">西巖晚眺</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　西巖，位舊縣城的西山，背靠梅峰，前朝南山。黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)一抹，千里流丹，萬(wàn)里生輝，田園風(fēng)光，如入畫中，令人陶醉，故有"西巖晚眺"之稱。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 西巖廣福寺，建于明代，坐東朝西，寺分前、中、后三座。"西巖廣福寺"石匾是</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">張琴書寫的。寺</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局勻稱，錯(cuò)落有致，主次分明，人文歷史豐富，它原是陳經(jīng)邦的別墅，其孫陳鐘岱，萬(wàn)歷間以蔭授戶部郎中，居此"西巖別墅"。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 明亡清立，清兵入關(guān)，南驅(qū)直抵福建，莆田淪陷。陳鐘岱與莆田諸名卿公子響應(yīng)朱繼祚，舉兵復(fù)明，收復(fù)了莆田城。復(fù)明失敗，朱繼祚被捕殉國(guó)。鐘岱毅削發(fā)為僧，把別墅改建為寺，立名"西巖廣福寺"，為龜山福清寺城中廨院。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 改寺名后，這里不僅猶存奇石、清籟、林壑、峰巒等自然勝景，而且有花圃、竹院、瓜棚、菜園等人造景物。清初住巖詩(shī)僧趙嵩有《偶成》詩(shī)曰:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 客來(lái)何物可調(diào)羹，豆熟園中瓜滿棚。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 剪取歸廚營(yíng)一飽，同過(guò)竹院聽(tīng)啼鶯。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">梅寺晨鐘</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　"梅寺晨鐘"位于市區(qū)梅峰東麓。梅峰東麓有寺</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">梅峰光孝寺，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">與南山廣化寺、龜山福清寺、囊山慈壽寺并稱為"莆陽(yáng)四大叢林"。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> "上界涌天花重現(xiàn)莆陽(yáng)名剎，元豐開(kāi)佛國(guó)長(zhǎng)聞梅寺晨鐘。"</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 題寫在天王殿前面廊柱上的楹聯(lián)概括了該寺的悠久歷史和鮮明特色：梅寺晨鐘。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 歷史上的梅峰，梅花布滿了山頭，花開(kāi)之日，重霧彌漫了半座城池。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">梅峰寺原有一口宋紹興年間由名匠蔡通鑄造的銅鐘。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這里有一則民間故事:鐘掛上后，老和尚要北上，臨行前囑咐小和尚，要等一天后才能敲鐘。可小和尚性急，剛過(guò)半天就敲鐘，老和尚剛走到江口橋北福清縣境的翁山腳下，聽(tīng)到鐘聲只好折回。后來(lái)老和尚聞鐘的地方就被命名為"鐘前村"，村子離梅峰寺五十里。要是小和尚聽(tīng)話，這口鐘就可以傳聲百里。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這個(gè)傳說(shuō)雖不可信，但蔡氏銅鐘還真的有點(diǎn)神通?？h志記載稱，早課鐘聲，可傳聞至江口，且音有抑揚(yáng)，"遇晴則揚(yáng)，雨天則挫"，可預(yù)卜陰晴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 前人有詩(shī)贊道:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 何處鐘聲出曉煙，梅寺別有上方天。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 離離欲送風(fēng)花落，點(diǎn)點(diǎn)曾添露草鮮。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 未了參禪傳法語(yǔ)，由來(lái)竟夢(mèng)喚沉眠。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 清音可卜陰陽(yáng)事，還憶當(dāng)年蔡氏賢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 可惜，清光緒十三年(1887)，駐在鐘樓上的駐軍不慎失火，樓鐘俱毀。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 現(xiàn)在的銅鐘，是民國(guó)初年仿宋鐘模式重新鑄造的。鐘高164厘米，外徑104厘米，唇厚5厘米，重約1500公斤，鐘身銘刻《大悲咒》和《鐘咒》。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 后鐘雖不如前鐘神奇，但也很動(dòng)聽(tīng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 每當(dāng)晨曦初露，渾厚綿延的鐘聲從寺中頻頻傳出，喚醒了這座千年古城，既使人賞心悅耳，又催人披衣奮起。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">西湖水鏡</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　西湖，乃明憲宗成化三年興化知府岳正所建，共有三堰，以中最大，腹圓成湖，廣可十五丈，取名水鏡湖。荷花盛開(kāi)，出塵滴露，嫩莖戲麟，風(fēng)閑翠扇，嬌艷競(jìng)爭(zhēng)。岳正太守邀賓泛舟其中曰:"此乃小西湖也"，并自書"小西湖"三字并詩(shī)，立石湖濱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 有詩(shī)贊之：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 水紋晴外漲，鏡鏡曉來(lái)清。桃李爭(zhēng)去放，詩(shī)景沁游人。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">南山松柏</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 廣開(kāi)方便門，化渡無(wú)量眾。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 南山廣化寺，喧囂都市中的清涼境，萬(wàn)丈紅塵里的清凈土。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 其名不虛!</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　南山松柏，位于莆田市區(qū)西南隅，莆田文化的發(fā)祥地和宗教圣地。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 千年寶剎南山廣化寺，規(guī)整莊嚴(yán)、氣勢(shì)恢宏，系全國(guó)重點(diǎn)寺院，福建十佳風(fēng)景區(qū)之一，在福建四大禪林中歷史最為悠久、規(guī)模最大，福建佛學(xué)院就掛靠其間。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 該寺的釋迦文佛塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 未有興化，先有廣化；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 未有廣化，先有文化。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 晉永嘉年間，鄭昭經(jīng)過(guò)莆田，羨慕南山風(fēng)景，便把祖墓遷來(lái)安葬。隨后，鄭昭的后代鄭露和鄭莊、鄭淑干脆把家從永泰搬到這里。鄭露三兄弟在這里定居后，看到當(dāng)?shù)匚幕浜?，就在南山腳下、南湖側(cè)畔開(kāi)辟書堂，授徒講學(xué)。"附鳳凰翼，與木石居。和樂(lè)兄弟，游玩詩(shī)書。"鄭露的這首四言詩(shī)，就是當(dāng)年三兄弟"開(kāi)莆來(lái)學(xué)"的形象寫照。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 正由于三兄弟篳路藍(lán)縷，開(kāi)了當(dāng)?shù)亟逃幕南群?，從此莆田人文蔚起，終于贏得"海濱鄒魯"、"文獻(xiàn)名邦"的美稱和"十室九書堂，龍門半天下"的雅譽(yù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 鄭家三兄弟被莆田人敬稱為"南湖三先生"，歷代贊頌不已。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">莆田母親河——木蘭溪</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">木蘭春漲</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　"木蘭春漲"指位于莆田南郊木蘭溪段，木蘭溪源出仙游縣西苑鄉(xiāng)仙西村，集納大小溪澗360條，流域面積1732平方公里，從三江口東奔入海，全長(zhǎng)105公里。正是她，以甘醇的清泉，年復(fù)一年地沾溉著興化大地的無(wú)數(shù)生靈，孕育了興化大地的悠久歷史和燦爛文化，她無(wú)愧于興化母親河的稱譽(yù)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 有一座建于北宋年間的大型古堰木蘭陂。木蘭陂與都江堰</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">并稱“中國(guó)古代水利工程文明雙璧”，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">前人詩(shī)贊曰:"木蘭蜀堰兩豐碑"?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 傳說(shuō)，宋治平元年(1064)，長(zhǎng)樂(lè)女子錢四娘(1049~1067)攜金來(lái)莆，選在今樟林村附近的將軍巖前壘石筑陂。數(shù)年后筑陂工程告竣時(shí)，上游山洪暴發(fā)沖毀陂身。錢四娘遺憾而投水自盡。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 她同鄉(xiāng)進(jìn)士林從世又捐家資十萬(wàn)緡來(lái)莆，改選在下游溫泉口筑陂，被漲潮海水潰敗，傾家囊乏的林從世留住在莆田。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 宋熙寧八年(1075)，經(jīng)時(shí)任舒州團(tuán)練推官、錢塘(今浙江杭州)縣尉的邑人蔡京與在朝為官的弟弟蔡卞上奏朝廷，朝廷下詔募修木蘭陂。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 侯官(今閩侯縣)人李宏(1042-1083)應(yīng)詔而建。他和僧人馮智日認(rèn)真總結(jié)前人兩次失敗的教訓(xùn)，選擇在溪面寬闊、水流緩慢、溪床巖石亙連的木蘭山下建陂。歷經(jīng)8年于元申六年(1083)建成。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 因陂筑在木蘭山下，故名木蘭陂。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 這條長(zhǎng)溪也因之取名木蘭溪。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">鐘潭噌響</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　鐘潭以瀑布著稱，其水源出龜山，經(jīng)朱坑注入錦亭山西南的溝壑之中。溪床蜿蜒曲折，溪里奇石錯(cuò)雜，夾岸雜樹(shù)飛花。俯視清流中群魚逐浪，聆聽(tīng)綠叢中眾鳥(niǎo)叫春，你會(huì)由衷贊嘆，想不到離市囂這么近的地方還有如此清幽絕塵的所在!你會(huì)不期然而然地想起柳宗元的《小石潭記》、蘇軾的《石鐘山記》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> "鐘潭噌響"就是前人采擷《石鐘山記》"噌吆</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（cēng hóng）</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">如鐘鼓不絕"一語(yǔ)，重組而成。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">柳橋春曉</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　柳橋，古稱柳塘，位于頂墩村。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">宋代李富（即捐資募興化軍民北上抗金的李富）修建了柳橋，成就了“柳橋春曉”荔林水鄉(xiāng)特有的景色。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">石室藏?zé)?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　石室?guī)r位于莆田市城廂區(qū)鳳凰山山腰。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 石室?guī)r山深林密，樹(shù)木蒼蘢，郁郁蒼蒼。寺后山洞潮濕，水汽氤氳，春夏之間，洞中水氣升騰，煙霧彌漫，籠罩寺的屋頂，這些似煙非煙，似霧非霧的云氣彌漫空中，從山下仰望石室?guī)r寺在煙霧繚繞之中，恰似空中樓閣，人間仙境，故有石室藏?zé)熤Q。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">智泉珠瀑</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　智泉，位于石室?guī)r往北約一公里處。智泉源于彌陀巖，兩岸山高嶺峻，夾峙如墻，林蔭樹(shù)密。溪澗隨峰回路轉(zhuǎn)，蜿蜒曲折，則呈各式各樣的瀑布。</b><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">前人詩(shī)曰:"云壑飛泉垂玉箸，松風(fēng)卷雨下珠簾"，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">故有"智泉珠瀑"之稱。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 智泉留下的摩崖題刻很多，比較醒目的有"崖沫""流釜""噴玉""鳴琴""石門""云偃"等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">北瀨飛泉</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">時(shí)過(guò)境遷景已失，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">北瀨飛泉今化龍。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 北瀨飛泉指位于天馬和九華兩山之間今東圳水庫(kù)泄洪處。當(dāng)時(shí)的延壽溪上游，兩岸懸崖峭壁，溪底巨石密布，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">水流飛瀉而下，景觀非常壯麗，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">故稱"北瀨飛泉"。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">綬溪釣艇</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　綬溪釣艇現(xiàn)是綬溪公園中的一個(gè)景點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 延壽溪畔的"店仔頭"是古渡口，是古代往山鄉(xiāng)、通閩府的必由之徑。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 這里的</b><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">延壽橋，建于</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">宋建炎二年(1127)，是邑人李富發(fā)起并捐建的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"> 這座青石板橋，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">長(zhǎng)三百余尺，橫臥于粼粼的碧波之上。橋下，漁舟溪艇穿梭于十三門橋孔之間。橋南溪北，各踞參天榕樹(shù)一棵，儼若兩位忠于職守的護(hù)橋?qū)④?。宋龍圖閣學(xué)士陳宓題寫的"延壽橋"碣石，依然佇立在橋頭。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 據(jù)《莆田縣志》記載，宋建炎二年(1127)，李富率三千鄉(xiāng)勇奔赴江北投奔韓世忠將軍，一起抗擊南犯的金兵。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 李富之后有了"李制干"的官銜。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 同一個(gè)李富竟在同一時(shí)間不同地方干了兩件驚天地泣鬼神的大事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">九華疊翠</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　因其層巒疊嶂、翠峰如簇，形如九朵蓮花而得名“九華疊翠”(宋志載因“九峰攢簇如蓮花狀故名”)，名列莆田廿四勝景。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">? </b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">此山還有別名:因落日余暉映照山峰而稱"霞山";因山形如筆架而稱"筆架山"。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">相傳漢代有陳胡二道人來(lái)自北方，在莆田擇勝而棲。姓陳的上九華山，姓胡的上壺公山，后皆得道成仙，故九華山有"陳巖"之稱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　九華山最為古老的稱謂是"陳巖""陳巖山""仙公尾"。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 摩崖石刻"上天梯"三字，相傳系明代進(jìn)士周瑛(1430~1518)所書。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 山門橫額有"天衢云路"石刻，相傳為宋天圣年間(1023~1031)進(jìn)士方峻所書。門旁石刻有詩(shī)，內(nèi)有"蟲文摩宿雨，鳥(niǎo)道出寒煙。見(jiàn)客詢何夢(mèng)，逢樵恐是仙"句。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 過(guò)山門、石埕為云端殿，據(jù)載為宋代莆田縣令張少英倡建。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> "仙公洞"就在云端殿之后，洞額刻有"燕子洞"三字，并有一聯(lián):"巷陌烏衣謝，樓臺(tái)棟宇空”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 仙公洞是祈夢(mèng)之地。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 據(jù)興化縣志載:唐會(huì)昌年間(841-846)，河南嵩山少林寺六祖惠能大師的高徒千靈辭師云游，惠能賜偈:"逢苦即住，遇竹且居。"千靈行至九華山北側(cè)的苦竹山時(shí)頓悟偈語(yǔ)之意，聞苦竹山有山魈作怪，遂與山魈打斗。千靈飲鐵以示法力，山魈大驚失色，敗逃九華山巔，化為燕子鉆入山洞，被千靈以一石船倒扣鎮(zhèn)在洞中。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 平民百姓奉祀何氏九仙于仙公洞中鎮(zhèn)壓山魈，永保一方平安。故此稱"燕子洞"和"仙公洞"。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 后千靈在苦竹山創(chuàng)建苦竹寺，圓寂后敕謚苦竹寺千靈祖師?？嘀袼卢F(xiàn)有兩座古塔墓，其中高2.3米的一座，其石刻文就是:"唐開(kāi)山千靈祖師、歷代大師及諸善信"。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 相傳，何氏九仙為西漢淮南王劉安及其門客八公爭(zhēng)帝失敗后從江西潛入福建隱居于九華山顛，后修煉成仙。另一傳說(shuō)為何氏九兄弟從安徽來(lái)九華山隱居，后至九鯉湖羽化成仙。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 向何氏九仙祈夢(mèng)最為靈驗(yàn)，九華山、仙游九鯉湖、福清石竹山是祈夢(mèng)最靈驗(yàn)的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 仙公洞后有一石穴，深二尺許，有三口泉眼。據(jù)莆田縣志載:"大雨不溢，大旱不涸，水清而甜，相傳為漢代的陳仙淘金井"。原來(lái)是太古火山的遺跡。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">南宋詩(shī)人劉克莊有詩(shī):"昔聞淘金井，今嘗仙公水。身心俱清靜，不知我是誰(shuí)。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">"石穴旁有"石茶灶""石棋盤"等，相傳為仙人弈棋品茗之處。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">壺山致雨</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　相傳漢代有陳胡二道人來(lái)自北方，在莆田擇勝而棲。姓陳的上九華山，姓胡的上壺公山，后皆得道成仙，故九華山有"陳巖"之稱，壺公山稱“胡公山”，后人取諧音為"壺公山"。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 也有人認(rèn)為山形如壺，因形得名。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 壺公山是個(gè)天然的睛雨表、氣象臺(tái)。由于該山瀕臨海灣且山勢(shì)突兀，春夏季節(jié)，海洋暖濕氣流受其阻隔，晚間氣溫驟降，云團(tuán)霧氣籠罩山頭，形成獨(dú)具特色的氣象景觀--"壺山致雨"。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三紫凌云</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　三紫山指華亭鎮(zhèn)境內(nèi)紫霞山、紫微山、紫云山的總稱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 三紫山為木蘭溪所環(huán)抱，山上</b><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">多奇巖怪石，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">樹(shù)木也很茂盛，興化灣上的大海氣息沿著木蘭溪至此受到三紫山的阻擋，形成大量水蒸氣，因陽(yáng)光斜射，形成三紫山</b><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">早霞、晚霞的絢爛奇觀。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">紫霄怪石</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　紫霄山位于西天尾鎮(zhèn)渭陽(yáng)村(俗名"圍莊")。山上常年有紫霧飄逸，景物多奇。山腰處，有一座釋道兩教相容并立的千年古剎--紫霄迎福寺，俗稱"紫霄寺"，為唐朝高僧、邑人妙應(yīng)祖師所鼎建。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">紫霄寺內(nèi)</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">有一只巨大的石龜，守著一個(gè)石門。石門上首的石壁上有榜書摩刻"高山仰止"四字，蒼勁有力，兩旁分刻著"巖前松掛千峰月，云外寺傳午夜鐘"的對(duì)聯(lián)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">古囊峢巘</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">“溪聲寒走澗，海色月流沙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">庵外曾伏虎，堂中舊雨花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">不知遺讖地，一一落誰(shuí)家?”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 這是唐代黃滔《詠囊山》的五言律詩(shī)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 它詠述了該山以囊稱謂的含義和非凡氣勢(shì)，又寫盡了南麓鎮(zhèn)山名剎--慈壽禪寺的風(fēng)光。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">囊山因山勢(shì)酷似懸囊，先民稱其為“囊山”，自唐代起即是莆田勝景。山上巨石崢嶸林立，重重疊疊，形態(tài)各異，蔚為奇觀，明清時(shí)被雅稱為"古囊峢巘"。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 山中有由唐代妙應(yīng)禪師開(kāi)山創(chuàng)建的南麓佛教名剎囊山壽寺，即囊山寺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">唐宋之際，古驛道自福州南下，經(jīng)福清蒜嶺山邊踅進(jìn)莆田江口地界后，沿囊山的東南麓繞行。因而囊山佛教大剎便被朝廷利用為驛站。歷代經(jīng)過(guò)此道而在寺內(nèi)宿夜的高官名士，如宋代蔡襄、黃公度、朱熹、劉克莊等名家，先后途次囊山大剎投宿，留下不朽詩(shī)篇和題刻?，F(xiàn)在尚存的石刻，有南宋紀(jì)游的題名，另一塊是明嘉靖時(shí)湖廣巡撫林有恒的"山間明月"題刻。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">谷城梅雪</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　谷城梅雪，位于黃石鎮(zhèn)(</b><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">古稱"水南"</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">)七境村，古稱"城山"。有朱熹書"天光云影"之匾。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 城山之滿山松皆合抱，蔽日凌云，幽藹蔥青，俗名之為青山，唐妙應(yīng)祖師讖云:"城山青，黃石出公卿"。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 城山之郊野梅花樹(shù)成林，梅瓣飄離，白練紛披，望如飛雪，儼然六出雪花，為南國(guó)之奇景也，故有"谷城梅雪"之雅稱。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">白塘秋月</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　白塘湖為莆田南、北二洋最大的一個(gè)水塘，白水茫茫，風(fēng)光秀麗，自古以來(lái)就是人們游覽賞月的勝地，"白塘秋月"盛名久遠(yuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 白塘湖中有一"母鴨穴"之稱的浮嶼，其上有一浮嶼宮，亦名"娘媽宮"，供奉媽祖，為洋尾村李富所建。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 北宋時(shí)李富傾盡家資，在莆招募義兵三千，北上投奔韓世忠部抗金，因功被宋高宗封為殿前統(tǒng)制司干辦。李富返鄉(xiāng)后，在嶼上建媽祖宮，將北上抗金時(shí)供奉的媽祖神像供奉在宮中。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 白塘湖有建于宋景定四年(1263年)的宮后條石橋。還有</b><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">三座古色古香的亭子，秋月亭</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">配有詩(shī)情畫意的聯(lián)句"平分秋色天無(wú)私意，良宵圓滿月見(jiàn)多情"；映月亭配有聯(lián)句"幾度飛觴人生百歲，一塘映月景勝三潭"；攬?jiān)峦づ溆新?lián)句"太白西江登舟吟詠，東坡赤壁攬?jiān)洛塾?quot;。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">寧海初日</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　木蘭溪下游溪海匯集處，有一座省級(jí)文物保護(hù)單位寧海橋。寧海橋?yàn)槭菏剑氯萋尻?yáng)橋形建筑。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 寧海初日，詩(shī)云:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">朝唏朗映吉祥前，影射長(zhǎng)虹破曉煙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">紫曜高懸初出海，紅輪幾跳始經(jīng)天。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">三千浪涌金光爍，十五門通彩色連。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">豈是燭龍含遠(yuǎn)照，羲和命駕浴甘泉。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">天馬晴嵐</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　</b><b style="font-size:18px;">位于黃石鎮(zhèn)天馬村，</b><b>笏石、北高和黃石三鎮(zhèn)的交界處，南北走向的山勢(shì)，如一匹昂首挺胸的天馬，故稱天馬山。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 登上山巔，浩瀚壯觀的興化灣、平海灣和湄洲灣以及莆陽(yáng)的秀景盡收眼里。</b></p><p class="ql-block"><b> 每逢天晴景清，山嵐蒸騰，水氣氤氳，山腰處處纏云繞霧，遠(yuǎn)觀山似天馬，若隱若現(xiàn)，猶如奮蹄騰空之勢(shì)，因而有“天馬晴嵐”之雅稱，為莆田廿四景之一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 山上有明御史朱浙所建的"天馬山房"讀書處和他書寫的"忘歸"石刻及他的墓道。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">夾漈草堂</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　位于新縣鎮(zhèn)，是我國(guó)宋代著名史學(xué)家鄭樵著書立說(shuō)的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 夾漈草堂原為名副其實(shí)的草屋。宋乾道五年(1169年)，興化軍知軍鐘離松把草屋改建為瓦房，題額"夾漈草堂"，供后人瞻仰。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 鄭樵一生述著頗豐，多達(dá)81種，669卷，又459篇。其中著名的《通志》200卷，就是在夾漈草堂中寫成的。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">錦江春色</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　錦江，系江口的古稱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"> “錦江春色”刻石于錦江中學(xué)校園內(nèi)的石崖上，為國(guó)民政府主席林森親題。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　湄嶼潮音位于湄洲島景區(qū)內(nèi)，媽祖祖廟的東面海岸，巖石受風(fēng)濤海浪沖蝕，形成天然凹槽，隨著潮汐吞吐，產(chǎn)生共振，便發(fā)出奇妙而有節(jié)奉的音響：初如管弦細(xì)奏，繼如鐘鼓齊鳴，再如龍吟虎嘯，聲音奇妙，最后似巨雷震天，驟雨瀉地，"如撞萬(wàn)石鐘，經(jīng)滄海者，嘆觀止焉"。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">湄嶼潮音</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　關(guān)于莆田旅游發(fā)展，1999年，本人試就兵為將謀，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">站位在“創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的高位，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">作了題為《莆田市創(chuàng)建“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”探析》的調(diào)研文章，發(fā)表在全國(guó)經(jīng)濟(jì)類核心期刊、福建省一級(jí)期刊《發(fā)展研究》第10期。提出“爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，是筆者當(dāng)時(shí)的視野。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 弊帚自珍，偶然間翻出舊文，就搜些圖，一并存留。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">莆田市創(chuàng)建“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”探析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">林友田</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 素有"海濱鄒魯"、"文獻(xiàn)名邦"之稱的福建省莆田市，近年來(lái)已發(fā)展成為福建東南沿海的旅游熱點(diǎn)城市。1998年，接待海外游客12.36萬(wàn)人次，收入4318萬(wàn)美元，接待國(guó)內(nèi)游客124.1萬(wàn)人次，收入3.1億元人民幣，旅游總收入達(dá)6.67億人民幣，占全市GDP的的比重為4.2%，旅游業(yè)已成為莆田市國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一支勁旅。在世紀(jì)之交，莆田市確立了旅游強(qiáng)市的戰(zhàn)略取向:到2005年，要把莆田建成中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。本文就莆田市創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市作一些探討。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">1</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">. </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">莆田市創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的條件分析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 莆田市發(fā)展旅游業(yè)具有如下優(yōu)勢(shì): </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——旅游區(qū)位獨(dú)特，交通便利。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">莆田史稱"興化"、"興安"，是八閩古府之一，自古為閩中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它位于臺(tái)灣海峽西岸，地處廈門——福州——三明大金三角底線的中心點(diǎn)，海峽西岸繁榮帶中部。福州長(zhǎng)樂(lè)、廈門高崎兩大國(guó)際機(jī)場(chǎng)毗鄰地市，沿福廈高速公路進(jìn)入莆田境內(nèi)只需1個(gè)多小時(shí)。莆田東面臨海，面對(duì)臺(tái)灣，湄洲灣距臺(tái)灣臺(tái)中港僅72海里，是福建離臺(tái)灣最近的地方。324國(guó)道、福廈高速公路及7條國(guó)家二級(jí)公路，又形成了我市"三縱三橫"的公路主框架，通往莆田各旅游景點(diǎn)、景區(qū)、娛樂(lè)場(chǎng)所之間的交通網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成，內(nèi)部交通也十分暢通。郵電通訊實(shí)現(xiàn)了傳輸數(shù)字化和電話交換機(jī)程控化，移動(dòng)電話網(wǎng)和傳呼網(wǎng)覆蓋全市，方便了莆田同世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的通訊聯(lián)系。城市的可進(jìn)入性高，為境內(nèi)外游客順利進(jìn)出莆田創(chuàng)造便利的條件。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——自然資源得天獨(dú)厚，異彩紛呈。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">莆田市依山臨海，有湄洲灣、平海灣、興化灣等三大海灣，海岸線長(zhǎng)達(dá)364公里。曲折的海岸線，分布著眾多沙細(xì)平緩的海灘，浪小水穩(wěn)的港灣，直通大海的懸崖和千姿百態(tài)的礁石。如湄洲島，素有"海上仙島"之稱，是著名的國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，海洋、沙灘、陽(yáng)光、綠色、空氣都達(dá)國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)，是海水浴、太陽(yáng)浴、海上運(yùn)動(dòng)和濱海度假的理想之地，其島南端的九寶瀾黃金沙灘，更有"東方夏威夷"之贊譽(yù)。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">歷史上所形成的24景，占盡山水之靈氣。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">九鯉湖因何氏九仙的美麗傳說(shuō)而聞名，兼有湖、洞、瀑之美麗，尤其是九級(jí)瀑布之美，堪稱福建東南之絕色，她與武夷山、玉華洞形成"一水一山一洞"的"福建三絕";興化平原上河流縱橫，兩岸荔枝成林，花果飄香，"壺山蘭水"是典型的江南水鄉(xiāng)特有景象，此外，九華疊翠和永興巖的奇山異石等自然勝景，異彩紛呈。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——名勝古跡聞名中外。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">莆田市的自然風(fēng)光和文化古跡相互融匯，召勝古跡揚(yáng)名海內(nèi)外。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">渭洲島</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">是媽祖文化的發(fā)祥地，島上的"天后宮"是世界上20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)4500多座媽祖分靈廟的廟祖，被譽(yù)為東方的"麥加"，具有很高的旅游、宗教朝拜和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，對(duì)海內(nèi)外的游客具有很強(qiáng)的吸引力。莆田還是臺(tái)胞來(lái)福建貿(mào)易洽談、旅游觀光、始祖朝圣的一個(gè)重要窗口。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">東巖山"三一教"祖祠</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">，其分香祠院遍布閩、浙、贛、粵、港、澳、臺(tái)以及東南亞國(guó)家;揚(yáng)名中外的林山</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">南少林遺址</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">，是南拳的發(fā)源地，其傳奇般的歷史，蕩氣回腸的悲壯詩(shī)篇，是與河南嵩山少林寺一道被海內(nèi)外武術(shù)界尊崇的武術(shù)圣地;福建佛教叢林和"十佳風(fēng)景區(qū)"之一的</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">千年古剎廣化寺</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">，為福建四大禪林之首；此外，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">木蘭陂水利工程、釋迎文佛塔和三清殿;</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">被譽(yù)為宋元南戲"活化石"的"莆仙戲"和"十音八樂(lè)"、大鼓吹、媽祖宴菜等獨(dú)特的民俗文化，以及豐富的海產(chǎn)品和亞熱帶瓜果，尤其是"四大名果"荔枝、龍眼、批把、文旦袖，馳名海內(nèi)外，享有盛譽(yù)，對(duì)誨內(nèi)外游客具有很強(qiáng)的吸引力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 莆田市發(fā)展旅游業(yè)雖擁有得天獨(dú)厚的旅游資源，但其在軟硬件方面有待進(jìn)一步加強(qiáng)：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一是規(guī)劃滯后，管理差。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">莆田發(fā)展游游起步挽，各旅游景區(qū)、景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)缺乏全面規(guī)劃和科學(xué)論證，旅游資源沒(méi)有得到合理的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。旅游飯店多在中檔次的規(guī)模上重復(fù)建設(shè)，沒(méi)有合理拉開(kāi)檔次，滿足不了不同層次游客的需求，行業(yè)管理未上軌道，行業(yè)的權(quán)威性比較薄弱。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二是景點(diǎn)分散，結(jié)構(gòu)差。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">莆田的旅游資源雖然豐富且獨(dú)具特色，但主要景區(qū)之間相距甚遠(yuǎn)，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)松馳，旅途舟車勞累大大削弱了游客的興致;更由于資金投入不足，景點(diǎn)規(guī)模普遍偏小，觀賞性、參與性、娛樂(lè)性弱，以致雖有特色的旅游資源，也未對(duì)游客形成定夠的吸引力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三是容源單一，效益差。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年來(lái)莆旅游的游客中，上湄洲島的游客占了80%，九鯉湖的游客占約10%，而其他各個(gè)景點(diǎn)只有10%。外地游客來(lái)莆，往往只是到媽祖哺朝圣，滯莆時(shí)間不長(zhǎng)，旅游效益較低。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四是設(shè)施薄弱，后勁不足。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">表現(xiàn)為旅游業(yè)投入不足，旅游資源未能得到充分開(kāi)發(fā)，景區(qū)的規(guī)模建設(shè)進(jìn)展緩慢，基礎(chǔ)設(shè)施繼續(xù)滯后，集食、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的旅游接待服務(wù)體系未完整形成，不能適應(yīng)旅游業(yè)的迅猛發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">五是宣傳不足，效應(yīng)差。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">莆田有全國(guó)一流的旅游景點(diǎn)，但沒(méi)有全國(guó)一流的名牌效應(yīng)，其重要原因是莆田及旅游業(yè)在宣傳促銷的廣度、深度和持久性等表現(xiàn)乏力，缺乏有特色的形象定位和宣傳主題，影響了莆田旅游的知名度，大旅游的局面未能形成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">2. 莆田創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的對(duì)策探討 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 其一，要突出莆田旅游特色。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">發(fā)展莆田的旅游業(yè)，必須根據(jù)本地的目然景觀、古跡名勝、神話傳說(shuō)、民俗風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)等諸方面的條件，開(kāi)拓創(chuàng)新具有莆田特色的旅游景觀和旅游項(xiàng)目，使其具有獨(dú)特的吸引力，這樣才能留得住客人。莆田最具特色的景點(diǎn)是湄洲島、南少林和九鯉湖，因此，對(duì)它們的規(guī)模開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因劃制宜、高起點(diǎn)、大氣魄、大投資的發(fā)展原則和大力發(fā)展旅游生產(chǎn)力的要求，全面規(guī)劃，突出特色。如渭洲島，它既是全國(guó)首批國(guó)家旅游度假區(qū)之一，又是媽祖文化的發(fā)祥地，媽祖文化和自然風(fēng)光相互融匯。因此，要憑借資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)媽祖廟群和海上樂(lè)園規(guī)模建設(shè)，完善水上娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并規(guī)范朝圣祭典儀式，確立"朝圣中心"的地位，就能形成實(shí)實(shí)在在的吸引力，從而增加旅游創(chuàng)收的渠道，延長(zhǎng)游客的逗留時(shí)間，提高游客的回游率。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">其二，要確立旅游大產(chǎn)業(yè)地位。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">莆田市把旅游作為支柱產(chǎn)業(yè)列入了"九五"發(fā)展規(guī)劃后，旅游接待人數(shù)和旅游業(yè)收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，但距"中國(guó)優(yōu)秀旅游城市"的達(dá)標(biāo)還有相當(dāng)?shù)囊欢尉嚯x，如廈門市，1998年共接待海內(nèi)外游客達(dá)600萬(wàn)人次，旅游總收入占全市GDP的比重高達(dá)19%。借鑒廈門創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的成功經(jīng)驗(yàn)，莆田創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市要</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">實(shí)施政府主導(dǎo)型發(fā)展戰(zhàn)略</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">，加大景區(qū)投人力度，在觀念、政策、管理、資金上予以證確導(dǎo)向，把旅游業(yè)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總計(jì)劃。同時(shí)要打破地域、所有制限制，拓寬區(qū)域合作領(lǐng)域，疏通區(qū)域合作渠道，積極引進(jìn)內(nèi)外資，建立</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">多元化的投資體制，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">"國(guó)家、地方、集體、個(gè)人"一起上，推進(jìn)旅游資源優(yōu)勢(shì)向旅游支柱產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，形成一個(gè)以食住行游購(gòu)?qiáng)蕿橹饕獌?nèi)容的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。同時(shí)，要改善旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善旅游市場(chǎng)建設(shè)，引導(dǎo)旅游企業(yè)轉(zhuǎn)軌變型，壯大旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，強(qiáng)大旅游產(chǎn)業(yè)功能，推進(jìn)旅游業(yè)的市場(chǎng)化進(jìn)程。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">其三，要加大宣傳促銷力度。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)在于爭(zhēng)奪客源，充足穩(wěn)定的客源市場(chǎng)是旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，而旅游宣傳促銷又是開(kāi)拓客源市場(chǎng)的關(guān)鍵。莆田創(chuàng)建國(guó)家優(yōu)秀旅游城市，加強(qiáng)宣傳促銷，全方位開(kāi)拓客源市場(chǎng)，至關(guān)重要。莆田的宣傳促銷要以擴(kuò)大外向影響、社會(huì)影響和增加國(guó)際國(guó)內(nèi)客源為目標(biāo)，改善宣傳促銷的條件，加大宣傳促銷的力度。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">對(duì)內(nèi)</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">，提高全民旅游意識(shí)，營(yíng)造關(guān)心和支持旅游工作的外部環(huán)境;</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">對(duì)外</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">，形成宣傳促銷合力，展示莆田旅游的整體形象，提高莆田旅游的知名度。在</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">宣傳內(nèi)容</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">上，突出特色，出奇制勝。在媽祖朝圣旅游、九鯉湖山水風(fēng)光攬勝旅游、南少林考古旅游及民俗風(fēng)情旅游、四大名果品嘗旅游上大做文章，做好文章。在</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">宣傳方式</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">上，注意多樣化，在抓好傳統(tǒng)的宣傳促銷方式，即"走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)"的同時(shí)，充分利用媽祖節(jié)慶以及九鯉湖觀瀑節(jié)、南少林文化節(jié)、三一教廟會(huì)和具有地方風(fēng)味民俗風(fēng)情的枇把節(jié)、荔枝節(jié)、龍眼節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，以此來(lái)宣傳莆田、吸引游客。拓寬旅游</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">宣傳區(qū)域</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">，采取"近廣交、遠(yuǎn)開(kāi)拓"的原則，加強(qiáng)區(qū)域同業(yè)間的相互合作與交流，實(shí)現(xiàn)區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成聯(lián)合促銷網(wǎng)絡(luò)，拓寬省內(nèi)外的客源市場(chǎng)，并加強(qiáng)與境外旅行商和新聞媒體的聯(lián)系，尤其是對(duì)媽祖的宣傳效應(yīng)，重點(diǎn)拓展臺(tái)灣和香港、澳門的游客，推動(dòng)莆田旅游業(yè)的發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">其四，要全面提高旅游環(huán)境質(zhì)量。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">用優(yōu)秀旅游城市應(yīng)具有的旅游社會(huì)綜合環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，莆田市還存在較大的差距，其中以市容、市貌不夠整潔，市民文明行為欠佳最為突出。莆田市要?jiǎng)?chuàng)建良好的旅游社會(huì)綜合環(huán)境形象，必須從以下幾個(gè)方面加以改善：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一是提高旅游服務(wù)環(huán)境質(zhì)量。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">樹(shù)立優(yōu)質(zhì)服務(wù)的行業(yè)形象，必須通過(guò)強(qiáng)有力的宣傳教育，提高市民的旅游意識(shí)、公德意識(shí)和精神文明意識(shí)，并通過(guò)行業(yè)管理，強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，依法治旅，激發(fā)市民自覺(jué)規(guī)范自己的行為，維護(hù)城市秩序，愛(ài)護(hù)城市環(huán)境的熱情。同時(shí)對(duì)旅游專業(yè)人員進(jìn)行定期的培訓(xùn)，提高旅游行業(yè)人才的整體服務(wù)質(zhì)量。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二是提高綠色環(huán)境質(zhì)量。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">提高旅游環(huán)境質(zhì)量，要把綠化、美化市容擺上日程，不斷改善城市的自然生態(tài)環(huán)境，使城市有大量開(kāi)放式的公園和廣場(chǎng)以供游穗和人際溝通交流，形成整潔有序、舒適美好的旅游環(huán)境。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三是發(fā)展旅游商品，提高購(gòu)物環(huán)境質(zhì)量。</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">旅游消費(fèi)是旅游活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，購(gòu)買具有地方特色、民族特色的旅游商品，欣賞有特色的地方文化是人們旅游活動(dòng)的重要?jiǎng)訖C(jī)之一。在推出莆田特色的名優(yōu)商品時(shí)，要對(duì)莆田旅游區(qū)的商品經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行一定的宏觀管理，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，規(guī)范文明秩序，保護(hù)商品的形象，規(guī)范商業(yè)行為，開(kāi)展文明經(jīng)商，微笑服務(wù)活動(dòng)，形成誠(chéng)信、公平和服務(wù)的道德風(fēng)尚，使人人是旅游的好形象，人人是旅游的好環(huán)境，讓游密確實(shí)感受到"賓至如歸"的旅游享受。同時(shí)，要加強(qiáng)文化與旅游的結(jié)合，豐富和充實(shí)各種文化的內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)蘊(yùn)含媽祖文化、南少林文化、興化風(fēng)情的具有消費(fèi)、紀(jì)念和收藏的價(jià)值的旅游商品，全面繁榮旅游購(gòu)物市場(chǎng)。</b></p>