<p class="ql-block">郭盾驊藝術(shù)簡介</p><p class="ql-block">現(xiàn)為中國楹聯(lián)學(xué)會會員，甘肅省女書法家協(xié)會副主席，甘肅省書法家協(xié)會原理事、創(chuàng)作委員會委員，蘭州市書法家協(xié)會原副主席、顧問。</p><p class="ql-block">1998年應(yīng)新加坡書協(xié)邀請赴新參加新加坡中國百花婦女書法展。1999年作品在日本秋田縣美術(shù)館參展。2002 年作品參加第八回中韓書法交流展。與三人合著出版《行草解析》一書，獲第七屆美術(shù)讀物黃河金牛獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。甘肅省國慶五十周年書法大賽二等獎(jiǎng);甘肅省紀(jì)念周恩來誕辰 100周年書畫大賽二等獎(jiǎng)甘肅省首屆“張芝杯”書法大賽三等獎(jiǎng)。入展首屆敦煌國際書法藝術(shù)節(jié)“敦煌杯”全國書法大賽。入展中國首屆楹聯(lián)書法展。</p><p class="ql-block">入展“瑾潤杯”全國榜書大賽。第二屆中國榜書大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">首屆“人文杯”(滕王閣篇)全國書法美術(shù)楹聯(lián)藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">北京迎新春首屆中國文人楹聯(lián)書法大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)。第九屆當(dāng)代書畫家作品邀請展特別獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">情系特奧會愛心滿中華全國書畫藝術(shù)大展金獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">第一屆今日翰墨。中國書畫家作品邀請賽金獎(jiǎng)?！靶沱惿酱〒]毫釋情”中國焦作全國書畫邀請展金獎(jiǎng)。第三屆“中國風(fēng)”世界華人書畫大賽特等獎(jiǎng)。第二屆世界華人名人名作書畫大展特等獎(jiǎng)。在蘭州、珠海等地多次舉辦個(gè)人書展，作品被國內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。</p> <p class="ql-block">柳枝經(jīng)雨重 松色帶煙深</p><p class="ql-block">——郭盾驊書法藝術(shù)賞析</p><p class="ql-block">— 雁翎</p><p class="ql-block">女書法家郭盾驊為人豁達(dá)謙遜，不善張揚(yáng)。她一直把頭低到了宣紙下，低到了喧囂外。如她的名字，盾后面隱著奔馳的駿馬。一如她的草書，極度縱橫的激越遮去了細(xì)膩的粉黛。</p><p class="ql-block">生就婉約，雖長在北方，但形體近乎水鄉(xiāng)的婀娜，看郭盾驊的草書，讓人難以置信，她是如何用纖纖玉手揮動(dòng)墨筆，在空寂的黑白間制造出爛漫酣暢的藝術(shù)的？</p><p class="ql-block">字如其人，古賢的概況十分精準(zhǔn)。生活中的郭盾驊溫文爾雅，如處子。但在書法天地，她的思想是靈動(dòng)的，如脫兔。字是書者心境的表白，也是情緒的流露。沉浸在翰墨世界，主宰自我興致，從灑脫的行筆書寫中，可以看出郭盾驊是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性，她把生命的張力和對大美的追求，全部鋪陳到了宣紙上。</p><p class="ql-block">觀郭盾驊的書法是一種享受，這不僅是視覺上的愉悅，而且是精神上的慰藉。</p><p class="ql-block">草書是男權(quán)的象征，是陽剛的佐證。從張芝到二王，從顛張醉素到黃魯直，從董文敏到王鐸傅山，向來恣肆酣暢的筆下氣勢貫穿著雄性的強(qiáng)悍。就連書法理論，也是男人唱獨(dú)角，當(dāng)霸主。從蔡邕《筆論》到梁武帝《草書狀》，從虞世南《筆髓論》到孫過庭《書譜》，再加上劉熙載《書概》的光大，千年恢弘的書法史幾乎傳播了男性的感官，表述了男性的審美語境。</p><p class="ql-block">不過，陰陽乃天地之道，中和乃萬物之本。幸虧有衛(wèi)鑠亮相，如女蝸補(bǔ)天，其字，其論著《筆陣圖》彰顯了巾幗不讓須眉的氣概，也讓燦爛的華夏書法呈現(xiàn)了陰柔的文明。</p><p class="ql-block">郭盾驊顯然是衛(wèi)鑠忠實(shí)的追隨者。在男權(quán)世界，她以草書出道，并贏得稱頌，這足以說明，她的草書有向下萌發(fā)的根須，有向上蓄勢的枝葉，有蓬勃厚道的生命力。</p><p class="ql-block">郭盾驊的草書有品味。味是一切藝術(shù)必備的內(nèi)涵。味是字與書法的分野。字貴在形，書貴在神。書卷氣是書法特有的品相。書法之所以稱為藝術(shù)，是因其間貫穿著耐人尋味和賞析的意境。這意就是風(fēng)骨氣韻，這境就是神采法度。正如我國著名美學(xué)家鄧以蟄所言：“無形自不能成字，無意則不能成書?！?lt;/p><p class="ql-block">長袖出場，身臨翰墨領(lǐng)地，柔弱力薄的郭盾驊竟然未執(zhí)紅牙板，而是用鐵板銅琶起舞，以大江東去的慣性造勢，把漢字的生命動(dòng)態(tài)淋漓盡致地表達(dá)成了書法的韻味。這雖是飽滿的形，卻聚力凝神。這是她運(yùn)筆的遒勁，清新痛快，毫無造作之感。因此，郭盾驊的草書在干裂秋風(fēng)中潤含春雨，峻拔爽朗，沉著如男性書家的氣象。</p><p class="ql-block"> 精美出于毫端，妙趣在于布白。在草書的黑白分割上，郭盾驊顯示了過人的天賦。她筆下的線條游刃穿越空間，制造的黑有的敦厚沉穩(wěn)，有的飄逸輕盈，從而勾勒出的白如霧空濛，如雪層疊，整體看上去，營造詩意的宣紙宛如一方天，白云蒼狗，變化莫測。</p><p class="ql-block">因此，在她的手腕下，細(xì)膩的線條不僅是構(gòu)成書法藝術(shù)的唯一載體，而是表達(dá)品行的心跡線。她富有靈性的草書，就是她人格的定勢：違而不犯，和而不同。她把美的內(nèi)涵通過書法的線條外延了出來。這美有節(jié)奏，有韻味，猶如交響曲，時(shí)而鏗鏘，時(shí)而委婉。郭盾驊草書的品味是，她把每個(gè)字恰到好處的單相之美富有情趣地融入到了藝術(shù)中，高明地綜合出了書法博大精深的顏值。</p><p class="ql-block">郭盾驊的草書有氣度。度是書法藝術(shù)內(nèi)在的分寸，特別在草書上，動(dòng)合規(guī)儀，激厲有方，筆畫長短粗細(xì)都是不同情感的表達(dá)。書法是將意化為象的藝術(shù)，象是意的外化。如文學(xué)作品中的托物言志，借景抒情。在筆墨運(yùn)行過程中，宣紙上演示的是書家才情、氣質(zhì)和個(gè)性的傳遞與張揚(yáng)。</p><p class="ql-block">書法向來不是孤立的一門藝術(shù)。書法流露的是書家個(gè)人的文化修養(yǎng)、精神走向和情感皈依。收與放、虛與實(shí)、遲與速的分寸，表面上構(gòu)成的是書法整體的和諧與平衡，實(shí)則是書家為人處世的氣度。</p><p class="ql-block"> 在單調(diào)的黑白世界里鋪成墨色的變化繽紛，在章法上營造奇錯(cuò)相生，郭盾驊致力在二王的書脈里兼容俊逸典雅，在王鐸的連綿里感知飄逸雄渾，在黃庭堅(jiān)的氣勢里并蓄縱伸橫逸，從而形成了她狂中有細(xì)，狂中有節(jié)的書風(fēng)。郭盾驊的草書不受碑帖約束，隨意而書，卻妙趣橫生。這說明了她在書法領(lǐng)域的功底非常扎實(shí)。如她的為人一樣，務(wù)實(shí)厚道，胸懷開闊。</p><p class="ql-block">“欲學(xué)草書，須精真書?！边@是黃庭堅(jiān)的論調(diào)。林散之談草書時(shí)，也發(fā)自肺腑地感嘆：“我到六十歲后才學(xué)草書，有許多甘苦體會。沒有寫碑的底子，不會有成就。先寫楷書，次寫行書，最后才能寫草書”。</p><p class="ql-block"> 絕不以草寫草，而是心慕法帖，神追古賢，在歷代大家的筆墨里汲取能量，陶冶情操。郭盾驊遠(yuǎn)離喧囂，承受寂寞，把研習(xí)碑帖當(dāng)成了曠日持久的修行，這才修為了疏可走馬，密不透風(fēng)的書法氣度。特別是她書寫的六尺或八尺條屏，毫無小家碧玉的拘謹(jǐn)，全然是羽扇綸巾的儒生作為，抑或是金戈鐵馬的武將魄力。</p><p class="ql-block"> 所以，觀郭盾驊的草書，從奔放與豪邁的書寫姿態(tài)上，就能解密她心游萬仞,情寄八荒的氣度。吸納百家之長，這恰是她書法向上煥發(fā)的盎然生機(jī)。</p><p class="ql-block">郭盾驊的草書有思想。書法是一門深?yuàn)W的哲學(xué)，歷經(jīng)幾千年繁衍，其發(fā)展離不開心性的滋養(yǎng)，離不開思想的萃取。</p><p class="ql-block">書造自然。書法是源于心的藝術(shù)，重在錐畫沙，妙在屋漏痕。通過書法表達(dá)思想，表現(xiàn)自我，郭盾驊借助書法詮釋了自己大巧若拙的浪漫處世觀，也把自己磊落坦蕩的入世思想融入到了筆墨章法中。</p> <p class="ql-block">作者簡介</p><p class="ql-block">雁翎：本名逯向軍，作家、文藝評論家，著有長篇小說《護(hù)墊》《浮云蒼狗》，長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《隴海之春》《鄧寶珊》（合著），編著勵(lì)志文本《百姓英雄》，現(xiàn)居蘭州。</p>